چه کسانی امروز در تحریرگران قلم زدند؟ ۱ـ نزول متألّه؛ عروج در مقام جبروت و ملکوت ✍️ حسین انجدانی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1783616523366915311 ۲ـ ریسمان ولایت تنها را نجات از پرتگاه ذلت️ ✍️دکتر حسین سلطان محمدی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1783610351170170342 ۳ـ پس از شهادتِ امام سید علی خامنه‌ای؛ خشم مردم، عدالت و مرزِ انتقام ✍️مصطفی یزدان پناه https://farsnews.ir/tahrirgaran/1783603280074250177 ۴ـ جبران شکست آمریکا در میدان ادراک ✍دکتر مرتضی امیری نژاد https://farsnews.ir/tahrirgaran/1783596163101964103 ۵ـ شهید خامنه‌ای؛ اسطوره‌ای بر فراز تاریخ ✍️ محمدصادق خرسند https://farsnews.ir/tahrirgaran/1783508869207107393 ۶ـ از سوگ رهبر تا نظم جدید؛ خوانشی از الهیات اجتماعی تشیع ✍️زهرا سلیمان‌پور گیلانده https://farsnews.ir/tahrirgaran/1783626613328313994 شبکه نویسندگان؛ محلی برای نوشتن جمعی https://eitaa.com/writersnetwork

🇮🇷 کالبدشکافی قلم انقلابی 🕊 📝 فصل اول: بنیادهای فکری یک قلم (زیربناهای هفت‌گانه) 🧱 این مبانی، چارچوب‌هایی ذهنی و اعتقادی هستند که نویسنده از آن‌ها به عنوان «لنز» برای دیدن و تحلیل جهان استفاده می‌کند. 🔍🌐 🚫 بدون درک این لنزها، فهم چراییِ جهت‌گیری‌ها، انتخاب‌ها و لحن خاص قلم او ممکن نیست. 📌 این مبانی عبارت‌اند از: 1️⃣ نظریهٔ ولایت 🕋 2️⃣ توحید اجتماعی 🤲 3️⃣ فلسفهٔ تاریخ و آینده‌پژوهی قرآنی ⏳📖 4️⃣ عقلانیت انقلابی 🧠💡 5️⃣ رجوع به مبانی به جای ظواهر 🧱🔎 6️⃣ جهاد تبیین 🎙🛡 7️⃣ زمان‌شناسی و عمل به تکلیف ⏰🧭 🔸 در ادامه هر کدام از این ۷ مبنا بررسی خواهد شد. •••┅┉┈✦✿✦┈┉┅••• 📌 حجت‌الاسلام محمدرضا بابایی #آموزش_نویسندگی #لنزهای_تحلیل شبکه نویسندگان؛ محلی برای نوشتن جمعی https://eitaa.com/writersnetwork

چه کسانی امروز در تحریرگران قلم زدند؟ ۱ـ باید برخاست؛ زمان به وقت انتقام ✍️امیر عطاران _ یک معلم https://farsnews.ir/tahrirgaran/1783656631469491362 ۲ـ از شنبه‌ی هجران تا جمعه‌ی ظهور ✍️مریم ابراهیمی شهرآباد https://farsnews.ir/tahrirgaran/1783673859245445017 ۳ـ در جستجوی عدالت جایگزین؛ از ساختارهای موازی تا تمدن اسلامی ✍️حسین انجدانی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1783676761594153133 ۴ـ امام حماسه‌ ها: روایت یک زندگی فراتر از زمان ✍️ملیحه حمیدی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1783681514017390031 ۵ـ تبیین تمدنی در امتداد تشییع؛ بازتولید قدرت در لحظه‌یِ بحران ✍️ راحیل دانشجو https://farsnews.ir/tahrirgaran/1783683949309073187 ۶ـ طوفانِ وفاداری؛ روایتِ وداعِ تاریخیِ عراق با رهبرِ مقاومت ✍️مصطفی یزدان پناه https://farsnews.ir/tahrirgaran/1783544185433225426 ۷ـ پنجره ای بسوی مصلی امام خمینی تهران ✍️م.فاضلی نیا https://farsnews.ir/tahrirgaran/1783687538421099799 ۸ـ از این عصبانیت بمیر ✍️رسول فرامرزی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1783689688675786395 ۹ـ ما را بکشید زنده‌تر می‌گردیم ✍️مرضیه رمضان‌قاسم https://farsnews.ir/tahrirgaran/1783695380089767878 ۱۰ـ پنج ‌تن کشوردوست: منظومه‌ی ایثار در مدار خانواده ✍️وحید رجب خانی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1783700314488385343 ۱۱ـ امام خامنه‌ای؛ اَبرسیاستمدار تمدن‌ساز ✍️دکتر مرتضی امیری نژاد https://farsnews.ir/tahrirgaran/1783710287980760196 ۱۲ـ من تنها یک لکه مرکب نبودم ✍️سعید آخوندی https://farsnews.ir/tahrirgaran/1783710498141499461 شبکه نویسندگان؛ محلی برای نوشتن جمعی https://eitaa.com/writersnetwork

✨ قطراتی از جوهره نویسندگی ✨ 📝 مرور جلسه ۷ – بخش چهارم: 🔎 برای درک ابعاد مسئله و مشکل، نیاز هست با ابعاد و لایه‌ها که در قالب نظریه‌های مرتبط تبیین شده‌اند آشنا بشویم. 📚 💡 چند مثال: 1️⃣ طلاق 💔 ▫️ جامعه‌شناسی دورکیم، نظریه آنومی یا بی‌هنجاری: طلاق نه نشانه شکست فردی، که نشانه فروپاشی هنجارهای مشترک است. 🏚 ▫️ نظریه استقلال زنان: علت طلاق استقلال مالی زنان است. 💼 ▫️ نظریه دلبستگی در روانشناسی فرویدی: الگوهای دلبستگی ناایمن در کودکی. 👶 ▫️ رویکرد دینی: نظریه تزلزل تعهد، طلاق محصول ضعیف شدن میثاق قدسی است. 🤲 2️⃣ باور اخبار جعلی توسط مردم 📰 ▫️ نظریه سوگیری تأیید در نظریات شناختی 🧠 ▫️ نظریه حباب فیلتر در حوزه مطالعات رسانه 🫧 📌 نکته: حدود ۵۰ نظریه خطای شناختی داریم، و برخی تا ۷۰ نظریه هم شمرده‌اند. 🔢 •••┅┉┈✦✿✦┈┉┅••• 📌 کلاس نویسندگی _ دکتر جعفر علیان‌نژادی #آموزش_نویسندگی #ابعاد_مسئله شبکه نویسندگان؛ محلی برای نوشتن جمعی https://eitaa.com/writersnetwork

سلام خدمت همراهان گرامی 🌱 لطفا در ارسال یادداشت‌ها به نکات زیر توجه فرمایید: ۱ـ زین پس به یادداشت‌هایی که قبلاً (حتی در کانال شخصی) منتشر شده‌اند ترتیب اثر داده نمی‌شود. ۲ـ لطفا همه یادداشت‌ها را در قالب فایل ورد ارسال فرمایید. ۳ـ حتما در فایل و ذیل عنوان نام و نام خانوادگی خود را درج کنید. با تشکر از همراهی شما عزیزان🌹 شبکه نویسندگان؛ محلی برای نوشتن جمعی https://eitaa.com/writersnetwork

✍️ یک دقیقه آموزش نویسندگی | معمایِ «سوژه» و «ابژه» در فلسفه و هنر، همیشه دو قطب اصلی برای خلق اثر داریم: سوژه (Subject) و ابژه (Object). شناخت این دو، مرزِ بین یک نویسنده‌ی سطحی و یک نویسنده‌ی تحلیل‌گر است. 🌱🌱🌱 👁 ۱. سوژه (Subject) یعنی چه؟ سوژه، «خودِ شما» هستید؛ نویسنده، ذهنِ مشاهده‌گر، کسی که تجربه می‌کند، می‌بیند، تفسیر می‌کند و قلم می‌زند. سوژه «فعال» است؛ یعنی نگاهِ شماست که به یک موضوع، معنا می‌دهد. 🔭 ۲. ابژه (Object) یعنی چه؟ ابژه، «موضوعِ نوشته‌ی شما» است؛ آن حقیقتی که در بیرون قرار دارد و شما درباره‌اش می‌نویسید. ابژه هر چیزی می‌تواند باشد: یک گل، یک واقعه‌ی تاریخی، یک معضل اجتماعی یا حتی یک احساسِ عمومی. ابژه در انتظارِ نگاهِ شماست. 🌱🌱🌱 ⚡ رابطه‌ی این دو: لحظه‌ی خلقِ متن نویسندگی، فرآیندِ برخوردِ سوژه (ذهنِ شما) با ابژه (واقعیتِ موضوع) است. اگر فقط به ابژه بچسبید: نوشته‌ی شما خشک، گزارشی و بی‌روح می‌شود (مثل خبرنامه‌های بی‌جان). اگر فقط سوژه را ببینید: نوشته‌ی شما «خودمحور» و متوهمانه می‌شود (حرف‌های شخصیِ بدونِ پشتوانه). 🌱🌱🌱 💎 رازِ موفقیت در نویسندگی: نوشتنِ حرفه‌ای، یعنی «سوژه‌ی من» (با تمامِ دانش و تجربه‌اش) باید به «ابژه‌ی بیرون» (موضوع) نزدیک شود، آن را بکاود و از فیلترِ ذهنِ خودش عبور دهد. یک مثال ساده: یک منظره‌ی طبیعی (ابژه) است. اگر ۱۰ نویسنده از آن بنویسند، ۱۰ متنِ متفاوت خلق می‌شود؛ چون ۱۰ «سوژه‌ی متفاوت» آن را نگاه کرده‌اند. یادتان باشد: نویسنده‌ی بزرگ کسی نیست که ابژه را حذف کند؛ کسی است که «سوژه‌ی خود» را چنان غنی و عمیق می‌کند که وقتی به ابژه نگاه می‌کند، حقیقتی را می‌بیند که دیگران از دیدنش محروم بودند. 🌱 کلاس نویسندگی – استاد کاویانی #آموزش_نویسندگی #سوژه_ابژه شبکه نویسندگان؛ محلی برای نوشتن جمعی https://eitaa.com/writersnetwork

پویش یادداشت‌نویسی شماره ۶۶ 🔸 موضوع: «خونخواهی؛ از فریاد ملت تا منطق تداوم انقلاب» 📌 بیان مسئله: تشییع تاریخی پیکر مطهر رهبر شهید، در کنار تجدید عهد با آرمان‌های ایشان، با فریادهای «خونخواهی» و مطالبه «انتقام» از سوی ده‌ها میلیون نفر همراه شد. این خواست جمعی، که ریشه در باورهای دینی و احساس عدالت‌خواهی دارد، در روزهای اخیر به یکی از محورهای اصلی گفتمان عمومی تبدیل شده است. با این حال، مسئله خونخواهی و انتقام، نیازمند تبیین دقیق و پرهیز از برداشت‌های سطحی و شتابزده است. خونخواهی در فرهنگ اسلامی، به معنای انتقام شخصی و فردی نیست؛ بلکه به معنای اجرای عدالت الهی و بازگرداندن حق به حق‌دار است. همچنین، نباید این مطالبه به گونه‌ای تصویر شود که صرفاً یک واکنش عاطفی یا رویکردی تندروانه تلقی گردد. این پویش در پی تبیین دقیق مفهوم خونخواهی، تمایز آن از رویکردهای احساسی و شتابزده، و نسبت آن با تداوم راه و مکتب رهبر شهید طراحی شده است. 🔗 محورهای پیشنهادی: الف) خونخواهی؛ چیستی و مرزهای مفهومی · خونخواهی در قرآن و روایات چه معنایی دارد و چه تفاوتی با انتقام‌گیری شخصی دارد؟ · خونخواهی به مثابه «اجرای عدالت» و «دفاع از حیات جامعه» چگونه قابل تبیین است؟ · مرز میان خونخواهی مشروع و رویکردهای شتابزده و احساسی چیست؟ ب) خونخواهی در بستر تشییع رهبر شهید · فریادهای خونخواهی در مراسم تشییع، چه پیامی برای دشمنان و چه معنایی برای جامعه ایران داشت؟ · خونخواهی رهبر شهید، چگونه از یک واکنش عاطفی به یک «مطالبه راهبردی» تبدیل می‌شود؟ · نسبت خونخواهی با «تداوم راه» و «مکتب» رهبر شهید چیست؟ ج) نسبت خونخواهی با انتقام و قصاص · تفاوت و نسبت «خونخواهی»، «انتقام» و «قصاص» در فقه اسلامی و حقوق کیفری چیست؟ · انتقام در قرآن کریم چه معنایی دارد و چگونه با مفاهیمی مانند عدالت، حقوق بشر و دفاع از مظلوم در ارتباط است؟ · آیا خونخواهی صرفاً به معنای مجازات عاملان است یا ابعاد گسترده‌تری دارد؟ د) خونخواهی؛ از شعار تا راهبرد · چگونه می‌توان از مطالبه خونخواهی در مسیر تداوم آرمان‌های انقلاب بهره برد؟ · نسبت خونخواهی با «جهاد تبیین» و «بیداری اسلامی» چیست؟ · نقش نهادهای مختلف (حوزه، دانشگاه، رسانه، نهادهای نظامی و امنیتی) در تحقق این مطالبه چیست؟ ه) مراقبت از انحراف در مسیر خونخواهی · آسیب‌شناسی برداشت‌های افراطی و شتابزده از مفهوم خونخواهی. · چگونه می‌توان از انحصار تصویر خونخواهی در «انتقام شخصی» یا «واکنش احساسی» پرهیز کرد؟ · وظیفه نخبگان و رسانه‌ها در تبیین درست این مفهوم و جلوگیری از سوءاستفاده‌های احتمالی. 🔸 توضیحات تکمیلی: نویسندگان گرامی، این پویش در فضای حساس و پرمعنای پس از تشییع رهبر شهید طراحی شده است. از شما انتظار می‌رود با نگاهی عمیق، مستند و فراتر از شعارها، به تبیین ابعاد مختلف مفهوم «خونخواهی» بپردازید و آن را در چارچوب اندیشه اسلامی و انقلابی، فارغ از هرگونه افراط و تفریط، تبیین کنید. پرهیز از سطحی‌نگری، تأکید بر ابعاد راهبردی و ارائه تحلیلی متوازن، کلید موفقیت یادداشت شماست. 💢 مشخصات فنی: حجم یادداشت: ۶۰۰ تا ۸۰۰ کلمه سبک: تحلیلی-تبیینی و مستند ⏰ مهلت ارسال: تا ساعت ۲۱ سه‌شنبه ۲۳ تیرماه 📬 آیدی ارسال: @ensane_falsafi 🗞 منتخب یادداشت‌ها با ویرایش نهایی در «روزنامه آگاه» منتشر خواهد شد. 🌐 https://www.agaah.ir/ شبکه نویسندگان؛ محلی برای نوشتن جمعی https://eitaa.com/writersnetwork