📌میز حکمرانی امامان انقلاب اسلامی (وابسته به مدرسه عالی حکمرانی شهید بهشتی) برگزار می‌کند: پویش شماره ۱ یادداشت‌نویسی تبیینی: به‌سوی حکمرانی فرهنگ‌ساز برای ایران هرچه قوی‌تر 🎖مزایای «یادداشت‌های برگزیده»: 1️⃣ بهره‌مندی از دیدگاه‌های کارشناسی اساتید و پژوهشگران شورای راهبری میز 2️⃣ ارائه در نشست میز حکمرانی امامان انقلاب به‌صورت برخط (در کنار ارائه اساتید) 3️⃣ گواهی رسمی حضور و ارائه در میز حکمرانی امامان انقلاب اسلامی 4️⃣ انتشار یادداشت در کتاب ماه میز حکمرانی امامان انقلاب اسلامی به نام نویسنده 5️⃣ دریافت حق‌القلم برای نگارش و ارائه یادداشت در نشست میز (یادداشت‌های «شایسته انتشار» نیز در کتاب ماه حکمرانی امامان انقلاب منتشر می‌شوند). 🔰شرایط پذیرش یادداشت: 1️⃣ نسبت داشتن اصل ایده و پردازش آن با رویکرد و ادبیات حکمرانی 2️⃣ "نوآورانه" و "اصیل" بودن "ایده" و "قلم" یادداشت 3️⃣ محوریت اندیشه و سیره حکمرانی امامان انقلاب 4️⃣ نگارش در قالب «مقاله پنج پاراگرافی» (۶۰۰ تا ۱۰۰۰ کلمه) 5️⃣ رعایت قواعد نگارشی و ویرایشی 🗓 مهلت ارسال یادداشت: پایان روز پنجشنبه ۱۲ شهریور ۱۴۰۵ 🔗 علاقه‌مندان برای مطالعه «طرح مسئله و محورهای پویش» و دریافت «فایل ارسال یادداشت و مشخصات نویسنده» در پیام‌رسان ایتا به نشانی زیر رجوع کنید 👇 میز حکمرانی امامان انقلاب اسلامی شبکه نویسندگان؛ محلی برای نوشتن جمعی https://eitaa.com/writersnetwork

پویش یادداشت‌نویسی شماره ۷۲ 🔸 موضوع: «انسجام اجتماعی؛ حریم امن ملی در اندیشه رهبری» 📌 بیان مسئله: مقام معظم رهبری، امام سید مجتبی خامنه‌ای، در پیام اخیر خود به مناسبت هفته دولت، با صراحت و قاطعیت فرمودند: «ارتکاب هر آنچه به ضرر انسجام اجتماعی باشد، ممنوع است». این جمله، فراتر از یک توصیه اخلاقی، یک هشدار راهبردی در شرایط حساس کنونی است؛ هشداری که مرزهای اقدام و کنشگری در سپهر عمومی را برای همه آحاد جامعه، از مسئولان و نخبگان تا فعالان فرهنگی و رسانه‌ای، ترسیم می‌کند. ایشان با تأکید بر «روایت قدرت و قوت ایران» و پرهیز از «دوگانه‌سازی‌های موهوم» و «سخن ناامیدکننده»، انسجام اجتماعی را شرط بقا و پیشرفت در برابر دسیسه‌های دشمن آمریکایی-صهیونی معرفی فرموده‌اند. این پویش در پی واکاوی ابعاد این هشدار راهبردی و ارائه تحلیلی منسجم از چیستی، لوازم، آفت‌ها و پیامدهای انسجام اجتماعی طراحی شده است. 🔗 محورهای پیشنهادی: الف) تبیین و تفسیر تأکید رهبری بر ممنوعیت هرگونه اقدام علیه انسجام اجتماعی · تحلیل مفهوم «ممنوعیت» در این بیانات؛ چرا رهبری از واژه «ممنوع» استفاده می‌کنند، نه صرفاً «توصیه» یا «تأکید»؟ · نسبت این ممنوعیت با آزادی بیان و نقد منصفانه؛ مرز میان «نقد سازنده» و «اقدام علیه انسجام» کجاست؟ · تفسیر این جمله در بستر پیام کامل رهبری؛ تأکید هم‌زمان بر «روایت قدرت» و «پرهیز از ناامیدی و دوگانه‌سازی» چه معنایی برای این ممنوعیت دارد؟ ب) لوازم و الزامات تحقق انسجام اجتماعی در شرایط امروز · نقش «کارآمدی حکمرانی» به عنوان پیشران اصلی انسجام؛ چرا جامع‌های که در حل مشکلات ملموس مردم ناکام باشد، با کاهش اعتماد عمومی و سرمایه اجتماعی مواجه می‌شود؟ · وظیفه نهادهای مختلف (دولت، رسانه، نهادهای مدنی و مردم) در تحقق انسجام؛ هر کدام چه نقشی دارند؟ · انسجام واقعی به معنای «سکوت یا همراستایی ظاهری» نیست؛ چگونه می‌توان تکثر نظرات را در چارچوب اصول مشترک مدیریت کرد؟ ج) مهم‌ترین آفت‌ها و تهدیدات انسجام اجتماعی · دوگانه‌سازی‌های موهوم که رهبری به صراحت از آن پرهیز داده‌اند؛ مصادیق این دوگانه‌سازی در فضای سیاسی و اجتماعی چیست؟ · سخن ناامیدکننده و تضعیف‌کننده انگیزه‌های ملی و عمومی؛ چگونه روایت ضعف و ناتوانی به انسجام لطمه می‌زند؟ · کاهش اعتماد عمومی، تشدید شکاف‌های اجتماعی، تضعیف همبستگی ملی و گسترش قطبی‌شدن هنجارها؛ این آفت‌ها چگونه پدید می‌آیند و چه عواملی آنها را تشدید می‌کند؟ · نقش دشمن در بهره‌برداری از شکاف‌های اجتماعی؛ تجربه جنگ ۱۲ روزه و تلاش دشمن برای «ایجاد ضعف و ناامیدی» در جامعه چه درس‌هایی دارد؟ د) تبیین انسجام اجتماعی در اندیشه رهبر شهید · انسجام اجتماعی در منظومه فکری رهبر شهید چه جایگاهی داشت؟ ایشان چگونه آن را «پایه اصلی حکمرانی» می‌دانستند؟ · رهبر شهید چگونه «سرمایه اجتماعی» را به عنوان بستر اصلی تحقق انسجام و کارآمدی حکمرانی تبیین می‌کردند؟ ه) پیامدهای خدشه در انسجام اجتماعی · در سطح ملی: تضعیف قدرت بازدارندگی، کاهش تاب‌آوری در برابر فشارهای خارجی، تسهیل نفوذ دشمن و افزایش آسیب‌پذیری در جنگ ترکیبی · در سطح اجتماعی: گسترش بی‌اعتمادی، تشدید شکاف‌های نسلی، قومی و طبقاتی، افزایش تعارضات و خشونت‌های اجتماعی · در سطح حکمرانی: کاهش مشروعیت و کارآمدی نظام، ناکارآمدی در حل بحران‌ها، افزایش هزینه‌های مدیریت اجتماعی · در سطح تاریخی: به تعبیر رهبری، ملتی که از داشته‌های خود غافل شود و توانایی‌های خود را نبیند، «تحقیر خواهد شد» و «آماده تسلیم در مقابل دشمن خواهد شد»، این دقیقاً همان پیامد نهایی خدشه در انسجام است. 🔸 توضیح تکمیلی: نویسندگان گرامی، این پویش در پی تولید یادداشت‌هایی است که بتوانند بیانات اخیر رهبری را در چارچوبی تحلیلی و راهبردی صورتبندی کنند. از شما انتظار می‌رود با پرهیز از کلی‌گویی و با تکیه بر اسناد و بیانات معتبر، به واکاوی ابعاد مختلف انسجام اجتماعی بپردازید. تأکید بر ارائه تحلیل‌های نو، مبتنی بر واقعیت‌های عینی و دوری از شعارزدگی، کلید موفقیت یادداشت شماست. همچنین توجه به نسبت میان انسجام و کارآمدی و ارائه راهکارهای عملی برای تحقق آن، از امتیازات ویژه این پویش خواهد بود. 💢 مشخصات فنی: حجم یادداشت: ۶۰۰ تا ۸۰۰ کلمه سبک: تحلیلی-تبیینی و مستند ⏰ مهلت ارسال: ساعت ۲۱ سه‌شنبه ۱۰ شهریورماه 📬 آیدی ارسال: @ensane_falsafi 🗞 منتخب یادداشت‌ها با ویرایش نهایی در «روزنامه آگاه» منتشر خواهد شد. 🌐 https://www.agaah.ir/ شبکه نویسندگان؛ محلی برای نوشتن جمعی https://eitaa.com/writersnetwork

✨ قطراتی از جوهره نویسندگی ✨ 📝 مرور جلسه ۹ – بخش هشتم: 🖼 ادامهٔ لایهٔ قاب‌بندی: ⚖️ قاب موردی و قاب موضوعی: 🎨 هنرمندانه باید قاب‌ها را استفاده کرد و ضربهٔ نهایی را زد و مخاطب را همراه کرد. 👥 🔹 مخاطبی که 1️⃣ در معرض قاب موردی است مایل است فرد را مقصر بداند. 👤 2️⃣ در معرض قاب موضوعی است مایل است نهاد را مقصر بداند. 🏛 💬 روایت شخصی و همدلانه همان چیزی است که مسئول را از سطح فرد به سطح ساختار می‌آورد. 📈 💸 قاب سود در برابر زیان: ✅ «این طرح جان ۲۰۰ نفر را نجات می‌دهد.» ❌ «با این طرح همچنان ۴۰۰ نفر می‌میرند.» 📘 رجوع کنید به کتاب «درآمد سریع» از دانیل کانمن. 🎭 قاب‌بندی صادقانه یا فریبکارانه: 🌀 استعاره به‌مثابهٔ قاب ⚠️ ضرورت دوری از ▫️ سوگیری جناحی ▫️ پروپاگاندا ▫️ بمباران داده‌ها 🗣 جرج لیکاف، متفکر فلسفهٔ جسمانی: «استعاره یک امر تزیینی در نوشتار نیست.» 💡 استعاره، قالب استدلال ماست. 🔤 مثال‌ها: 🌊 موج مهاجران – 💧 سیل – 🧱 سد 🚪 ورود مهاجران – 🔒 درب – بستن 🫂 پناهجویان – 🤲 حمایت 🔍 این سه نوع پرداخت متفاوت به موضوعی واحد بود. ⚖️ نسبت به نگاشت‌های استعاری مسئولیم. 📝 نمونه‌های دیگر: ⚔️ جنگ با تورم 🦠 بیماری اجتماعی 💧 بحران آب 📉 ورشکستگی آب 🔜 لایهٔ سوم زاویهٔ دید که جلسهٔ بعد خواهیم گفت: 📏 لایهٔ فاصله ▫️ فاصلهٔ آمار تا صوت 🎙 ▫️ مثل یک پیچ تنظیم است. 🎛 •••┅┉┈✦✿✦┈┉┅••• 📌 کلاس نویسندگی _ دکتر جعفر علیان‌نژادی #آموزش_نویسندگی #استعاره_و_قاب شبکه نویسندگان؛ محلی برای نوشتن جمعی https://eitaa.com/writersnetwork

🎉 رونمایی از نسخه مجازی کتاب #طلبه_موفق با توجه به درخواست مکرر طلاب عزیز و افزایش شدید هزینه چاپ، در آستانه میلاد پربرکت نبی‌اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) نسخه مجازی کتاب طلبه موفق مبتنی بر ارایه‌های استاد علی فرحانی و گردآوری آقای علی مطهری‌فر در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفت🎊 جهت کسب اطلاعات بیشتر کلمه "مجازی" را به @talabeh_movafagh ارسال فرمایید. 👈لازم به ذکر است تعدادی نسخ چاپی به قیمت قبل موجود است و قابل خرید. شبکه نویسندگان؛ محلی برای نوشتن جمعی https://eitaa.com/writersnetwork

🇮🇷 کالبدشکافی قلم انقلابی 🕊 📝 فصل دوم: سیر تحول از منبر تا تمدن 🎙➡️🧠➡️📡➡️🎓➡️⚔️➡️💡 مرحلهٔ ۶: نظریه‌پرداز گفتمان (تولید مفاهیم جدید) 🔍 ویژگی غالب: در این مرحله، نویسنده از «راوی رویدادها» به «تولیدکنندهٔ مفاهیم» (Concept Creator) ارتقا می‌یابد. او دیگر فقط اتفاقات را تحلیل نمی‌کند، بلکه برای فهم آن‌ها، «چارچوب‌های نظری» جدیدی خلق می‌کند. 🧠✨ 1️⃣ خلق مفهوم «عقلانیت انقلابی» 🌊 نویسنده یک یادداشت بلند و شاعرانه با این عنوان می‌نویسد که شروع آن خود یک شاهکار ادبی است: 💬 «عقلانیت انقلابی، نه یک تئوری پایان‌یافته، که رودخانه‌ای همیشه جاری است؛ آبی که از سرچشمه وحی می‌آید، در بستر تاریخ جاری می‌شود، و در نهایت، به دریای موعود می‌ریزد.» 🔗 بیشتر بخوانید این مفهوم، یک «صورت‌بندی گفتمانی» از روش انقلاب اسلامی است. او یک واژهٔ رایج را می‌گیرد و با تزریق معانی عمیق قرآنی و تاریخی، آن را به یک «دکترین» تبدیل می‌کند. 🧠 مبنای فعال: ۴ و ۵- تلفیق عقلانیت و رجوع به مبانی برای خلق مفهوم. 2️⃣ مفهوم‌سازی از دل رویدادها 🌱 نویسنده مفاهیم دیگری را نیز از دل رویدادها بیرون می‌کشد و نام‌گذاری می‌کند: 🤝 «اتحاد مقدس»: برای توصیف وحدت بی‌سابقهٔ مردم در جریان جنگ ۱۲ روزه. این نام‌گذاری، یک پدیدهٔ اجتماعی را از سطح یک «هم‌گرایی موقت» به یک «ارزش دینی» ارتقا می‌دهد. 🏡 «زندگی‌گرایی»: در مقابل «دنیاگرایی» و «مصرف‌گرایی»، مفهومی را مطرح می‌کند که هدف مقاومت را نه صرفاً «جنگیدن»، که «احیای زندگی» و «ادامهٔ زیست عفیفانه» معرفی می‌کند. این یک چرخش گفتمانی مهم از «ادبیات صرفاً نظامی» به «ادبیات تمدنی» است. 🔗 بیشتر بخوانید •••┅┉┈✦✿✦┈┉┅••• 📌 حجت‌الاسلام محمدرضا بابایی #آموزش_نویسندگی #تولید_مفاهیم شبکه نویسندگان؛ محلی برای نوشتن جمعی https://eitaa.com/writersnetwork

🇮🇷 کالبدشکافی قلم انقلابی 🕊 📝 فصل دوم: سیر تحول از منبر تا تمدن 🎙➡️🧠➡️📡➡️🎓➡️⚔️➡️💡➡️🏛➡️🎯➡️🧭 مرحلهٔ ۸: مربی سلوک فکری (از حادثه به تحلیل) 🔍 ویژگی غالب: نویسنده در این مرحله، یک گام به عقب برمی‌دارد و از دل هیاهوی رویدادها، به مخاطب خود «روش فکر کردن» می‌آموزد. او دیگر فقط خبر و تحلیل نمی‌دهد، بلکه «دستگاه تحلیل» مخاطب را ارتقا می‌بخشد. 🧠📈 1️⃣ آموزش «سؤال‌سازی» ❓🛠 برای مثال نویسنده پیش از تحلیل یک سخنرانی مهم رهبری، ۷ سؤال روش‌شناختی مطرح می‌کند: 💬 «وجه سخنرانی امشب رهبری چه چیزی می‌تواند باشد؟ روی سخنان رهبری به چه کسانی است؟ چرا این سخنان در این روز و ساعت ایراد گردید؟...» این یک «کارگاه عملی تحلیل متن» است که به مخاطب یاد می‌دهد منفعل نباشد، بلکه با «پرسشگری فعال»، به عمق کلام ولی نفوذ کند. 👂✨ 🔗 بیشتر بخوانید 🧠 مبنای فعال: رجوع به مبانی، با تأکید بر روش «پرسش» برای رسیدن به «مبانی». 2️⃣ دعوت به «مسئله‌شناسی» و پرهیز از «نا‌مسئله‌ها» 🚫🔀 او در یادداشت «عبور از نا‌مسئله‌ها»، یک آسیب جدی در فضای فکری را تشخیص می‌دهد و به خواص هشدار می‌دهد که درگیر حاشیه‌ها نشوند و به «مسائل اصلی» بپردازند: 💬 «برای این مسئله مهم خواص جامعه باید از نا‌مسئله‌ها عبور کرده و به عمق مسأله‌ها بپردازند... یکی از مسأله‌های امروز ولی الهی تفهیم و تبیین مفهوم اتحاد مقدس است...» 🔗 بیشتر بخوانید •••┅┉┈✦✿✦┈┉┅••• 📌 حجت‌الاسلام محمدرضا بابایی #آموزش_نویسندگی #سؤال‌سازی شبکه نویسندگان؛ محلی برای نوشتن جمعی https://eitaa.com/writersnetwork

📌میز حکمرانی امامان انقلاب اسلامی (وابسته به مدرسه عالی حکمرانی شهید بهشتی) برگزار می‌کند: پویش شماره ۱ یادداشت‌نویسی تبیینی: به‌سوی حکمرانی فرهنگ‌ساز برای ایران هرچه قوی‌تر 🎖مزایای «یادداشت‌های برگزیده»: 1️⃣ بهره‌مندی از دیدگاه‌های کارشناسی اساتید و پژوهشگران شورای راهبری میز 2️⃣ ارائه در نشست میز حکمرانی امامان انقلاب به‌صورت برخط (در کنار ارائه اساتید) 3️⃣ گواهی رسمی حضور و ارائه در میز حکمرانی امامان انقلاب اسلامی 4️⃣ انتشار یادداشت در کتاب ماه میز حکمرانی امامان انقلاب اسلامی به نام نویسنده 5️⃣ دریافت حق‌القلم برای نگارش و ارائه یادداشت در نشست میز (یادداشت‌های «شایسته انتشار» نیز در کتاب ماه حکمرانی امامان انقلاب منتشر می‌شوند). 🔰شرایط پذیرش یادداشت: 1️⃣ نسبت داشتن اصل ایده و پردازش آن با رویکرد و ادبیات حکمرانی 2️⃣ "نوآورانه" و "اصیل" بودن "ایده" و "قلم" یادداشت 3️⃣ محوریت اندیشه و سیره حکمرانی امامان انقلاب 4️⃣ نگارش در قالب «مقاله پنج پاراگرافی» (۶۰۰ تا ۱۰۰۰ کلمه) 5️⃣ رعایت قواعد نگارشی و ویرایشی 🗓 مهلت ارسال یادداشت: پایان روز پنجشنبه ۱۲ شهریور ۱۴۰۵ 🔗 علاقه‌مندان برای مطالعه «طرح مسئله و محورهای پویش» و دریافت «فایل ارسال یادداشت و مشخصات نویسنده» در پیام‌رسان ایتا به نشانی زیر رجوع کنید 👇 میز حکمرانی امامان انقلاب اسلامی شبکه نویسندگان؛ محلی برای نوشتن جمعی https://eitaa.com/writersnetwork