اشك طوفانزا💦💦💦🌊🌊🌊🌊🌊 🎷ناصر عبداللهى 👇 @wittj2

سخنرانی: حجة الاسلام استاد میرباقری شب دوازدهم محرم ۱۴۴۲ هِیْئَت ثٰارَالْلّٰه قُمْ علمی عرفانی👇 @wittj2

روضه۱: حجة الاسلام استاد میرباقری شب دوازدهم محرم ۱۴۴۲ هِیْئَت ثٰارَالْلّٰه قُمْ علمی عرفانی👇 @wittj2

مجری برنامه در مراسم تقدیری او را چنین به روی سن دعوت کرد: "لوویس چکناواریان اهل بروجرد و از اقلیت های مذهبی عزیز"، وقتی روی سن رفت گفت: "من اقلیت مذهبی نیستم، اکثریت ایرانی‌ام." 🔹️اکثریت ایرانی ویژگی‌هایی دارد که به جرات در صدر آن‌ها علاقه و ارادت به اباعبدالله حسین علیه السلام قرار دارد. سمفونی مکن ای صبح طلوع به رهبری چکناواریان را بشنوید و لذت ببرید. 🔹️احتمالا قصه ای دارد، چیزی شبیه ماجرای کشیدن مینیاتور ظهر عاشورای فرشچیان #هیئت_مجازی #ما_ملت_امام_حسینیم علمی عرفانی👇 @ wittj2

💜از نظر عرفا، بهشت دو نوع است: عام و خاص. بهشت عام، بهشت اکل و شرب و مناکحه است که از براي بندگان عام است، اما بهشت خاص، مقام لقا و وصال و مشاهده حضرت حق تعالي است که بهشت بند گان خاص است. (شيخ صفي‌الدين اردبيلي ـ صفوه الصفا ـ ص 437 ـ 438). مولانا، امام حسين و شهيدان کربلا را مقيمان بهشت وصال حضرت دوست که بهشت بندگان خاص است، معرفي مي‌کند که قفس دنيا را شکسته‌ و پرواز ابدي کرده‌اند به کوي دوست. توانگر شکوفه وصال سيدالشهدا، شهره آفاق شده و او خورشيد فروزان و به ثمر نشسته محفل واصلان محبوب است. امام حسين (ع) به اين مقام والا رسيده است، چون ريشه درخت وجود مبارکش، توانگر شده است از ذات اقدس الهي

ز سوز شوق دل همي زند عللا                      که بوک در رسدش از جناب وصل صلا دلست همچو حسين و فراق همچو يزيد            شهيد گشته دو صد ره به دشت کرب و بلا شهيد گشته بظاهر حيات گشته                   به غيب اسير در نظر خصم و خسروي بخلا ميان جنت و فردوس وصل دوست مقيم           رهيده از تک زندان جوع و رخص و غلا اگر نه بيخ درختش درون غيب مليست            چرا شکوفه وصلش شکفته است ملا خموش باش و ز سوي ضمير ناطق باش          که نفس ناطق کلي بگويدت افلا ☘کليات شمس تبريزي: غزل 230

مولانا اشاره به يکي از اصول عرفان نظري مي‌کند که مي‌گويد انواع دنياهاي عالم ناسوت هيچ اندر هيچ است و توخالي و گذرا و ميراست. سپس مبتني بر آن آدميان را به عرفان عملي دعوت مي‌کند. آن‌گاه گويي پيام امام حسين (ع) را مي‌دهد که اي مدعيان اگر از قبيله ماييد و کربلاييد، اهل صفا باش و دل را منور به نور خدا بگردان.

اقبال لاهوری علامه اقبال لاهوری (از اندیشمندان اهل سنت) در وصف امام حسین علیه‌السّلام و فلسفه قیام عاشورا، تحت عنوان «رمز قرآن از حسین علیه‌السّلام آموختیم» سروده‌ای بس زیبا دارد: آن امام عاشقان، پور بتول سرو آزادی ز بستان رسول الله الله بای بسم الله، پدر معنی ذبح عظیم، آمد پسر چون خلافت رشته از قرآن گسیخت حریت را زهر اندرکام ریخت خون آن سر، جلوه خیرالامم چون سحاب قبله باران در قدم بر زمین کربلا بارید و رفت لاله در ویرانه‌ها کارید و رفت تا قیامت قطع استبداد کرد موج خون او چمن ایجاد کرد بهر حق در خاک و خون گردیده است پس بنای «لا اله» گردیده است مدعایش سلطنت بودی اگر خود نکردی با چنین سامان سفر دشمنان چون ریگ صحرا، لا تعد دوستان او به یزدان هم عدد سر ابراهیم و اسماعیل بود یعنی آن اجمال را تفصیل بود عزم او چون کوهساران استوار پایدار و تند سیر و کامکار تیغ بهر عزت دین است و بس مقصد او حفظ آیین است و بس خون او تفسیر این اسرار کرد ملت خوابیده را بیدار کرد تیغ «لا» چون از میان برون کشید از رگ ارباب باطل، خون کشید نقش «الا الله» بر صحرا نوشت سطر عنوان نجات ما نوشت رمز قرآن از حسین آموختیم ز آتش او شعله‌ها افروختیم شوکت نام و فر بغداد رفت سطوت غرناطه هم از یاد رفت تار ما از زخمه اش لرزان هنوز تازه از تکبیر او ایمان هنوز ‌ای صبا! ‌ای پیک دور افتادگان! اشک ما بر خاک پاک او رسان

📣کانال اختصاصی انتشار سخنرانی ها، درس‌ها و نوشته‌های کوتاه دکتر ابوالفضل ساجدی ، استاد تمام فلسفه دين مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(ره) افتتاح شد👌 موضوع مورد علاقه رو انتخاب کنید👇 💎 عشق الهی 💎 تربيت اعتقادی 💎 تربيت اجتماعی 💎 روانشناسی و علوم تربيتی 💎 كلام جديد و فلسفه دين 💎 پاسخ به شبهات مدعيان روشنفكری عليه اسلام 🔰جهت عضویت ضربه بزنید😍👇 https://eitaa.com/joinchat/2073231414Cedf9811cee

✨﷽✨ ⚫️علت عزاداری برای امام حسین علیه السلام از اول محرم ✍اگر کسی بگوید: چرا اینگونه اظهار حزن و اندوه را که شما شیعیان از اول دهه ی محرم و پیش از شهادت حضرت سیدالشهدا اظهار می دارید. بعد از روز عاشورا چنین نمی کنید، در حالی که شهادت او در روز عاشورا رخ داده و بهتر است بعد از آن اظهار حزن و اندوه شود؟ می گوییم: علت اظهار حزن و اندوه در اول دهه برای بیم و هراس از مصایبی است که بر آن حضرت رفت، ولی وقتی آن بزرگوار صلوات الله علیه و آله شهید شد، مصداق این آیۀ شریفه گردید که می فرماید: وَ لَا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فِی سَبیلِ اللهِ أَموَاتَا بَل أَحیآءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقُونَ فَرِحینَ بِمآ ءَاتهُمُ اللهُ مِن فَضلِهِ وَ یَستَبشِرونَ بِالَّذینَ لَم یَلحَقُوا بِهِم مِّن خَلفِهِم أَلّا خَوفٌ عَلَیهِم وَلَا هُم یَحزَنُونَ. ترجمه: و چنین گمان مکن آنان که در راه خدا کشته شده اند، مرده اند بلکه زنده اند و نزد پروردگارشان روزی داده می شوند و به تفضل خدا که به آن ها ارزانی داشته، شادمان اند و به کسانی که به آن نپیوسته اند و پشت سر آنها هستند، بشارت می دهند که بیمی بر شما نیست و هرگز اندوهگین نگردید. 💥بنابر این چون آن بزرگواران به سعادت شهادت رسیده و شادمان گردیده اند لازم است ما نیز بعداز شهادت در شادمانی با آنها مشارکت کنیم تا به سعادت و نیکبختی راه یابیم. 📚اقبال الاعمال سیدبن طاووس،ج۲،ص ۶۱۴ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ علمی عرفانی👇 @wittj2

💚ياد مبارزات دوران پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در صفین  🌹امام علی علیه السلام : در ركاب پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بوديم و با پدران و فرزندان و برادران و عموهاى خود جنگ مى ‏كرديم، كه اين مبارزه برايمان و تسليم ما مى‏ افزود، و ما را در جادّه وسيع حقّ و صبر و برد بارى برابر ناگواريها و جهاد و كوشش برابر دشمن، ثابت قدم مى‏ ساخت. گاهى يك نفر از ما و ديگرى از دشمنان ما، مانند دو پهلوان نبرد مى‏ كردند، و هر كدام مى ‏خواست كار ديگرى را بسازد و جام مرگ را به ديگرى بنوشاند، گاهى ما بر دشمن پيروز مى‏ شديم و زمانى دشمن بر ما غلبه مى ‏كرد. پس آنگاه كه خدا، راستى و اخلاص ما را ديد، خوارى و ذلّت را بر دشمنان ما نازل و پيروزى را به ما عنايت فرمود، تا آنجا كه اسلام استحكام يافته فراگير شد و در سرزمين‏ هاى پهناورى نفوذ كرد. به جانم سوگند اگر ما در مبارزه مثل شما بوديم هرگز پايه‏ اى براى دين استوار نمى‏ماند، و شاخه‏اى از درخت ايمان سبز نمى‏گرديد. به خدا سوگند، شما هم اكنون از سينه شتر خون مى ‏دوشيد و سرانجامى جز پشيمانى نداريد. 📚خطبه ۵۶ نهج البلاغه #خطبه_های_نهج_البلاغه #فقط_به_عشق_علی #غدیری_ام علمی عرفانی👇 @wittj2

🚨مظلومیت و دلسوزی فوق‌العاده امام علی علیه السلام امام علی علیه السلام :🍀 آگاه باشید به زودی معاویه شما را به بیزاری و بدگویی من وادار میکند . بدگویی را به هنگام اجبار دشمن اجازه میدهم که مایه بلندی درجات من و شماست،اما هرگز در دل از من بیزاری نجویید که بر فطرت توحید تولّد یافته ام و در ایمان و هجرت از همه پیش قدم تر بوده ام . 📚خطبه ۵۷ نهج البلاغه 🚨📝معاویه لعنت الله دستور داده بود که در خطبه ها و نماز به امام علی علیه السلام ناسزا بگویند و این ادامه داشت تا آنکه عمر بن عبدالعزیز در دوران خلافت خود به این عادت ناپسند را ریشه کن کرد. #فقط_به_عشق_علی #غدیری_ام علمی عرفانی👇 @wittj2

🚨خطبه های امام علی علیه السلام در نهج البلاغه درباره خوارج 1⃣خبر از آينده شوم خوارج  سنگ حوادث و بلا بر شما ببارد، چنانكه اثرى از شما باقى نگذارد. آيا پس از ايمانم به خدا، و جهاد كردنم در ركاب رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به كفر خويش گواهى دهم اگر چنين كنم گمراه شده و از هدايت شدگان نخواهم بود. پس به بدترين جايگاه رهسپار شويد، و به راه گذشتگان باز گرديد. آگاه باشيد به زودى پس از من، به خوارى و ذلّت گرفتار مى‏ شويد و شمشير برنده بر شما مسلّط مى ‏گردد، و به استبدادى دچار خواهيد شد كه براى ديگر ستمگران راه و رسم حكومت قرار خواهد گرفت. 🔺خطبه ۵۸ نهج البلاغه 2⃣اشاره به شکست خوارج امام علی علیه السلام 🍀 قتلگاه خوارج، این سوی نهراست،به خدا سوگند از آنها جز ده نفر باقی نمی ماند، و از شما نیز ده نفر کشته نخواهد شد. 📚خطبه ۵۹ نهج البلاغه 3⃣خبر از تداوم تفكّر انحرافى خوارج  ✅امام علی علیه السلام: نه، سوگند به خدا هرگز آنها نطفه‏ هايى در پشت پدران و رحم مادران وجود خواهند داشت، هر گاه كه شاخى از آنان سر برآورد قطع مى‏ گردد تا اينكه آخرينشان به راه زنى و دزدى تن در مى‏ دهند. 🔺خطبه ۶۰ نهج البلاغه   4⃣نهى از كشتار خوارج  بعد از من با خوارج نبرد نكنيد، 👌💥زيرا كسى كه در جستجوى حق بوده و خطا كرد مانند كسى نيست كه طالب باطل بوده و آن را يافته است.  (منظور امام از گروه دوم معاويه و ياران او هستند ) 🔺خطبه ۶۱ نهج البلاغه #فقط_به_عشق_علی #غدیری_ام علمی عرفانی👇 @wittj2

#حسیــن‌آقام آن‌اویسم‌ڪه‌شبے‌راهِ‌قرن‌را‌گم‌ڪرد بادلِ‌ما‌تو‌چہ‌ڪردے‌ڪہ‌وطن‌را‌گم‌ڪرد وطن‌آنجاسٺ‌برایم‌ڪہ‌پر‌از‌خویشتن‌اسټ یعنے‌آنجا‌ڪہ‌درآن‌خانه‌ء‌محبوبِ‌من‌اسټ... #با‌دل‌ما‌تو‌چه‌کردے...؟!!! #السلام_علیک_یا_اباعبدالله_ع 👇 @wittj2

💚 اگر اشک و بکا نباشد، کسی به امام حسین(ع) و امام زمان(عج) لبیک نمی‌گوید. علمی عرفانی👇 @wittj2

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 💫🌻 حجرات ۱۱: وَ مَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ💚🤍 برگرفته از جلسه بیستم تفسیر منطق الطیر علمی عرفانی👇 @wittj2

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 💫🌻 💚از بتان آن طلب ار حسن شناسی ای دل کاین کسی گفت که در علم نظر بینا بود💚 برگرفته از جلسه بیست و یکم تفسیر منطق الطیر علمی عرفانی👇 @wittj2

در نظربازی ما بی‌خبران حیرانند من چنینم که نمودم دگر ایشان دانند عاقلان نقطه پرگار وجودند ولی عشق داند که در این دایره سرگردانند جلوه گاه رخ او دیده من تنها نیست ماه و خورشید همین آینه می‌گردانند عهد ما با لب شیرین دهنان بست خدا ما همه بنده و این قوم خداوندانند مفلسانیم و هوای می و مطرب داریم آه اگر خرقه پشمین به گرو نستانند وصل خورشید به شبپره اعمی نرسد که در آن آینه صاحب نظران حیرانند لاف عشق و گله از یار زهی لاف دروغ عشقبازان چنین مستحق هجرانند مگرم چشم سیاه تو بیاموزد کار ور نه مستوری و مستی همه کس نتوانند گر به نزهتگه ارواح برد بوی تو باد عقل و جان گوهر هستی به نثار افشانند زاهد ار رندی حافظ نکند فهم چه شد دیو بگریزد از آن قوم که قرآن خوانند گر شوند آگه از اندیشه ما مغبچگان بعد از این خرقه صوفی به گرو نستانند 💫💫💫💫💫