✅بررسی مفهوم #آیه_ولایت در قرآن 🌹آیه ۵۵ سوره مائده معروف به #آیه_ولایت در قرآن ✨إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﺩﻭﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﻓﻘﻂ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻭﺳﺖ ﻭ ﻣﻮﻣﻨﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮﭘﺎ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻛﻮﻋﻨﺪ ﺯﻛﺎﺕ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ (سوره مائده آیه۵۵) ✅همه شیعیان ۱۲ امامی اتفاق نظردارندکه این آیه مبارکه هنگامی نازل شدکه #امیرالمومنین علی علیه السلام انگشترش را در حال رکوع به سائل داد. 🔸ازمیان علمای اهل سنت هم : ۱_قاضی ایجی نویسنده کتاب المواقف فی علم الکلام"که ازمهمترین کتابهای اهل سنت درعلم کلام واصول دین است. ۲_میرسیدشریف جرجانی درشرح المواقف ۳_سعدالدین تفتازی درشرح المقاصد ۴_علاء الدین قوشچی سمرقندی 🚨اینها اجماع واتفاق نظربزرگان ودانشمندان اهل سنت است درمورد این آیه است که با نظر علمای شیعه یکسان است اینها همان کسانی هستند که درمیان اهل سنت سخنانشان مورداعتماداست وبه کتابهایشان استنادمی شود. ✅بررسی واژگان آیه ولایت: واژه "انما"درزبان عربی به معنای" حصر"است . حصریعنی منحصرکردن حکمی به موردخاص به طوری که آن حکم تنها اختصاص به همان مورد داشته باشد.و به هیچ کس و هیچ چیز اختصاص نداشته باشد. 👈ولیکم"واژه ولایت از نظر لغوی دارای معانی مختلفی است؛ ولایت به معنای عهده دارشدن کاردیگری ؛ ولی امر به کسی گفته میشود که تمامی کارهای آن امر به عهده اوست. #شیعه میگوید: ولایت یعنی #اولویت و برتری و سزاوارتر بودن برای به عهده گرفتن امور مسلمانان 🌿اما پاسخ به چندسوال: ❓❓سوال اول : منظوراز واژه ولی در آیه چه بوده؟ ✅پاسخ :منظورازواژه "ولی"با توجه به قرائن: ولایت وسرپرستی وتصرف ورهبری مادی ومعنوی است.چراکه آیه بعد این آیه یعنی آیه ۵۶ درموردحزب الله وغلبه آن صحبت کرده(فان حزب الله هم الغالبون ) که باتوجه به اینکه معنای حزب؛یک نوع تشکل وهمبستگی واجتماع برای اهداف مشترک است ؛بنابراین این تعبیر مربوط به حکومت اسلامی است نه صرفا یک دوستی ساده ❓❓سوال دوم دلیل شیعه برای معنای واژه ولایت دراین آیه چیست ✅دلیل شیعه تصریحات پیامبر بعد از این آیه است که در تفسیر فخر رازی وتفسیر ثعلبی و دیگرکتابها آمده است 👈زمانی که علی (ع) انگشترش را به سائل داد و پیامبرفرمود: پروردگارا! برادرم موسی از تو درخواست نمود و گفت:خداوندا سینه ام را گشاده و پرتحمل کن و کارم را آسان نما وگره را از زبانم بگشا تا سخن مرا بفهمند و برای من از خانواده ام وزیری قرارده هارون برادرم را؛ پشت مرا به او محکم کن واو را در امر من شریک گردان تا تو را بسیار تسبیح کنیم وبسیار به یاد تو باشیم ، همانا تو به ما بیناهستی "و تو به او وحی کردی: ای موسی آنچه رامیخواستی قطعابه توداده شد ✨پروردگارا من هم بنده و پیامبر تو هستم پس سینه ام را گشاده و پرتحمل کن وکارمرا آسان نما و برای من از خانواده ام وزیری قرارده، علی را؛ و به وسیله او پشت مرا محکم کن... ابوذرگوید: به خدا سوگند هنوز دعای پیامبرخدا تمام نشده بود که جبرئیل امین نازل شد و این آیه را آورد: "انماولیکم الله ورسوله والذین امنوالذین.. ❓❓ سوال سوم: برخی سوال میکنند از کجا بدانیم که واو به کارفته واوحالیه است نه واوعاطفه ✅این احتمال وشبهه بانگاه اجمالی به روایاتی که درمورداین قضیه واردشده خیلی زود از بین می رود و جایی برای آن باقی نمی ماند. برای مثال به تفسیر الدرالمنثور که مراجعه کنیم این روایات را ملاحظه میکنیم که امام علی درحال رکوع انگشترش را داد به سائل ❓سوال چهارم: امام علی در حال نماز به خدا توجه داشت یا به سائل؟ یا چرا امام یکبار وقتی درحال نماز تیر از پایشان درآوردند متوجه نشد و غرق در نماز بود اما در این اینجا به صدای سائل در نماز توجه کرد؟ ✅جواب : خدای متعال این واقعه را از مناقب و #فضائل امام علی علیه السلام دانسته و آن حضرت را در قرآن #مدح کرده است. بدیهی است که اگر این عمل امام کوچکترین اشکالی داشت هیچ گاه این عمل از فضائل امام علی محسوب نمیشد دوم. امام علی علیه السلام در نماز به امور دنیوی توجه نکرده بلکه تمام توجه اوبه خدا و انجام وظایف بندگی بوده است. در واقع صدقه دادن به فقیر عبادتی در ضمن عبادت دیگربوده و کاری است که خدا آن را دوست دارد. 👌درحقیقت این مرحله که امام در عین رسیدن به مقام وحدت از مقام کثرت غافل نیست ودر عین بودن در جلوت ازخلوت محروم نیستند. این مرحله عبودیت امام #بالاتر از زمانی است که در حال نماز بود و تیر از پایش در آوردند. #آیات_ولایت #امام_علی https://eitaa.com/joinchat/3344760855C17713c4a73

دردهای مزمن جبهه انقلاب (حاشیه‌ای بر واکنش‌های این روزهای جبهه انقلاب) 🔻 در کنار همه امتیازات #جبهه_انقلاب اما به آسیب‌هایی دچار هستیم که باید چاره‌ای برای آن‌ها اندیشید. اینکه جبهه به سرعت واکنش نشان می‌دهد یعنی جبهه انقلاب زنده است، دارای دغدغه است، نمی‌خواهد بی تفاوت باشد، این‌ها همه مزیت ماست. اما اینکه نمی داند کجا، در چه اندازه، و با چه روشی واکنش و کنش داشته باشد، یعنی از پختگی لازم برخوردار نیست و هنوز به #فرهیختگی لازم نرسیده است. برخی از آسیب هایی که دچار هستیم: تسرع منهای تأمل 🔻 ذهن بخشی از جبهه انقلاب خیلی سریع بهم می ریزد، خیلی سریع به واکنش می افتد، خیلی سریع به نفی و طرد می رسد، خیلی سریع تحلیل می کند، خیلی سریع محکوم می کند. همه این ها نشان دهنده ضعف های ساختاری است. ضعف هایی که اگر چاره نکنیم همچنان در #انفعال می مانیم. کافی است یک اتفاق در عرصه #فضای_مجازی برجسته شود، همه ذهن، کنش و دغدغه ما را به خود معطوف می کند. بی مسئلگی 🔻 بخشی از جبهه انقلاب حتی خیلی سریع #اولویت هایش تغییر می کند. کسی اولویت ها و مسئله هایش سریع تغییر می کند، یعنی اساسا فاقد مسئله است و اولویتی ندارد. به همین دلیل می بینیم کل همّ و غمّ جبهه گاهی در حد یک هفته می شود واکنش به مثلا انتشار عکس فلانی با فلانی یا خواندن یک شعر غلط از طرف فلان مداح... غلبه روحیه نفی و طرد 🔻 ما دارای چنان قدرتی هستیم که می توانیم با واکنش های حساب نشده اما پرحجم و تند و تیز به سرعت یکی را به مرز نفی و #طرد از انقلاب برسانیم. اصلا گویی کاری جز طرد نداریم. این به معنای نادیده گرفتن خطوط قرمز نیست، به معنای پافشاری بر اصول نیست، بلکه به معنای فقدان سیاست اقدام است. خود مرکزپنداری 🔻 یکی از مشکلات اساسی ما #نارسایی_تئوریک است. تعریف روشنی از #انقلابی بودن و انقلابی نبودن نداریم. حتی تعريف صحیح و جامعی از #بصیرت نداریم. وقتی چنین شد، بر اساس آنچه حدود انقلابی بودن می دانیم دیگران را قضاوت می کنیم و فعل خود را مصداق بصیرت افزایی می‌پنداریم. 🔻 یکی را نفی و طرد می کنیم و دیگری را محکوم و مطرود. فقط هم قرائت خودمان از آقا را قبول داریم. جهت گیری ما گاهی به سمت کشف حقیقت نیست، بلکه به سمت اثبات مواضع خومان است و این هم بد است. حالا هم که یاد گرفته ایم تا کسی حرفی خلاف میل ما می زند اسم او را صورتی می گذاریم.https://eitaa.com/women92