برگی از معرفت🍂 شرح و تفسیر مثنوی بیت شماره 83؛ 🌻باز عیسی چون شفاعت کرد، حَقّ خوانْ فرستاد و غَنیمت بَر طَبَقْ🌻 🔑معنای اذن به اولیای الهی از دریچه اتحاد ظاهر و مظهر ⭐️یکی از مباحث مهم مولانا در مثنوی معنوی، مساله👌 اتحاد ظاهر و مظهر است. و بدین معنی است که مظهری به نام انسان کامل با ظاهر خود یعنی حضرت حق اتحاد پیدا کرده است. اما نه به معنی حلول و اتحاد ذاتی که این از اباطیل است و عارف شبستری قدس سره در رد این قضیه میفرماید: ⭐️حُلول و اتحاد اینجا مُحال است که در وحدت دوئی عین ضَلال است|1|. اتحاد ظاهر و مظهر به معنی اتحاد نوری است که مظهر، آینه تمام نمای ظاهر است‌|2|. در این بیت، ممکن است در مساله توحید افعالی شبهه ای پیش بیاید و آن این است که حضرت عیسی علیه السلام با توجه به قربی که نزد خدا دارند، به خدا رو می اندازند و از خدا تقاضای نزول خوان و غنیمت می کنند و خداوند این درخواست را اجابت می نمایند. اما این برداشت غلط و اشتباه است.معجزات و کرامات از ناحیه خود آن نبی یا ولی تجلی می کند و همه آنها خارج از تحت اراده و قدرت نفس آنان نیست|3|. 👈چه اینکه از آن طرف قضیه هم خیلی ها اشتباه کرده اند و خیال می کنند که این نفس ولی است که بدون اذن خداوند این افعال را انجام می دهد. هردو گروه به بیراهه رفته و معنای تاثیر نفوس انبیا و اولیا در معجزات به اذن خدای تبارک و تعالی را نفهمیده اند.مولانا در دفتر دوم مثنوی در بیان این معنای دقیق میفرماید: 🍃چون یَدُالله فَوقَ اَیدیهم بُوَد 🍃دستِ ما را دست خود فرمود احد 🍃پس مرا دست دراز آمد یقین 🍃برگذشته زآسمان هفتمین 🍃دست من بنمود بر گردون هنر 🍃مُقریا بَرخوان که اِنْشَقَّ الْقَمَر|4| 👈هرچند که کُمَلّین از اولیای الهی اگر بخواهند معجزه ای بکنند یا از کسی مرضی را دفع نمایند، مساله را به خداوند ارجاع می دهند و چنان وانمود می کنند که انگار در این مسائل دستی ندارند و کاره ای نیستند و این مطلب از ظرائف و دقائق سیر و سلوک است|5|. همچنان که مولانا فرمود: 🍂دست زیر بوریا کن ای سند 🍂از برای روی پوش چشم بد 🍂پس ز زیر بوریا پر کن تو مشت 🍂ده به دست سایل بشکسته پشت|6|. #اذن #معجزه #ظاهر_مظهر علمی عرفانی👇 @wittj2 ـــــــــــــــــــــــــــــــــ منابع 📗1.ر. ک: مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن راز ص319 و تفسیر آیه نور ص79 📗2.امام شناسی ج5ص180و181 📗3.ر. ک :افق وحی ص77، معادشناسی ج6ص40، مناقب اهل بیت ص52 و ترجمه تفسیر المیزان ج1ص124 به بعد 📗4.مثنوی معنوی، دفتر دوم، رنجانیدن اميری خفته یی را.. (1918_1920) 📗5.سر الفتوح ص 111 📗6.مثنوی معنوی، دفتر پنجم، اشارت آمدن از غیب.. (2792،2793)

شرح و تفسیر🍂 درس پنجم_بیت شماره 83؛ باز عیسی چون شفاعت کرد، حَقّ خوانْ فرستاد و غَنیمت بَر طَبَقْ 🎓معنای اذن به اولیای الهی از دریچه اتحاد ظاهر و مظهر ✍یکی از مباحث مهم مولانا در مثنوی معنوی، مساله اتحاد ظاهر و مظهر است. و بدین معنی است که مظهری به نام انسان کامل با ظاهر خود یعنی حضرت حق اتحاد پیدا کرده است. اما نه به معنی حلول و اتحاد ذاتی که این از اباطیل است و عارف شبستری قدس سره در رد این قضیه میفرماید: 🚨حُلول و اتحاد اینجا مُحال است که در وحدت دوئی عین ضَلال است|1|. 💎اتحاد ظاهر و مظهر به معنی اتحاد نوری است که مظهر، آینه تمام نمای ظاهر است‌|2|. در این بیت، ممکن است در مساله توحید افعالی شبهه ای پیش بیاید و آن این است که حضرت عیسی علیه السلام با توجه به قربی که نزد خدا دارند، به خدا رو می اندازند و از خدا تقاضای نزول خوان و غنیمت می کنند و خداوند این درخواست را اجابت می نمایند. اما این برداشت غلط و اشتباه است.معجزات و کرامات از ناحیه خود آن نبی یا ولی تجلی می کند و همه آنها خارج از تحت اراده و قدرت نفس آنان نیست|3|. چه اینکه از آن طرف قضیه هم خیلی ها اشتباه کرده اند و خیال می کنند که این نفس ولی است که بدون اذن خداوند این افعال را انجام می دهد. هردو گروه به بیراهه رفته و معنای تاثیر نفوس انبیا و اولیا در معجزات به اذن خدای تبارک و تعالی را نفهمیده اند.مولانا در دفتر دوم مثنوی در بیان این معنای دقیق میفرماید: 🍃چون یَدُالله فَوقَ اَیدیهم بُوَد 🍃دستِ ما را دست خود فرمود احد 🍃پس مرا دست دراز آمد یقین 🍃برگذشته زآسمان هفتمین 🍃دست من بنمود بر گردون هنر 🍃مُقریا بَرخوان که اِنْشَقَّ الْقَمَر|4| 💎هرچند که کُمَلّین از اولیای الهی اگر بخواهند معجزه ای بکنند یا از کسی مرضی را دفع نمایند، مساله را به خداوند ارجاع می دهند و چنان وانمود می کنند که انگار در این مسائل دستی ندارند و کاره ای نیستند و این مطلب از ظرائف و دقائق سیر و سلوک است|5|. همچنان که مولانا فرمود: 🍂دست زیر بوریا کن ای سند 🍂از برای روی پوش چشم بد 🍂پس ز زیر بوریا پر کن تو مشت 🍂ده به دست سایل بشکسته پشت|6|. #اذن #معجزه #ظاهر_مظهر منابع: 📗1.ر. ک: مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن راز ص319 و تفسیر آیه نور ص79 📗2.امام شناسی ج5ص180و181 📗3.ر. ک :افق وحی ص77، معادشناسی ج6ص40، مناقب اهل بیت ص52 و ترجمه تفسیر المیزان ج1ص124 به بعد 📗4.مثنوی معنوی، دفتر دوم، رنجانیدن اميری خفته یی را.. (1918_1920) 📗5.سر الفتوح ص 111 📗6.مثنوی معنوی، دفتر پنجم، اشارت آمدن از غیب.. (2792،2793) علمی عرفانی👇 @wittj2