به اخلاق خودمان هم برسیم. اخلاق اهمیتش از عمل هم بیشتر است. فضای جامعه را فضای برادری، مهربانی، حسن ظن قرار بدهیم. من هیچ موافق نیستم با اینکه فضای جامعه را فضای سوءظن و فضای بدگمانی قرار بدهیم. این عادات را از خودمان باید دور کنیم. اینکه متأسفانه باب شده که روزنامه و رسانه و دستگاه‌های گوناگون ارتباطی - که امروز روزبه‌روز هم بیشتر و گسترده‌تر و پیچیده‌تر می‌شود - روشی را در پیش گرفته‌اند برای متهم کردن یکدیگر، این چیز خوبی نیست؛ دل ما را تاریک می‌کند، فضای زندگی ما را ظلمانی می‌کند. #کتاب_هشتم_سیر_مطالعاتی #کتاب_اخلاق_وتربیت #صفحه ۵۷ @www222

به اعتقاد من بایستی مهمترین امر در ذهنتان [کادر مرکزی حزب الله] این باشد که به خدا توکل کنید و حقیقتاً به معنای واقعی کلمه از او کمک بخواهید و از او استغاثه کنید. اشخاصِ ما عجزه‌یی بیش نیستیم؛ این عجز را بایستی به قدرت بینهایت پروردگار وصل کنیم، تا بکلی آسیب ناپذیر شویم. من طهارت و صفای شما را میدانم؛ اما روز به روز باید این بیشتر بشود. توسلات و توجهاتتان را به پروردگار بیشتر کنید. نوافل مخصوصاً نافله‌ی شب وسیله‌ی مهمی است. شما ببینید که خداوند متعال در سوره‌ی مزمل با پیامبر خودش چگونه حرف میزند. بعد از آنکه او را به برخاستن در شب و تضرع در نیمه‌ی شب امر می‌کند، می‌فرماید: " إِنَّا سَنُلْقِی عَلَیْکَ قَوْلًا ثَقِیلًا" #کتاب_هشتم_سیر_مطالعاتی #کتاب_اخلاق_وتربیت #صفحه ۵۸ @www222

باید مواظب باشیم درگیر و دچار واقعیت‌سازیهای خلاف واقع نشویم.‌ اگر چنانچه ما توان خودمان را بیشتر از واقع بدانیم، یا کمتر از آنچه که هست ببینیم، دچار خطا خواهیم شد. #کتاب_یازدهم_سیر_مطالعاتی #کتاب_روش_تحلیل_سیاسی #صفحه ۳۹ @www222

امام بزرگوار، فقه شيعه را از دورانى كه خود در تبعيد بود، به سمت فقه اجتماعى و فقه حكومتى و فقهى كه مى‌خواهد نظام زندگى ملتها را اداره كند و بايد پاسخگوى مسائل كوچك و بزرگ ملتها باشد، كشاند. اين، يعنى نطقه‌ى مقابل آن آفتى كه گفتيم تحجر است. حتى در اواخر سالهاى عمر بابركت امام بزرگوار، مسائلى كه به ظاهر جزئى مى‌نمود - اما با توجه به اين‌كه يك خط و يك سمتگيرى را به فقهاى شيعه نشان مى‌داد، بسيار مهم بود - پيش آمد و ايشان باز هم نشان داد كه آن كسى كه مى‌خواهد نظام را اداره كند؛ آن فقهى كه مى‌خواهد يك ملت يا مجموعه‌ى عظيمى از انسانها و ملتها را اداره كند، بايستى بتواند شرايط زمان را بشناسد و پاسخ هر نيازى را در هنگام آن نياز، به آن بدهد و نمى‌تواند در زمينه‌هاى سياسى، اقتصادى، فرهنگى و همه‌ى مسائل زندگى مردم، نقطه‌اى را بى‌پاسخ بگذارد. #کتاب_پنجم_سیر_مطالعاتی #کتاب_امام_خمینی #صفحه ۴۵ @www222

یکی از ابزارهای توسّل و تقرّب به پروردگار، توجّه به ارواح مطهّر شهیدان است. یعنی ما در ...هر یک از شبها به‌تنهایی اگر می‌خواهیم توسّل بجوییم، تضرّع کنیم، دعای مستجاب داشته باشیم، بایستی از ارواح متعالی استشفاع کنیم، آنها را شفیع قرار بدهیم و یکی از این مجموعه‌های متعالی، همین شهدای عزیز ما هستند ....هر یکی از این جوان‌هایی که به شهادت رسیدند، رفتارشان، گفتارشان، حرکتشان، یک دریچه‌ای به سوی یک دنیای معرفتی است؛ انسان را بیدار می‌کند، آگاه می‌کند. #کتاب_هشتم_سیر_مطالعاتی #کتاب_اخلاق_وتربیت #صفحه ۵۹ @www222

هدف جبهه‌ی مخالف نظام اسلامی این است که راه را بن‌بست نشان بدهد. من عرض می‌کنم؛ ملاحظه‌‌ی واقعیت‌ها نه فقط موجب می‌شود ما در محاسبات گذشته مان تجدید‌نظر نکنیم، بلکه ما را به درستیِ راهی که پیمودیم، مطمئن‌تر می‌کند. #کتاب_یازدهم_سیر_مطالعاتی #کتاب_روش_تحلیل_سیاسی #صفحه ۳۹ @www222

نیروهای مسلّح بایستی روزبه‌روز بر سازندگی خود بیفزایند. سازندگیِ چه چیزی؟ سازندگی شخصیّت‌های خودشان، شخص خودشان. خود را بسازند؛ خود را به عنوان یک انسان طراز اسلامی و یک نظامی طراز اسلامی ساخته و پرداخته کنند. نظامی طراز اسلامی، مؤمن است، شجاع است، فداکار است، باتدبیر است، در مقابل دشمن با کمال قدرت می‌ایستد، امّا در مقابل دوست هیچ‌گونه تعیّنی و تکبّری برای خودش قائل نیست؛ این خصوصیّت نظامیِ اسلامی است؛ مثالش مالک اشتر است. #کتاب_هشتم_سیر_مطالعاتی #کتاب_اخلاق_وتربیت #صفحه ۶۱ @www222

ما دیده‌ بودیم که گاهی مرد، زن را موجود درجه‌ی دو حساب میکرد! امّا موجود درجه‌ی دو نداریم. هر دو مثل هم هستند، هر دو از حقوق برابری در زمینه امور زندگی ـ مگر در جاهایی که خدای متعال بین زن و مرد فرقی گذاشته که آن هم روی مصلحتی است و به نفع مرد و به ضرر زن هم نیست ـ برخوردارند. باید مثل دو نفر شریک، مثل دو نفر رفیق، در خانه با هم زندگی کنند. #کتاب_هشتم_سیر_مطالعاتی #کتاب_اخلاق_وتربیت #صفحه ۶۲ @www222

نوع نگاه زن به مرد با نگاه مرد به زن بطور طبیعی مختلف است، باید هم مختلف باشد، ایرادی هم ندارد. مرد به زن به صورت یک الگوی زیبایی، الگوی ظرافت، الگوی حساسیت نگاه می‌کند، او را لطیف می‌بیند. اسلام هم همین را تأکید کرده ...زن گُل است. در این نگرش، زن، یک موجودی است رقیق، مظهر زیبایی و لطافت و رقت و مرد به این چشم به او می‌نگرد. محبّت او را در این قالب ترسیم و مجسم می‌کند. #کتاب_هشتم_سیر_مطالعاتی #کتاب_اخلاق_وتربیت #صفحه ۶۲ @www222

خیلی از زن‌ها هستند که شوهر خودشان را بهشتی می‌کنند. خیلی از مردها هستند که ‌همسر خود را حقیقتاً سعادتمند می‌کنند. موارد عکس این هم هست. ممکن است مردهای خوبی باشند، زن‌هایشان آنها را اهل جهنّم کنند و زن‌های خوبی باشند که مردهایشان آنها را اهل جهنّم کنند. اگر چنانچه زن و مرد هر دو توجّه داشته باشند، با توصیه‌های خوب، با همکاری‌های خوب، با مطرح کردن دین و اخلاق در محیط خانه ـ آن هم بیشتر از مطرح کردن زبانی، مطرح کردن عملی ـ این طور یکدیگر را کمک می‌کنند. آن وقت زندگی کامل و حقیقتاً وافی و شافی خواهد شد. انسان با راهنمایی و دلسوزی و تذکّر بجا، با مانع شدن از زیاده‌رویها و بعضی کج رفتاری‌های همسرش، می‌تواند او را اهل بهشت کند. البتّه عکس آن هم هست. با افزون طلبی‌ها، با توقّعات و با روش‌های غلطی که وجود دارد، می‌تواند همسر خود را جهنّمی کند. #کتاب_هشتم_سیر_مطالعاتی #کتاب_اخلاق_وتربیت #صفحه ۶۲ @www222

سازش کاری در محیط خانواده جزء واجبات است. نبایستی زن و شوهر تصمیم بگیرند که خودشان هر چه گفتند همان شود. آنچه خودشان می‌پسندند و آنچه راحتی آنها را تأمین میکند همان بشود. نه، این طور نباید باشد. باید بنا داشته باشند که باهم سازگاری کنند. این سازگاری لازم است. اگر دیدید مقصود شما تأمین نمیشود مگر با کوتاه آمدن، کوتاه بیایید. سازگاری در زندگی، اساسِ بقایِ زندگی است و همین است که محبّت می‌آفریند. همین است که موجب برکات الهی میشود. همین است که دلها را به هم نزدیک کرده و پیوندها را مستحکم میکند. #کتاب_هشتم_سیر_مطالعاتی #کتاب_اخلاق_وتربیت #صفحه ۶۶ @www222

خانواده‌ی خوب یعنی، زن و شوهری که با هم مهربان باشند، با وفا و صمیمی باشند و به یکدیگر محبت و عشق بورزند، رعایت همدیگر را بکنند، مصالح همدیگر را گرامی و مهم بدارند، این در درجه اول. بعد، اولادي که در آن خانواده به وجود می‌آید، نسبت به او احساس مسئولیت کنند، بخواهند او را از لحاظ مادی و معنوی سالم بزرگ کنند. بخواهند از لحاظ مادی و معنوی او را به سلامت برسانند، چیزهایی به او یاد بدهند؛ به چیزهایی او را وادار کنند، از چیزهایی او را بازدارند و صفات خوبی را در او تزریق کنند. یک چنین خانواده‌ای اساس همه اصلاحات واقعی در یک کشور است. چون انسانها در چنین خانواده‌ای خوب تربیت میشوند، با صفات خوب بزرگ میشوند. با شجاعت، با استقلال عقل، با فکر، با احساس مسئولیت، با احساس محبت، با جرئت، جرئت تصمیم گیری، با خیرخواهی ـ نه بدخواهی ـ با نجابت، خب وقتی مردم جامعه‌ای این خصوصیات را داشته باشد، این جامعه دیگر روی بدبختی را نخواهد دید. #کتاب_هشتم_سیر_مطالعاتی #کتاب_اخلاق_وتربیت #صفحه ۶۸ @www222