❌ بسیار مهم ❌خواهش میکنم تا آخر متن رو بخونید #علت_ایدز_لردگان 🌚 شیوع ایدز در لردگان آغاز طرح آفریقا شدن ایران! ✍حاج بابا ✔️اصرار سازمان صهیونیستی بهداشت جهانی بر غربالگری ایدز در ایران برای چیست؟ ✔️چه نقشه ای بود که مردم لردگان تست ایدز داده میشوند و خبر آن در سطح ملی رسانه ای می‌شود؟ مشکوک نیست????? 🔸سال هاست که سازمان صهیونیستی بهداشت جهانی با عاملیت وزارت بهداشت برای کنترل جمعیت کشورهای غیر یهودی اقدام کرده است طرحی که در ایران با موفقیت اجرا شد ولی اخیرا با مخالفت هایی روبرو شده است، اما طرح جایگزین سازمان بهداشت جهانی چیست؟ یکی از موثرترین روش برای کنترل جمعیت در جهان، مسئله ایدز هست،همان موضوعی که هدف سند ۲۰۳۰ یونسکو هم هست، شیوع ایدز بدلیل ایجاد نقص سیستم ایمنی بدون کمترین تنش و حساسیتی، منجر به مرگ خاموش افراد می‌شود و رسیدن به این هدف برای سازمان بهداشت جهانی نزدیک ترین راه و کم هزینه ترین راه «کنترل جمعیت غیریهود» است، گزارش ها و تحقیقات بسیاری درباره کنترل موفق جمعیت مردم قاره آفریقا با این نام و روش وجود دارد با توجه به اینکه در کشورهای آفریقایی امکان آموزش جلوگیری از ازدیاد نسل دچار دشواری بود. اما فایده دوم مسئله ی ایدز این است که با توجه به ترسی که از ایدز بوجود آورده اند، مادرانی که دچار ایدز شده اند برای دلسوزی به فرزند و آینده جامعه، بطور اختیاری سعی در سقط جنین می‌کند، از بارداری برای همیشه جلوگیری می کند و یا خود را بطور دائم عقیم میکند تا اساسا فرزند آوری صورت نپذیرد، اجرای این این هدف سازمان بهداشت جهانی، با شیوع عمدی ایدز از طریق دوگانه ی «واکسیناسیون ها» و «غربالگری ها» صورت می‌پذیرد، کاری که مشابه آن در آفریقا اتفاق افتاده است یعنی با واکسن ، ایدز شیوع داده میشود و با غربالگری ایدز و اطلاع رسانی به افراد مبتلا، مرحله دوم طرح عملیاتی می‌شود و با همکاری و میل خانواده ها مسئله قطع نسل و سقط جنین اتفاق می افتاد و این طرح مکمل یا جایگزین آموزش کنترل جمعیت می‌شود.(مثل این میمونه کامپیوتر رو ویروسی میکنند بعدش میگن ویروس کش نصب کن بعدش بیا هر ماه ویروس کشت رو آپدیت کن)😏 ❗️مسولین وزارت بهداشت بارها اعلام کرده اند که در سال های اخیر غربالگری ایدز برای مادران ایرانی بصورت مخفی و اجباری در حال انجام است و گزارش های مردمی نیز حکایت از آن دارد که ماموران بهداشت با ابراز خیرخواهی شخصی و اجتماعی، از مادرانی که پس از غربالگری HIV مثبت هستند درخواست میکنند که برای سقط جنین و بستن لوله های رحم خود همکاری کنند! در هر حال وزارت بهداشت در دومین تور فریب سازمان صهیونیستی بهداشت جهانی افتاده است و با توجه به تربیت فکری آحاد افراد این نهاد، به #زودی این طرح ملی با اتفاقات اخیر روستای «لردگان» #علنی تر خواهد شد و مجددا #وزارت بهداشت در زمین سازمان صهیونیستی بهداشت جهانی بازی کرده و عامل کنترل آخرین بازماندگان جمعیت ایران خواهد شد. ❌ تجربه نشان داده است که مسولین کشور با توجه به علم زدگی و پزشک زدگی شدید امکان تحقق و بررسی در این حوزه را ایجاد نخواهد کرد چه برسد به اینکه اقداماتی شایسته برای جلوگیری از این نسل کشی خاموش داشته باشند. 👈اما جای نگرانی وجود ندارد، اگر مردم آگاهانه عمل کنند و در دام واکسیناسیون و غربالگری نیافتند و در صورت بیمار شدن با داروهای موثر طب اسلامی و طب سنتی در درمان ایدز، اقدام به مداوای فوری بیماری ایدز نمایند مشکلی پیش نخواهد آمد.(طبیب حاذق باشد) ❌امید است از یک سوراخ دوبار گزیده نشویم اسم غربالگری اومد خواهش میکنم ازش دوری بجویید و برای دومین بار در طرح کنترل جمعیت سازمان صهیونیستی بهداشت جهانی مشارکت ننماییم و نقشه های دشمنان بشریت را عقیم بگذاریم. https://eitaa.com/joinchat/3344760855C17713c4a73

❓ رهبر انقلاب درباره مرجعیت زن چه/چرا گفتند؟! #بخش_دوم 2⃣ چرا وزارت زنان و... را طرح کردند؟! • به نظر بنده در مقابل نقش های فیک و مبتذلی که نو به نو از سوی تمدنی غربی در سبک زندگی ما تولید می شود، فقط رویکرد فعالی که امام خمینی و انقلاب اسلامی آورد می تواند پاسخگو باشد، نه رویکرد منفعلی که دیگر ناتوان از برگرداندن زنان به خانه است! جان کلام رویکرد فعال این است که نقش های اصیل جای نقش های مبتذل بنشیند و آن، مداخله در مقدرات اساسی کشور و اسلام است. • آیت الله خامنه ای در دیدار سال قبل بانوان: "در اصلِ مسئولیّتهای اجتماعی هم همین‌جور است. امام(رضوان الله علیه) در یک جایی گفتند که دخالت در سیاست و در مقدّرات اساسی کشور وظیفه‌ی زنان و تکلیف زنان است؛ حقّ زنان و تکلیف زنان است؛ یعنی واجب کردند که زنها بایستی در مقدّرات کشور و وظایف اساسی کشور دخالت کنند و وارد بشوند، که خب خود این یک فصل طولانی‌ای دنبالش دارد؛ یعنی در این زمینه‌ها بین زن و مرد هیچ تفاوتی وجود ندارد. در پرداختن به امور جامعه: مَن اَصبَحَ و لَم یَهتَمَّ بِاُمورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ بِمُسلِم؛ اینکه فرمودند «لَیسَ‌ بِمُسلِم»، یعنی چه زن باشد، چه مرد باشد. شما صبح که میکنید، زن خانه‌دارید، زن کارمندید، زن شاغلید، زن صنعتگرید، هر کاری میکنید، باید به فکر جامعه باشید؛ یعنی اهتمام داشته باشید که جامعه در چه وضعی است. حالا چقدر بتوانید کمک کنید و نقش ایفا کنید، این فرق میکند؛ افراد هر کدام یک نقشی میتوانند ایفا کنند، امّا این #اهتمام_همگانی است؛ این پرداختن، اهتمام داشتن، به فکر بودن، همگانی است. در اینجا هم جنسیّت نقشی ندارد..." • مساله مشاغل و مناصب ذیل اصل یادشده قرار می گیرد؛ لذا ایشان در ادامه دارند: "یک مسئله، مسئله‌ی مشاغل اجتماعی و مدیریّتها است. اینجا هم مسئله‌ی جنسیّت مطرح نیست. در مدیریّتهای گوناگون، مشاغل گوناگون اجتماعی و دولتی، حضور زنان هیچ محدودیّتی ندارد. حالا مثلاً فرض کنید آمریکایی‌ها به یکی از این کشورهای همسایه‌ی ما الزام کرده بودند که بایستی زنها در محیط اداری مثلاً ۲۵درصد حضور داشته باشند؛ الزامی، اجباری؛ غلط است. چرا ۲۵درصد؟ خب ۳۵درصد، خب ۲۰ درصد. این عدد معیّن کردن، نسبت معیّن کردن، معنی ندارد؛ اینجا ملاک، شایسته‌سالاری است. یک جا هست که یک بانوی باسواد مجرّب کارآمد مثلاً برای #وزارت بهتر از این مردی است که در این زمینه نامزد وزارت شده؛ این زن باید وزیر بشود. در مورد نمایندگی مجلس هم همین‌جور است. مثلاً فرض کنید در فلان شهر، یک نفر یا دو نفر نماینده‌ی مجلس لازم است؛ یک نفر یا دو نفر زن، یک نفر یا دو نفر مرد معیّن شده‌اند، [باید دید] کدام شایسته‌ترند، باید شایستگی را نگاه کرد. هیچ ترجیحی اینجا وجود ندارد، هیچ محدودیّتی هم در این زمینه‌ها وجود ندارد؛ یعنی نظر اسلام این است. بحث، بحث شایسته‌سالاری است." • آن اصل اول (اهتمام به امور جامعه) هیچ قیدی ندارد، اما مشاغل و مناصب و تعینات اجتماعی ذیل آن، منوط به رعایت یک اصل مهم دیگر -غیر از عفاف و حجاب- است؛ که در ادامه بدان پرداختند: "البتّه زن در این مشاغل میتواند حضور پیدا کند، امّا بایستی جوری باشد که از آن مشغله‌ی مهمّ اساسی زنانه، یعنی خانه‌داری و فرزندآوری، محروم نشود؛ حتّی در بعضی از مشاغل که برای زنان واجب کفائی است، مثل پزشکی. پزشکی زنان واجب است؛ تا حدّی که پزشک زن به قدر کفایت وجود داشته باشد، باید زنها پزشکی بخوانند. همچنین مثلاً معلّمی بانوان یک واجب کفائی است. خب حالا ممکن است یک وقتی این واجب کفائی [تعارض پیدا کند] با مسئله‌ی خانه‌داری یا فرزندآوری یا استراحتها و مرخّصی‌هایی که برای یک زن خانه‌دار لازم است یا ساعات کاری که او بتواند کار را انجام بدهد و مثلاً به کار خانه هم برسد؛ اگر چنانچه در این زمینه‌ها تعارضی به وجود آمد، مسئولین کشور هستند که بایستی برای این فکر کنند؛ یعنی آن‌قدر تعداد را افزایش بدهند که اگر چنانچه این معلّم که مثلاً فرض کنید بایستی در هفته پنج روز در مدرسه شرکت کند، مِن ‌باب مثال چهار روز میتواند شرکت کند، خلأ به وجود نیاید؛ معلّم دیگری وجود داشته باشد که آن خلأ را پُر کند؛ همین‌طور مسئله‌ی پزشکی. بنابراین، در مشاغل، در مدیریّتها، در کارهای اساسی، در کارهایی که واجب کفائی برای زنان است، محدودیّتی وجود ندارد و اگر چنانچه تعارضی با کارهای خانگی زنانه به وجود آمد، باید به یک نحوی این را حل کرد که نه این زمین بماند، نه آن. البتّه به نظر بنده منافات هم ندارند؛ من می‌شناسم بانوانی را که کارهای اجتماعی سنگین داشتند -چه کار دانشگاهی و علمی، چه کارهای غیر علمی- چندین فرزند هم بزرگ کردند، تربیت کردند، خیلی هم خوب توانستند این کار را انجام بدهند. بنابراین، اینها منافاتی با همدیگر ندارند."(۱۴۰۲/۱۰/۶) 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۳/۱۰/۳ ☑️https://eitaa.com/women92