⚡️ #یک_اصطلاح_منطقی
✅ #جهل_بسیط
🌺 جهل بسیط، مقابل جهل مرکب بوده و به این معنا است که انسان چیزی را نداند و متوجه جهل و نادانی خودش باشد.
🌺 جهل بسیط، ضد علم نیست، بلکه تقابل میان آن دو، تقابل ملکه و عدم ملکه است.
🔹منبع: http://wikifeqh.ir/جهل_بسیط
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚡️مقاله مناسبتی
✳️ #ولادت_امام_هادی
🌺 حضرت امام ابوالحسن علی النقی الهادی (علیهالسّلام ) پیشوای دهم شیعیان در پانزدهم ذیحجه سال ۲۱۲ هجری قمری در اطراف مدینه به دنیا آمد.
🌺 پدر بزرگوار ايشان حضرت امام جواد (عليهالسّلام ) و مادرش بانوي گرامي «سمانه» است که کنيزي با فضيلت و با تقوي بود.
🌺 مشهورترین القاب آن حضرت؛ «نقی» و «هادی» است. به آن حضرت ابوالحسن الثالث نیز میگویند.
🌺 در سن هشت سالگی حضرت بر مسند امامت نشست و به مدت ۳۴ سال شیعیان خود را از برکات و فیوضاتش بهره مند ساخت.
🌺 ایشان در سال ۲۵۴ در سن چهل و یک سالگی به شهادت رسیدند.
🌺 يکي از مسائلي که در زمان حضرت بازار گرمي پيدا کرده بود؛ مکاتب منحرف و افراطي بود، مانند فارس بن حاتم.
🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇
http://wikifeqh.ir/ولادت_امام_هادی
#ویکی_فقه #اهل_بیت #امامان #امام_هادی #فرزندان_امام_جواد
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚡️ برای علاقمندان به #مباحث #اصولی
✅ #مقدمات_انسداد
🌺 مقدمات انسداد، مبادي و پيش فرضهاي نظريه انسداد باب علم و علمي به احکام شرعي است.
🌺 در تعداد مقدمات انسداد، اختلاف وجود دارد؛ بعضي تعداد آن را 2، و برخي 4، و عدهاي 5 مقدمه دانستهاند.
🔹مقدمه اول: علم اجمالي به وجود احکام واقعي در شرع مقدس و نيز مکلف بودن به آنها وجود دارد؛
🔹مقدمه دوم: باب علم و علمي، نسبت به بسياري از احکام و تکاليف شرعي بسته است؛
🔹مقدمه سوم: سهل انگاري نسبت به تکاليف واقعي و عدم امتثال آنها جايز نيست، زيرا مستلزم خروج از دين است؛
🔹مقدمه چهارم: اولا احتياط تام واجب نيست؛ ثانیا رجوع به اصول عمليه هم جايز نيست، ثالثا عمل مجتهد به فتواي مجتهدي ديگر جایز نیست؛
🔹مقدمه پنجم: بنابراين، عقل به طور مستقل حکم ميکند که بايد نسبت به تکاليف معلوم بالاجمال، اطاعت ظني کرد؛ در نتيجه، مطلق ظن حجيت مييابد.
🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇
http://wikifeqh.ir/مقدمات_انسداد
#ویکی_فقه #اصول_فقه #انسداد_باب_علم #ظن
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚡️ #یک_اصطلاح_حدیثی
✅ #حدیث_سعة
🌺 حديث سعه، از احاديثي است که براي اثبات برائت شرعي به آن استدلال شده است. در اين حديث آمده است: «الناس في سعة ما لا يعلمون».
🌺 بعضي فقط در شبهات حکمي و بعضي، هم در شبهات حکمي و هم در شبهات موضوعي ، به اين حديث استدلال نمودهاند.
🔹منبع: http://wikifeqh.ir/حدیث_سعة
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚡️ #یک_اصطلاح_اصولی
✳️ #برائت_شرعی
🌺 حکم شارع به برائت ذمّه مکلف از تکليف مشکوک، بعد از جست و جو را برائت شرعي گويند.
🌺 برائت شرعي، مقابل برائت عقلي بوده و عبارت است از حکم شارع به برائت ذمه مکلف، نسبت به تکليف مشکوک، در مواردي که بعد از جست و جوي از دليل، شک او در تکليف واقعي بر طرف نگردد.
منبع: http://wikifeqh.ir/برائت_شرعي
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_فقهی
✅ #حکمـوضعی
🌺 هر حکم شرعی که تکلیفى ( حکم تکلیفی) نباشد، حکم وضعى نامیده مىشود.
🌺 تفاوت حکم وضعی و تکلیفی، در این است که حکم تکلیفی ارتباط مستقیم با فعل مکلّف دارد، مانند وجوب نماز و حرمت دروغ؛ بر خلاف حکم وضعى که ارتباط آن با فعل مکلّف غیر مستقیم است، مانند احکامى که علقۀ زوجیت را تنظیم و برقرار مىسازد.
🌺 نامگذارى اين نوع احکام به احکام وضعى بدان جهت است که غالب اين احکام موضوع حکم تکليفي واقع مىشوند.
🌺 احکام وضعى محصور در تعداد خاصى نیست.
🌺 حکم وضعى بر خلاف حکم تکلیفی مشروط به شرایط تکلیف نیست.
🌺 از این رو، حکم وضعى نسبت به انسان فاقد شرایط تکلیف نیز جارى است، مانند ملکیت کودک نسبت به مالى که به او بخشیدهاند.
🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇
http://wikifeqh.ir/حکم_وضعی
#ویکی_فقه #فقه #حکم_شرعی
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚡️ #یک_اصطلاح_فقهی
✅ #تدلیس
🌺 تدليس آن است که يکي از دو طرف عقد، با اغواي طرف ديگر عقد، کالاي مورد معامله يا شخص طرف عقد را، فاقد عيب و نقصِ موجود يا واجد کمالِ غيرموجود نشان دهد.
🌺 از ديدگاه فقها، تدليس علاوه بر آنکه داراي حرمت تکليفي است، ...
🔹منبع: http://wikifeqh.ir/تدلیس_(فقه)
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir