💚✨ فایل فرکانسیک شده ی آیت الکرسی که درآن ۴۰ مرتبه آیت الکرسی خونده میشه ۱۳ مرتبه شنیده میشه و ۲۷ مرتبه در لایه های پایین فایل قرار گرفته است ✨💚 💜🌿 گوش دادن این فایل با هدفون دربهای بسیاری از مادیات و معنویات رو به روی شما باز خواهد کرد 🌿💜 💓 روزی ۲۰ دقیقه تا نیم ساعت به مدت چهل روز 💓 #رزق_معنوی ❣🍃 #سابلیمینال علمی عرفانی👇 @wittj2

#سابلیمینال_رایگان سحرخیز شدن تقدیم به شما عزیزان🌸 👌💚قبل از خواب به مدت یکساعت گوش کنید با هدفون ◀️ مشخصات ضربه های دوگوشی تاکییدات پنهان علمى عرفانى👇 @wittj2

❇️ سابلیمینال چیست؟ فایل های سابلیمینال حاوی پیام های پنهانی در غالب موسیقی به ضمیر ناخوداگاه می باشند که ضمیر خودآگاه شما قادر به شنیدن این پیام ها نمی باشد بنابراین تکنولوژی استفاده شده در فایل های صوتی سابلیمینال با کنار زدن ذهن تحلیل گر یا همان ضمیرخودآگاه مستقیماً به ضمیر ناخودآگاه دسترسی پیدا کرده و مجدداً ذهن ناهوشیار را برنامه ریزی می کند. ❇️ پیام های سابلیمینال چند نوع هستند؟ نوع اول صوتی هستند که ذهن خوداگاه قابل به شنیدن انها نیست و فقط به صورت نجواهایی نا مفهوم انها را میشنود نوع دوم تصویری هستند که در مدت زمان چند میلی ثانیه به طوری که خوداگاه متوجه انها نشود نمایش داده میشوند. علمی عرفانی👇 @wittj2

🔮🎷سابلیمینال مسیج کارل گوستاو یونگ روانپزشک و متفکر سوئیسی که به‌خاطر فعالیت‌هایش در روانشناسی و ارائهٔ نظریاتش تحت عنوان روان‌شناسی تحلیلی معروف است؛ او در مورد ضمیر ناخودآگاه می گوید : جنبه های ناخودآگاه همه ی رخدادهایی که برای ما اتفاق می افتند، ممکن است به نظر، نقش کوچکی در زندگی روزمره ی ما داشته باشند، اما در اصل آنها، ریشه های افکار خودآگاه ما هستند.   ذهن انسان به دو بخش تقسیم می شود، ذهن آگاه و ذهن ناخودآگاه.   زمانی که ما هوشیار و آگاه هستیم، ذهن آگاه مشغول کار است.   از سوی دیگر، ذهن ناخودآگاه، همیشه فعال است و همه چیز را در بدن ما (از جمله شخصیت ما و سخنرانی های ما) تنظیم میکند،   همچنین بدون توجه به این که ما چه کاری انجام می دهیم، این قسمت از ذهن ما، اطلاعات را دریافت می کند و آنها را پردازش می کند. ذهن خود را همچون یک توده ی یخی شناور در اقیانوس در نظر بگیرید.   بخش آگاه ذهن ، در واقع به مانند نوک توده ی یخی است که می توانید آن را روی سطح دریا مشاهده کنید و می توان گفت، چیزی حدود ۵% از کل توده یخی را به خود اختصاص می دهد.   این در حالیست که بخش باقی مانده که در زیر سطح دریا قرار دارد، بخش ناخودآگاه ذهن است. حال تصور کنید که این بخش از ذهن چقدر می تواند قدرتمند باشد.   راه ساده ی دیگری که شما می توانید به کمک آن، ذهن ناخودآگاه را توصیف کنید، این است که آن را همانند یک ضبط صوت در نظر بگیرید، که دائماً در حال پخش نوارهایی است ( که در واقع همان احساسات، افکار و الگوهای ما هستند) که در طول مسیر زندگیمان در ضبط قرار داده می شود.  علمى عرفانى👇 @wittj2

اشك طوفانزا💦💦💦🌊🌊🌊🌊🌊 🎷ناصر عبداللهى 👇 @wittj2

سخنرانی: حجة الاسلام استاد میرباقری شب دوازدهم محرم ۱۴۴۲ هِیْئَت ثٰارَالْلّٰه قُمْ علمی عرفانی👇 @wittj2

روضه۱: حجة الاسلام استاد میرباقری شب دوازدهم محرم ۱۴۴۲ هِیْئَت ثٰارَالْلّٰه قُمْ علمی عرفانی👇 @wittj2

مجری برنامه در مراسم تقدیری او را چنین به روی سن دعوت کرد: "لوویس چکناواریان اهل بروجرد و از اقلیت های مذهبی عزیز"، وقتی روی سن رفت گفت: "من اقلیت مذهبی نیستم، اکثریت ایرانی‌ام." 🔹️اکثریت ایرانی ویژگی‌هایی دارد که به جرات در صدر آن‌ها علاقه و ارادت به اباعبدالله حسین علیه السلام قرار دارد. سمفونی مکن ای صبح طلوع به رهبری چکناواریان را بشنوید و لذت ببرید. 🔹️احتمالا قصه ای دارد، چیزی شبیه ماجرای کشیدن مینیاتور ظهر عاشورای فرشچیان #هیئت_مجازی #ما_ملت_امام_حسینیم علمی عرفانی👇 @ wittj2

💜از نظر عرفا، بهشت دو نوع است: عام و خاص. بهشت عام، بهشت اکل و شرب و مناکحه است که از براي بندگان عام است، اما بهشت خاص، مقام لقا و وصال و مشاهده حضرت حق تعالي است که بهشت بند گان خاص است. (شيخ صفي‌الدين اردبيلي ـ صفوه الصفا ـ ص 437 ـ 438). مولانا، امام حسين و شهيدان کربلا را مقيمان بهشت وصال حضرت دوست که بهشت بندگان خاص است، معرفي مي‌کند که قفس دنيا را شکسته‌ و پرواز ابدي کرده‌اند به کوي دوست. توانگر شکوفه وصال سيدالشهدا، شهره آفاق شده و او خورشيد فروزان و به ثمر نشسته محفل واصلان محبوب است. امام حسين (ع) به اين مقام والا رسيده است، چون ريشه درخت وجود مبارکش، توانگر شده است از ذات اقدس الهي

ز سوز شوق دل همي زند عللا                      که بوک در رسدش از جناب وصل صلا دلست همچو حسين و فراق همچو يزيد            شهيد گشته دو صد ره به دشت کرب و بلا شهيد گشته بظاهر حيات گشته                   به غيب اسير در نظر خصم و خسروي بخلا ميان جنت و فردوس وصل دوست مقيم           رهيده از تک زندان جوع و رخص و غلا اگر نه بيخ درختش درون غيب مليست            چرا شکوفه وصلش شکفته است ملا خموش باش و ز سوي ضمير ناطق باش          که نفس ناطق کلي بگويدت افلا ☘کليات شمس تبريزي: غزل 230

مولانا اشاره به يکي از اصول عرفان نظري مي‌کند که مي‌گويد انواع دنياهاي عالم ناسوت هيچ اندر هيچ است و توخالي و گذرا و ميراست. سپس مبتني بر آن آدميان را به عرفان عملي دعوت مي‌کند. آن‌گاه گويي پيام امام حسين (ع) را مي‌دهد که اي مدعيان اگر از قبيله ماييد و کربلاييد، اهل صفا باش و دل را منور به نور خدا بگردان.