┅✿❀✨ *﷽*✨❀✿┅┄ 🍃🌻 #سلام_آقا 🍃🌻 #سلام_فرمانده 😃 🔦تفاوت ولایت فقیه با ولایت مطلقه فقیه 🔦زمانی که ولایت فقیه بدون قید «مطلقه» استعمال شود، مراد از آن همان حکومت و زمام داری امور جامعه است که براساس ادله ی عقلی و نقلی ( آیات و روایات ) متعددی در زمان غیبت امام معصوم علیه‌السّلام بر عهده ی فقیه جامع الشرایط گذاشته شده و فقیه عادل جامع الشرایط از سوی آن بزرگواران برای اداره و رهبری جامعه ی اسلامی منصوب گردیده و دارای حق حاکمیت می‌باشد. 🔺اما زمانی که ولایت مطلقه ی فقیه استعمال می‌شود، ناظر به حیطه ی اختیارات و گستره ی وظایف و مسؤولیت‌های ولی فقیه است و الا در اصل اثبات ولایت برای فقیه جامع الشرایط، هیچ تفاوتی با «ولایت فقیه» ندارد. 🪖۱.۱ - تبیین ولایت مطلقه فقیه ✍ توضیح این مطلب مبتنی بر تحلیل و تبیین دقیق ولایت مطلقه ی فقیه است که به اختصار توضیحاتی را بیان می‌نماییم: منظور از اطلاق در اینجا یعنی؛ مشمول و فراگیر بودن ولایت فقیه است. 👈همانند معماری که بر تمام امور ساختمان نظارت و ولایت دارد. فقیه نیز وقتی در راس نظام اسلامی قرار می‌گیرد بر تمام شؤونات نظام، ولایت و نظارت دارد تا از مدار دین خارج نگردد حتی اگر «مصالح اهم اجتماعی» مسلمانان با یکی از احکام اولیه شرعی ـ که از نظر ملاک و اهمیت در رتبه ی پایین تری قرار دارد ـ در تزاحم قرار گیرد، ولی فقیه که موظف به حفظ مصالح عالیه ی جامعه ی اسلامی است؛ به خاطر حفظ مصالح اهم جامعه اسلامی می‌تواند، بلکه باید موقتا آن حکم شرعی اولی را تعطیل کند و مصالح اهم جامعه را بر آن مقدم بدارد؛ 🗯👤با دیدن این کلیپ یک لحظه دلم لرزید💖 🤲 دعا کنید رفقا 🙏

🔦فیلمی از عکس یادگاری با احمدی نژاد در واکنش به درخواست زنی که از او خواسته دستش را برای عکس به او بدهد، پاسخ مثبت داده است. 🔮 پیامبر خدا(ص)؛ 😈 هرکس که با زن نامحرم دست بدهد ، ... خشم و غضب خداوند مهربان را برای خورش میخرد! 📚من لایحضره الفقیه ، ج ۴ ، ص ۱۴ #در_مسیر_انحراف

تیم مقتدر مذاکره کننده هسته ای سال ۸۶تا ۹۲ به ریاست دکتر جلیلی کابوس آمریکا و انگلیس و... دلیل ترس اسرائیل و آمریکا و دنباله های اونها در کشور از دکتر سعید جلیلی، باج ندادن ایشان در مسائل هسته ایست. 💤پ ن: 🔺سمت راست تصویر دکتر علی باقری کنی(سرپرست کنونی وزارت امور خارجه) معاون دکتر سعید جلیلی در مذاکرات و رئیس ستاد انتخاباتی ایشان در سال ۹۲ #شهیدهمت: 👤هروقت جبهه خودی را گم کردید ببینید توپخانه دشمن کدام طرف را می‌کوبد، همانجا جبهه خودیست.

🌀 تفسیر آیه ۱۷۰ سوره بقره 📖 و چون کفار را گویند: پیروی از شریعت و کتابی که خدا فرستاده کنید، پاسخ دهند که ما پیرو کیش پدران خود خواهیم بود. آیا بایست آنها تابع پدران باشند گر چه آن پدران بی‌عقل و نادان بوده و هرگز به حق و راستی راه نیافته باشند؟ 💤نکته ها 🗯👤آيه قبل به ما هشدار داد كه از پيروى گامها و فرمان‌هاى شيطان، دورى كنيم. اين آيه يكى از مصاديق راه شيطان را كه تقليد كوركورانه است بيان مى‌كند. 🔺پيروى و اطاعت عقلانى مانعى ندارد، مورد انتقاد قرآن، تقليد از كسانى است كه نه خود داراى تعقّل بوده‌اند و نه هدايت انبيا را پذيرفته‌اند. هدايت الهى، در هر عصر و زمانى وجود دارد. 🔮از اينكه قرآن مى‌فرمايد: نياكان آنان هدايت پذير نبودند، استفاده مى‌شود كه هدايت الهى در هر زمانى بوده، ولى آنها نمى‌پذيرفتند. 🔮حضرت على ع در نهج‌البلاغه مى‌فرمايد: زمين از رهبر آسمانى هرگز خالى نيست، خواه آشكارا و خواه مخفيانه. 💤پیام ها 🔦 ارتجاع و عقب گرد، ممنوع است. پيروى از سنّت و راه نياكان، اگر همراه با استدلال و تعقّل نباشد، قابل پذيرش نمى‌باشد. «أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا» 🔦 تعصّباتِ نژادى وقبيله‌اى، از زمينه‌هاى نپذيرفتن حقّ است. 🔦 آداب و عقايد نياكان، در آيندگان اثر گذار است. 🔦 راه حقّ، با عقل و وحى به دست مى‌آيد. «لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَ لا يَهْتَدُونَ» 🔦 انتقال تجربه و دانش ارزش است، ولى انتقال خرافات از نسل گذشته به نسل آينده، ضد ارزش مى‌باشد. «آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ» 🔦 عقل، ما را به پيروى از وحى، رهبرى مى‌كند. «اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ ... أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ»

🌀 تفسیر آیه ۲۵۶ سوره بقره 📖 در (پذيرش) دين، اكراهى نيست. همانا راه رشد از گمراهى روشن شده است، ... 💤نکته ها 👤ايمان قلبى با اجبار حاصل نمى‌شود، بلكه با برهان، اخلاق و موعظه مى‌توان در دلها نفوذ كرد، ولى اين به آن معنا نيست كه هر كس در عمل بتواند هر منكرى را انجام دهد و بگويد من آزادم و كسى حقّ ندارد مرا از راهى كه انتخاب كرده‌ام بازدارد. ✍ قوانين جزايى اسلام همچون تعزيرات، حدود، ديات و قصاص و واجباتى همچون نهى از منكر و جهاد، نشانه آن است كه حتّى اگر كسى قلباً اعتقادى ندارد، ولى حقّ ندارد براى جامعه يك فرد موذى باشد. 🔺اسلامى كه به كفّار مى‌گويد: «هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ» اگر در ادّعاى خود صادقيد، برهان و دليل ارائه كنيد. چگونه ممكن است مردم را در پذيرش اسلام، اجبار نمايد؟ 🗯👤جهاد در اسلام يا براى مبارزه با طاغوت‌ها و شكستن نظام‌هاى جبّارى است كه اجازه تفكّر را به ملّت‌ها نمى‌دهند و يا براى محو شرك و خرافه‌پرستى است كه در حقيقت يك بيمارى است و سكوت در برابر آن، ظلم به انسانيّت است 🔮رسول اكرم ص به حضرت على ع فرمودند: «انت العروة الوثقى» 💤پیام ها 🔦 دينى كه برهان و منطق دارد، نيازى به اكراه و اجبار ندارد. «لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ» 🔦 تأثير زور در اعمال و حركات است، نه در افكار و عقايد. «لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ» 🔦 راه حقّ از باطل جدا شده، تا حجّت بر مردم تمام باشد. روشن شدن راه حقّ، با عقل، وحى ومعجزات است. «قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ» اسلام دين رشد است 🔦 دين، مايه‌ى رشد انسانيّت است. «قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ»

📱 #کلیپ ؛ #استوری ⚔ سلام بر مولایی که برای گرفتن انتقام دل‌های شکسته برخواهد خاست... و با شمشیر عدالتگسترش دودمان ظالمان را بر باد خواهد داد... 🔅 اللهم عجل لولیک الفرج

🌀 تفسیرآیه ۱،۲،۳ سوره عنکبوت 📖 الف، لام، ميم. آيا مردم پنداشتند كه چون گفتند: ايمان آورديم، رها مى‌شوند و ديگر مورد آزمايش قرار نمى‌گيرند؟! 🔺در حالى كه بدون ترديد كسانى را كه پيش از ايشان بودند آزموديم تا خداوند كسانى را كه راست گفتند معلوم دارد و دروغگويان را (نيز) معلوم نمايد. 💤نکته ها ✍ كلمه‌ى «فتنة» به معناى گداختن طلا براى جدا كردن ناخالصى‌هاى آن است و چون در حوادث و سختى‌ها، جوهره‌ى انسان از شعارهاى دروغين جدا مى‌شود، حوادث و آزمايش‌ها را «فتنه» مى‌گويند. 💤پیام ها 🔦 ايمان، تنها با زبان و شعار نيست، بلكه همراه با آزمايش است. أَ حَسِبَ‌ ... هُمْ لا يُفْتَنُونَ‌ (ادّعا كافى نيست، بايد عملكرد را ديد و قضاوت كرد.) ▫️سعديا گرچه سخندان و نصحيت‌گويى‌ ▪️زعمل كار برآيد به سخندانى نيست‌ 🔦 آزمايش، يك سنّت الهى در طول تاريخ است. «وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ» 🔦 حوادث را تصادف نپنداريم؛ همه اسباب آزمايش ماست. «فَتَنَّا» 🔦 آشنايى با تاريخ و حوادث پيشينيان، مردم را براى پذيرش حوادث آماده مى‌كند. «مِنْ قَبْلِهِمْ» 🔦 دليل آزمايش‌هاى الهى، عينى و محقّق شدن علم ازلى خداوند و جدا شدن مؤمنان واقعى و شكوفا شدن استعدادهاى درونى و به فعليّت رسيدن آنهاست. فَلَيَعْلَمَنَ‌ ... الَّذِينَ صَدَقُوا وَ ... الْكاذِبِينَ‌