#فمینیسم 👤 #نظریه_پردازان برجسته فمینیسم 👩‍🎤#جودیت_باتلر(زاده 1956 )1️⃣ باتلر متنقد پسا ساختارگرا و فمینسیت مشهور آمریکایی و از شاخص ترین چهره های علمی معاصر در حال حاضر می-باشد. او در سال 1956 در یک خانواده¬ی یهودی در آمریکا زاده شد و در حال حاضر استاد ادبیات در دانشگاه کلمبیاست. از نظر بسیاری از نظریه پردازان مهمترین رویکرد متاخر در مطالعات جنسیت، مفهوم¬پردازی است که جودیت باتلر از مفهوم "#اجرای_جنسیت " ارائه می کند. از دید باتلر جنسیت نه فقط امری فرهنگی بلکه چیزی شبیه پنداری فرهنگی است که گرچه تا حدی مصالح آن را بدن فراهم می¬کند اما به طور کامل در بستر جامعه شکل می گیرد. جنسیت به بیان باتلر نه نوعی هویت ذاتی که کرداری گفتمانی است. در حالیکه تصور می¬شود جنسیت محصول و معلول هویت جنسی است، رابطه ای معکوس وجود دارد؛ این جنسیت است که هویت جنسی را برمی سازد. بنابراین #هویتهای_جنسی گونه های متفاوتی از "اجرا" هستند که برخی همراه با سیستم و برخی ضد سیستم هستند. 📚 میلنر و براویت، 1385. #جنسیت نسبت به تناقضات و ناپایداری اعمال جنسیتی در افراد بی توجه است. او معتقد است که جنسیت به صورت غیرداوطلبانه ای درون گفتمان¬های دگرجنس¬خواهی "اجرا" می شود. چنین گفتمان¬هایی با اعمال ساده اما مخربی مانند "#دگرپوشی " -پوشیدن لباس یک جنس توسط جنس دیگر- به راحتی فرو می ریزند. مفهومی که باتلر ارائه می دهد احتمالا یکی از رادیکال¬ترین مفاهیمی است که می توان از جنسیت ارائه داد. او با به کارگیری مدل فوکویی ادعا می کند که همه¬ی طبقه¬بندی¬های هویتی درحقیقت متاثر از نهادها، اعمال و گفتمان¬هاست. 📚 باتلر، 1990. ادامه دارد👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم 👤 #نظریه_پردازان برجسته فمینیسم 👩‍🎤#جودیت_باتلر(زاده 1956 )2️⃣ چنین رویکردی کل مسیر #هویت_یابی_انسان را به چالش می کشد. مفهوم #جنسیت #به_مثابه_اجرا، نوعی به بازی گرفتن آزادانه ی طبقه بندی های جنسیتی که انسان به صورت اجتماعی به آنها وارد می شود را به رسمیت می¬شمارد. نتیجه ی این وضعیت آن است که افراد توان ایجاد "#آشفتگی_جنسیت " و به چالش کشیدن راه هایی که از طریق آن گفتمان-ها معانی و نهادهای قطعی خود را – مانند #دگرجنس_خواهی_اجباری- ایجاد و تقویت می کنند را به دست می آورند. ساختارشکنی باتلر از تمایز میان جنس و جنسیت، او را به چهره ای غیرقابل انکار در مطالعات جنسیت تبدیل کرده است. نظرات او مبنای نظریات #کوییر و #موج_سوم_فمینسیم و نیز #پست_فمینیسم می باشد. 👈 در حقیقت، به چالش کشیدن پیش فرضِ اصلی جنبش زنان توسط رویکردهای جدید فمینسیتی مدیون آثار #باتلر است: این که زن بر جوهر یا هویت مشترکی دلالت دارد که مبنای دانش و سیاست فمینیستی را تشکیل می دهد. درحالیکه مشروعیت اتکا به زن به منزله ی بنیان جنبش زنان مفهومی فاقد انسجام است، این امر به طرد گروه هایی از زنان انجامیده و هنجارها و تصوراتی را راجع به زن فمینیست شکل می دهد که بسیار محدود کننده است. 📚 سیدمن، 285:1386. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم 👤 #نظریه_پردازان برجسته فمینیسم 👩‍🎤#جودیت_باتلر Judith Butler (زاده 1956 )3️⃣ جودیت باتلر، فیلسوف پساساختارگرا و منتقد فمنیست آمریکایی است و در زمینه‌های فمینیسم، نظریه فراهنجار، فلسفه سیاسی و علم اخلاق صاحب نظر است. وی از مهمترین نظریه‏پردازان فمینیست پست‏مدرن محسوب می‏شود. 📗 نخستین اثر وی، #آشفتگی_جنسیتی نام دارد که در سال ۱۹۹۰ به چاپ رسید. ⬅️ یکی از مهمترین نظریات باتلر در خصوص جنسیت طرح مبحثی‌ است با عنوان #ایفای_جنسیت (gender performativity) است. باتلر معتقد است که جنسیت یک اجراء (performance) است، یعنی آن چیزی که فرد در شرایطی خاص به نمایش می‌گذارد، نه قاعده‌ای جهانشمول از آنچه تو هستی. در همین راستا باتلر نظریه‏ ایفای جنسیت را مطرح کرده و در قالب این نظریه عنوان می‌کند که درست همانگونه که می‏آموزیم زبان را بسته به موقعیت به‏کار ببریم، می‌آموزیم که به گونه‌ای ایفای نقش کنیم که #گویی زن یا مرد هستیم. 📚 JudithButler.Theory.org.uk @International_club ادامه دارد👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم 👤 #نظریه_پردازان برجسته فمینیسم 👩‍🎤#جودیت_باتلر Judith Butler (زاده 1956 )4️⃣ 🔰 #نظریه_کوئیر Queer Theory 👈 یکی از مهمترین نظریات #جودیت_باتلر که در کتاب او تحت عنوان آشفتگی جنسیتی بیان شد، #نظریه_کوئیر است. ✅ “#کوییر_چتری" مفهومی است برای اشاره به اقلیت های جنسی و جنسیتی که دگرجنس خواه نباشند. این عبارت که در لغت به معنای “عجیب و غریب” است، در اواخر قرن نوزدهم به عنوان برچسبی تحقیرآمیز در رابطه با گروه‌هایی مطرح گردید که به همجنسان خود متمایل بودند. در اواخر دهه ی ۱۹۸۰، نظریه پردازان و فعالان این حوزه معنایی جدید به عبارت “کوییر” بخشیدند. آنها شروع به تشکیل اجتماعات خودی و بازسازی این مفهوم نموده و هویت سیاسی متمایزی از هویت سیاسی مردان همجنسگرا طلب کردند. #کوییر به آنهایی اشاره دارد که با طرد هویت های جنسی سنتی، در جستجوی مرزهای جنسیتی جایگزین باشند. 👈 نظریه کوییر هم همزمان با طرح این مفهوم و کاربرد آن توسط کنشگرا همجنسگرا در آمریکا و اروپا به عنوان تبیینی مفهومی به کار برده شد که به شدت از تفاسیر جدید در حوزه ی جنسیت و به خصوص مباحثات #میشل_فوکو تاثیر پذیرفته بود. این نظریه ایده هایی را از پساساختارگرایی و روانکاوی #لکانی در رابطه با هویت مرکززدایی شده و بی ثبات، واسازی #ژاک_دریدا از ساختهای مفهومی زبان شناختی و نیز الگوی فوکو از گفتمان و دانش و قدرت را دربر گرفته و باهم ترکیب می شود. در نظریه‌ی کوئیر تمرکز بیشتری بر مسئله‌ی #سکس، ترجیح‌های جنسی افراد، #انتخاب‌های_جنسی افراد و تمایلات و #گرایش‌های_جنسی آنها دارد. ✅ این نظریه، نوعی #ساختارشکنی در چهارچوب‌های هویتی محسوب می‌شود و همه نظریه‌پردازان این حوزه بر این باور اند که #هویت_جنسی_ثابت وجود ندارد و جهت‌گیری‌های جنسی افراد می‌تواند همیشه در تغییر باشد. 👤 به بیان اسپارگو (۲۰۱۲)، کوییر چارچوب مفهومی یا روش شناختی نیست که نظام مند باشد، بلکه مجموعه ای است از فعالیت های روشنفکرانه درباره ی رابطه بین سکس و جنسیت و میل جنسی…. این اصطلاح گستره‌ی متنوعی از کنش ها و اولویت های انتقادی را دربر می‌گیرد. 📚 اسپارگو، تمسین، (۲۰۱۴). فوکو و نظریه ی کوییر. ترجمه حمید پرنیان، تورنتو: نشر گیلگمشان. 👈 جودیت باتلر صراحتا آثار فوکو در رابطه با جنسیت را توسعه داده تا #الگوی_طبیعی_شده و بهنجار جنسیت و دگرجنس گرایی را فاش سازد (باتلر، ۱۹۹۰). او می گوید که “جنسیت ادامه ی مفهوم فرهنگی جنس کروموزومی/ زیست شناختی نیست، بلکه کنش مداوم گفتمانی است که حول مفهوم دگرجنسگرایی ساخته شده است. او معتقد است که #دگرجنس_گرایی اجباری از طریق تولید تابوهایی علیه همجنسگرایی در جنسیت سوار شده و منجر به آن شده که هر یک از دو جنس زن و مرد با زیست شناسی پیوند بخورند و اتحاد دروغینی را میان یک جنس بیولوژیک و جنسیت فرهنگی به وجود آورند.” (اسپارگو، ۲۰۱۴). به عبارت دیگر باتلر، #جنسیت را #متغیر، #سیال و #نامتمرکز می داند. 📚 Butler, J. (1998). Gender trouble: Feminism and subversive of identity, Routledge, London. ✍️ شیوا علی نقیان @International_club #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀