⚡️ #یک_اصطلاح_اصولی ✅ #اجماع_تعبدی 🌺 اجماع تعبدی، مقابل اجماع مدرکی است و به اجماعی می‌گویند که برای مسئله مورد اتفاق علما، مدرکی مانند عموم، اطلاق یا اصلی که احتمالاً مورد استناد اجماع کنندگان قرار گرفته باشد وجود ندارد. 🌺 بلکه رأی و نظر معصوم (علیه‌السلام) صرفاً از راه اتفاق و اجماع... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/اجماع_تعبدی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_فلسفی ✅ #بداهت_وجود 🌺 #مفهوم_وجود بدیهی التصور است و نیاز به تعریف ندارد، زیرا مفهوم وجود از عام‌ترین و شامل‌ترین مفاهیم است و شامل همه مفاهیم می‌شود. 🌺 مفهومی اعم از مفهوم وجود قابل تصور نیست و به همین خاطر مرکب نبوده و دارای اجزاء مفهومی نمی‌باشد. 🌺 از طرف دیگر هر مفهومی که #بسیط باشد تصور آن بدیهی خواهد بود. 🌺 پرسشی که در این جا مطرح است این است که مفهوم وجود را با جنس و فصل نمی‌توان تعریف کرد و به اصطلاح، تعریف حقیقی آن ممکن نیست، اما چرا نمی‌توان مفهوم وجود را از راه آثار و خواص آن تعریف نمود (تعریف رسمی)؟ 🌺 #بداهت وجود، مربوط به مفهوم وجود است، اما حقیقت و مصداق وجود که عین تحقیق و واقعیت خارجی است هرگز به ذهن نمی‌آید. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/بداهت_وجود #ویکی_فقه #فلسفه_اسلامی #بداهت #مباحث_وجود http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_منطقی ✅ #جهل_مرکب 🌺 جهل مرکب، مقابل جهل بسیط بوده و به این معنا است که انسان چیزی را نداند و به نادانی خویش نیز توجه نداشته باشد. 🌺 بلکه اعتقاد داشته باشد از کسانی است که به آن امر آگاهی دارد. 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/جهل_مرکب http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚜ #پای_منبر_امیرمومنان 🌺 "اتَّقُوا اللهَ فِي عِبَادِهِ وَ بِلَادِهِ فَإِنَّكُمْ مَسْئُولُونَ حَتَّى عَنِ الْبِقَاعِ وَ الْبَهَائِم". 🌺 " از خدا بترسيد در حق بندگانش و شهرهايش، زيرا شما مسئوليد حتى در برابر سرزمينها و چارپايان!". 🔹منبع: http://lib.eshia.ir/10336/1/370/اتَّقُوا http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_فلسفی ✅ وجود رابط 🌺 وجود رابط عبارتست از مفهومی غیر مستقلی که رابط محض بوده و همان روابط و نسبت‌های میان محمولات و موضوعات می‌باشد. 🌺 ملاصدرا معتقد است که هلیات بسیطه فاقد وجود رابطی است و وجود رابطی مختص به هلیات مرکبه است. 🌺 وجود رابط در قضایای مختلف ... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/وجود_رابط http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث #اصولی ✅ #اصالة_الاطلاق 🌺 اصالة الاطلاق یکی از #اصول_لفظیه می‌باشد در مقابل #اصول_عملیه. 🌺 در صورتی که لفظی بدون قید یعنی به صورت مطلق استعمال شده باشد اما تردید داشته باشیم که آیا مراد گوینده نیز مطلق است یا مقصود او مقید بوده است و لکن قیود به ما نرسیده است؟ در چنین مواردی اصالة الاطلاق را جاری می‌کنیم. 🌺 چون اگر گوینده چنین اراده ای داشته است باید اعلام کند و چون اعلام نکرده است به قید محتمل اعتنا نمی‌کنیم. 🌺 مثلا در قرآن مجید آمده: خداوند بیع را حلال کرده است آیا حلال بودن بیع دارای قیود وشروطی است ؟ آیا بیع زمانی حلال است که معامله نقدی باشد و یا معامله نسیه نیز حلال است؟ و آیا در حلال بودن بیع شرط است که با الفاظ عربی باشد ؟ 🌺 با تمسک به اصالة الاطلاق چنین قیودی و شروطی معتبرنیست بلکه اطلاق آن حجت است این اصل هم مانند بقیه اصول لفظیه هم برگوینده حجت است وهم برشنونده یعنی نمی شود به شنونده گفت چرا به مطلق عمل کردی؟ 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/اصالة_الاطلاق #ویکی_فقه #اصول_فقه #اصول_لفظیه #اصالة_الاطلاق http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_حدیثی ✅ حدیث سکوت 🌺 حديث سکوت، از احاديثي است که براي اثبات برائت شرعي به آن استدلال شده است. در اين حديث، امام معصوم (عليه‌السّلام) مي‌فرمايد: «ان الله تعالي سکت عن اشياء لم يسکت عنها نسياناً فلا تکلفوها» 🌺 در بحث برائت، تنها براي شبهات تحريمي ، به حديث سکوت استدلال شده است. 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/حدیث_سکوت http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚜ #پای_منبر_امیرمومنان 🌺"إِنَّمَا يُعْوِزُ أَهْلُهَا لإِشْرَافِ أَنْفُسِ الْوُلَاةِ عَلَى الْجَمْع، وَ سُوءِ ظَنِّهِمْ بِالْبَقَاءِ، وَ قِلَّةِ انْتِفَاعِهِمْ بِالْعِبَرِ". 🌺 "بيچارگى و فقر مردم به خاطر آن است كه زمامداران به جمع اموال مى‌پردازند ...". 🔹منبع: http://lib.eshia.ir/10336/1/682/يُؤْتَى http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_اصولی ✅ حکومت بیانی 🌺 حکومت بیانی، به این معنا است که دلیل حاکم به خود دلیل محکوم ناظر بوده و آن را شرح داده و مراد از آن را بیان می‌نماید. 🌺 حکومت در یک تقسیم بر دو قسم است: حکومت بیانی و حکومت عرفی. 🌺 فرق بین حکومت بیانی و حکومت عرفی این است ... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/حکومت_بیانی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir