یادآوری

🔮🎷احساس ⭐️همه مفاهیم از دو احساسِ متفاوته سکون و حرکت بوجود می آیند. احساسِ سکون بنام "مکان" خوانده میشود و احساسِ حرکت بنام "زمان" . دوحسِ متضاد. مسلما با افزایشِ یکی دیگری کاهش می یابد و با کاهشِ یکی , دیگری افزایش می یابد. هر قدر سرعت(حرکت) کمتر شود, اختلاف بیشتر حس میشود. این یعنی هر قدر احساس سرعت کمتر شود, احساسِ اختلاف(زمان) بیشتر میشود. همچنین هرقدر سرعت بیشتر شود, یکنواختی بیشتر میشود و لذا احساسِ زمان کمتر میشود.👈نسبیت خاص این بدان معناست که با کاهش سرعت و افزایشِ احساسِ سکون, تازه متوجه حرکاتِ ریز و سرعتهای بالا در ابعادِ دیگر(ریز) میشویم. واینطور بنظر میرسد که با افزایشِ دقت و حسِ سکون روی مفهومی, حرکاتِ ریز و سریعِ آن, بیشتر مشهود شده وبنظر میرسد که از دقتِ اندازه گیری می گریزد. این همان اصلِ عدمِ قطعیت هایزنبرگ است که می گوید با دقتِ روی مکان و موقعیت, دقت رویِ سرعت مختل میشود و برعکس با دقت روی سرعت, مکان و موقعیت , مختل میشود. ⭐️ طرفِ دیگر نور, سیاهچاله است. نور در حقیقت سفیدچاله است. از خود, بیرون می دهد. گرانشِ منفی دارد. نور,👈 گرانشِ منفی دارد. انرژیِ نور از جایی تامین میشود. نور برای تابیدن نیاز به انرژی دارد. این انرژی در بُعدی دیگر از جایی مکیده میشود(گرانشِ مثبت👈 سیاهچاله). ⭐️درحقیقت , سیاهچاله ها میکِشند, خمیده می کنند, به سمت خود می کشند تا در بُعدی دیگر بیرون دهند, درخشندگی کنند, زندگی تولید کنند. البته مقدار انرژی(انحنا) که صرفِ درخشندگی و نور می کنند کمتر از میزان کِشِشان است. زیرا : مقدار نور + انرژیِ وجودی(حیات) = مقدار انرژیِ کشیده شده(گرفته شده) یعنی مقداری از انرژی و خمیدگی را صرفِ حیات و وجودِ خود می کنند. بُعدِ فاصله بواسطه میدانها بوجود می آید. ذرات بخودیِ خود لازمان و لامکان هستند و فقط بواسطه دیدن است که گرفتارِ میدانِ گرانشِ ذهن میشوند و مکان و زمان می یابند. 👈ما شبیه سازی خود(self)مان هستیم. خود(self) را شبیه سازی کرده ایم تا زندگی را تجربه کنیم. تجربه در زمان روی می دهد. زمان تنها یک توهمِ آماری است. جزء در میان جمعیت احساسِ زمان می کند. جزء در کل احساس زمان می کند. ✍م.م علمی عرفانی👇 @wittj2

یاد آوری

#فلسفه #فلسفه_اسلامی 🔮🎷زمان از نظر ملاصدرا و پروفسور پل دیویس 🔑قسمت دوم. ⬅️زمان از نظر ملاصدرا چیست ؟ برای اینکه زمان را از نظر ملا صدرا دقیق‌تر بفهمیم ، باید به تعبیر او از همان مفهوم قوه و فعل باز گردیم ،در آنجا گفته شده که ملا صدرا هر پدیده و کل جهان را دارای قوه می داند که در حکم استعدادهای در ذات آنست و پدیده ها برای تبدیل قوه خود به فعل یعنی شکوفا شدن استعداد هایشان حرکتی ذاتی دارند و پس از تبدیل تمام قوه ها ی خود می‌میرد. ⭐️ پس تبدیل قوه به فعل ، همان عمر پدیده است و عمر هر چیز ، زمان آن است. ⭐️تبدیل قوه به فعل به تعبیری دیگر همان حرکت جوهری یا نتیجه آن است زیرا در حرکت جوهری است که تبدیل قوه به فعل ، امکان پذیر می گردد و صورت می‌گیرد ،هر پدیده ای هر لحظه نو می‌شود و با این نو شدن ، قسمتی از قوایش تبدیل به فعل می‌گردد ؛ پس هر چیزی که در تغییر و تبدیل و نوشدن و حرکت کردن است ، نمی تواند ازلی باشد و بی نهایت زمان بر آن گذشته باشد. ⭐️ یعنی بی نهایت تبدیل و تبدل در آن صورت گرفته باشد ، زیرا می‌بینیم که هنوز هست و پایان نیافته است . ⬅️" فالحرکه و الزمان امر ماهیته ماهیه التجدد و الانقضاء و الطبیعه انما وجودها وجود التجدد و الانقضاء و لها ماهیه قاره؛ ⬅️و درباره حرکت می‌گوید: " ان الحرکه عباره عن خروج الشی من القوه الی الفعل تدریجا لا الشی الخارج عنها الیه... ،و درباره حرکت جوهری در قرآن اینطور آورده است. ⬅️فاول حکیم قال فی کتابه العزیز هوالله سبحانه و هو اصدق الحکماء حیث قال: (وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِیَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ) و قال (بَلْ هُمْ فِی لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِیدٍ) و قوله اشاره الی تبدل الطبیعه (یَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَیْرَ الأَرْضِ ) ...و قوله تعالی (فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِیَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَیْنَا طَائِعِینَ) ...الی غیر ذالک من الآیات المشیره الی ما ذکرناه. ⭐️شهید مطهری توضیح داده که مرحوم آخوند درباره این آیات نظرش این است که از روزی که آسمان و زمین خلق شده اند خدا به اینها گفته بیایبد و اینها آمده اند و دارند می‌آیند و خواهند آمد نه اینکه این اختصاص به یک زمان معین داشته باشد و این آمدن آمدن به تمام ذات است و حرکت جوهری است و تا ابد ادامه دارد... درباره اموری که در زمان هستند می‌گوید: "ما من جوهر الا وله او فیه ضرب من التغییر کیف و قد ثبت تجدد الطبیعه ؟ فالساکن من جهه متحرک من جهه اخری و بتلک الجهه یقع فی الزمان لذاته ثم ان الزمان یتعلق عندنا بتجدد الطبیعه القصوی ثم بالحرکه المستدیره التی هی اقدم الحرکات فی سائر المقولات سیما ما للجرم الاقوی و یتقدر به سائر الحرکات الاینیه و الوضعیه و بواسطتها یتقدر التی فی الکیف و الکم . ⬅️" المقولات کالاضافه و الملک و ما یجری مجراهما حتی الاعدام و الامکانات فهی حرکه بالعرض لا بالذات و فیها تقدم و تاخر فی الزمان بالعرض..." #زمان. #پل_دیویس. #حرکت_جوهری. #‌ملاصدرا. #قوه. #‌فعل. علمی عرفانی👇 @wittj2

#فلسفه #فلسفه_اسلامی 🔮🎷زمان از نظر ملاصدرا و پروفسور پل دیویس 🔑قسمت سوم ⬅️خلاصه نظر ملاصدرا این است که؛ ⬅️ملاصدرا زمان را امر دو قطبی می‌داند یعنی در فهم زمان عقل به کمک حس و یا حس به کمک عقل می‌آید و حرکت تفسیر عقل از محسوسات می‌باشد، از نظر او حرکت عام و فراگیر است یعنی همه جهان در حرکت است هیچ چیزی در جهان بدون حرکت وجود ندارد تا آنجا که وجود را همان حرکت و حرکت داشتن را لازمه هستی می‌شمارد. ⭐️از طرفی دیگر او حرکت در هستی را یک نواخت مستمر و پیوسته می‌داند نه امر منفصل و مراحل جدا از هم بلکه سراپا یک امتداد واحد است، پس هویت جسم یا زمان و حرکت یک هویت امتداد دار است. ⬅️ علاوه برآن حرکت نه فقط در ظواهر و اعراض رخ می‌دهد بلکه در ذات و جوهر هو حرکت رخ می‌دهد بلکه حرکت در اعراض از حرکت در ذات نشات گرفته است و نظریه حرکت جوهری را در این باره ایشان اولین بار مطرح کرد اینکه ذات اشیاء تغییر می‌کند و دگرگون می‌شود. ⬅️ قبل از او معتقد بودند که حرکت در اعراض است و ذات ثابت است و موضوع حرکت تا موضوع ثابت نباشد حرکت معنا ندارد ولی ملاصدرا با ابتکار خودش ثابت کرد که عرض تابع ذات است و حرکت در عرض نمی‌تواند بدون حرکت در ذات اتفاق بیفتد و توانست حرکت در ذات و جوهر را اثبات و قابل قبول کند. ⭐️در این باره می گوید : " فتبدل المقادیر و الایون والاوضاع یوجب تبدل الوجود الشخصی الجوهری الجسمانی . و هذا هو الحرکه فی الجوهر ، اذ وجود الجوهر جوهر کما ان وجود اعرض عرض." ⭐️ با قبول حرکت جوهری جهان از درون یک پارچه حرکت و تکاپو و هدفدار می‌شود و مسئله گم شدن متحرک در حرکت هم به این صورت حل می‌شود که در حرکت جوهری پدیده نابود نمی‌شود بلکه رتبه وجودی او تغییر می‌کند. ⬅️ همچنین ملا صدرا حرکت را تبدیل قوه به فعل می‌نامد و منشاء حرکت پدیده را همان قوه نهفته در خود پدیده می‌داند. ⬅️او هر پدیده و کل جهان را دارای قوه می‌داند ، قوه در نظر او مجموعه استعداد های است که در زمان پیدایش هر پدیده به آن داده شده و پدیده برای بوجود آوردن آن استعداد ها به حرکت واداشته شده و هر چه به پیش می‌رود از قوای آن پدیده کاسته شده و به فعل هایش افزوده می‌شود تا اینکه قوایش پایان پذیرد و همه به فعل تبدیل شود و این لحظه لحظه مرگ آن است پس تبدیل قوه به فعل همان عمر پدیده استو عمر هر چیز زمان آن است ،چون دیگر نه قوه ونه حرکتی در کار است. ⭐️ تبدیل قوه به فعل همان حرکت جوهری یا نتیجه آن است زیرا در حرکت جوهری است که تبدیل قوه به فعل امکان پذیر می گردد و صورت می‌گیرد .پس هر چیزی که در تغییر و تبدیل و نو شدن و حرکت کردن است نمی‌تواند ازلی باشد و بی نهایت زمان برآن گذشته باشد ،یعنی بی نهایت تبدیل و تبدل بر آن صورت گرفته باشد زیرا می‌بینیم که هنوز هست و پایان نیافته است و چون دارد به سوی تبدیل بقیه قوه ها به فعل می‌رود پس ابدی هم نیست و تبدیل و تبدلها پایانی دارد. ⭐️ملاصدرا در اینجا مسئله بزرگ حدوث و قدم عالم را نیز حل کرده است ،جهان حادث است و قدیم نیست ؛ زیرا در حال تغییر و تغیر و تبدیل و تبدل است و چنین پدیده ای نمی‌تواند ازلی باشد و نمی‌تواند ابدی باشد بلکه حادث است و شروع و پایان دارد. ⭐️این نکته باید در اینجا اشاره کرد که از نظر ملا صدرا زمان پدیده مستقلی خارج از جهان وجود ندارد، بلکه زمان در نهاد خود جهان نهفته است زمان پس و پیش بودن حرکت های همین جهان و پدیده های آن است. ⬅️هستی موجودات به گونه ای است که آنها را زمانمند می کند همچنان که همین هستی آنها را مکانمند می‌کند و زمانمند بودن پدیده ها سنخیت آنها و پیوند ذاتی آنها را با زمان، می‌رساند. ⭐️این نشان می‌دهد که زمان از بیرون بر آنها تحمیل نمی‌شود بلکه خصلتی در درون آنهاست. #حدوث. #قدم. #زمان. #حرکت_جوهری. #قدم. #‌ملاصدرا. #پل_دیویس. علمی عرفانی👇 @wittj2

#فلسفه #فلسفه_اسلامی 🔮🎷زمان از نظر ملاصدرا و پروفسور پل دیویس 🔑قسمت پایانی. ⬅️به نظریه بیگ بنگ گرچه مبهماتی راه دارد، و تفاوت هایی با فلسفه در مفهوم زمان دارد، اما در اینکه «حرکت عامل پیدایش زمان است» متفق القول اند. ⬅️ملاصدرا به عنوان فرد مسلمان معتقد به نیروی برتر لا اقل حرکتها را به یک محرک کلی منسوب می‌سازد و نیروی قوی تر از این نیروها را وارد میدان می‌سازد. ⭐️به لحاظ عقلی هم هر گونه شکل گیری و تغییر و تحول در چیزی فقط تحت تاثیر یک نیروی برتر قابل قبول است و اگر ابهامی هم پیش بیاید به آن نیروی برتر ارجاع داده می‌شود ولی اینکه چیزی خود بخود و بدون تاثیر یک نیروی برتر ابتدا جمع شود فشار ببیند صفر شود و یکدست گردد و بعد بخواهد بزرگ شود منفجر شود و پراکنده و گوناگون گردد قابل قبول نیست(آنگونه که ماتریالیست ها ادعا می‌کنند). ⭐️یکی از دلایل طرفداران نظریه بیگ بنگ دور شدن کرات و کهکشان ها از یکدیگر بوده است پس چنین نتیجه گرفته اند که اگر این حرکتها معکوس شود و از نظر زمانی به عقب برگردیم به یک نقطه شروع می‌رسیم که در آن نقطه همه چیز در هم ادغام شده است (فارغ از دلایلی مانند پیکان ترمودینامیکی زمان و دلایل از کوانتوم مکانیک و نتایج نسبیت عام اینشتین). ⭐️پروفسور پل دیویس فیزیکدان انگلیسی این حالت را بشکل یک مخروط و آن نطقه را به راس مخروط تشبیه کرده که گستردگی قاعده مخروط در راس مخروط بهم می‌رسد و تمام می‌شود و به صفر می‌گراید(حالت تکینگی که مرز فیزیکی جهان است). ⬅️منابع: ۱.استیون هاوکینگ ، تاریخچه زمان ،ترجمه محمد رضا محبوب ، انتشارات انتشار ، چاپ دوم 1369. ۲.پروفسور پل دیویس ، آنگاه که زمان شده است ، به نقل از علی اندیشه. ۳.پروفسور پل دیویس ، خدا و فیزیک مدرن ‌،ترجمه از علی اندیشه انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی 1372 . ۴.شهید استاد مرتضی مطهری ، حرکت و زمان در فلسفه اسلامی در سهای اسفار . ج ۳ انتشارات صدرا. ۵.تحریر الاسفار للمولی صدرالدین شیرازی المجلد الثانی الطبعه الاولی الناشر منشورات المرکز العالمی للدراسات الاسلامیه. #زمان. #ملاصدرا. #حرکت_جوهری. #حدوث. #پل_دیویس. علمی عرفانی👇 @wittj2

خادمت جبریل شد بال و پری پیدا کند خاک پایت شد مَلَک تاج سری پیدا کند مصطفی از اولش هم در پی دختر نبود بلکه بابای تو شد تا مادری پیدا کند آن همه معراج رفتن علتش یک سیب بود با همان تثبیت شد پیغمبری پیدا کند بعد تو پیغمبری هم جمع شد اصلا چه کَس می تواند در کنار تو سَری پیدا کند در همین سجاده هم در مَسندِ، الله باش فاطمه، باید خدا هم مظهری پیدا کند مرتضی با آن مقامش تازه گردنبند توست تا که هم تو هم خودش یک زیوری پیدا کند بیشتر دنبال کسب فیض از قرب تو بود نه که با وصلت بخواهد همسری پیدا کند هر که از باب العطایت وارد جنت نشد از محالات است باب دیگری پیدا کند بی گمان محشر خودش اهل شفاعت می شود هر که از تو رشته های معجری پیدا کند از مباهات خدا پیداست که امکان نداشت از نماز تو نماز بهتری پیدا کند تو دعا کن تا بیاید مهدی ات با ذوالفقار قبر پنهان گل نیلوفری پیدا کند #علی_اکبر_لطیفیان #السلام_علی_بنت_النبی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿✾•••┈┈•

یوسف ڪنعان من ، ڪنعان شعرم پیر شد باز آی از مصر ، باور ڪن ڪه دیگر دیر شد درد هجرٺ ، چشم یعقوبِ دلم را ڪور ڪرد پس تو پیراهن بیاور ، نالہ ام شب گیر شد 🔸اللّٰھـُــم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ

⭐️تصنیف شمس حق(جام الست) آهنگ : علی قمصری 🎷سراج 👇 @wittj2

با من آئید به میخانه که جانان اینجاست عشق و شوریدگی و حال و دل و جان اینجاست با من آیید با این خانه حسرت زدگان درد دنیا همه همراه به درمان اینجاست می بنو شید و از این محنت هستی برهید جای آرامش بعد از همه توفان این جاست هوشمندان دل افسرده بدانند که مست و ز غم عقل رها گشته ، فراوان اینجاست با دل سرد عزیزان پراکنده بگوی گرمی مجمع سرهای پریشان اینجاست مست شو تا که نظر بازی رندانه ترا گوید ای سوخته دل ظاهر و پنهان اینجاست این همان خلوت امنی است که رندان خواهند جام جم ، عمر خضر ، مهر سلیمان اینجاست #معيني_كرمانشاهي🌻 👇 @wittj2

⚫️سرگذشت جبهۀ ملّی 🖊#حیدر_معصومی ▪️جبهه ملی در آغاز به دلیل مخالفت با قراردادهای استعماری، مورد حمایت #آیت_الله_کاشانی قرار گرفت و توانست توده‌های مردم مذهبی را در مبارزه وارد کند. پس از آن به دلیل فاصله گرفتن از روحانیت و قشر مذهبی، تضعیف شد و پس از کودتای 28 مرداد 1332 به انزوا گرایید و دچار انشعاب و اختلاف شد. ▫️#امام_خمینی : «من متاسفم از این افراد که دعوی ملیت می‌کنند و با اغراض ملت مخالفت می‌کنند. آن‌ها که با اسم ملیت و با اسم خلق دوستی خنجر به پشت ملت می‌زنند، بیدار بشوند. بدانند که یا سران آن‌ها سر سپرده اجانب هستند و می‌خواهند مسائل را برگردانند به حال اول، یا بشکند طرف چپ یا بکشند طرف راست.» 📜 #تاریخی 📇نشریه فرهنگ پویا #شماره_17

⚪️رضا خان و روشنفکران 🖊سید محمد مهدی موسوی ◽️رضا خان به کمک روشنفکران در جهت محو آثار اسلام، طرح ناسونالیسم(ملی گرایی) را مطرح کرد که در پی احیای آثار ایران باستان بود. منور الفکرها نیز او را در این جهت همراهی می‌کردند؛ به طوری که مشیر الدوله یا "حسن پیرنیا" تاریخ ایران باستان را می‌نویسد و در تلاش است تا زمینه قرائت نماز به فارسی را فراهم کند. ◽️تقی زاده در این برهه، سخت از تغییر همه چیز و تقلید در همه ابعاد مطرح می‌سازد و احمد کسروی که داعیۀ پاک دینی و پیرایشگری اسلام را داشت از رحمت شاهانه رضا خان بهره مند می‌شود و در قبال آن به ترویج افکار التقاطی خود می‌پردازد. 📄نشریه فرهنگ پویا #شماره_3

📹 راه رسیدن به نشاط دائمی ⚠️این کلیپ دیدگاه شما درباره لذت‌های زندگی را تغییر می‌دهد! 🔻ارتباط ماده #دوپامین با لذت! #تصویری 🌸 #استاد پناهیان ↶【به ما بپیوندید 】↷ http://eitaa.com/joinchat/1009123330C8fb20a338e

⭐️من و تو باهم 🎷روزبه نعمت اللهی دهه ی فجر مبارک باد🌹 👇 @wittj2

⭐️وطن 🎷روزبه نعمت اللهی 👇 @wittj2

متن آهنگ : ای خطه ایران مهین ای وطنم ای گشته به مهر تو عجین جان و تن من آبی قلب تو خلیج فارس و هرمز سینه به سینه ات سلسله کوه البرز وسعت نام تو وسعت نام خورشید جلوه ی خاک تو قرمز و سبز و سپید این نه منم من نه من منم من ذره خاک وطنم من ایران خاک دلیران ایران غرش شیران ایران همیشه جاویدان شبنمی از جنگل شمال ایرانی دیده به دریایی از کمال ایرانی محو جمیلی از آن جمال ایرانی ایرانی پهلوان ایرانی مهربان ایران وطن من ایرانی قهرمان ایرانی پهلوان از ارس تا خلیج وطن من مهد شهیدان غرور آتش خانه ایمان به لطف یزدان ایران خاک دلیران ایران غرش شیران ایران همیشه جاویدان رستم و سهراب قصه ها ایرانی شیرین و فرهاد عاشقا ایرانی اهل وفا صلح و صفا ایرانی ایرانی مهربان ایرانی قهرمان ایران وطن من این نه منم من نه من منم من ذره خاک وطنم من ایران خاک دلیران ایران غرش شیران ایران همیشه جاویدان

🔮🎷 صورتِ واقعیه انسان همان حقیقت اوست ⭐️ حقیقت انسان ، روح اوست ➖ یعنی انسان، بدن نیست ➖ روح دارای بدن های متعددی است ➖ که آنها را استعمال می‌کند و به کار می‌گیرد ➖ روح می تواند با بدن مادی یا مثالی یا خیالی خود باشد ➖ و این بدن ها را تحت فرمان خود بگیرد ➖ و آنها هم اطاعت کنند و فرمانش را انجام دهند ➖ بدن خیالی ، فوق بدن مثالی است ➖ که در بیداری هم برای انسان تحقق پیدا می کند ➖ همه ی این بدن ها در طول یکدیگرند ➖ یعنی هر کدام بعد از دیگری هستند ➖ بدن مثالی و خیالی هر دو پدیده آمده ➖ از انشاء و ایجاد حقیقت انسان یعنی نَفْس اند استاد سمندری🌻 📗نکاحات در آفرینش علمی عرفانی👇 @wittj2

ادامه مطلب فوق👆 🎯 لذا همه ی این ابدان قائم به آن حقیقت اند ➖ یعنی تحقق انها به آن حقیقت یعنی روح است ➖ و در واقع صورتِ انسان همان حقیقت است ➖ یعنی واقعیت انسان حقیقتی است ➖ که با آن این بدن ها را پدید می‌آورد ➖ و به آنها فرمان می دهد ➖ و تحت تصرف او هستند ➖ و از آنجا که شئیت شی به صورتش است ➖ نه به ماده اش ،واقعیت هر چیزی به صورتش است ➖ و صورت نه این شکل ظاهر و صورت ➖ بلکه واقعیت یعنی تحقق هر چیزی به واقعیت خود انسان است یعنی به روح ➖ پس تحقق هر چیزی به روحش است ➖ نه به ماده اش ، یعنی جسم انسان ➖ حقیقت انسان نیست ➖ تن ، روح را چون لباسی است ➖ تا زمانی این لباس را پوشیده ای ➖ در خواب هم آن را بدر می آوری ➖ و با بدن مثالی حرکت می کنی ➖ وقتی هم آن را از تن به در می آوری و دور می اندازی ➖ و مجرد زندگی می کنی با مجردات عالم ➖ و با ارواح اولیاء و انبیاء (ع). استاد سمندری🌻 📗نکاحات در آفرینش علمی عرفانی👇 @wittj2

امیر المومنین علی (علیه السلام) می فرماید:🌻 ➖ تو گمـــــــان کردی ➖که یک جسم کوچک و ناچیز هستی؟ ➖ در صورتی که نه در درون تو ➖ یک عالم بزرگ نهفته است ➖ که آن عالم بزرگ روح توست ➖ و یک روح هم فوق این روح ➖ یعنی روح مدبر کل وجود حضرت حق استاد سمندری🌻 📗نکاحات در آفرینش علمی عرفانی👇 @wittj2

جان و جهان! دوش کجا بوده‌ای نی غلطم، در دل ما بوده‌ای دوش ز هجر تو جفا دیده‌ام ای که تو سلطان وفا بوده‌ای آه که من دوش چه سان بوده‌ام! آه که تو دوش کرا بوده‌ای! رشک برم کاش قبا بودمی چونک در آغوش قبا بوده‌ای زهره ندارم که بگویم ترا « بی من بیچاره چرا بوده‌ای؟! » یار سبک روح! به وقت گریز تیزتر از باد صبا بوده‌ای بی‌تو مرا رنج و بلا بند کرد باش که تو بنده بلا بوده‌ای رنگ رخ خوب تو آخر گواست در حرم لطف خدا بوده‌ای رنگ تو داری، که زرنگ جهان پاکی، و همرنگ بقا بوده‌ای آینهٔ رنگ تو عکس کسیست تو ز همه رنگ جدا بوده‌ای غزل شمارهٔ ۳۱۶۶ » مولانا🌻 👇 @wittj2

⭐️جان جهان 🎷شجریان 👇 @wittj2