🔮🎷 روایتی گوید ☝️یکی از مواقف قیامتی 👌میزان؛ خودتون رو بسنجید، وزن کنید قبل از اینکه ب پای میزان عمل برسید. 👆براین اساس اهل معرفت برنامه دارند برای خودشان 👈و برنامه برای اینکه از لحاظ معنوی پیشرفت داشته باشند مشتمل بر پنج عمل است. ⭐️مشارطه گویا مرتبه عالیه نفس انسانی (مطمئنه) با مرتبه دانیه انسانی (اماره) مثه دوتا شریک اند. اول صبح ⭐️مراقبه پاییدن تا آخر شب ⭐️محاسبه لازم به دفتر نیست در رختخواب هم کارهای روزمره رو مثل یک فیلم ب نمایش در بیاوریم اگر ناروا کردیم، نگذریم ازین نفس ⭐️معاقبه سرزنش افسوس خوردن ⭐️مراقبه تنبیه نفس مثل روزه گرفتن 👆برای توفیقات این ۵ عمل را مراعات دارند. 📗استاد ضیایی نصوص الحِکَم علمی عرفانی👇 @wittj2

سلام و درود همراهان عشق🌹 در ادامه ی مباحث عرفانی استاد بزرگوار استاد طیب .استاد دانشگاه و مهندس مکانیک و محقق علمی و عملی در زمینه ی عرفان و اخلاق اسلامی.... ابتدا مبحث مهم مباحث 👌ضرورت دین و👌 امام زمان شناسی ارائه میگردد . باشد که چراغی در جهت رشد و تعالی و سلوک الی الله شما عزیزان باشد. و من الله توفیق🌻 کانال علمی عرفانی 👇 @wittj2

🔮🎷چرا بنده ديگران؟ 💫قال علی علیه السلام:وَ لاتَکنْ عَبْدَ غَیرِک وَ قَدْ جَعَلَک اللّهُ حُرّاً ⭐️نامه ۳۱ نهج البلاغه: #بنده ديگرى مباش، كه خدا، تو را #آزاده آفريده است. خداوند، انسان را به صورت موجودى «#آزاد»، و داراى #شخصيت و #عزت نفس آفريده است. به او #عقل و #شعور، نيروى درك و دريافت و #قدرت اراده بخشيده است، تا #انديشه خود را به كار اندازد، از نيروى بدنى خود استفاده كند، و با قدرت #فكر، و تن دادن به كار و تلاش، در كمال #آزادى و سربلندى، زندگى #شرافتمندانه اى را دنبال كند. در آفرينش خدا، هيچ انسانى از ديگرى برتر و باارزشتر، يا كمتر و بى مقدارتر نيست؛ بنابر اين، هيچ انسانى حق ندارد كه ديگران را #بنده خود سازد، و هيچ انسان هم حق ندارد خود را به صورت #بنده ديگران در آورد؛ زيرا #بندگى، تنها در برابر خداوند متعال شايسته است، و جز خدا، هيچكس شايسته آن نيست كه انسانى، در برابرش، خود را دچار ذلت و زبونى كند و مانند بنده ناتوان و بيمقدارى ظاهر شود. البته كسى كه عزت داشته باشد، و ارزش انسانى خود را بشناسد، به #آزادى گرانقيمتى كه خداوند به او ارزانى داشته، احترام خواهد گذشت. چنين فردى، هميشه به نيروى #فكر و قدرت كار و تلاش خود متكى خواهد بود، به آنچه در يك زندگى شرافتمندانه نصيبش ميشود قناعت خواهد كرد، و در نتيجه، همواره سربلند و #آزاد خواهد زيست. اما افراد #ذليل و بى شخصيتى هم پيدا مى شوند، كه به خاطر مال دنيا، در برابر ثروتمندان يا صاحبان مقام و قدرت، به زانو مى افتند، سر تعظيم فرود مى آورد، و بصورت بنده اى #ذليل و بى ارزش ظاهر مى شوند، تا شايد از ثروت و مقام آن افراد بهره اى ببرند و بيش از حد لياقت خود، مال و مقامى بدست آورند. #امام عليه السلام، اينگونه افراد را نكوهش مى كند و به همه مسلمانان هشدار مى دهد كه: مبادا #آزادى و ارزش انسانى خود را، كه خداوند به شما ارزانى داشته است، پايمال كنيد و به طمع مال و مقام، در برابر انسانى همچون خودتان، #بندگى كنيد، زيرا خداوند، همه انسانها را #آزاد و يكسان آفريده است. کانال علمی عرفانی👇 @wittj2

🔮🎷آیا ارادۀ آزاد وجود دارد؟ ⭐️آیا شما اختیار( ارادۀ آزاد) دارید؟ آیا می‌توانید خودتان تصمیم بگیرید؟ یا مثل یک خودکاره می‌مانید و طوری حرکت می‌کنید که اجزاء سازنده‌تان از شما خواسته است؟ احتمالاً مثل اکثر افراد حس می‌کنید که چیزی به نام “اختیار” دارید. تصمیم‌هایتان از پیش تعیین‌شده نیست و می‌توانستید به غیر از کاری که انجام دادید، کارهای متفاوت دیگری را هم انجام بدهید. با این حال دانشمندان به شما می‌گویند که از اتم‌ها و مولکول‌ها تشکیل شده‌اید و آنها توسط قوانین فیزیک کنترل می‌شوند. پس اساساً برحسب اتم‌ها و مولکول‌ها می‌توانیم آینده را از هر زمانی که دل‌مان بخواهد پیش‌بینی کنیم. با در نظر داشتن این گفته‌ها به نظر می‌رسد جایی برای اختیار، کنش‌ها و تصمیمات جایگزین باقی نماند. گیج شدید؟ حق دارید. این امر یکی از مسائل ِ قدیمی و حل‌نشدۀ فلسفه است. هیچ راه‌حل متقاعد‌کننده‌ای نداشته است؛ اگرچه گمانه‌زنی‌هایی وجود دارد که برای نظریۀ کوانتوم نقش کلیدی‌ای را در نظر گرفته؛ نظریه‌ی کوانتومی که می‌گوید عدم‌قطعیت، طبیعت را در کوچک‌ترین مقیاس‌هایش توصیف می‌کند. «مارک هادلی» محققی از بخش فیزیک دانشگاه واریک می گوید: این موضوع نظر مرا به خود جلب کرده است. یکی از علاقه‌مندی‌های تحقیقاتی‌ام بنیان‌های نظریه کوانتوم است. خب آیا می‌توان به اختیار به عنوان یک پدیدۀ کوانتومی بزرگ‌مقیاس(macroscopic ) فکر کرد؟ تصمیم گرفته‌ام این پرسش را بررسی کنم. ⭐️آن‌قدر ادبیات فلسفی دربارۀ این موضوع وجود دارد که می‌توان با آنها یک کتابخانه‌ کوچک را پر کرد. به عنوان یک دانشمند متخصص با مطرح کردن این پرسش به این مسئله نزدیک شدم: شواهدمان چیست؟ متأسفانه از بعضی لحاظ‌ تحقیقاتم نشان داده است که هیچ ارتباطی بین اختیار و فیزیک بنیادی وجود ندارد. دهه‌ها گفتمان فلسفی دربارۀ این موضوع که آیا اختیار می‌تواند پدیده‌ای کوانتومی باشد یا خیر، افسانه‌ای بی‌اساس را دنبال کرده است... ادامه مقاله: bigbangpage.com/?p=74858 ترجمه: امیرحسین سلیمانی/ سایت بیگ بنگ علمی عرفانی👇 @wittj2

برگی از معرفت 🍂 راست شو چون تیر و، وارَه از کمان کز کمان، هر راست بجهد بیگمان می گوید تو مثل تیر راست بشو، بنابراین از این کمان من ذهنی بِرَه ؛ آزاد شو، ما اختیار داریم انتخاب کنیم : مثل تیر راست بشویم ، اگر مثل تیر راست بشویم ، باید دیدمان را عوض کنیم و دیدمان در این لحظه دید خدا باشد . اگر میخواهی تیرت کج باشد؟ بیا من ذهنی بشو. به هر حال از کمان تیر می جهد، یک کمان با تیر کج، یک کمان تیرش راست است که کمانش درست است. حالا کدام یکی را میخواهی انتخاب بکنی؟ استاد پرویز شهبازی مولانای جان🌻 @wittj2

🔮🎷شیطان و تمرد از فرمان الهی سوالی برایم پیش آمد اگر شیطان جزو فرشتگان است و می دانیم که فرشتگاه فاقد اختیار هستند و تمرد از دستور خداوند در نرم افزار وجودی آنها تعریف نشده است چطور به سجده انسان جواب منفی میدهد . مگر غیر از این است که خداوند همه چیز را جفت آفریده است و نیرویی بایستی جهت آزمودن بندگان و ساخت جهان دو قطبی بگمارد . خیلی در این زمینه فکر کرده ام صحبت های محمد علی طاهری منافاتی با قرآن ندارد اما تفسیر گونه و موشکافانه است. دقت کنیدکه شیطان در صف فرشتگان بود نه جزو فرشتگان. به عبارت دیگر شیطان را در صف ملائکه راه داده بودند نه این که از نظر جنس هم جزو فرشتگان باشد. قران صریحا می گوید کان من الجن یعنی شیطان از جن بود. این کلام میرساند که فرشته نبوده است. به همین دلیل شیطان چون جزو فرشتگان نبود تمردکرد و ملائکه چون مطیع اوامر الهی بودند اطاعت کردند.(دقت کنید این باور که شیطان جزو فرشتگان بود نظر تورات است نه قران) اشتباه طاهری هم دقیقا در همین نکته است که تصور کرده شیطان جزئی از وجود آدمی است در حالی که شیطان خودش وجودی مستقل دارد و از بیرون دارد آدمی را به بدی دعوت میکند. آن چیزی که جزو وجود آدمی است نفس اماره است نه شیطان. از همین جا پاسخ مطلبی که در متن سوال آورده اید معلوم میشود. یعنی برای این که وجود انسان دو قطبی باشد (قطب خداخواه و قطب هوس طلب) وجود نفس اماره کافی است و شیطان در حقیقت تشدید کننده نفس اماره است. چنان که ملائکه هم تشدیدکننده قطب خیراند. یعنی هر کدام از شیطان و ملائکه کمک کار یکی از آن دو قطب اند، یکی کمک کار نفس اماره است و یکی کمک کار فطرت خداخواهی انسان. علمی عرفانی👇 @wittj2

البته یک علم ازلی هست که خدا می داند ومحفوظ است....به اصطلاح تقدیر کلی هر انسان. ولی یه اختیار به انسان داده شده که خودش تقدیرش رو تغییر بده با انتخاب هاش.که این عدالت خداوند است.که انسان مختار باشد. لذا شیعه به وسط جبر واختیار معتقد است. نه جبر محتوم نه اختیار. ولی شما همواره دو راه برای انتخاب داری خیر و شر که کدام رو انتخاب کنی و تقدیرت رو تغییر بدی.چه عادلانه👌 اسماء🌻 @wittj2

#عرفان_عملی_اسلامی #مهدویت_قرآن #مهدی_طیب @wittj2 کانال علمی عرفانی👇👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2515861505C45d2328c8f

ای دل ببر از دام و برون جه تو به هنگام آن سوی که در روضه ارواح دویدی ای روح چو طاووس بیفشان تو پر عقل یا یاد نداری تو که بر عرش پریدی مولانای جان🌻 @wittj2

🔮🎷 «فاطمه سلام الله علیها، قلب قرآن»  ⭐️"کتاب أحکمت آیاته ثم فصلت" ...کتابی که محکم شد آیاتش بعد #تفصیل پیدا کرد.⭐️ در عقل پیامبر محکم شد و در  قلب پیامبر یعنی حضرت فاطمه زهرا تفصیل پیدا کرد. لذا پیغمبر اکرم به حضرت زهرا نیاز دارد همانطور که هر بچه ای به مادرش نیاز دارد. شهرهای یک استان به آن مرکز استان نیاز دارند؛ شهرهای یک کشور به پایتخت نیاز دارند؛ اعضای بدن به مغز نیاز دارند؛ همچنین رسول خدا به فاطمه زهرا نیاز دارد؛ بنابراین وقتی آن حقیقت قرآنی بر پیامبر نازل می شود، بر عقل پیامبر، او باید بر قلب زهرا تنزلش بدهد؛ و وقتی بر قلب حضرت زهرا وارد شد آنجا تفصیل پیدا می کند. بنابراین، این است که رسول خدا به حضرت زهرا نیاز دارد و اگر حضرت زهرا نبود، نه عالم آفرینش پدید می آمد نه قرآن. از مقام الله یک نور واحد بر عقل پیغمبر می آید، که جامع همه👌اسماء الله است؛ اگر خود پیامبر به تنهایی می بود این نور از آنجا به پایین تر نمی آمد؛ همانجا می ماند و عالم به وجود_نمی آمد منتها، آن نور بر قلب حضرت زهرا.س.نازل می شود، ایشان آن را متکثر و متفرق می کند؛ اسماء را از هم جدا می کند و بعد آنها را به‌عالم نزول میدهد و موجودات طبیعت پدید می آیند؛ همچنین در مسأله ی قرآن؛ حقیقت قرآنی که بر عقل پیامبر نازل می شود؛ اینجا باید این را از عقل خودش بر قلب خودش نازل کند؛ منتها قلب خودش تحت الشعاع است ولی تجسم خارجی‌دارد که حضرت زهرا .س. است. بنابراین بر‌قلب حضرت زهرا نازل می کند و او آن را متکثر می سازد. تبدیل به آیات و سوره های متعدد می کند؛ تبدیل به الفاظ متعدد می کند و بعد قرآن پدید می آید. این است که پیامبر به حضرت زهرا.س. نیاز دارد. هر گاه که قرآن نازل می شود باید به حضرت زهرا.س. رجوع کند تا حضرت زهرا .س. آن نقص را از میان بر دارد. از این جهت است که به حضرت زهرا .س.گفته اند: « أمّ أبیها »؛ مادر پدرش. یعنی کسی که پیغمبر به او نیاز دارد. حضرت زهرا.س. قلب خود پیامبر .ص.است؛ منتها قلب تجسم یافته در بیرون؛ اگر می گوییم پیغمبر به حضرت زهرا .س.نیاز دارد از جهتی بله از جهتی خیر. از جهتی که این حقایق باید بر قلب حضرت زهرا نازل شود تا قرآن به وجود بیاید، بله؛ نیاز دارد. از جهتی قلب حضرت زهرا .س. چیزی جز قلب پیامبر نیست منتها قلبی که در بیرون تجسم_یافته. در محضر #علامه_مروجی_سبزواری برگرفته از جلسات #مقامات_حضرت_زهرا(س) کانال علمی عرفانی👇 @wittj2