eitaa logo
گوهرنشان
44 دنبال‌کننده
347 عکس
116 ویدیو
12 فایل
این کانال جهت اشتراک مطالب میباشد و اعضاء آن فقط کاربران مدیر کانال هستند
مشاهده در ایتا
دانلود
*🇮🇳 حاکمیت هند علیه زنان ؟ سکوت ، تامل یا کنشگری ایران ؟🇮🇷* 🌏 این نشست که با حضور فعالان و نخبگان فرهنگی ایرانی و غیرایرانی و با بهره گیری از بیانات کارشناسان مسائل بین الملل برگزار گردید، چگونگی مواجه با اقدامات اخیر کشور هندوستان در مبارزه با حجاب و ظلم به زنان بررسی گردید. 🔸لازم به ذکر است این برنامه که توسط مرکز بین الملل شهیده مروه شروینی شبکه فراگیر مردمی حجاب و عفاف کشور تنظیم گردیده بود، هدف از آن رصد و تحلیل آخرین وضعیت هند مبتنی بر جریان شناسی و واقع نگاری اتفاقات اخیر برای برنامه ریزی دقیق تر فعالان فرهنگی نسبت به آن، برگزار گردید.
۱۹ اسفند ۱۴۰۰
🥇ما همه به تو افتخار می‌کنیم.... 💠 باید برای *کار زیبا و هوشمندانه* انجام داد و *برای موضوع حداکثری، نگاه حداقلی* نداشت. 🔴توجه: این طرح ها با حمایت *خیرین دغدغه مند* تهیه شده و رایگان در اختیار شما قرار می‌گیرد و هیچ آرمی از مجموعه مردمی تولیدکننده در آن قرار نگرفته است. درج آرم هرگونه دستگاه و نهاد حرام شرعی و خلاف قانونی نیست اما یک رعایت اخلاقی و هوشمندی کنشگری حجاب می‌باشد. *حتی المقدور* ، همانند خیرین گمنام تولید، از درج نام دولتی در آن پرهیز شود. 🔹 ترویج و رسم این کار فاخر مهم است نه اسم ما. 🌀 این آثار مردمی تقدیم شده به دختران و بانوان سرزمین عزیزمان. *درج نام و نشان گروه و موسسات مردمی که صاحبان اصلی این اثر هستند، بلامانع است.* 🔸دریافت جدیدترین طرح های گرافیکی کمپین در نشانی زیر: https://www.2ot.ir/4336
۱۵ تیر ۱۴۰۱
⚽️ درس فوتبالی برای حجاب ! 💎 وقتی دیشب این عکس بازی ایران را دیدم یاد این جملات حکیمانه آقا افتادم: 🔸 در مسئله ی حجاب عقب نشینی وجود ندارد، توجه کنید که هیچ عقب نشینی در این قضیه نکنید. اگر عقب نشینی کنید بالاترین مشکل این است که حکم الهی نقض میشود، (حکومت) ما حکومت اسلامی است. بنده بارها به مسئولین گفته ام که ما سر کار آمدیم تا بینیم حکم خدا چیست؟ آن را عمل بکنیم. 🔹 اداره ی این کشور را به عهده ی ما گذاشتند، به خاطر اینکه فکر کردند ما در راه اسلام و شریعت کار میکنیم؛ ما بایستی رضای الهی را تعقیب کنیم. (مسئله حجاب) مطلقا مسئله ای نیست که انسان در برابر آن تراجع و عقب نشینی داشته باشد. (۶دی۹۷) 🔸 بارها گفته‌ام، در قضیه «زن»، ما پاسخگوی غرب نیستیم، غرب باید پاسخگوی ما باشد؛ ما هستیم که سؤال مطرح می‌کنیم. (۶شهریور۸۵) حالا بیایند به اسم حقوق بشر، موضوع حجاب و بعضی از این قبیل چیزها را زیر سؤال بکشند و اظهار طلبکاری کنند، این واقعیت قضیه را عوض نمی‌کند. 🔹 ما از دنیا طلبکاریم ... شما به بشریت عموماً و به زن خصوصاً خیانت کرده‌اید؛ با کشاندن زن و مرد به وادی ابتلائات جنسی و برافروختن و دامن زدن به آتش زیاده‌روی‌های جنسیِ بی‌قانون و بی‌نظم در جامعه، با آوردن زن به‌شکل متبرّج به وسط میدان و... (1386/4/13) 1⃣🇺🇸🇮🇷0⃣ 2⃣🇮🇷🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿0⃣ 🧕 https://ble.ir/hjb1_ir
۹ آذر ۱۴۰۱
15.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥سوال دختری از استاد رحیم پور : آقا شمایی که میگید به قانون حجاب احترام بذارید اگه یه روزی قانون عوض بشه‌و داشتن خلاف قانون بشه،خود شما بهش احترام میذارید؟
۳ اردیبهشت ۱۴۰۲
12.24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🗣 تصاویر دیوار آزاد و جنجالی نمایشگاه کتاب | حجاب یک موضوع زنانه است ... 📌 یکی از حاشیه‌های نمایشگاه کتاب امسال دیوارهای آزاد است که بحث‌های جالبی درباره حجاب بین بازدیدکنندگان ایجاد کرده است. در این ویدئو گوشه‌ای از این بحث‌ها را ببینید. https://eitaa.com/www_21et_ir
۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۲
ایشون که لباس زیرشون رو روی لباسش پوشیده
۴ خرداد ۱۴۰۲
📍 بالاخره زن زندگی آزادی از ظاهر زیبای خود بیرون آمد تا نشان دهد که چه هیولایی است
۲۲ شهریور ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♨️ پاسخ محققانه به فهم ناقص حجت الاسلام محقق داماد از روایات مربوط به ! 📲انتشار کلیپ کوتاه و پاسخ عالمانه ی حجت الاسلام دکتر ابوالقاسمی . سهم شما به نیت حضرت زینب (سلام الله علیها) در شبکه‌های اجتماعی ✍ کانال یادداشت های حجاب: @www_21et_ir
۲۶ اسفند
30.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻جوابیه به شبهه و فهم ناقص محقق داماد در رابطه با 3⃣پاسخ محققانه ی سوم اول: آیا کسی که می‌پندارد ترک حج واجب، از نظر اثر اجتماعی، مشابه عدم رعایت حجاب است، اساساً درک درستی از دین دارد؟ دوم: حدیث مورد استناد ایشان از پیامبر اکرم(ص) نیست، بلکه از امام صادق(ع) نقل شده است! سوم: متن حدیث از من لا یحضره الفقیه، ج۳، ص۴۶۹ چنین است: عباد بن صهیب گوید از امام صادق(ع) شنیدم: «نگاه کردن به موی زنان تهامه، اعراب بادیه‌نشین و زنان اهل ذمه اشکالی ندارد، زیرا اگر نهی شوند، نمی‌پذیرند.» اما این حدیث درباره همه زنان بادیه‌نشین نیست! بلکه تنها گروه خاصی از زنان با تأکید بر برخی از اهل ذمه را شامل می‌شود، آن هم زنانی که به قول امام نصیحت‌پذیر نیستند چهارم: حتی ۱۰۰سال پیش در اروپا و آمریکا نیز زنان موهای خود را می‌پوشاندند، چه رسد به مناطق اسلامی! زنان یهودی پایبند به شریعت کلیمی نیز امروزه حجاب دارند. در دوران معصومین، در مواردی که بی‌عفتی رخ می‌داد، شدیداً برخورد میشد؛ چنانکه امیرالمؤمنین(ع) مردان کوفه را به‌خاطر بی‌غیرتی نسبت به زنانشان مؤاخذه میکرد. پنجم: محقق داماد مرتکب قیاس شده، قیاسی که در فقه شیعه مردود است! وی از عبارت "إِذَا نُهينَ لاَ يَنتَهِين" نتیجه گرفته که هر حکمی از اسلام که برخی افراد نپذیرند، باید کنار گذاشته شود! اگر چنین باشد، هیچ حکمی از شرع باقی نمی‌ماند! ششم: بحث اصلی این جنجال‌ها بر سر دو مبنا است: ۱.مبنای اومانیستی که انسان را مالک بدن خود می‌داند و حدودش را خودش تعیین میکند ۲.مبنای عبودیت که انسان را عبدخدا میداند و تعیین حدود را حق خداوند میداند @www_21et_ir
۲۶ اسفند
آقای محقق، محققانه حرف بزنید! صریح بگویید فقه اصیل، حجاب را جزو کدام دسته می‌داند؟! 🔰 پاسخی به اظهارات اخیر جناب ✍ حجت الاسلام والمسلمین محمد توانایی (میرزا) 🔹 بخش اول؛ 🈷 محقق داماد اخیرا در مصاحبه ای (ظاهرا در تعریض به ) گفته است؛ ما خیلی از احکام داریم که در آن زمان رایج بوده، ، حیثیت تقییدیه حکم بوده، این حکم چون رایج بوده شرع هم امضا کرده. حالا دیگه نیست و این دیگه خلاف است! ✅ آقای محقق داماد، شما حتما می‌دانید که؛ علما احکام اسلام رو به دو دسته (قبل از اسلام نبوده و اسلام آن حکم را آورده) و (قبل از اسلام بوده و اسلام آن را تایید کرده) تقسیم می‌کنند. ♦️و احکام امضائی به دو دسته تقسیم می‌شود: 🔺امضایی ؛ یعنی چون اون حکم مطلوب بوده دین اسلام تاییدش کرده مثل روزه (کتب علیم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم)، حج (حج ابراهیمی معروف هست و البته ظاهرا از قبل از حضرت ابراهیم هم بوده) ، قصاص (آیات قصاص در قرآن مربوط به حضرت موسی هست) و... خیلی از احکام از این دسته هستند 🔹این احکام امضایی مطلوبی یا در ادیان الهی سابق بوده (یهود و مسیح و...) مثل قصاص و حج، روزه و... یا در ادیان الهی سابق نبود بلکه در عرف جامعه آن روز بوده مثل ماه های حرام و از نظر دین مطلوب بوده و لذا تاییدش کرده و مربوط به رواج نیست. 🔹احکامی مثل بیع(خرید و فروش)، اجاره و... جز احکام امضایی مطلوبی هست یعنی چون بوده دین این ها را امضا کرده و گرنه هم رایج بود است. 🔸علما در مورد این مسائل، بحث می کنند که آیا این مسائل (یعنی این مسائل در هر آنچه آن روز بوده و دین امضا کرده) می باشد و موارد جدید هر چند باشد مورد تایید نیست یا اینکه نیست و اگر مورد جدیدی در عرف رایج شد، در صورتی که با مخالف نبود، مورد تایید دین هست مثلا حق و تالیف 🔸بعضی علما مثل مرحوم امام گفتن این موارد هست و حق نشر را شرعی نمی دانند لذا کپی و رایت را می دانند ولی برخی از علما دیگر گفتن این موارد توقیفی نیست و لذا حق نشر رو شرعی می دانند و به رسمیت می شناسند و کپی و رایت را می دانند 🔺احکام امضایی ؛ آن حکم مطلوب دین اسلام نبوده منتهی بخاطر دلیل یا دلایلی اسلام نمی توانسته به صراحت با آن مخالفت کند و مجبور به تایید آن مسئله و حکم شده: مثل برده داری، در واقع برده داری مصداق این احکام امضایی تحمیلی هست. ❇️ آقای محقق داماد پس بر خلاف ادعای شما، فقط حکم(برده داری) امضایی تحمیلی است نه . البته ادعای شما در تعارض آشکار با روایت (حلال محمد حلال الی یوم و حرام محمد الی یوم ) هست. ⁉️ حال سوال اصلی این است که؛ جز کدوم دسته از احکام (تاسیسی، امضائی مطلوبی یا امضایی تحمیلی) است⁉️ قضاوت ⚖ با شما ✍ کانال @www_21et_ir
۲۹ اسفند
حرف های غیر محققانه ی آقای محقق! آیا از روایت و فتوای اطلاع ندارید؟! هم قیاس حج با حجاب غیر علمی است، هم موید اجباری شدن و ضرورت ورود حاکم به آن 🔰 پاسخی به اظهارات اخیر جناب ✍به قلم حجت الاسلام والمسلمین محمد توانایی (میرزا) 🔹🔹 بخش دوم 🈷 جناب محقق داماد اخیرا در مصاحبه ای در مورد و گفته است؛ مگر باید بیاد توی ؟ آیا ، واجب نیست؟ حکومت باید مردم را برای حج رفتن کند؟ مگه همه واجب ها را باید کرد؟ اگر کسی میخواد حکومت اسلامی تشکیل بده، باید این رو برای خودش حل کنه که با کرام الکاتبین است ضمانت اجراش با خداست. ✅ خب! آقای محقق داماد مسئله؛ این که کدوم واجب را میشود الزام کرد و کدوم واجب را نمی شود الزام کرد چیست؟ ♦️و چرا از آن دسته واجباتی هست که نمیشود الزام کرد؟ ♦️آیا این است که الزام ندارد در آیات و روایات شود که میشود الزام کرد یا این است که الزام کردن را دارند مگر خلافش با ادله شرعی شود؟ 🟢 اتفاقا از فهم میشود که قاعده این است که همه واجبات قابل الزام است مگر واجبی که در آیات و روایات استثناء شود. حال طبق کدوم دلیل شرعی (آیه و روایت) حجاب قابلیت الزام را ندارد و استثناء شده است⁉️ 🈷 اما مثال شما یعنی ؛ ♦️شما حتما می دونید که واجبات به دو دسته (قصد قربت نیاز دارد) و (قصد قربت، اختیار و اراده نیاز ندارد مثلا واجب است برای نماز، بدن را طاهر کرد. حال اگر شخصی که بدنش نجس است را به زور در استخر بیندازن، بدنش طاهر میشود و واجب از گردنش ساقط می شود) تقسیم میشود، و حج از واجبات تعبدی هست بر خلاف حجاب که از واجبات توصلی هست. چرا برای نفی الزام حجاب به حج که واجب تعبدی است مثال میزنید؟ این نیست؟ ♦️اتفاقا در روایات کتاب کافی، من لا یحضره الفقیه، وسائل الشیعه آمده است که اگر به حج نرفتن مردم باعث تعطیلی حج شود، بر است که مردم را کند به حج بروند و یا اگر حتی اگر نرفتن مردم بخاطر عدم استطاعت و فقر است، بر حاکم واجب از بیت المال به مردم پول بدهد که به حج بروند و علما طبق این روایات داده اند 🔹حج که واجب است جای خودش را دارد، در همان روایت ، که مستحب است هم آمده است که حاکم مردم را برای زیارت پیامبر اجبار کند. 🔹 یا حتی علما در مورد فتوا دادا اند که حاکم به زکات بگیرد، حال آنکه زکات مثل حج و نماز و روزه از واجبات توصلی هست و نیاز به قصد قربت دارد ⁉️ حال سوال اساسی؛ وقتی می شود حج و زکات رو الزام کرد و حاکم باید الزام کند پس چه طور نمی‌شود حجاب را الزام کرد⁉️ (پایان بخش دوم) ✍ کانال @www_21et_ir
۲۹ اسفند