#تربیت #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی_رضوان_الله_علیه 🔰 #تربیت در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 حیاء امری فطری و آمیخته با خلقت انسانها است. دیگر اینکه این یک امری است #فطری و آمیخته شده با خلقت هر انسانی است و از مختصات انسان هم هست. آنهایی که اهلش هستند را ارجاع میدهم به آن حدیثی که جنود عقل و جهل را دارد. در اصول کافی است و مرحوم صدرالمتألهین (رضوان الله تعالی علیه) آن را شرح کرده است. در آن روایت میفرماید « ..و الحياء و ضده الخلع» ضد حیاء را میگوید: پرده دری. خلع یعنی پرده دری. 📚 بحاراالنوار، جلد 1 ،صفحه 109. پس معلوم میشود حیاء، #پرده است. 👌 بعد مرحوم صدر المتألهين که میخواهد حیاء را معنا کند، میفرماید: «ألحياء غريزة إنسانية » حياء غریزه های انسانی است. 📚 شرح اصول کافی مالصدرا، کتاب عقل و جهل. 👈 بنابراین حیاء از #مختصات_انسان است و امری است آمیخته به وجود و خلقت انسان. مابه الامتياز انسان از سایر حیوانات در همین است. یکی از فرقهای انسان با حیوان همین جا است. (ما یک مابه الاشتراكات با حیوانات داریم مانند اینکه آنها میخورند ما هم میخوریم، آنها می آشامند ما هم می آشامیم. غریزه جنسی و امثال اینها را دارند. اما انسان یک مابه الامتياز دارد. مابه الامتياز انسان از حیوان به #حیای انسان است، به همین است یعنی همین پوشش که خداوند در درون انسان به ودیعه گذاشته است و خدا بذر #حیاء را در درون هر انسانی پاشیده است.) 👈 اصلا در درون او است، یک چیز تحمیلی است، نشای حیاء را کاشته است. امری اکتسابی نیست. مثل بقیه امور فطریه در انسان است که باید انسان او را شکوفا کند. من بحثم اینجا بود. و این هم در ارتباط با #عقل_عملی است که ادراک حسن و قبح است. 🌿 لذا على (عليه السلام) در روایتی میفرماید: «أعقل الناس أحياهم» عاقلترین مردم باحیاترین و باشرم ترین مردم است. 📚 غرر الحکم و درر الکلم، صفحه 256. یعنی این غریزه هر چه رشد پیدا کند در انسان. این در بعد انسانی بود. در بعد #الهی آن هم این است، چون ما هم بعد انسانی داریم هم بعد الهی داریم، انسان اینگونه است ابعاد گوناگون دارد، در بعد الهی ما هم همین است؛ 🌿 روایت از امام صادق (عليه السلام) است که میفرمایند: «لا ایمان لمن لا حياء له» کسی که شرم ندارد ایمان ندارد. 📚 اصول کافی، جلد 2 ،صفحه 106. در پیام های قبلی آمد: «الحياء من الله تعالی». همین #حیاء است که انسان را از نظر اعمال زشت و قبیح باز میدارد و ما در روایت از علی (علیه السلام) داریم: « ألحياء يصد عن فعل القبيح» حیاء انسان را از انجام عمل قبیح باز میدارد. 📚 غرر الحکم و درر الکلم، صفحه 257. حال قبح آن #قبح_عقلی باشد یا قبح شرعی. من اینها را فهرست وار میگویم:👈 یک پوشش الهی است. انسان از نظر ذاتش پرده دار است یعنی باحیاست، پرده در نیست؛ چه در بعد انسانی، چه در بعد الهی. انسان در هر دو بعد اینطور است. اصلا در درون او است، یک چیز تحمیلی برای انسان نیست. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨

#تربیت #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی_رضوان_الله_علیه 🔰 #تربیت در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 احکام اسلام بر محور #حیاست من مقصدم این بود. ما بسیاری از احکامی که در شریعت داریم چه در بعد اجتماعی، چه در بعد فردی بر محور حياست. 🔰 در بعد اجتماعی و فردی مثال میزنم: 👈 در بعد اجتماعی: شما خیلی میگویید امربه معروف نهی از منکر، البته این روزها لقلقه زبان شده است ولی عملا خبری نیست. شوخی هم میکنند، نمیخواهم حرفهایی را بزنم. این پرده داری است و پرده دری در سطح جامعه. اینکه #نهی_از_منکر واجب است برای همین است. میخواهد پرده دری کند در جامعه؛ منکر، پرده دری است. جلوی پرده دری در جامعه را میخواهد بگیرد، میگوید نهی از منکر واجب است. چرا⁉️ چون پرده دری است در جامعه، پررو کردن مردم نسبت به #خدا است، حریم الهی را شکستن است، #حیای من الله را از بین بردن است، بیاورم در قالب اصطلاح، چون جلسه گذشته گفتم حياء من الله، حياء من الخلق، حياء من النفس. بالاترین حیاء، حیاء من الله است. این میخواهد پرده دری کند. لذا اینجا نگاه کنید مسئله این است، دوباره حیاء محوریت دارد، بحث پرده داری است و پرده دری است. 👈 مثال در بعد فردی: غیبت حرام است. چرا⁉️ چون پرده دری است، عیب دیگران را فاش کردن و بازگو کردن حرام است. این #پرده_دری است. میگوید حرام است. باید پرده دار باشی نه پرده در. حالا اگر خودش پرده خودش را درید، خودش سوا است میگوید اینجا دیگر رهایش کن. « قال رسول الله (صلى الله عليه و آله وسلم): من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له» کسی که خودش پرده حیاء را کنار زد، اینجا غیبت او اشکال ندارد. 📚 مستدرک الوسائل، جلد 8 ،صفحه 461. حتی پیغمبر در روایت «جلباب» یعنی #پرده مصرف میکند. یعنی خودش، خودش را بی آبرو کرده است. " نگاه کنید من به عنوان مثال گفتم، غالب احکام شرعیه بر محور حياء است. من نمیخواهم وارد این بحث بشوم، این بحث خودش، بحث مفصلی است، چه فردی آن، چه اجتماعی آن، محور، حیاء و پرده داری است و در مقابل پرده دری است که حرام است. 👈 پرده داری واجب و پرده دری حرام است.👌 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨