🔮🎷فنا 💎 اهل معرفت معتقدند، "فنا" در سفر اول است، 🍀 چون فنا و تخلیه بهم نزدیک هستند، یعنی انسان در عین حال که خودش یا عالم کثرت وجود دارد ،چون از خودیت و تشخیص به در آمده، 🎯 دیگر خودش و عالم کثرت را مشاهده نمی کند. 🎯 و هر چه می بیند #وحدت است و تنها خدا را می بیند. یعنی روح عالم وجود را 🎯چون در فنا تمام صفات انسانی را از دست داده، و متصف به صفات الله است. استاد سمندری🌻 📗کتاب نکاحات در آفرینش 👇 @wittj2

اگر زمانی خود یا کثرات را دید آن کثرات را شئون وجودی و یا تجلیات حضرت حق و یا امواج دریای ذات احدی می داند، و این امواج کثیرند، ولی از دریا هستند. و از دریا بر می خیزند و با دریا می امیزند و در دریا می گریزند. و از دریا ناگزیرند. استاد سمندری🌻 📗کتاب نکاحات در آفرینش 👇 @wittj2

🔮🎷 مديتيشن من کيستم؟ ما با درک عادي مي توانيم تنها به کيفيات چيزها پي برده و تازماني که با اين ديد و توهم باقي بمانيم اشيا را هميشه با همان استانداردها مي بينيم و چيزهاي ديگر را هم با مقايسه با اين معيارها مي سنجيم در حاليکه براي درک بينش و ديدن واقعي اشيا مقايسه اي نبايد انجام گيرد. اين مديتيشن روش مستقيم يا تحقيق از خود براي درک و شناخت جهان است، اين مديتيشن از روشهاي ديگر مشکل تر است يعني حداقل پس از چند ماه تمرين مداوم روزانه با مديتيشن هاي اصولي قادر به انجام اين روش مي شويد. در اين تمرين از خود مي پرسيم من کيستم؟ و مرتب و سازمان يافته به هر سوال پاسخ مي دهيم اگر پاسخ نام شماست بايد به خود بگوييد نه اين نامي است که خود داده ام کسي که اين اسم را دارد کيست؟ اگر پاسخ شما احساس يا درکي است مثلا در جواب من کيستم؟ بگوئيد آدمي که احساس خستگي مي کند پاسخ به خود چنين است نه احساسي است که من دارم حال کسي که چنين احساسي دارد کيست؟ اگر پاسخ شما يادآور خاطره ايست مثلا بگوييد من کسي هستم که يکبار پاسخ اين است نه اين خاطره ايست که من دارم، حالا کسي که اين خاطره را دارد کيست؟ اگر پاسخ تصور يا تصويري است که از خود در ذهن داريد نه اين تصويري است که از خود دارم کسي که اين تصوير را دارد کيست؟ اگر بنظرتان شخص يا تيپي به ذهنتان رسيد به عنوان پاسخ پرسش مي گوييد نه اين تفسير از ايده اي يا خاطره اي است که دارم ولي مفسر کيست؟ هر جوابي که بنظرتان مي رسد بايد بدين ترتيب پاسخ داده شود پس از هر پاسخ جستجويي پويا و فعالانه براي رد آن در ذهن شما آغاز مي شود در اين مدیتيشن استراحتي وجود ندارد اين تمرين بايد بطور مداوم و با خشونتي متوالي براي يافتن پاسخ و رد آن انجام شود و پس از آن جستجوي بعدي و رد آن پاسخ ادامه يابد؛ اصول اين روش بايد با دقت و جزئيات دقيق دنبال شود پاسخ ها و پرسش ها به روش فوق و در زمان حال بيان مي شوند؛ اين جستجو براي پيدا کردن ريشه اصلي و واقعي خود است که در پشت بسياري خودهاي دروغين و کاذب نهفته است و ما اين چهره کاذب را به عنوان خود واقعي مي شناسيم. وقتي براي تمرين آماده شديد ابتدا با روزي نيم ساعت و به مدت يک يا دو هفته آنرا انجام دهيد؛ در پايان اين دوره در مورد تنظيم برنامه خود با اين روش تصميم بگيريد؛ گاه ضمن تمرين پاسخي مي يابيد که برايتان قابل قبول است در اين صورت اين تمرين را متوقف کرده و تامدتي از روش هاي ديگر مديتيشن استفاده کنيد. #مدیتیشن #من_کیستم #راهی_بسوی_خدا علمی عرفانی 👇 @wittj2

#عرفان_عملی_اسلامی #ضرورت_دین_نبوت_امامت #نظریه_اهل_شیعه #مهدی_طیب @wittj2 🔮در ثواب نشر شریک باشید کانال علمی عرفانی👇👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2515861505C45d2328c8f

#شهید_سيد_مرتضى_آوينى #عقل مى گويد بمان و #عشق مى گويد برو؛ و اين هردو عقل و عشق را ،خداوند آفريده است تا وجود انسان در حيرت ميان عقل و عشق معنا شود، اگر چه عقل نيز اگر پيوند خويش را با چشمه ى خورشيد نبُرَد، عشق را در راهى كه مى رود تصديق خواهد كرد؛ آن جا ديگر ميان عقل و عشق فاصله اى نيست... 📗از #كتاب #فتح_خون 👇 @wittj2

هشیار سری بود ز سودای تو مست خوش آنکه ز روی تودلش رفت ز دست بی‌تو همه هیچ است در ملک وجود ور هیچ نباشد چو تو هستی همه هست سعدی🌻 👇 @wittj2

عشق راجزعشق لایق هست نیست غیراو معشوق وعاشق هست نیست عقل اگر گوید که غیر عشق هست نزد مااین قول صادق هست نیست شاه نعمت‌الله ولی🌻 @wittj2

یاری خواهی ز یار ، با یار بساز سودت سوداست باخریدار بساز از بهر وصال ماه از شب مگریز وز بهر گل و گلاب با خار بساز مولانای جان🌻 @wittj2

🔮🎷دستور العمل سلوکی ⭐️عظمت سوره های مسبّحات «مرحوم سید علی آقا قاضی، شب ها قبل از خواب👈 مسبحات ششگانه، [یعنی سوره های 🎯حدید، 🎯حشر، 🎯صف، 🎯جمعه،🎯 تغابن و🎯 اعلی] را می خواند: چه آن که روایت دارد پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) هم قبل از خواب می خواندند و می فرمودند: در این سوره ها آیه ای است که بهتر از هزار آیه است و امام باقر (علیه السلام) فرمود: کسی که قبل از خواب مسبحات را بخواند، نمی میرد تا آن که حضرت قائم (علیه السلام) را درک کند و اگر بمیرد، در جوار پیامبر خواهد بود. 🍀[منظوراز مسبحات سوره هایی است که با کلمه سبح یا یسبح شروع میشود] این عمل وذکر سجده یونسیه جزو اولین دستورالعمل های اقای قاضی به شاگردانش بود. 👇 @wittj2

#خلاصه_شرح_داستان_اول_مثنوی #مقدمه_قسمت_نهم علامه مروجی سبزواری🌻 خلاصه بعد از همۀ این بحث‌های مفصل، معنای نی معلوم شد و مولانا دارد شکایت می‌کند و حکایت می‌کند از دوری خودش از آن مقام اطلاق و لاتعیّنی. اکنون برویم بر سر این که خطاب مولانا به کیست که می‌گوید بشنو؟ قبل از این‌که وارد این بحث شویم یکی دو مطلب را تذکر دهیم. بلاتشبیه و بلاتشبیه قرآن هم با حرف باء شروع می‌شود، و مثنوی هم با همین حرف شروع شده است. این که می‌گوید بشنو، مسئله‌ی شنیدن در اصلاح نفوس انسان‌ها بسیار مدخلیت دارد. قرآن می‌فرماید: «وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ» اعراف۲۰۴🌻 (پس هرگاه قرآن قرائت می‌شد، پس گوش دهید شاید مورد رحمت قرار گیرید) دو عبارت آمده؛ استمعوا له، و انصِتوا. استمعوا یعنی گوش دهید. 👌انصتوا یک نوع گوش دادن خاص است. نَصتُ به معنای این است که انسان توقف کند و سکوت کند به جهت شنیدن مطلبی. زیرا که چه بسا انسان دارد در حین انجام کاری به صدای رادیو هم گوش می‌دهد. این استماع و گوش دادن، یک استماع کامل و مفید فایده نیست. کلمات به گوشش می‌خورد، اما چه بسا درک معنای آن کلمات را نکند و لذا اگر کسی بر او وارد شود و بپرسد که الآن رادیو چه گفت؟ می‌گوید نمی‌دانم متوجه نبودم. اما فرض کنیم ناگاه گویندۀ رادیو گفت: شنوندگان عزیز! به خبر مهمی که هم‌اکنون بدست من رسید توجه فرمایید. در این‌جا ناگاه همه دست از کار می‌کشند و درجای خود توقف می‌کنند و تمام قوای خود را در قوۀ سامعه متمرکز می‌کنند که نفس با قوت بیشتری مطلب را درک کند. این می‌شود انصات و نصت. قرآن می فرماید استماع کنید و انصات کنید. یعنی گوش کردن شما به قرآن با توجهی کامل و حواسی جمع باشد و قلبتان را فارغ از هر امر دنیایی نمایید، لعلّکم ترحمون، شاید مورد توجه و عنایت اسم الرحمن قرار گیرید که بعد از اسم اعظم الله است. همۀ این آثار اسم الرحمن زمانی برای انسان حاصل می‌شود که انسان قرآن را گوش دهد. اما گوش دادنی که با قلب باشد نه گوش ظاهر که انسان در این گوش و در این قوۀ سامعه با حیوان شریک است. چرا که صدا دو صداست. یکی صداهایی که از اشیاء مادی به گوش می‌رسد مثل صدای حرف زدن آدم‌ها، صدای حیوانات، صدای باد، باران، و این صداها را هم انسان می‌شنود هم حیوان. اما صداهایی هست که گوش ظاهر آن‌ها را نمی‌شنود که در قسمت بعد مورد بحث قرار خواهد گرفت. علمی عرفانی 👇 @wittj2

#خلاصه_شرح_داستان_اول_مثنوی #مقدمه_قسمت_دهم علامه مروجی سبزواری🌻 در قسمت پیش اشاره شد که صداهایی هم هست، که گوش ظاهر آنها را نمی‌‌شنود. مثل صدای جبرئیل که کلام خدا را قرائت می‌کند، یا صدای ملائکه‌‌ای که خدا را تسبیح می‌کنند. این صداها را مطمئنا با گوش قلب باید شنید و برای همین خداوند در قرآن برای انسان دو نوع گوش ثابت می‌کند؛ یکی گوش ظاهر و دیگری گوش قلب: «و لاتکونوا کالّذین قالوا سمعنا و هم لایسمعون» انفال۲١ 🌻(و مباشید مثل کسانی که گفتند شنیدیم، درحالی‌که نمی‌شنوند). یعنی این‌ها فقط با گوش ظاهر شنیدند در صورتی که شنیدن کلام خدا با گوش ظاهر فایده ندارد. در جای دیگر می‌فرماید: «وَ مایَستَوِی الاَعمَی وَ البَصِیر وَ لاَ الظُّلُماتُ وَ لاَ النُّورُ وَ لاَ الظِّلُّ وَ لاَ الحَرُورُ وَ ما یَستَوِی الاَحیاء وَ لَا الاَمواتُ اِنَّ الله یُسمِعُ مَن یَشاءُ وَ ما اَنتَ بِمُسمِعِِ مَّن فِی القُبُور» فاطر ١۹-۲۲🌻 (کور و بینا یکسان نیستند، و نه تاریکی و نور، و نه سایۀ خنک و گرمای طاقت فرسا، و نه زندگان و مردگان. همانا خداوند کسی را که بخواهد می شنواند، و تو نمی‌توانی کسانی را که در قبور هستند بشنوانی). یعنی کسانی که با قلبشان نمی توانند بشنوند، مرده‌اند گویی که در قبر هستند. افرادی که آثار اعمال باطل، و صفات رذیله و اعتقادات فاسد، مرتب بر روی قلبشان جمع می گردد رفته رفته قلبشان در زیر آنها مدفون شده و لذا قلب می‌میرد. حال از آن‌جا که حقیقت وجود انسان قلب اوست، بنابراین قلبی که در زیر رسوبات اعمال و صفات و اعتقادات مدفون شده، بیانگر این است که در واقع انسان مدفون شده است گویی که انسان در قبر است پس طبیعی است که نمی‌شنود، لذا انسان یک مردۀ متحرک است. البته در اینجا انسان زنده است اما به حیات حیوانی زنده است. قرآن مثال جالبی می زند؛ می فرماید: «وَ مَثَلُ الَّذینَ کَفَروُا کَمَثَلِ الَّذِی یَنعِقُ بِمَا لَایَسمَعُ اِلَّا دُعاءً وَ نِداءً» بقره١٧١🌻، وقتی چوپانی گله را هدایت می کند برای هدایت گوسفندها از صداها و آواهای خاصی استفاده می‌کند مثل هی هی و هی های. اما اگر چوپانی برای هدایت آن‌ها چنین بگوید: ای گوسفندها! از سمت چپ نروید که آن‌جا پرتگاه است. آن سمت پایین هم نروید که گرگ وجود دارد. آیا گوسفندان از این سخنان چیزی می فهمند؟ گوسفندان از این جملات جز یک مشت صداهای نامفهوم چیزی درک نکرده و لذا هیچ توجهی به آنها نمی‌کنند. در واقع، گوسفندان چیزی به جز همان صداهای های و هی نمی‌فهمند. انسان‌ها نیز کلمات و جملاتی بین خود به طور رایج دارند مثل این‌که من گرسنه هستم، من تشنه هستم، من می‌خواهم یک اتومبیل بخرم، و سخنانی از این دست که مربوط به زندگی دنیایشان است. حال وقتی که انبیا می‌آیند و سخنانی غیر از آن سخنان می‌آورند که مربوط به هدایت روح آن‌هاست، می خواهند روح آن‌ها را با این سخنان از ظلمات به در آورده و وارد نور سازند، می خواهند با این سخنان، قلب را از مرتبۀ قلب ساقط به مرتبۀ قلب سلیم برسانند، مردم این سخنان را جز یک مشت آواها و سخنان نامفهوم تلقّی نمی‌کنند، و لذا قوم شعیب، به آن حضرت می‌گفتند: « یا شُعَیبُ مَا نَفقَهُ کَثِیراً مِّمّا تَقُولُ » هود۹١ 🌻(ای شعیب! ما نمی‌فهمیم بسیاری از سخنانی را که تو می‌گویی). چنان‌که وقتی چوپان به گوسفندان می‌گوید : که ای گوسفندان چنین کنید و چنان مکنید و از این راه بروید و از آن راه مروید، گوسفندان به او می‌گویند که ای چوپان ما این سخنان تو را نمی‌فهمیم، و چه بسا چوپان را مسخره می‌کنند و او را مجنون و دیوانه می‌دانند. آری، سخن وحی را باید با گوش دیگری شنید.👌 آن گوشی که حضرت موسی کلمات خدا را در آن شب در وادی طور با آن گوش شنید: «فَلَمّا اَتاها نوُدِیَ یا مُوسَی اِنّی اَنَا ربُّکَ فَاخلَع نَعلَیکَ اِنَّکَ بِالوادِ المُقَدَّسِ طُویً وَ اَنَا اختَرتُکَ فَاستَمِع لِما یوُحَی اِنَّنی اَنَا الله لا اِلهَ الاّ اَنَا فَاعبُدنِی وَ اَقِم الصَّلوةَ لِذِکرِی اِنَّ السّاعَةَ آتِیَةُُ اَکادُ اُخفِیهَا لِتُجزَی کُلُّ نَفسِ بِما تَسعَی» طه١١-١۵🌻 این مطلب ادامه دارد... 👇 @wittj2

🔮🎷فلسفه نباشد، علم وجود ندارد. مقام معظم رهبری : پایه‌ی علم هم بر فلسفه است؛ فلسفه نباشد، علم وجود ندارد. اگر استنتاج فلسفی نباشد، اصلاً علم میشود بیمعنا. تولید فکر خیلی مهم است. البته تولید فکر از تولید علم دشوارتر است. متفکرین و نخبگان فکری در معرض آسیبهائی هستند که نخبگان علمی کمتر در معرض آن آسیبها قرار میگیرند. بنابراین کار، کار دشواری است؛ اما بسیار مهم است. 📗بیانات در دیدار اساتید دانشگاه‌ها * ۱۳۸۹/۰۶/۱۴ 👇 @wittj2

برگی از معرفت🍂 ⭐️شخصی از امام صادق(ع) پرسید: بین دو حاکم درتردیدم، چه کنم؟ امام فرمودند : ✅ عادل ترین، صادق ترین، فقیه ترین و با تقواترین را انتخاب کن. عرضه داشت اگر هردو را اینچنین یافتم، آن وقت چه؟ ✅ اگر به تشخیص نرسیدی، ببین افراد متدین به کدام متمایلند؟ باز هم عرضه داشت اگر هردو را اینچنین یافتم، آن وقت چه؟ ✅ اگر باز هم نفهمیدی، بنگر مخالفان آیین ما کدام را بیشتر می پسندند او را کنار بگذار، و ببین کدام بیشتر خشمگین شان میکند او را برگزین. 📗 اصول کافی، جلد۱، ص ۶۸ 👇 @wittj2

🎯حتما کتاب بخوانید اما بدانید که هيچ كتابی نمی تواند انسان را به رستگاری برساند و انسانها با توجه به ظرفيت درونی و درجه ی روحی خود می توانند از كتاب ها بهره مند شوند. 👇 @wittj2

🔮🎷بصیرت گونه مدرنیته و لیبرالیسم آخرین تیرهای ابلیس بود که بر پیکره انسانیت رها کرده است. 👌🎯امروز مکتب شیطانی کابالیسم که نمود عینی آن مدرنیته لیبرال است، باطل بودن و شیطانی بودن خود را در عمل نشان داده و جهان را در فساد و تباهی و ظلم فرو برده است. انسان پس از آزمودن این همه مکتب، هنوز نتوانسته به سعادت واقعی دست پیدا کند. اکنون نوبت مکتب اصیل تشیع که همان مکتب قرآن و اهل بیت علیهم السلام است فرا رسیده است تا بر تمام جهان حاکم شود و انسان را از سلطه غریزه و حکومت ابلیس نجات دهد و در سایه مدیریت فطرت و حکومت اللّه به اوج انسانیت و سعادت برساند. اکنون دست ابلیس خالی مانده و با چشم خود می‌بیند که آن مهلتی که از خدا گرفته رو به پایان است. ابلیس همه مکتبها را یکی پس از دیگری بر انسان عرضه کرده اما اینک چیزی برای عرضه ندارد. لذا میبینیم که سراسیمه و آشفته، به جنگ و خونریزی و تروریسم و قتل و کشتار روی آورده اند و در عرصه دیگر، به شدت در حال گسترش کهانت و سحر و جادو و شیطان پرستی و عرفانهای نوظهور در جهان هستند. اینها نشانه های شکست کابالیسم و حکومت جهانی شیطان است. ⭐️جامعه جهانی، انتخاب دیگری به جز مکتب قرآن و اهل بیت علیهم السلام ندارد. همه مکاتب امتحان خود را پس داده اند. این مکتب باید به جهانیان معرفی شود. علمی عرفانی 👇 @wittj2

#عرفان_عملی_اسلامی #مهدویت_قرآن #رجعت_در_روایات_اهل_بیت #مهدی_طیب 🔮 در ثواب نشر شریک باشید @wittj2 کانال علمی عرفانی👇👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2515861505C45d2328c8f

🔮اذان و نماز اول وقت 📲 #نرم_افزار_مذهبیapk 🏷 آداب باطنی و اسرار معنوی نماز 📿 🛢 حجم برنامه ڪمتر از یڪ¹ mb 📥 پیشنهاد میڪنم حتما نصب ڪنید و در نشرش ڪوشا باشید

⭐️نیایش پروردگارا اگر تکیه گاهم تو نباشی بسیار زودتر از آنچه که در تصور آید ، فرو میریزم... مهربانا قلبم را آنچنان متغیر کن که دنیا را دمی بی تو نخواهم و بال پروازم ده تا همچون پروانه ها‌ سبکبار باشم و ترجمان عشق تو گردم ... پروردگارا حالم را آنچنان کن که با آواز خروس ها تو را زمزمه کنم و در انتهای شب مست باده تو باشم و در اثنای روز برای رضای تو انصاف بورزم و مهربانی کنم و بندگانت را چون نشان خلقت از تو دارند ، شایسته اکرام بدانم... آمین سلام روز شنبه تون بخیر دوستان امیدوارم که هفته ای مملو از موفقیت ، آرامش و خیر و برکت داشته باشید 🌻 👇 @wittj2

🔮🎷 ایمان در کودکی   کودکانی که از اول با ایمان به خدا تربیت می شوند، اراده ای قوی و روانی نیرومند دارند. از دوران کودکی رشید و با شهامت هستند و نتایج درخشان ایمان از خلال گفتار و رفتارشان به خوبی مشهود است. یوسف صدیق علیه السلام فرزند یعقوب پیامبر علیه السلام است. این کودک درس خداپرستی را از پدر بزرگوار خود فراگرفته و در دامن یعقوب طفل با ایمانی بار آمده است. برادران بزرگتر او به وی حسد بردند و تصمیم به ایذای او گرفتند. کودک را با خود به بیابان آوردند و پس از رفتارهای خشن و ناراحت کننده به فکر قتلش افتادند. بعدا از کشتن او صرف نظر نمودند، به چاهش افکندند و سرانجام طفل را به کاروان مصری به عنوان غلام فروختند. ابوحمزه از علی بن حسین علیه السلام سوال کرد: روزی که یوسف به چاه افکنده شد، چند ساله بود؟ حضرت در جواب فرمود: نه ساله! از کودک نه ساله ای که در چنین وضع سخت و شرایط ناراحت کننده دچار شده، جز اضطراب و جزع، انتظار دیگری نیست. ولی نیروی ایمان در این کودک اثر عجیب و حیرت زایی گزارده است. موقعی که یوسف را از چاه خارج کردند و به غلامی معامله نمودند، یکی از حضار به وضع کودک دقت کرد و از روی رأفت و مهربانی گفت: نسبت به این طفل غریب نیکی کنید. یوسف که این جمله را شنید با اطمینان خاطر و آرامش روان گفت: آن کس که با خداست گرفتار غربت و تنهایی نیست   📗 #کودک_از_نظر_وراثت_و_تربیت ✍ محمدتقی فلسفی علمی عرفانی👇 @wittj2