eitaa logo
🌷خادم الظهور خادم الشهدا🌷
9.1هزار دنبال‌کننده
9.1هزار عکس
14هزار ویدیو
92 فایل
محال‌است‌برای‌ظهورقدم‌برداری‌وشیطان رهایت‌کند. اگر یک نفر را وصل کردی برای سپاهش تو سردار یاری. با نشر پُست ها امام زمان را به دوستان خود معرفی کنید. (تاظهورررررر راهی نمونده) ارتباط بااَدمین . انتقادات پیشنهادات خادم کانال https://eitaa.com/azo9kk
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ نشانه های ظهور: زمین‌لرزه‌ای در دمشق و اطراف آن‌ 🔰 روایات فراوان و روشنی درباره این زلزله وجود دارد به‌گونه‌ای که برخی از مکانها و خسارتهای آن و حتی وقت آن را پیش از ورود سپاهیان غربی مشخص می‌سازد. گرچه از بعضی روایات استفاده می‌شود که سپاه غرب بهنگام وقوع زلزله در دمشق بسر می‌برد. 🔘 همچنین احادیث، این زمین لرزه را «الرجفه، و الخسف، و الزلزله» (تکان شدید، فرورفتن، لرزش) می‌نامد، مانند روایتی که از امام باقر (ع) از امیر مؤمنان (ع) نقل شده است. که فرمود: 🔸 «وقتی در شام دو گروه نظامی اختلاف کنند، نشانه‌ای از نشانه‌های الهی آشکار می‌شود، ▫️ پرسیدند: 🔹 ای امیر مؤمنان آن نشانه چیست؟ ▫️ فرمود: 🔸 زمین‌لرزه‌ای در شام رخ می‌دهد که صد هزار نفر در اثر آن هلاک می‌گردند و این را خداوند رحمتی برای مؤمنان و عذابی برای کافران قرار می‌دهد. وقتی آن هنگام فرارسد، نظاره‌گر سوارانی دارای اسبهای سفید و درفشهای زردرنگ، باشید که از مغرب (* شمال شرق آفریقا) روی می‌آورند تا وارد شام می‌شوند و در آن لحظات است که فریاد و بی‌تابی بزرگ و مرگ سرخ فرامی‌رسد. وقتی آن وضع پیش آمد پس بنگرید فرورفتن آبادی‌ای از روستاهای دمشق را که به آن حرشا (خریشا مرمرستا- نسخه بدل) می‌گویند، در این هنگام فرزند هند جگرخوار (سفیانی) از بیابان خروج کرده و بر منبر دمشق قرار می‌گیرد، در این بحبوحه در انتظار ظهور حضرت مهدی (ع) باشید.» (۱) ⭕️ و احتمال می‌رود زلزله مذکور در این روایت و روایات دیگر غیر از فرورفتن دمشق و اطراف آن باشد و ممکن است بین آن دو فرورفتن، مدتی طولانی یا کوتاه فاصله باشد. امّا اینکه چرا آن زلزله برای مؤمنان رحمت و برای کافران عذاب خواهد بود؟ ممکن است علت آن این باشد که به کافران و پیروانشان زیان وارد می‌شود، نه بر مؤمنان، و یا اینکه به سبب آن زلزله و یا پس از آن تغییراتی سیاسی بنفع مؤمنان، صورت می‌گیرد. ⭕️ منظور از عبارت «اسبهای سفید»: اسبهای أبلق غربی‌هاست (مغربی ها) که گوشهای آنها بریده شده و وسیله سواری آنهایند. ⭕️ و مقصود از پسر جگرخوار: یعنی فرزند هند زن ابو سفیان، زیرا سفیانی از فرزندان معاویه است، چنانکه خواهد آمد و در روایتی محل خروج سفیانی از «وادی یابس» (بیابان خشک) آمده که در منطقه حوران نزدیک أذرعات (درعا) در مرز سوریه و اردن قرار دارد. ⬅️ عصر ظهور، صفحه: ۱۰۶ (۱) - بحار ج ۵۲ ص ۲۵۳. 🏷 💚در مسیر مهدویت💚 @wwwwwkhadam
(تاظهور راهی نمونده) ⚔ ورود سپاه ایران و مغرب به سرزمین شام‌ 🔖 قسمت اول 🔰 -از بررسوی- روایات مربوط به ورود نیروهای مغربی ( منطقه شمال و شمال غربی آفریقا) به شام روشن است که - این ورود، - در پی برخورد و درگیری تند و یا جنگ میان دو گروه می‌باشد، مانند روایتی که قبلا گذشت: ✅ «🔸 وقتی در شام دو گروه نظامی اختلاف کنند، نشانه‌ای از نشانه‌های الهی آشکار می‌شود، ▫️ پرسیدند: 🔹 ای امیر مؤمنان آن نشانه چیست؟ ▫️ فرمود: 🔸 زمین لرزه‌ای در شام رخ می‌دهد که صد هزار نفر در اثر آن هلاک می‌گردند و این را خداوند رحمتی برای مؤمنان و عذابی برای کافران قرار می‌دهد. وقتی آن هنگام فرارسد، نظاره‌گر سوارانی دارای اسب‌هایی سفید و درفش‌هایی زردرنگ باشید که از مغرب روی می‌آورند تا وارد شام می‌شوند». ✅ ابن حمّاد از ابو سحاب روایت کرده است که وی در زمان هشام (پسر عبد الملک) گفت: 🔸 «سفیانی را نمی‌بینید مگر آنکه مغربیها نزد شما بیایند، پس هرگاه دیدید که او خروج نمود و بر منبر دمشق قرار گرفت، اندکی نمی‌گذرد که اهل مغرب را می‌بینی.» (۱) ✳️ و روایاتی این‌چنین، دلالت دارد که معروف نزد راویان تابعین، این است که ورود نیروهای مغربی به شام قبل از خروج سفیانی خواهد بود. 💡 و مراد از «اهل مغرب» و «مغربی» در این روایات، مغرب دولت اسلامی است که‌ دربر گیرنده لیبی و تونس و الجزائر و مغرب (مراکش) کنونی می‌باشد. و منظور - از مغرب- ، نیروهای دولتهای غربی و یا دولت مغرب که به آن مراکش گفته می‌شود نیست.. و آنچه که این گفته را تأیید می‌کند این است که نیروهای مغربی در برخی از روایات، لشکر بربر و بربر نامیده شده است. 📆 و روایت دیگر، آغاز رسیدن آن نیروها را معین می‌کند که همزمان با زمین‌لرزه و فرورفتن زمین خواهد بود. ✅ ابن حمّاد از محمد حنفیّه نقل کرده است که فرمود: 🔸 «نخستین گروههای لشکریان مغربی وارد مسجد دمشق می‌شوند و در حالیکه مشغول تماشای دیدنی‌های شگفت‌انگیز آن هستند، ناگهان زمین فرورفته و بخش غربی مسجد دمشق و آبادی‌ای به نام حرستا فرومی‌رود، در این هنگام سفیانی خروج می‌کند.» (۲) (ادامه دارد) ⬅️ عصر ظهور، صفحه ی ۱۰۷ (۱) - ابن حماد ص ۷۶. (۲) - نسخه خطی ابن حماد، ص ۷۱. 🏷 💚در مسیر مهدویت💚 @wwwwwkhadam
⚔ ورود سپاه ایران و مغرب به سرزمین شام‌ 🔖 قسمت دوم ⭕️ ... امّا این نیروها(ی مغربی) برای چه - به سوریه - می‌آیند و نقش آنها چیست؟ 🔰 (به عنوان یک جواب اولیه) احتمال می‌رود، جهت یاری مردم شام بر ضد دشمنان خارجی آنها، یعنی یهودیان و رومی‌ها و یا به منظور کمک رساندن به بعضی از طرفهای درگیر در داخل شام حضور پیدا کنند. ⚔ امّا از برخی روایات برمی‌آید که آنها برای رویاروئی با نیروهای خراسانی زمینه‌ساز - ظهور - ، که داخل شام گردیده‌اند، وارد می‌شوند.. 💡 از آنجا که هدف طرفداران درفشهای سیاه، طبق همه روایات، قدس می‌باشد، ناگزیر آمدن قوای مغربی مخالف آنها، برای بازداشتن آنها از دست یافتن به هدف خود خواهد بود، بویژه با ملاحظه روایتی که از نبرد بین آن دو گروه در قنیطره* سخن می‌گوید، پیداست که قنیطره همین شهر - سابقا - اشغال شده کنونی سوریه می‌باشد. ✅ ابن حمّاد از زهری نقل کرده است که او گفت: 🔸 «یاران درفش‌های سیاه و دارندگان درفش‌های زردرنگ (یعنی مغربی‌ها) در محل قنیطره با یکدیگر برخورد نموده و به کارزار می‌پردازند تا اینکه وارد فلسطین می‌گردند. در این هنگام سفیانی بر اهل مشرق خروج می‌کند. وقتی مردم مغرب زمین در اردن فرود می‌آیند، سرکرده آنان می‌میرد و آنها به سه گروه تبدیل می‌شوند: دسته‌ای به جایگاه خود باز می‌گردند و دسته‌ای حج انجام می‌دهند و دسته‌ای باقی می‌مانند. سفیانی با آنها به نبرد پرداخته و آنها را شکست می‌دهد و آنان به اطاعت او درمی‌آیند.» (۳) ❇️ این روایت مرسل (۴)، از یکی از تابعین نقل شده که دلالت دارد بر اینکه فتنه و درگیریهای داخلی در سرزمین شام به نیروهای ایرانی اجازه می‌دهد که برای مبارزه با یهودیان، در منطقه، دخالت نمایند امّا رومیان و یا غیر رومیان، نیروهای مغربی را جهت رویاروئی با آنها تحریک می‌کنند و محل این نبرد را در قنیطره می‌داند، تا اینکه ایرانیها در فلسطین حضور پیدا می‌نمایند و نیروهای مغربی را که اندکی بعد از شکست، در اردن مستقر می‌شوند، منهدم می‌سازند در همین زمان سرکرده آنها در مغرب و یا حاکم اردن که میزبان نیروهای مغربی است از دنیا می‌رود و در نتیجه کارشان به ضعف می‌گراید، آنگاه سفیانی بقیه را تحت اطاعت خود درمی‌آورد، و بطوریکه برخی از روایات اشاره می‌کند نیروهای ایرانی پس از خروج سفیانی، از شام عقب‌نشینی می‌کنند. ✳️ ما توجّه خواننده و پژوهشگر در این زمینه را جلب می‌کنیم به اینکه روایات مربوط به سپاهیان مغرب و یاران درفش‌های سیاه در این مورد و دیگر موارد، با جنبش فاطمیون مغربی و جنبش درفش‌های سیاه عباسیّان درهم آمیخته است. همچنانکه روایات مربوط به رومیان با حملات صلیبی و بلوای کور و کر أخیر آنان آمیخته شده است و راه شناخت بین حرکت‌های قبل از زمان ظهور و جنبش‌های متّصل به آن زمان این است که در روایات، بطور صریح، پیوند این حادثه به خروج سفیانی و ظهور حضرت مهدی (ع) آمده است، همچنانکه در روایاتی که ما به آن استشهاد نمودیم و یا نشانه‌های دیگر مربوط بزمان ظهور و حوادث آن و جنبش نیروهای مؤثر در آن نیز آمده است. ⚠️ ازاین‌رو شمار زیادی از روایات، بین احادیث ظهور، نسبت به جنبشهای فاطمی‌های مغربی یا عباسیان که دارای درفش‌های سیاه‌اند و یا حرکت‌های رومی‌های‌ صلیبی و استعمارگران وجود دارد و تا روایت و یا قرینه‌ای بر وجود این‌گونه حرکتها در زمان ظهور موجود است، صحیح نیست که آن حدیث دلیلی بر نفی جنبش‌های آنان در زمان ظهور بحساب آید. ⬅️ عصر ظهور، صفحه ی ۱۰۹ (۳) - نسخه خطی ابن حمّاد. (۴) - روایتی است که راوی آن را از معصوم (ع) نقل کرده، اما او را بدون واسطه درک نکرده و اگر بواسطه هم بوده فراموش کرده مثل اینکه بگوید پیامبر فرمود: چنین و چنان و یا بگوید از مردی و یا از بعضی اصحاب ما نقل شده است. * قنیطره: شهری در جنوب غربی سوریه که در حال حاضر در کنترل دولت سوریه است و هم مرز با مناطق جولان اشغالی _ که توسط رژیم صهیونیستی اشغال شده هستند، _ می‌باشد. 🏷 💚در مسیر مهدویت💚 @wwwwwkhadam
🛑 کینه سفیانی نسبت به اهل بیت و شیعیان‌ ⭕️ کینه‌توزی، از بارزترین ویژگیهای سفیانی است که روایات مربوط به او از آن یاد می‌کند بلکه از آن روایات چنین برمی‌آید که نقش سیاسی او ایجاد فتنه مذهبی در میان مسلمانان و تحریک تسنّن علیه شیعیان تحت شعار یاری اهل سنّت است.. در حالیکه وی هوادار زمامداران کفر پیشه غربی و یهودیان و مزدور آنهاست، ✅ از امام صادق (ع) روایت شده است که فرمود: 🔸 «ما و اولاد ابو سفیان دو خاندان هستیم که بخاطر خدا با یکدیگر دشمنی داریم.. ما گفتیم خداوند راست گفت و آنها گفتند خداوند دروغ گفت.. ابو سفیان به جنگ پیامبر برخاست و معاویه فرزند ابو سفیان به جنگ علی بن ابی طالب رفت و یزید پسر معاویه به نبرد با حسین بن علی (ع) پرداخت و سفیانی به مصاف حضرت قائم (ع) برمی‌خیزد.» (۱) ✅ همچنین از امام باقر (ع) نقل شده است که فرمود: 🔸 «گویا من سفیانی (یا رفیق او) را می‌بینم که در زمینهای سرسبز شما در کوفه اقامت گزیده و منادی او ندا می‌دهد، هرکس سر یک تن از شیعیان علی را بیاورد هزار درهم پاداش اوست، در این هنگام همسایه بر همسایه حمله برده و می‌گوید این شخص از آنهاست، گردن او را می‌زند و هزار درهم جایزه می‌گیرد، آگاه باشید که در آن روز، فرمانروائی شما بدست حرامزادگان خواهد بود.. و گویا هم‌اینک «شخص نقابدار» را می‌بینم. ▫️ پرسیدم: 🔹 شخص نقابدار کیست؟ ▫️ فرمود: 🔸 مردی است از شما که به خواسته شما سخن می‌گوید، نقاب می‌پوشد، شما را گرد آورده و می‌شناسد امّا شما او را نمی‌شناسید و مردان شما را یکایک با عیب‌جوئی بدنام می‌کند، آگاه باشید که او جز زنازاده‌ای نیست.» (۲) ▪️ البته ما در لبنان، نمونه‌‌هایی از این نقابدارها را که از مزدوران یهود و فالانژها و دیگران هستند دیده‌ایم که باهم به مناطق تحت نفوذ مسلمانان وارد شده و در حالیکه چهره‌های سیاه خود را زیر ماسکهای سیاه رنگ یا رنگهای دیگر مخفی ساخته‌اند مؤمنان را شناسائی و به همدستان خود معرفی می‌کنند و آنها مسلمانان انقلابی را محاصره و دستگیر و زندانی می‌کنند و یا به قتل می‌رسانند و سفیانی از دست‌آموزان این دشمنان است و نقابداران وی از نوع نقابداران این گروه هستند. ✅ روایت دیگری نیز وجود دارد که می‌گوید: 🔸 «سواران سفیانی به جستجوی اهل خراسان می‌آیند و شیعیان آل پیامبر (ص) را در کوفه می‌کشند، آنگاه اهل خراسان در جستجوی حضرت مهدی (ع) بیرون می‌آیند.» ▪️ و ما سیاست سفیانی را در سرزمین شام، با شیعیان در روایت مربوط به آغاز جنبش وی از «وادی یابس» (درّه خشک) بیان خواهیم کرد. ⬅️ عصر ظهور، صفحه ی ۱۲۱ (1). بحار ج 52 ص 190. (2). بحار ج 52 ص 215. 🏷 @wwwwwkhadam
🚩 درفش سرخ سفیانی‌ 👥 آیا سفیانی یکی است یا چند تن‌ 🚩 درفش سرخ سفیانی‌ 🔘 برخی از روایات این مطلب را یاد نموده است، مانند روایتی که در بحار از امیر مؤمنان (ع) ضمن روایتی طولانی نقل شده است: 🔸 «و آن را نشانه‌ها و علامت‌هایی است و خروج سفیانی با درفش سرخ همراه است و فرمانده آن مردی از قبیله بنی کلب است.» (۱) ▫️ این پرچم سرخ رمز برتری‌جوئی و سیاست خون‌آشامی وی می‌باشد. 👥 آیا سفیانی یکی است یا چند تن‌ 🔘 بی‌تردید سفیانی وعده داده شده که روایات موجود در منابع شیعه و سنی بر آن دلالت دارد، یک نفر است امّا در برخی از روایات همچون نسخه خطی ابن حماد و غیر آن سخن از دو سفیانی به میان آمده است، سفیانی اوّل و سفیانی دوم و گاهی از بعضی روایات استفاده می‌شود که آنها سه تن هستند. امّا آنکه مورد نکوهش قرار گرفته و دست به شرارت و کارهای آنچنانی می‌زند، همان سفیانی دوم است، زیرا سفیانی اوّل پس از استیلا بر سرزمین شام و جنگ قرقیسیا، در جنگ عراق در برابر سپاه ایرانیان و یاران درفش‌های سیاه شکست می‌خورد و در اثر زخمی که بر او وارد می‌شود در راه بازگشت به شام به هلاکت می‌رسد و سفیانی دوم را جانشین خود قرار می‌دهد تا مأموریت مهم او را ادامه دهد. چنانچه این روایات صحیح باشد، سفیانی اوّل، فرمانروای نابکاری است که زمینه‌ساز سفیانی اصلی وعده داده شده است، همچنان‌که یمنی و خراسانی‌ها یاران درفش‌های سیاه زمینه‌ساز نهضت حضرت مهدی (ع) می‌باشند. ابن حماد گوید ولید گفت: 🔹 «سفیانی روی می‌آورد و به جنگ بنی هاشم و هرکس از یاوران درفش‌های سه‌گانه و غیر آنان که با او بستیزد، می‌پردازد و بر همه آنها چیره می‌شود. آنگاه روانه کوفه می‌شود و بنی هاشم بسوی عراق مهاجرت می‌کنند، سپس سفیانی در بازگشت از کوفه در نزدیکی شام به هلاکت می‌رسد و مرد دیگری از فرزندان ابو سفیان را جانشین خود می‌سازد که غلبه با اوست و بر مردم چیره می‌شود.. و سفیانی موردنظر، همین است» (۲) شبیه این روایت را در متعدد بودن سفیانی، در صفحات ۶۰ و ۷۴ و غیر آن روایت کرده است. ⬅️ عصر ظهور، صفحه ی ۱۲۲ (۱). بحار ج ۵۲ ص ۲۷۳. (۲). نسخه خطی ابن حماد ص ۷۸. 🏷 💚در مسیر مهدویت💚 @wwwwwkhadam
⭕️ آغاز جنبش سفیانی: از وادی یابس (درّه خشک) تا دمشق‌ (بخش اول) 🗺 در اینکه سفیانی جنبش خود را از خارج دمشق از منطقه حوران یا درعا در مرز سوریه- اردن آغاز می‌کند، روایات تقریبا همداستانند، البته روایات، منطقه خروج وی را وادی یابس و أسود (درّه خشک و سیاه) می‌نامند. ✅ از امیر مؤمنان (ع) روایت شده است که فرمود: 🔸 «پسر هند جگرخوار از وادی یابس (دره خشک) خروج می‌کند و او مردی است چهارشانه، با چهره‌ای ترسناک و سری بزرگ که در چهره‌اش اثر آبله پیداست به قیافه‌اش که بنگری، یک چشم بنظر می‌رسد، نامش عثمان و نام پدرش عنسبه (عیینه) و از فرزندان ابو سفیان است.. تا اینکه به سرزمین قرار و معین (آرام و دارای آبی گوارا) می‌رسد، آنگاه بر منبر آن جا قرار می‌گیرد» (۱) ✳️ البته زمین ذات قرار معین (دارای آرامش و آبی گوارا) که در قرآن آمده است به دمشق تفسیر شده است. ✅ در نسخه خطی ابن حماد از محمد بن جعفر بن علی نقل شده است که گفت: 🔹 «سفیانی از فرزندان خالد پسر یزید پسر ابو سفیان، مردی است با سری درشت و چهره‌ای‌ آبله‌گون، در چشمش نقطه‌ای سفید پیداست او از ناحیه‌ای از شهر دمشق که وادی یابس (درّه خشک) نامیده می‌شود با هفت نفر که یکی از آنها درفشی پیچیده با خود دارد، خروج می‌کند.» (۲) ✅ و در صفحه ۷۴ همین نسخه آمده است که آغاز حرکت سفیانی 🔹 «از قریه‌ای در غرب شام به نام أندرا همراه ۷ نفر می‌باشد» ✅ و در صفحه ۷۹ از ارطاه بن منذر آمده است که گفت: 🔹 «مردی بدسیما و ملعون از مندرون در شرق بیسان در حالیکه بر شتری سرخ سوار و تاجی بر سر نهاده است، خروج می‌کند.» 💥 ... روایات دیگری هست که از جنبش سریع و شدید سفیانی حکایت دارد و شدت یورش وی نزد راویان شیعه امری شناخته شده است، بطوریکه یکی از راویان، درباره اینکه شیعیان هنگام خروج سفیانی چه باید بکنند، از امام صادق (ع) سؤال می‌کند. ✅ از حسین بن ابی العلاء حضرمی چنین روایت شده است که گفت: ▪️ «از ابو عبد اللّه (امام صادق (ع)) پرسیدم: 🔹 وقتی سفیانی خروج کند ما شیعیان چه بکنیم؟ ▪️ حضرت فرمود: 🔸 مردان چهره خود را از او بپوشانند و به زن و فرزندان آسیبی نمی‌رسد و چون بر پنج شهر، یعنی شهرهای شام مسلّط شد، شما به سوی صاحب خود (حضرت مهدی (ع)) کوچ کنید.» (۳) ✳️ بنظر می‌رسد که سرسخت‌ترین دشمنی سفیانی - در ابتدای خروجش - ابقع و هوادارانش می‌باشند که مراد از بنی مروان در روایت ابن حماد نیز همین‌ها می‌باشند آنجا که می‌گوید: 🔹 «او بر مروانی چیره شده و او را بقتل می‌رساند سپس بنی مروان را سه ماه کشتار می‌کند، آنگاه روی به اهل مشرق (ایرانیان) می‌آورد تا این‌که وارد کوفه می‌شود» (۴) (ادامه دارد) ⬅️ عصر ظهور، صفحه ی ۱۲۷ (۱). بحار ج ۵۲ ص ۲۰۵. (۲). نسخه خطی ابن حماد ص ۷۵. (۳). بحار ج ۵۲ ص ۲۷۲. (۴). نسخه خطی ابن حماد ص ۷۷. 🏷 💚در مسیر مهدویت💚 @wwwwwkhadam
⭕️ آغاز جنبش سفیانی: از وادی یابس (درّه خشک) تا دمشق‌ (بخش دوم: وضعیت شیعیان شام هنگام خروج سفیانی) 🔰 ... برخی روایات، نشانگر این معنی است که شیعیان منطقه شام هنگام خروج سفیانی، از دشمنان عمده وی شمرده نمی‌شوند، بلکه طرفداران أبقع و أصهب هستند که دشمنان شیعه و سفیانی هردو محسوب می‌شوند، ✅ از امام باقر (ع) روایت شده است که فرمود: 🔸 «سفیانی، برای انتقام گرفتن از دشمنانتان به نفع شما کافی است و او برای شما از نشانه‌هاست. با آنکه، آن فاسق اگر خروج می‌کرد، شما یکی دو ماه بعد از خروج او می‌ماندید و از ناحیه او به شما ضرری نمی‌رسید تا آنکه جمعیت زیادی را قبل از شما به قتل برساند. ▫️ بعضی از یاران از آن حضرت پرسیدند: 🔹 در آن‌وقت وظیفه ما نسبت به زن و فرزندمان چیست؟ ▫️ امام فرمود: 🔸 مردان شما خود را از او بپوشانند زیرا که هراس و شرارت او البته بر شیعیان ماست، امّا زنان ان شاء اللّه به آنها ضرری نمی‌رسد. ▫️پرسیدند: 🔹 مردان کجا بروند و از او به کجا بگریزند؟ ▫️ امام فرمود: 🔸 هرکس می‌خواهد از شر آنها بگریزد به مدینه یا مکّه و یا شهر دیگر برود.. ولی شما باید به مکه روی آورید که آنجا محل اجتماع شماست. و این فتنه نه ماه به مدت بارداری زن طول می‌کشد و بخواست خدا بیش از آن نخواهد شد.» (۵) ✳️ این روایت حاکی از این است که هجوم سفیانی بر شیعیان، در شام، در ماه رمضان پس از خروج وی خواهد بود. همچنین روایات یادآور می‌شوند که سلطه او بر منطقه قدرتمندانه و مطلق است بگونه‌ای که بر تمام مشکلات داخلی پیروز می‌گردد. 🔸 «مردم شام از او اطاعت می‌کنند. بجز دسته‌‌هایی از پویندگان حق که خداوند آنها را از شرّ خروج همراه وی حفظ می‌کند» (۶) ✳️ برخی از راویان، از این روایت اینگونه می‌فهمند که شیعیان لبنان و سرزمین شام در قلمرو حکومت سفیانی قرار نمی‌گیرند و از او اطاعت نخواهند کرد. البته این امر امکان‌پذیر است و کمترین دلیل بر آن، جدا شدن گروه‌هایی از اهل شام از گردن نهادن به فرمان اوست. چه اینکه جمعیت‌های آگاه، از شیعیان و غیرشیعیان که از مصونیت الهی برخوردارند، از مشارکت در جنبش سفیانی و عملیات نظامی وی در عراق و حجاز سرپیچی می‌کنند. و بعید نیست که آنها دارای وضع سیاسی ویژه‌ای باشند که با دیگر هموطنان عادی در دولت سفیانی متفاوت باشد و آنها را تا این اندازه مستقل ساخته باشد نظیر لبنان کنونی نسبت به سوریه. 🗡 به‌هرحال، وقتی سفیانی از استیلای خود بر منطقه آسوده‌خاطر می‌شود، عملیات مهم برون مرزی خود را آغاز می‌کند، از جمله سپاه بزرگ خود را جهت رویارویی با ایرانیان زمینه‌ساز، آماده می‌کند. 🔸 «سفیانی تلاش و کوشش خود را صرفا متوجه عراق می‌کند و سپاه وی وارد قرقیسیا می‌شود و در آنجا به کارزار می‌پردازد.» (۷) ⬅️ عصر ظهور، صفحه ی ۱۲۷ (۵). بحار ج ۵۲ ص ۱۴۱. (۶). بحار ج ۵۲ ص ۲۵۲. (۷). بحار ج ۵۲ ص ۲۳۷. 🏷 💚در مسیر مهدویت💚 @wwwwwkhadam
🇮🇶 اشغال عراق توسط سفیانی‌ 🔖 بخش اول: خروج شیصبانی قبل از خروج سفیانی 💥 به گفته روایات، اشغال عراق برای سفیانی هدفی استراتژیک و فوری است. ولی ناگزیر می‌شود که به جنگ قرقیسیا بپردازد، آنگاه پس از آن نبرد، اجرای نقشه خود (اشغال عراق) را ادامه دهد و در حمله به عراق، طرف مخالفی جهانی و یا از دولتهای منطقه در برابر وی وجود ندارد. حتی ترکان که سفیانی در قرقیسیا با آنها وارد نبرد می‌شود هدفشان بدست آوردن ثروت و گنج قرقیسیا است و کاری به مسائل عراق ندارند. ✳️ تنها نیروی مخالف او یمنی‌ها و خراسانیان، یعنی یاران حضرت مهدی (ع) می‌باشند، این امر روشنگر این است که جنگ سفیانی در عراق، اساسا حرکتی است بر ضدّ حضرت مهدی (ع) و طرفداران وی. ✳️ امّا مردم عراق، آنطور که روایات می‌گوید به دو یا سه گروه تقسیم می‌شوند، ⭕️ پشتیبانان زمینه‌سازان ظهور حضرت ⭕️ و طرفداران سفیانی ⭕️ و گروه سوّم که شیصبانی رهبری آنها را به عهده دارد. ✅ از جابر جعفی نقل شده است که گفت: ▫️ از ابو جعفر (امام باقر (ع)) درباره ی سفیانی سئوال کردم حضرت فرمود: 🔸 «سفیانی خروج نمی‌کند مگر آنکه قبل از او شیصبانی در سرزمین عراق خروج کند. او همچون جوشیدن آب از زمین می‌جوشد و فرستادگان شما را به قتل می‌رساند. بعد از آن در انتظار خروج سفیانی و ظهور قائم باشید.» (۱) ✳️ مراد از شیصبانی در روایات اهل بیت (ع) مردی از بنی عباس و یا مردی دشمن اهل بیت (ع) است. زیرا امامان (ع) بنی عباس را به بنی شیصبان تعبیر می‌کردند و آن نام مردی بدکردار یا گمنامی است که (ائمه اطهار این) دشمن خود را بطور کنایه با این کلمه بکار برده‌اند و شیصبان در لغت نامی از نامهای ابلیس است. پس از آنکه قدرت در دست زمینه‌سازان خراسانی و طرفداران آنهاست، شیصبانی در عراق خروج می‌کند. با توجه به اینکه روایات ورود آنها را به عراق در مرحله‌ای قبل، بیان می‌دارد. ⚠️ به‌هرحال، (در آن روزها) وضع داخلی عراق به گونه‌ای است که با ورود نیروهای سفیانی همآهنگ و موافق است و با هیچ‌گونه مقاومت مهمی برخورد نمی‌کند. و یمنی‌ها و خراسانیان سرگرم حوادث ظهور در حجاز هستند و قوای سفیانی اندکی قبل از نیروهای آنان وارد عراق می‌شوند. ✅ از امام باقر (ع) روایت شده است که فرمود: 🔸 «بدون شک خاندان فلان حکمرانی می‌کنند و چون به فرمانروائی رسیدند اختلاف پیدا می‌کنند و حکومتشان از هم می‌پاشد و کارشان پراکنده می‌شود، تا اینکه خراسانی و سفیانی بر آنها خروج می‌کنند، یکی از مشرق و دیگری از مغرب، همچون ستوران در مسابقه به سوی کوفه می‌شتابند. او از آنجا و دیگری از اینجا، تا اینکه هلاکت خاندان فلان بدست این دو خواهد بود. و این دو نفر یکی از آنها را باقی نمی‌گذارند.» (۲) ✳️ و مراد از فرزندان فلان در اینجا ممکن است خاندان شیصبانی حاکم عراق و یا فرزندان شیصبان دیگری باشند. ✅ از امام صادق (ع) روایت شده است که فرمود: 🔸 «گویا من سفیانی یا (رفیق او را) می‌بینم که در سرزمینهای سرسبز شما در کوفه اقامت گزیده و منادی او بانگ می‌زند که هرکس سر شیعه علی را بیاورد هزار درهم جایزه دارد. در این هنگام همسایه به همسایه حمله‌ور می‌شود و می‌گوید این شخص از آنهاست. گردنش را می‌زند و هزار درهم را می‌گیرد. امّا در چنان روزی بر شما فرمانروائی نمی‌کنند مگر فرزندان زنان بدکار.. . و گویا من شخص نقابداری را می‌بینم. (راوی حدیث می گوید) پرسیدم: 🔹 آن شخص نقابدار کیست؟ ▫️ امام فرمود: 🔸 مردی از شماست که مانند شما سخن می‌گوید، نقاب بر چهره می‌زند و بر شما احاطه پیدا می‌کند. شما را می‌شناسد در حالیکه شما او را نمی‌شناسید. او یکایک مردان شما را با عیب‌جوئی بدنام می‌کند امّا او جز فردی زنازاده نیست» (۳) ✅ و نیز در نسخه خطی ابن حماد آمده است: 🔸 «سواران سفیانی همچون شب ظلمانی و سیل ویرانگر روی می‌آورند به هرچیز که برسند آنرا هلاک و نابود می‌کنند تا آنکه وارد کوفه می‌شوند و پیروان آل پیامبر (ص) را به قتل می‌رسانند آنگاه از همه‌جانب به جستجوی اهل خراسان می‌پردازند در حالیکه اهل خراسان به طلب مهدی برمی‌خیزند و او را می‌خوانند و به یاری او می‌شتابند.» (۴) ⬅️ عصر ظهور، صفحه ی ۱۳۳ (۱). بحار ج ۵۲ ص ۲۵۰. (۲). بحار ج ۵۲ ص ۲۳۱- ۲۳۲. (۳). بحار ج ۵۲ ص ۲۱۵. (۴). نسخه خطی ابن حماد، ص ۸۳. 🏷 💚در مسیر مهدویت💚 @wwwwwkhadam
✨ گنج های طالقان ✅ پیرامون این روایت، حدیثی از منابع اهل سنت، از حضرت علی (ع) نقل شده است که فرمود: ❇️ «خوش بحال طالقان، خداوند متعال دارای گنج‌‌هایی در آنجاست که نه از طلاست و نه از نقره امّا در آن خطّه مردانی وجود دارند که خدا را آنطور که شایسته معرفت است شناخته‌اند و آنان، یاران مهدی در آخر الزمان می‌باشند» (۱) ✅ و در روایتی: ❇️ «مبارک باد مبارک باد بر طالقان» (۲) ✅ همین روایت با لفظ دیگری در منابع شیعه نیز موجود است، چنانکه در بحار از کتاب «سرور اهل ایمان» نوشته علیّ بن عبد الحمید بسند خود از امام صادق (ع) نقل کرده است که فرمود: ❇️ «خدای متعال را گنج‌‌هایی است در طالقان که نه طلاست و نه نقره و درفشی که از آغاز تاکنون باز نشده و باهتزاز درنیامده است، این خطّه دارای مردانی است که 🌟 قلب‌های آنها مانند پاره‌های آهن محکم و نستوه (=خستگی ناپذیر) می‌باشد 🌟 نسبت به ذات مقدس خداوند تردیدی در آن قلبها ایجاد نمی‌شود، 🌟 شدیدتر از آتش‌اند 🌟 اگر بر کوه حمله‌ور شوند، آن را از جای برمی‌کنند 🌟 با بدست داشتن پرچم، (برای جنگ) آهنگ هر دیاری که نمایند آن را ویران و منهدم می‌سازند 🌟 بر اسب‌هایشان همچون عقاب سوارند، 🌟 بعنوان تیمّن و تبرّک زین مرکب امام (ع) را بوسه زده و با دست لمس می‌نمایند، 🌟 آن بزرگوار را پروانه‌وار در وسط گرفته و بهنگام خطر، آن وجود مقدس را با جان خود حفظ می‌کنند. 🌟 شبها را با مناجات سپری می‌کنند و روز سواران کارزارند. 🌟 آنان زاهدان شب و شیران روزند. 🌟 در اطاعت از امام و رهبرشان مطیع‌تر از کنیزکان نسبت به مولای خویش‌اند، 🌟 درخشندگی آنها مانند چراغهای پرنور است، مثل اینکه قلبهایشان چراغی از ایمان است. 🌟 از بیم خدا می‌هراسند، 🌟 شهادت‌طلب‌اند و آرزوی کشته شدن در راه خدا را دارند 🌟 شعار آنان، خونخواهی سالار شهیدان حسین (ع) است، 🌟 هنگامیکه به پیش می‌تازند، رعب و وحشت آنان به مسافت یکماه راه رفتن (=به سرعت) در قلبهای دشمنان جایگزین می‌شود، 🌟 گروه‌گروه بسوی حضرت روانه می‌شوند، 💫 بواسطه این رادمردان، خداوند امام بر حق (مهدی (ع)) را پیروز می‌گرداند» (۳). ✳️ بنظر من (=نویسنده ی کتاب) مراد از طالقان در این روایات منطقه‌ای است در رشته کوههای البرز در صد کیلومتری شمال غرب تهران.. و منطقه‌ای است که از تعدادی روستا تشکیل شده و به نام طالقان مشهور است ... امّا بعد از بررسی روایات مربوط به طالقان، آنچه بنظر من بهتر می‌رسد این است که مراد از اهل طالقان (۴)، اهل ایران است نه خصوص منطقه جغرافیائی طالقان، امّا اینکه امامان (ع) اهل طالقان را بنام منطقه آنان نامیده‌اند از جنبه ویژگیهای جغرافیائی و خصوصیات اخلاقی و دینی اهالی آن سامان است. ⬅️ عصر ظهور، صفحه ی ۲۵۹ (۱). الحاوی سیوطی ج ۲ ص ۸۲ و کنز العمال ج ۷ ص ۲۶۲. (۲). ینابیع الموده قندوزی ص ۴۴۹. (۳). بحار ج ۵۲ ص ۳۰۷. (۴)‌. در استان خراسان نیز منطقه‌ای بنام طالقان وجود داشته که در حال حاضر اثری از آن نیست. 🏷 💚در مسیر مهدویت💚 @wwwwwkhadam
⚔ دفاع خراسانی و یارانش از شیعیان عراق در مقابل کشتار سفیانی و فرار سفیانی: ✅ از امام محمد باقر (ع) روایت شده است که فرمودند: 🔸 «سفیانی، سپاهی را که شمار آنان به هفتاد هزار نفر می‌رسد به کوفه می‌فرستد و اهل آن سامان را با کشتن و دارآویختن و اسارت گرفتن دچار مصیبت می‌سازد. در این حال یاوران درفش‌های سیاه از سوی خراسان به حرکت درآمده و منازل را یکی پس از دیگری بسرعت پشت سر می‌گذارند و با آنها (در میان آنها) تعدادی از یاران حضرت قائم (ع) وجود دارد.» (۱) ✅ در نسخه خطی ابن حماد آمده است: 🔸 «سفیانی وارد کوفه می‌شود و سه روز در آنجا به غارت می‌پردازد شصت هزار نفر از اهالی آنجا را می‌کشد سپس هیجده شب در آنجا می‌ماند.. آنگاه یاوران درفش‌های سیاه روی می‌آورند تا در کنار آب منزل می‌کنند. یاران سفیانی به محض اینکه خبر فرود آنها را می‌شنوند پا به فرار می‌گذارند گروهی از نخلستانهای کوفه خروج می‌کنند، در حالیکه جز تعداد کمی از آنها مسلح نمی‌باشند و برخی از آنان اهل بصره‌اند.. به یاران سفیانی دست پیدا می‌کنند و اسرای کوفه را از دست آنها آزاد می‌سازند و یاران درفش‌های سیاه افرادی را جهت بیعت نزد امام مهدی (ع) می‌فرستند.» (۲) ⬅️ عصر ظهور، صفحه ۱۳۸ (۱). بحار ج ۵۲ ص ۲۳۸. (۲). نسخه خطی ابن حماد ص ۸۴. 🏷 💚در مسیر مهدویت💚 @wwwwwkhadam
⚔ دفاع خراسانی و یارانش از شیعیان عراق در مقابل کشتار سفیانی و فرار سفیانی: ✅ از امام محمد باقر (ع) روایت شده است که فرمودند: 🔸 «سفیانی، سپاهی را که شمار آنان به هفتاد هزار نفر می‌رسد به کوفه می‌فرستد و اهل آن سامان را با کشتن و دارآویختن و اسارت گرفتن دچار مصیبت می‌سازد. در این حال یاوران درفش‌های سیاه از سوی خراسان به حرکت درآمده و منازل را یکی پس از دیگری بسرعت پشت سر می‌گذارند و با آنها (در میان آنها) تعدادی از یاران حضرت قائم (ع) وجود دارد.» (۱) ✅ در نسخه خطی ابن حماد آمده است: 🔸 «سفیانی وارد کوفه می‌شود و سه روز در آنجا به غارت می‌پردازد شصت هزار نفر از اهالی آنجا را می‌کشد سپس هیجده شب در آنجا می‌ماند.. آنگاه یاوران درفش‌های سیاه روی می‌آورند تا در کنار آب منزل می‌کنند. یاران سفیانی به محض اینکه خبر فرود آنها را می‌شنوند پا به فرار می‌گذارند گروهی از نخلستانهای کوفه خروج می‌کنند، در حالیکه جز تعداد کمی از آنها مسلح نمی‌باشند و برخی از آنان اهل بصره‌اند.. به یاران سفیانی دست پیدا می‌کنند و اسرای کوفه را از دست آنها آزاد می‌سازند و یاران درفش‌های سیاه افرادی را جهت بیعت نزد امام مهدی (ع) می‌فرستند.» (۲) ⬅️ عصر ظهور، صفحه ۱۳۸ (۱). بحار ج ۵۲ ص ۲۳۸. (۲). نسخه خطی ابن حماد ص ۸۴. 🏷 💚در مسیر مهدویت💚 @wwwwwkhadam
⚠️ در آخر الزمان زنانی ظاهر ‌می‌شون که ... ‌ ✅ اصبغ بن نباته می‌گوید: ▫️ شنیدم که امیر المؤمنین علیه السّلام فرمودند: ⌛️ «در آخر الزمان که بدترین زمانهاست در موقعی‌که روز قیامت نزدیک شود زنانی ظاهر می‌شوند بدون حجاب، درحالی‌که زینت‌های آنها پیداست در انظار عمومی رفت‌وآمد می‌کنند؛ آنها از دین خارج می‌گردند (به احکام دینی پایبند نمی‌باشند) و به امور فتنه‌انگیز وارد می‌شوند و به سوی شهوات و لذّت‌جویی‌ها روی آورده و حرام‌های خدا را حلال می‌شمارند. 🔥 اینگونه از زنان در جهنّم خواهند ماند». (۱) ⬅️ هزار و یک نکته پیرامون امام زمان (علیه السلام)، صفحه: ۴۶۹ (۱). منتخب الاثر: ۴۲۶. 🏷 💚در مسیر مهدویت💚 @wwwwwkhadam
🍃🌸🌷تاظهور راهی نمونده 🌷🌸🍃 🔴 بی غیرتی بعضی مردان آخر الزمان 🔵 در روایت هست مردان و زنان آخرالزّمانی، دچار نوعی «قحط غیرت» می‌شوند تا جایی که در دفاع از کیان عفّت و نجابت خانواده‌های خود دچار نوعی بی‌حسّی و بی‌میلی می‌گردند و گاه به عمد، ناموس خویش را در معرض دید نامحرمان قرار می‌دهند و حتّی به بی‌عفّتی‌ها و خودفروشی ایشان رضایت می‌دهند. 🌕 و در روایت دیگری آمده است : يطيع الرجل زوجته و يعصی والديه. 🔹 مردان آسيب ديده دوره آخرالزمان از اطاعت و احترام والدين دوری میكنند. در عين حال يك گرايش و اطاعت و پيروی صد در صد از همسران خود در رفتارشان ديده میشود.( البته منظور اطاعت در معاصی هست) 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 @wwwwwkhadam
شش ماه پایانی، فصل اول، بخش اول.mp3
6.61M
📖 نام کتاب: شش ماه پایانی 🗂 موضوع: تقویم حوادث شش‌ ماهۀ پیش از ظهور 🏷 فصل اول: عصر غیبت و دوران پیش از ظهور 🔖 بخش اول: انواع ظهور ⏱ مدت زمان: ۱۵ دقیقه 🖋 نویسنده: مجتبی الساده ☪ مترجم: محمود مطهری نیا 🎙راوی: علیرضا تابان © ناشر نسخه صوتی: ایران صدا 📼 🌷در مسیر ظهور 🌷 🌸تاظهورررررر راهی نمانده 🌸 🌺نشرپیام صدقه جاریه 🌺 کانال خادم الظهور خادم الشهدا 🍃🌹 @wwwwwkhadam 🌸◼️🌸◼️🌸◼️🌸
شش ماه پایانی، فصل اول، بخش اول.mp3
6.61M
📖 نام کتاب: شش ماه پایانی 🗂 موضوع: تقویم حوادث شش‌ ماهۀ پیش از ظهور 🏷 فصل اول: عصر غیبت و دوران پیش از ظهور 🔖 بخش اول: انواع ظهور ⏱ مدت زمان: ۱۵ دقیقه 🖋 نویسنده: مجتبی الساده ☪ مترجم: محمود مطهری نیا 🎙راوی: علیرضا تابان © ناشر نسخه صوتی: ایران صدا 📼 🌷در مسیر ظهور 🌷 🌸تاظهورررررر راهی نمانده 🌸 🌺نشرپیام صدقه جاریه 🌺 کانال خادم الظهور خادم الشهدا 🍃🌹 @wwwwwkhadam 🌸◼️🌸◼️🌸◼️🌸
شش ماه پایانی بخش دوم.mp3
7.22M
📖 نام کتاب: شش ماه پایانی 🗂 موضوع: تقویم حوادث شش‌ ماهۀ پیش از ظهور 🔶 فصل اول: غيبت و دوران پيش از ظهور 🔸بخش دوم: شگفتیهاى دوران پيش از ظهور 🔻روايات توصيف‏ كننده اين دوران: 1- پر شدن زمين از ظلم‏ و جور 2- پديد آمدن فتنه‏ ها 3- ناشكيبايى ناشى از سختى 4- سردرگمى و تزلزل در افكار و عقايد 5- جنگ و كشتار بسيار روايت جامع نبوى ⏱ مدت زمان: ۲۰ دقیقه 🖋 نویسنده: مجتبی الساده ☪ مترجم: محمود مطهری نیا 🎙راوی: علیرضا تابان © ناشر نسخه صوتی: ایران صدا 📼 🌷در مسیر ظهور 🌷 🌸تاظهورررررر راهی نمانده 🌸 🌺نشرپیام صدقه جاریه 🌺🌺 کانال خادم الظهور خادم الشهدا 🍃🌹 @wwwwwkhadam 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
1_3481735254.mp3
4.53M
🌸🍃تاظهورررررر راهی نمانده 🍃🌸 ⭕️ فهرستی از نشانه های ظهور 📖 نام کتاب: شش ماه پایانی 🗂 موضوع: تقویم حوادث شش‌ ماهۀ پیش از ظهور 🔶 فصل اول: غیبت و دوران پیش از ظهور 🔸بخش سوم: پیشگویی‌هاى محقق‏ شده در طول تاریخ (قسمت دوم) 🏷 فهرستی از نشانه های ظهور ⏱ مدت زمان: ۱۲ دقیقه 🖋 نویسنده: مجتبی الساده ☪ مترجم: محمود مطهری نیا 🎙راوی: علیرضا تابان © ناشر نسخه صوتی: ایران صدا 📼 🌷در مسیر ظهور 🌷 ❣ ❣ 🌷الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌🌷 🌺نشر صدقه جاریه 🍃🌺 کانال خادم الظهور خادم الشهدا 🍃🌹 @wwwwwkhadam 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
شش ماه پایانی، فصل دوم.mp3
7.48M
📖 نام کتاب: شش ماه پایانی 🗂 موضوع: تقویم حوادث شش‌ ماهۀ پیش از ظهور ❇️ فصل دوم: سبك توصيف دوران و سال ظهور در روايات‏ ⭕️ بخش اول: توصيف دوران ظهور، علامات پيش از ظهور 1- عصر ظهور 2- سالهاى ظهور 3- سال ظهور 4- نشانه‏‌هاى برپايى قيامت ⭕️ بخش دوم: توصيف و نشانه‏‌هاى سال ظهور 1- فرد بودن رقم سال ظهور 2- سالى همراه با باران فراوان 3- سالى آكنده از زمين‏ لرزه‏‌ها ⏱ مدت زمان: ۲۰ دقیقه 🖋 نویسنده: مجتبی الساده ☪ مترجم: محمود مطهری نیا 🎙راوی: علیرضا تابان © ناشر نسخه صوتی: ایران صدا 📼 🌷در مسیر ظهور 🌷 🌷🍀تاظهورررررر راهی نمانده 🍀🌷 🌹🍃 🍃🌹 🌸الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌🌸 🌺🍃نشرپیام صدقه جاریه 🍃🌺 کانال خادم الظهور خادم الشهدا 🍃🌹 @wwwwwkhadam 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 نشانه های و روایات تکان دهنده 🔸واقعا عجیبه ۱۴۰۰سال پیش پیامبر این روزهای ما رو دقیقا پیش‌بینی کردن یعنی آخرالزمان و نزدیکی ظهور امام مهدی . . 🔸 جهت تعجیل در فرج صلوات بفرستید . 🌷الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌🌷 🌸اللهم لیَّن قَلبی لِولیِ اَمرِک 🌸 🌺نشر صدقه جاریه 🍃🌺 کانال خادم الظهور خادم الشهدا 🍃🌹 @wwwwwkhadam 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
⭕️ حال ‌می‌توانیم بررسی کنیم که چقدر نزدیک؟ ⏳ طبق حدیثی که در ابتدای این پست ذکر شد، از اول فتنه ی شام تا زمان ندای آسمانی هجده سال (در بعضی احادیث دوازده سال) طول ‌می‌کشد. اگر فتنه فعلی سوریه همان فتنه شام در احادیث باشد، با توجه به این که شروع آن برای ما مشخص است (آخر سال ۱۳۸۹ شمسی)، با اضافه کرده هجده (و یا دوازده) سال به آن ‌می‌توان زمان تقریبی ندای آسمانی را که در سال قبل از ظهور حضرت مهدی (عج) است را حدس زد که با فرض ضعیفتر دوازده ساله بودن طول فتنه، خروج سفیانی و ندای آسمانی پیش از ظهور، در حدود سال ۱۴۰۲ شمسی و با فرض قویتر هجده ساله بودن فتنه، در حدود سال ۱۴۰۸ شمسی خواهد بود. 🚨 در نهایت مجددا بر نکات ذیل تاکید ‌می‌کنیم: 1⃣ به هیچ عنوان نباید به صورت قطعی بر یکی بودن فتنه ی فعلی سوریه و فتنه ی شام در احادیث تاکید کرد و تاریخی قطعی برای ظهور مشخص کرد. بلکه تاریخ‌های مذکور، تاریخ ‌هایی هستند که امید نزدیکی ظهور در آنها برای ما بسیار زیاد است. ان شاء الله 2⃣ اگر تاریخ های فوق گذشتند و ندای آسمانی و خروج سفیانی اتفاق نیفتادند، به این معنا خواهد بود که حدس ما در تطبیق حوادث و یا تاریخ فوق اشتباه بوده است ولی حتی در این صورت به هیچ وجه نباید از نزدیکی ظهور نا امید شد و دست از دعای فرج برداشت. 3⃣ طبق احادیث معصومین و راهنمایی بزرگان، بیشترین عاملی که بر نزدیک شدن و دور شدن ظهور تاثیر دارد، آماده شدن شیعیان برای حکومت حضرت و تمایل واقعی داشتن آنها به رسیدن ظهور حضرت مهدی (عج) و تلاش در ترک گناهان و انجام واجبات است. چه بسا با آماده شدن شیعیان، ظهور حضرت در همین سال اتفاق بیفتد و یا در صورت کم کاری و گناهان شیعیان، در ظهور حضرت بدا و تاخیر حاصل شود و بر سال‌های در زندان غیبت بودن ایشان افزوده شود و ظهور ایشان از تاریخی که ممکن بوده واقع شود به تاخیر بیفتد. اللهم عجل لولیک الفرج 🤲 ⬅️ (۱). نسخه خطی ابن حماد ص ۹۳ (۲). نسخه خطی ابن حماد ص ۹۲ 🏷 🌷الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌🌷 🌸اللهم لیَّن قَلبی لِولیِ اَمرِک 🌸 🌺نشر صدقه جاریه 🍃🌺 کانال خادم الظهور خادم الشهدا 🍃🌹 💫@wwwwwkhadam💫 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
🏫 تصاویر مربوط به پست قبلی: تصاویر مدرسه اربعین در شهر درعا سوریه که دیوارنویسی ضد حکومت چند نفر از دانش آموزان آن، جرقه شروع جنگ داخلی سوریه شد. ⭕️ قاعدتا دیوار نویسی اولیه در همان زمان پاک شده و احتمالا دیوار نویسی های موجود در این تصاویر مربوط به دوران پس از اشغال شهر توسط شورشیان است. 🏷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ویدئویی تامل برانگیز از که محقق شده است.... ڪپے‌بہ‌نیت‌ظہوࢪ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌ ‌با ما همراه باشید 👇 ‌ــــــــــــــ❁ــــ ـــ ــ ـ کانال خادم الظهور خادم الشهدا 🍃🌹 @wwwwwkhadam 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 ──┅═ঊঈ🌹ঊঈ═┅──
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥🔹دوران ترسناک أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج کانال خادم الظهور خادم الشهدا ◼️🌹 https://eitaa.com/wwwwwkhadam 🌸◼️🌸🇮🇷🌸◼️🌸 ──┅═ঊঈ🌹ঊঈ═┅──
‍ 💥 برخی از در روایات معصومین علیهم السلام ✅ حضرت علی علیه السلام : در آن زمان کلامشان فحش است و عملشان وحشی گری و کردارشان خبیث می باشد . 📚 " الزام الناصب جلد۲ صفحه ۱۸۵ " ✅ امام صادق علیه السلام : امر ظهور امام عصر علیه السلام به انجام نمی رسد مگر در دوران زندگی بدترین مردمان . 📚" غیبت نعمانی باب ۱۷ ، حدیث ۱ ، صفحه ۴۱۴ ..... اصول کافی جلد ۱ ، صفحه ۳۳۳ ... بحارالانوار جلد ۵۲ ، صفحه ۹۳ ✅ پیامبراکرم صلوات الله علیه : در آن زمان بدها بر نیکان مسلط می شوند ، دروغ فراوان و لجاجت ظاهر می گردد . در آن زمان تنگدستی زیادشده و مردم با لباس بریکدیگر مباهات می کنند . 📚 " الملاحم طاوویی صفحه ۱۵ ؛ بحارالانوار جلد ۳ ؛ صفحه ۱۷۸ ✅پیامبراکرم صلوات الله علیه : ساعت ظهور برپا نمیشود تا آنکه امت من روش کفارِ قرنهای گذشته را وجب به وجب و ذراع به ذراع ( یعنی بدون هیچ کم و کاست ) اتخاذ می کنند . 📚" الملاحم طاوویی بخش ۲ ، باب ۴۹ ، صفحه ۱۲۲ " 🌹 ------------------------------------------------- (‌(‌‌‌(‌(‌))))) •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• 💫 https://eitaa.com/wwwwwkhadam 🌸🍃🇮🇷🌷🇵🇸🍃🌸 ──┅═ঊঈ🌹ঊঈ═┅── دوستان خود رابه کانال دعوت کنید.👆
🔴 اینجا آخر الزمان است.... 🔵 آمار کشور هایی که تاکنون قانون ازدواج با محارم را تصویب کرده اند. 🟢 کشور ترکیه تحت زعامت اردوغان مدعی اسلام گرایی را دقت کنید که این قانون را تصویب کرده است. 📚 منبع: سايت Worldpopulationreview.com ------------------------------------------------- [] •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• [] @wwwwwkhadam 🌸🍃🇮🇷🌷🇵🇸🍃🌸 ──┅═ঊঈ🌹ঊঈ═┅── دوستان عزیزت رابه کانال دعوت کنید.👆