🔮🎷فلسفه نباشد، علم وجود ندارد. مقام معظم رهبری : پایه‌ی علم هم بر فلسفه است؛ فلسفه نباشد، علم وجود ندارد. اگر استنتاج فلسفی نباشد، اصلاً علم میشود بیمعنا. تولید فکر خیلی مهم است. البته تولید فکر از تولید علم دشوارتر است. متفکرین و نخبگان فکری در معرض آسیبهائی هستند که نخبگان علمی کمتر در معرض آن آسیبها قرار میگیرند. بنابراین کار، کار دشواری است؛ اما بسیار مهم است. 📗بیانات در دیدار اساتید دانشگاه‌ها * ۱۳۸۹/۰۶/۱۴ 👇 @wittj2

برگی از معرفت🍂 ⭐️شخصی از امام صادق(ع) پرسید: بین دو حاکم درتردیدم، چه کنم؟ امام فرمودند : ✅ عادل ترین، صادق ترین، فقیه ترین و با تقواترین را انتخاب کن. عرضه داشت اگر هردو را اینچنین یافتم، آن وقت چه؟ ✅ اگر به تشخیص نرسیدی، ببین افراد متدین به کدام متمایلند؟ باز هم عرضه داشت اگر هردو را اینچنین یافتم، آن وقت چه؟ ✅ اگر باز هم نفهمیدی، بنگر مخالفان آیین ما کدام را بیشتر می پسندند او را کنار بگذار، و ببین کدام بیشتر خشمگین شان میکند او را برگزین. 📗 اصول کافی، جلد۱، ص ۶۸ 👇 @wittj2

🎯حتما کتاب بخوانید اما بدانید که هيچ كتابی نمی تواند انسان را به رستگاری برساند و انسانها با توجه به ظرفيت درونی و درجه ی روحی خود می توانند از كتاب ها بهره مند شوند. 👇 @wittj2

🔮🎷بصیرت گونه مدرنیته و لیبرالیسم آخرین تیرهای ابلیس بود که بر پیکره انسانیت رها کرده است. 👌🎯امروز مکتب شیطانی کابالیسم که نمود عینی آن مدرنیته لیبرال است، باطل بودن و شیطانی بودن خود را در عمل نشان داده و جهان را در فساد و تباهی و ظلم فرو برده است. انسان پس از آزمودن این همه مکتب، هنوز نتوانسته به سعادت واقعی دست پیدا کند. اکنون نوبت مکتب اصیل تشیع که همان مکتب قرآن و اهل بیت علیهم السلام است فرا رسیده است تا بر تمام جهان حاکم شود و انسان را از سلطه غریزه و حکومت ابلیس نجات دهد و در سایه مدیریت فطرت و حکومت اللّه به اوج انسانیت و سعادت برساند. اکنون دست ابلیس خالی مانده و با چشم خود می‌بیند که آن مهلتی که از خدا گرفته رو به پایان است. ابلیس همه مکتبها را یکی پس از دیگری بر انسان عرضه کرده اما اینک چیزی برای عرضه ندارد. لذا میبینیم که سراسیمه و آشفته، به جنگ و خونریزی و تروریسم و قتل و کشتار روی آورده اند و در عرصه دیگر، به شدت در حال گسترش کهانت و سحر و جادو و شیطان پرستی و عرفانهای نوظهور در جهان هستند. اینها نشانه های شکست کابالیسم و حکومت جهانی شیطان است. ⭐️جامعه جهانی، انتخاب دیگری به جز مکتب قرآن و اهل بیت علیهم السلام ندارد. همه مکاتب امتحان خود را پس داده اند. این مکتب باید به جهانیان معرفی شود. علمی عرفانی 👇 @wittj2

#عرفان_عملی_اسلامی #مهدویت_قرآن #رجعت_در_روایات_اهل_بیت #مهدی_طیب 🔮 در ثواب نشر شریک باشید @wittj2 کانال علمی عرفانی👇👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2515861505C45d2328c8f

🔮اذان و نماز اول وقت 📲 #نرم_افزار_مذهبیapk 🏷 آداب باطنی و اسرار معنوی نماز 📿 🛢 حجم برنامه ڪمتر از یڪ¹ mb 📥 پیشنهاد میڪنم حتما نصب ڪنید و در نشرش ڪوشا باشید

⭐️نیایش پروردگارا اگر تکیه گاهم تو نباشی بسیار زودتر از آنچه که در تصور آید ، فرو میریزم... مهربانا قلبم را آنچنان متغیر کن که دنیا را دمی بی تو نخواهم و بال پروازم ده تا همچون پروانه ها‌ سبکبار باشم و ترجمان عشق تو گردم ... پروردگارا حالم را آنچنان کن که با آواز خروس ها تو را زمزمه کنم و در انتهای شب مست باده تو باشم و در اثنای روز برای رضای تو انصاف بورزم و مهربانی کنم و بندگانت را چون نشان خلقت از تو دارند ، شایسته اکرام بدانم... آمین سلام روز شنبه تون بخیر دوستان امیدوارم که هفته ای مملو از موفقیت ، آرامش و خیر و برکت داشته باشید 🌻 👇 @wittj2

🔮🎷 ایمان در کودکی   کودکانی که از اول با ایمان به خدا تربیت می شوند، اراده ای قوی و روانی نیرومند دارند. از دوران کودکی رشید و با شهامت هستند و نتایج درخشان ایمان از خلال گفتار و رفتارشان به خوبی مشهود است. یوسف صدیق علیه السلام فرزند یعقوب پیامبر علیه السلام است. این کودک درس خداپرستی را از پدر بزرگوار خود فراگرفته و در دامن یعقوب طفل با ایمانی بار آمده است. برادران بزرگتر او به وی حسد بردند و تصمیم به ایذای او گرفتند. کودک را با خود به بیابان آوردند و پس از رفتارهای خشن و ناراحت کننده به فکر قتلش افتادند. بعدا از کشتن او صرف نظر نمودند، به چاهش افکندند و سرانجام طفل را به کاروان مصری به عنوان غلام فروختند. ابوحمزه از علی بن حسین علیه السلام سوال کرد: روزی که یوسف به چاه افکنده شد، چند ساله بود؟ حضرت در جواب فرمود: نه ساله! از کودک نه ساله ای که در چنین وضع سخت و شرایط ناراحت کننده دچار شده، جز اضطراب و جزع، انتظار دیگری نیست. ولی نیروی ایمان در این کودک اثر عجیب و حیرت زایی گزارده است. موقعی که یوسف را از چاه خارج کردند و به غلامی معامله نمودند، یکی از حضار به وضع کودک دقت کرد و از روی رأفت و مهربانی گفت: نسبت به این طفل غریب نیکی کنید. یوسف که این جمله را شنید با اطمینان خاطر و آرامش روان گفت: آن کس که با خداست گرفتار غربت و تنهایی نیست   📗 #کودک_از_نظر_وراثت_و_تربیت ✍ محمدتقی فلسفی علمی عرفانی👇 @wittj2

🔮🎷برای ارتباط با امام زمان .عج. چه عملی خوب هست؟ آیت الله کشمیری:🌻 خلوت با حضرت. روزی یک ساعت با حضرت خلوت کنید، متوجه حضرت بشويد.زيارت سلام علی آل ياسین را بخوانيد بعد زياد بگویید: 🍀يا صاحب الزمان اغثنی،🍀يا صاحب الزمان ادرکنی، 🍀المستعان بک یابن الحسن، زیاد بگویید،🍀 توسل بکنيد به ایشان، يک خرده یک خرده رفاقت پيدا می شود. 👇 @wittj2

⭐️"اربعین حسینی فقط به نیت ظهور حضرت مهدی عازم کربلا می شویم" #امام_حسین_ع🌻 سوگند بہ خدا خون من از جوشش باز نمی ایستد تا خداوند مهدی(ع) را برانگیزد. 👇 @wittj2

🔮🎷ایمان -1 با چند دقیقه وقت برای دیدن این کلیپ‌ اعتقادات خویش رامستحکم کنید، و آن رابرای دوستان خویش ارسال نمایید. ⭐️این قسمت:آدم باید دلش پاک باشه علمی عرفانی👇 @wittj2

🔮🎷ایمان -2 با چند دقیقه وقت برای دیدن این کلیپ‌ اعتقادات خویش رامستحکم کنید، و آن رابرای دوستان خویش ارسال نمایید. 👈این قسمت: انواع علم انسان 👇 @wittj2

⭐️قرار عاشقی الطاف حق 🎷سعید پورندی 👇 @wittj2

صبح و سحر و بلبل و گلزار یکیست معشوقه و عشق و عاشق و یار یکیست هرچند درون خانه را می نگرم خودِ دایره و نقطه پرگار یکیست شاه نعمت الله ولی🌻 @wittj2

ای شب آشفته برو وِی غم ناگفته برو ای خِرد خفته برو دولت بیدار بیا مولانای جان🌻 @wittj2

🔮🎷 یکه تازی اندیشمندان تشیع در عرصه عقلانیت حکیم بزرگ جهان اسلام، مرحوم علامه سیدمحمدحسین طباطبایی(ره) 🌻(عامل فلاکت منتقدین اسلام از دوران پهلویون تاکنون) در آثار گران سنگ خود از جمله: تفسیر نفیس 🍀" المیزان"، 🍀بدایه الحکمه، 🍀نهایه الحکمه و اصول فلسفه و روش رئالیسم( بهترین کتاب فلسفی قرن معاصر، کتابی که تمامی کفار و نسبی گرایان از آن وحشت دارند و تاکنون نتوانستند حتی یک خط از آن را نقد کنند)، پس از درخشش در میدان عقلی و فلسفی، به گونه ای زیبا و ترابط هماهنگ، سازگاری عقل و دین را نشان دادند. #اسلام #علامه_طباطبایی #تشیع 👇 @wittj2

🔮🎷متافیزیک و ماوراء الطبیعه در هستی و کائنات (غیر از خداوند) هیچ چیزی وجود ندارد که مشمول فیزیک نباشد. و اصطلاح متافیزیک یا ماوراء الطبیعه، غیر از خدا هیچ مصداقی ندارد. زیرا همه چیز (غیر از خدا) یا ماده است و یا مادّی. حتی روح و فرشته. چون هر چیز (غیر از خدا) مکانمند و زمانمند است، و مکان و زمان (فضا- زمان) هر دو عین فیزیک هستند. این که می ‌گوئیم غیر از خدا همه چیز در مسیر تکامل است حتی روح و فرشته، یعنی همه چیز در تغییر است و تغییر عین زمان و مکان است، نه فقط محتاج مکان و زمان است. ⭐️اصطلاح متافیزیک و ماوراء الطبیعه، وقتی درست می ‌شود (آنهم با کاربرد مجازی) که مراد از آنها اشیائی باشند که در دسترس حواس پنجگانه نیستند. و الاّ طبیعت یعنی کل کائنات. ⭐️👌اسلام به جای تقسیم هستی به فیزیک و متافیزیک یا به طبیعت و ماورا طبیعت، اشیاء جهان را به «غیب و عیان» تقسیم می‌ کند و تاکید دارد که جهان و پدیده‌ هایش منحصر به محسوسات نیست و بخش عمده آن غایب از حس بشر است. برخی از همین غیب ‌ها نیز به وقت خود برای انسان عیان می ‌شود، مانند روح که غایب از حواس است اما در عالم برزخ روح ‌ها با همدیگر آشنا خواهند بود، و مانند بهشت و دوزخ که امروز هر دو از حواس ما غایب هستند و در آخرت عیان خواهند بود. علمی عرفانی 👇 @wittj2

🔮🎷اهمیت نگاه حسی و تجربی در مطالعه جهان و پدیده ها قرآن به «نگاه کردن»، «دیدن» و «نگریستن» دعوت می‌ کند، حتی می‌ گوید آنان که در دنیا اهل دقت در نگرش نیستند، در آخرت کور و نابینا محشور می ‌شوند: «قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَني أَعْمى وَ قَدْ كُنْتُ بَصيراً»: می ‌گوید پروردگارا، چرا مرا کور محشور کردی در حالی که در دنیا بصیر بودم. همیشه قرآن به مطالعه در اشیاء جهان با نگاه ژرف حسی دعوت کرده است. ⭐️یک مراجعه به واژۀ «بصر» و مشتقات بس فراوان آن در قرآن، روشن می ‌کند که حتی در مواردی که بصیرت به معنی «بینش قلبی» آمده باز نوعی کشش به سوی اصالت «دیدن چشم» و دقت در دیدن و نگریستن، در آنها هست. و همچنین است واژۀ «سمع» و مشتقات فراوان آن در قرآن. 👌و همینطور واژه ‌های مشتق از «رأی». و به حدی به رؤیت چشمی و حسّی اهمیت می‌ دهد که پیامبرش را برای مطالعۀ کیهان، سپس برای مطالعۀ هفت آسمان، به معراج می ‌برد، در حالی که می‌ توانست علم بر همۀ آنها را در همان خانه‌ اش و بدون مشاهدۀ عینی، به آن حضرت بدهد. ⭐️علت و حکمت معراج، دیدن حسّی از نزدیک است «لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا»: تا نشان دهیم به او نشانه‌ های قدرت خودمان (در آفرینش) را. و «ما زاغَ الْبَصَرُ وَ ما طَغى- لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى»: نه چشمش لغزیده سطحی نگر شد و نه چشمش دچار طغیان (عدم دقت) گشت و به تحقیق مشاهده کرد از نشانه ‌های بزرگ قدرت پروردگارش. و می ‌گوید: آنچه را که چشمش دید قلبش نیز آن را بر گرفت و تایید کرد: «ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى»: قلب حساس، آنچه را که (چشم) دیده بود تکذیب نکرد - دچار شک و تردید نشد. این موضوع حتی مطابق نظر آنان که در اثر آلودگی ذهن شان با بینش ‌های غیر اسلامی، به معراج روحانی معتقد هستند نه جسمانی، باز این سفر روحانی برای دیدن کیهان و آسمان ‌ها از نزدیک بوده است. علمی عرفانی 👇 @wittj2

یادآوری

#خلاصه_شرح_داستان_اول_مثنوی #مقدمه_قسمت_یازدهم علامه مروجی سبزواری🌻 آری خداوند به آن حضرت می‌فرماید: استمع لما یوحی. گوش بده به آن چه وحی می شوی. آیا اگر کسی دیگر در کنار موسی (ع) می بود، این کلمات را می شنید؟ هرگز، چنانکه رسول اکرم (ص) هرگاه جبرئیل بر ایشان وارد می شد و وحیی می آورد کسانی که در اطراف ایشان بودند سخنان جبرئیل را نمی شنیدند. چرا؟ زیرا وحی بر قلب نبی وارد می شود: «نزّله علی قلبک» بقره ۹۷🌻 و پیامبر خدا سخنان خدا را با گوش قلب خود می شنیدند. پس ایشان هم که آن وحی را برای امت بیان می کنند، در واقع آن سخنان را بر قلبهای امت وارد می کنند و هرکس قلبش باز باشد، آن سخنان را می شنود، و هرکس قلبش بسته بوده و گوش قلبش بسته باشد از شنیدن وحی و خطاب الهی محروم می ماند و این است که قرآن فقط برای کسانی هدایت است که می شنوند: «ان فی ذلک لذکری لمن کان له قلب او القی اسمع و هو شهید» ق۳٧🌻 (همانا که قرآن ذکر است و یادآوری برای کسی که دارای قلب است، یا گوش بیندازد در حالیکه شاهد هم هست). آری! قرآن برای کسانی که فقط با گوش ظاهر می شنوند و با زبان ظاهر آنرا قرائت می کنند و با چشم ظاهر الفاظ و آیاتش را می بینند هیچگونه هدایتی نمی آورد. در قلب اینها هیچ نورانیتی ایجاد نمی کند. آنها را به سعادت نمی رساند. از جهنم دنیا و آخرت نجات نمی بخشد. 👌حتی عالمانی که در حد وهم (که او را عقل ساخط می گویند) توقف کرده اند و وهم را با بردن به مدرسه و نشاندن پای درس استاد و خواندن کتاب قوی ساخته اند و مفسر قرآن شده اند، باز هم قلبشان از نورانیت قرآن بهره ای ندارد. چراکه انسان مفسری بزرگ باشد یا فقیهی عالیقدر، یا محدث و متکلمی عظیم الشأن، اما اینها باعث نمی شوند که قلب این انسان به نور قرآن دسترسی پیدا کرده باشد و در قیامت جزء محرومین از قرآن محشور نشود. این است که وقتی مولانا می گوید بشنو از نی، این بشنو یک شنیدن دیگر است. شنیدن با قلب است. ⭐️شنیدن با گوشی است که به این آسانیها باز نمی شود مگر با عنایت خداوندی. خلوت نشینی ها لازم است و عبادتها و مجاهدتها تا انسان از این وجود حیوانی و چشم و گوش حیوانی بمیرد، تا به وجود روحانی و نورانی زنده شود و چشم و گوش روح او باز گردند. این است که اولین کلمۀ مثنوی، کلمۀ بشنو است و مولانا در مثنوی با افرادی گفتگو می کند که قلبی باز دارند. مؤید بر مطلب اینکه در بیت دوم می گوید: سینه خواهم شرحه شرحه از فراق تا بگویم شرح درد اشتیاق 👌یعنی مخاطب می باید چنین کسی باشد که او هم مثل من نی باشد و فقیر و عبد باشد و از خود حیوانی و خود ظلمانی تخلیه شده باشد، و روحش آزاد شده باشد و آن گاه چنین انسان روحانی خود را در فراق ببیند و قلبش از درد فراق از خدا و از اصل خود پاره پاره و شرحه شرحه شده باشد. مخاطب من چنین کسی است. علمی عرفانی👇 @wittj2