eitaa logo
یا اباصالح المهدی ادرکنی عجل الله
163 دنبال‌کننده
10.6هزار عکس
14هزار ویدیو
159 فایل
🌷﷽🌷 🍃🌺امــام جعفر صادق(علیه السلام)↓ { اگر مهدے را درڪ میڪردم تمام عمر به او خدمت میڪـردم.} ─┅═ೋ❅🌺❅ೋ═
مشاهده در ایتا
دانلود
‌🍃🌼امام زمان شناسی ۱🌼🍃 💠بيش از آن كه ما خواهان معرفت حضرت وليعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف باشيم، حضرت خواهان معرفي خودشان به ما هستند. 💠در حقيقت زماني كه ما خواستار معرفت هستيم نه به ميل خود، بلكه به مقصود و مطلوب حضرت بها مي‌دهيم، و به همين جهت باورمان اين است كه با گام برداشتن در جهت معرفت امام (ع) كمك‌ها و امدادهايي خاص نصيبمان مي‌شود. 💠بر اين باوريم كه زندگي حقيقي انسان زماني است كه نسبت به امامش شناخت داشته باشد، در غير اينصورت حيات حقيقي را تجربه نمي‌كند و زندگيش سايه‌اي بيش نيست. 💠به ميزاني كه معرفتمان نسبت به امام زمان بيشتر و كاملتر شود ، آب و رنگ زندگيمان متفاوت مي‌شود و همچون قطره‌اي مي‌شويم كه به درياي بي‌كران حقيقت مي‌پيوندد. 💠امام عصر (ع) به عنوان تجلي «اسم الله» در زندگي ما ايفاي نقش مي‌كند. در دعايي از مفتاح الفلاح صفحه 227 مي‌خوانيم: ✨« اللهم أَسْأَلُكَ‏ بِأَسْمَائِكَ‏ الَّتِي‏ إِذَا سُمِّيَتْ‏ [سُمِّيتَ بِهَا] عَلَى طَوَارِقِ الْعُسْرِ عَادَتْ يُسْراً وَ إِذَا وُضِعَتْ عَلَى الْجِبَالِ كَانَتْ هَبَاءً مَنْثُوراً وَ إِذَا رُفِعَتْ إِلَى السَّمَاءِ تَفَتَّحَتْ لَهَا الْمَغَالِقُ وَ إِذَا هَبَطَتْ إِلَى ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ اتَّسَعَتْ لَهَا الْمَضَايِقُ وَ إِذَا دُعِيَتْ بِهَا الْمَوْتَى انْتَشَرَتْ مِنَ اللُّحُود.»✨ ✨«خدايا !‌ تو را قسم مي‌دهم به آن اسمايي كه وقتي بر سختي‌هاي كوبنده در زندگي آورده مي‌شود، سختي تبديل به يسر مي‌گردد و زماني كه بر كوه‌ها قرار داده مي‌شود كوه‌ها متلاشي شده و متفرق مي‌گردند، هنگامي كه به سوي آسمان بالا مي‌روند درهاي بسته آسمان باز مي شود، وقتي به سوي ظلمات زمين فرود مي‌آيند تنگناي زمين وسعت پيدا مي‌كند، و زماني كه بر مردگان خوانده مي‌شوند از لحد بر مي‌خيزند.»✨ 💠«اسماء» جلوه‌هاي خداي سبحان هستند و كاملترين جلوه خدا در وجود حضرات معصومين (ع)‌ متجلي است. امام هر زماني اسم اعظم خدا در آن زمان است. 💠زماني كه وجود مقدس حضرت وليعصر (ع) بر سختي‌هاي زندگي ما وارد شود اثري از مشكلات باقي نمي‌ماند. 💠وقتي حقيقت وجود ايشان بر عقل‌ها وارد شود عقول متلاشي مي‌گردد و عشق جلوه‌گر مي‌شود. با تجلي حضرت حجت (ع)‌ ديگر از منيّت انسان چيزي باقي نمي‌ماند. 💠زماني كه امام زمان (عج) در آسمان جلوه كند درهاي آسمان به رويمان گشوده مي‌شود. با وساطت حضرت هم دعاهايمان بالا مي‌رود و هم اعمالمان. 💠زماني كه درهاي آسمان باز باشد خودمان هم مي‌توانيم صعود كنيم و معراج داشته باشيم. 💠زماني كه حضرت بر زمين وجودي ما فرود بيايند، وجود ما وسعت پيدا مي‌كند و ديگر به جهت امتيازات خود احساس كبر و غرور نمي‌كنيم. 💠پس از وسعت وجودي ، آماده ی دريافت انواع كمالات و فضائل مي‌شويم و بيش از پيش براي رحمات و الطاف الهي پذيرش داريم. 💠با وساطت امام عصر (ع) مرده زنده مي‌شود، اگر به جهت معصيت يا جهالت دل مرده باشيم ، حضرت واسطه فيض مي‌شوند و از حياتي خاص بهره‌مند مي‌شويم.
🍃🌼امام زمان شناسی ۲🌼🍃 💠‌مي‌خواهيم به شناخت امامي نائل شويم كه تنها در بخشي از زندگي ما نقش ندارد. بلكه در همه عرصه‌ها و صحنه‌ها حضورش را احساس مي‌كنيم، 💠در هنگامه ی سختي‌، زمان دعا، وقت استفاده از ادله و برهان ... و هر زمان كه قلب و دلمان احياء مي‌شود. 💠امام زمان (علیه السلام)‌ در امور عالم تصرف مي‌كند و در يك لحظه گشايشهاي خاص برايمان ايجاد مي‌نمايد، عسر را به يسر تبديل مي‌كند و با دست ولايت مآبي‌اش دلهاي مرده را زنده مي‌نمايد. 💠قبل از اينكه ما طالب تحقق اين امور باشيم، حضرت ولي عصر (ع)‌ داوطلب انجام آنهاست. 💠امام مهدی(علیه السلام) خليفه ی كامل خداست و صفات الهيه به صورت تامه در وجود ایشان جلوه‌گر است. وجود معصوم همچون آينه‌اي است كه صفات حضرت حق را در خود به نمايش مي‌گذارد. 💠در كلاس امام زمان شناسي برآنيم تا با بررسي صفات الهي در آيات، ادعيه و زيارات به شناخت امام عصر (ع)‌ نائل شويم. 💠قبل از اينكه ما به ياد امام زمان باشيم، او به ياد ماست. «أَنْتَ‏ الذَّاكِرُ قَبْلَ‏ الذَّاكِرِينَ‏ » «خدايا !‌قبل از اينكه ذاكري به تو توجه داشته باشد تو به او توجه داري.»‌ 💠امام زمان (عجل الله فرجه) مظهر نام ذاكر خداست. قبل ازاينكه ما به حضرت توجه كنيم تا عسر(سختی) ما را به يسر(آسانی) تبدیل كند، او به ما توجه كرده است، و توجه ما به او پيرو توجه او به ما است. 💠قبل از اينكه بخواهيم به عنوان واسطه ی فيض سراغ حضرت برويم او خود را به عنوان واسطه فيض ما معرفي مي‌كند. سپس ما به محضر مباركش عرض ادب مي‌كنيم و حاجاتمان را عرضه مي‌نماييم. 💠«يَا مُنْقِذَ مَنْ‏ فِي‏ الْوَثَاقِ‏ » « اي خدايي كه اسيران در بند را نجات مي‌دهي.»‌ «يَا مُطْلِقَ‏ الْإِطْلَاق‏» « اي خدايي كه رها بخش رها شدگان هستي.»‌ اين دو عبارت در مورد خداي سبحان است و در وجود مقدس امام هم جلوه گر مي‌شود.
🍃🌼امام زمان شناسی۳🌼🍃 🌺✨"‌يَا مُنْقِذَ مَنْ‏ فِي‏ الْوَثَاقِ‏"✨ امام زمان (ع) ما را از قيود عالم ماده مي‌رهاند. 💠«وثاق » به بندي گفته مي‌شود كه پاي اسير را با آن مي‌بندد. ريسما‌ن‌هايي كه به پاي ما بسته شده ، ريسمان‌هاي متعددي است. ما گرفتار امور مختلفي هستيم كه پايبندمان كرده‌اند، چيزهايي كه نمي‌گذارند در زندگي پيشرفت كنيم و قدرت حركت را از ما سلب مي‌كنند. 💠گاهي نعمات ريسماني به پاي ما مي‌شوند ، گاه مشكلات و گاه معصيت‌ها. امام زمان (ع)‌ نجات بخشي است كه تاب دربند بودن ما را ندارد و مي‌كوشد تا ما را از قيد و بندهاي كاذب زندگي نجات دهد. 💠يكي اسير مال است، يكي اسير جمال و ديگري اسير مقام. يكي دربند خوشي‌هاست و ديگري در بند غصه‌ها و ناخوشي‌ها. 💠امام عصر (ع) زماني كه به ما نگاه مي‌كند كبوتراني را مي‌بيند كه اسير آب و دانه شده‌اند و در بند دنيا مانده‌اند. 💠حضرت نمي‌پسندد كه ما اسير جهالت و معصيت بمانيم و در بند تفاخر به امتيازات كاذبي باشيم كه براي خود در نظر گرفته‌ايم. 💠حضرت ولي عصر (ع)‌همچون خداي سبحان « يَا مُنْقِذَ مَنْ‏ فِي‏ الْوَثَاقِ‏ » است و همه اسيران را نجات مي‌دهد. حتي اگر اسيري آنچنان در بند است كه نمي‌تواند خود را به امامش برساند، حضرت به سراغ او مي‌روند. 🌺✨« يَا مُطْلِقَ‏ الْإِطْلَاق »✨ ولي عصر (ع)‌ رها كننده رها شدگان است و ما را از همه مشكل‌ها ، غصه‌ها و تعلق‌ها رها مي‌سازد. غلام همت آنم كه زير چرخ کبود       زهر چه رنگ تعلق پذيرد آزاد است مگر تعلق خاطر به ماه رخساری         كه خاطر همه عالم زروي او شاد است 💠ممكن است كسي از اسارت معاصي جدا شود ولي گرفتار طاعاتش باشد و اعمال خيرش به چشمش بيايد، يا از اين مرحله هم بگذرد ولي در بند تحسين و تمجيد مردم باشد. 💠خوش آن زماني كه سرمست رهايي شويم ، اسير هيچ تعلقي نباشيم ، و از قيد هر خوشي و ناخوشي آزاد گرديم.
🍃🌼 امام زمان شناسی۴ 🌼🍃 💠‌امام زمان (عجل الله فرجه الشریف) در گرفتاريها، اعتقادات ما را حفظ مي‌كند. 🍃در مناجات المعتصمين امام سجاد (ع)‌ خداي سبحان را با عنوان « يا عاصم البائسين » مي‌خوانيم يعني «اي خدايي كه گرفتاران و بيچارگان را حفظ مي‌كني.» امام عصر (ع) جلوه اين نام خداوند است. 🍃« الدنيا دار بالبلاء محفوفه » گرفتاري‌ها و بلاهاي متعدد، اقتضاي زندگي دنياست. همه ما گرفتاريهاي فراوان را تجربه كرده‌ايم. اگر در گرفتاري عمل ما از معصيت حفظ شده است ، اگر در گرفتاري قلب ما از غفلت دور مانده، و اگر در سختي‌ها رسم ادب را به جا آورده‌ايم به جهت عصمت و حفاظتي بوده كه امام زمان (ع) برايمان ايجاد كرده است. 🍃اگر در بليات و سختي‌ها باورهاي ديني‌مان حفظ شده و دچار شك و ترديد نشده‌ايم ، اگر گرفتاريها بر ايمان و يقين ما افزوده و به ساختار اعتقاداتمان آسيبي وارد نشده ، وجود مقدس ولي عصر (ع) به عنوان عاصم البائسين واسطه فيض بوده. امام (ع) در گوشه گوشه زندگي ما حضور داشته كه با وجود سختي‌ها و مشكلات ، استقامت در ديانت نصيبمان شده است. 🍃در روايات تصريح شده كه بسياري افراد بعد از وارد شدن مصيبتها ، ديانت و اعتقاداتشان لطمه مي‌خورد، به همين جهت است كه به ما آموخته‌اند در حق مصيبت زده دعا كنيد و برايش صبر طلب نماييد. 🍃صبوري فرد به او كمك مي‌كند تا زبان به شكوه و اعتراض باز نكند، دچار شك و ترديد نشود و در اعتقاداتش ثابت قدم بماند. 💠امام عصر (علیه السلام) به طردشدگان پيوست دارد. 🍃«َ يَا أَعْطَفَ‏ مَنْ‏ أَوَى‏ إِلَيْهِ‏ طَرِيد» « اي خدايي كه نسبت به طرد شده‌اي كه به تو پناه آورد بيشترين عطوفت و پيوست را داري»‌ 🍃امام عصر (ع)‌ در بين بندگان حق، با عطوفت‌ترين وجود نسبت به طرد شدگان است. 🍃هر يك از ما كه احساس مي‌كنيم مطرود هستيم و ديگران تحويلمان نمي‌گيرند، مي‌توانيم به آغوش پر مهر امام عصر (ع) پناه ببريم. 🍃اگر روزي باطن ما بر افراد آشكار شود، و ديگران متوجه معاصي و كدورتهاي ما شوند، از ما فاصله مي‌گيرند، و طردمان مي‌كنند. آن زمان است كه مي‌توانيم به عطوفت و پيوست اماممان دلخوش باشيم و به وجود آكنده از عاطفه او پناهنده شويم. 🍃آيت الله بهجت (ره) نقل مي‌كنند: روزي ديدم خانم همسايه با قهر و خشم فرزندش را از خانه بيرون كرد. بچه‌اش پشت در نشست و آنقدر گريه كرد تا خوابش برد. بعد مادرش آمد و در حالي كه فرزندش را نوازش مي‌كرد ،او را در آغوش گرفت و به خانه برد. 🍃مَثل ما و خداي سبحان اينگونه است. اگر خود خداوند روزي بنده‌اش را طرد كند، او را به حال خود وا نمي‌گذارد ، و مهر و عطوفتش شامل حال بنده خطاكار مي‌شود.» 🍃امام عصر (ع) نيز به عنوان «ولي الله » از سوي خداوند مأموريت دارد تا بندگان را شامل عطوفت و محبت خاص خود كند. 🍃امام سجاد (ع) فرمودند: «أَشَدُّ مِنْ‏ يُتْمِ‏ الْيَتِيمِ‏ الَّذِي‏ انْقَطَعَ عَنْ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ يُتْمُ يَتِيمٍ انْقَطَعَ عَنْ إِمَامِهِ وَ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْوُصُولِ إِلَيْه‏» « سخت‌تر از يتيم شدن كسي كه پدر و مادر ندارد ، يتيم شدن كسي است كه از امامش جدا شده و نمي‌تواند با او پيوست داشته باشد.» 🌺به محضر مولايمان عرض مي‌كنيم :‌ 🔷آقا جان !‌ نمي‌خواهيم درشمار كساني باشيم كه :‌ شنيدند و گفتند و برخاستند پي مصلحت مجلس آراستند... 🔷ما يتيمان امت محمديم. مي‌خواهيم روزي دستمان به دامان پدر مهربانمان برسد و دوره يتيم بودنمان پايان يابد. 🔷هر يتيمي بي‌تابي و بهانه گيري مي‌كند، وعده‌اي به او مي‌دهند تا موجب قرار و آرامش باشد. 🔷آقا جان ! دلتنگيم ،دلمان هواي شما را كرده. كريمانه به ما عنايت كنيد، وعده وصل و قربي دهيد تا قلبمان آرام بگيرد.
🍃🌼امام زمان شناسی۵ 🌼🍃 🍃بر اين باوريم كه راه شناخت امام عصر (عجل الله فرجه) مسيري است بي‌نهايت. هر چقدر نسبت به وجود مقدس حضرت حجّت معرفت پيدا كنيم، باز هم ميزان ناشناخته‌هايمان از ابعاد وجودي حضرت، بيش از ميزان جنبه‌هايي است كه موفق به شناسايي‌اش شده‌ايم.  🍃در پيشگاه خداي سبحان اعتراف مي‌كنيم كه نسبت به جايگاه امام زمان (عج) در زندگيمان غافل هستيم. به حضور دائم امام (عج) در زندگيمان بي‌توجهيم، و فراموش كرده‌ايم تمامي توفيقاتي كه در عرصه بندگي از آنها برخورداريم، رهاورد دعاي حضرت در حق ماست. 🍃عاجزانه اقرار مي‌كنيم همه آموخته‌هاي ما در زندگي با وساطت امام عصر (عج) است. از هر معصيتي فاصله مي‌گيريم و گناهي را ترك مي‌كنيم، با عنايت اوست.  🍃با وجود تابش شديد خورشيد ولايت حضرت بر زندگيمان، از ياد برده‌ايم كه:  اين همه آوازه‌ها از شه بود                گر چه از حلقوم عبدالله بُود  🍃هر طاعت و عبادتي انجام مي‌دهيم، هر چه به فرائض و نوافل مبادرت مي‌كنيم، ظاهراً امر به دست ما جاري شده است، امّا در پشت پرده افاضه حضرت بوده، او برايمان دعا كرده است كه : «اللَّهُمَ‏ ارْزُقْنَا تَوْفِيقَ‏ الطَّاعَة» 🍃 اگر امام (ع) به عنوان «السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَيْنَ‏ الْأَرْضِ‏ وَ السَّمَاءِ، » ما را به حال خود رها كرده بود، در اوج غفلت بوديم و در عالم ماده و مادّيات غرق مي‌شديم.  🍃بر آنيم تا با درايت در روايتي از پيامبر اكرم (ص) ، به نقش ديگري از امام عصر (ع) واقف شويم. 🍃جابر ابن عبدالله انصاري مي‌گويد: خدمت حضرت پيامبر اكرم (ص) مشرف شدم و از حضرت سؤال كردم « هَلْ‏ يَنْتَفِعُ‏ الشِّيعَةُ بِالْقَائِمِ فِي غَيْبَتِه‏ » آيا شيعه در دوره غيبت حضرت ولي عصر (ع) از وجود حضرت قائم بهره‌برداري مي‌كنند و از او انتفاع مي‌برند؟ 🍃 پيامبر (صلوات الله علیه و آله) فرمودند: « وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالنُّبُوَّةِ إِنَّهُمْ لَيَنْتَفِعُونَ بِه كَانْتِفَاعِ النَّاسِ بِالشَّمْسِ وَ إِنْ جَلَّلَهَا السَّحَابُ » « قسم به خدايي كه مرا به پيامبر برانگيخت قطعاً شيعه ( در زمان غيبت ) از وجود امام قائم بهره مي‌برند همانگونه كه مردم از خورشيد بهره‌مند مي‌شوند، گر چه ابرها آن را پوشانده باشند. »  🍃علامه مجلسي به دنبال نقل اين حديث، به بررسي كلام حضرت رسول (ص) مي‌پردازد و وجوه متعدد «خورشيد پشت ابر بودن» را در رابطه با وجود مقدس صاحب الامر (ع) توضيح مي‌دهد:  🔷خورشيد بودن امام زمان (علیه السلام) به اين معناست كه جنبه‌هاي نوراني زندگي ما با وساطت امام عصر (عج) محقق مي‌شود.  🔷نور علم و معرفت، نور نيت‌ خالص، نور عمل صالح و ... هر امر نوراني كه نصيب ما مي‌شود، از طريق حضرت است. 🔷همانطور كه حيات اهل زمين وابسته به وجود خورشيد است واگر خورشيد نباشد همه مردم از بين مي‌روند؛اگر بهره‌مندي از وجود مبارك امام زمان (ع) نباشد، همه اهل عالم غرق در جهل و معصيت مي‌شوند و مستحق نزول ابتلائات و عقوبت‌هاي مستمر مي‌گردند، و طعم زندگي واقعي را نمي‌چشند.اگر خورشيد زماني طولاني در پشت ابرها‌ پنهان باشد‌، مردم بي‌صبرانه انتظار مي‌كشند تا ابري بودن آسمان مرتفع و خورشيد جلوه‌گر شود.  🔷بنا نيست كه در دوره غيبت به ابري بودن آسمان زندگيمان عادت كنيم. شيعيان خالص و منتظران عاشق، بي‌تاب و بي‌قرار چشم به راه خورشيد وجود ولي عصر هستند تا از پس ابرهاي غيبت به در آيد و بر عرصه زندگيشان بتابد. 🔷حتي زماني كه خورشيد ديده نمي‌شود و ابرها آن را پوشانده‌اند، هيچ كس منكر وجود خورشيد نمي‌شود. و همه مي‌‌دانند كه حيات و زندگي اهل زمين، نشانه و اثر وجود خورشيد است.  🔷امام زمان (ع)‌ « عين الحياة‌« و سر چشمه زندگي است، با اين كه در دوره غيبت ظهور ندارد، اما اهل معرفت هرگز او را انكار نمي‌كنند. 🔷 گاه پشت ابر بودن خورشيد، نافع‌تر است. هنگامي كه حضرت حجّت جلوه‌گر شوند، با توجه به برخوردي كه افراد از خود نشان دهند وضعيتشان متفاوت مي‌شود.
🍃🌼‌امام زمان شناسی🌼🍃 🍃"مظهر الفضايح" و "مبلي السرائر" از القاب امام زمان (ع) است. حضرت ولي عصر (عج) ، وجودي هستند كه توسط ايشان سريره ی (باطن) افراد آشكار مي‌شود. 🍃 از خصوصيات زمان ظهور اين است كه منافقي وجود ندارد، زيرا باطن انسان‌‌ها آشكار مي‌گردد و افراد در آن دوره يا مؤمن‌اند يا كافر. 🍃 بسياري از افراد زمان غيبت نسبت به امام (ع) اظهار عشق و ارادت مي‌كنند، و مي‌گويند: سر ارادات ما ، آستان حضرت دوست كه هر چه بر سر ما مي‌رود، ارادت اوست 🍃امّا معلوم نيست در عصر ظهور كه دوره ی « تبلي السرائر » است چه وضعيتي داشته باشند. 🍃ممكن است با برطرف شدن حجاب غيبت، با حضرت مقابله كنند و اوامرش را نپذيرند. 🍃يكي از روحانيون نجف، در سخنراني‌اش گفت: لازم نيست شيعيان آنقدر فرج امام زمان را طلب كنند، شايد غيبت حضرت برايشان بهتر باشد. يكي از مريدهايش پيش او آمد و گفت:‌ چقدر اشتباه كردم كه اين همه سال دنباله‌رو شما بودم ، چطور جرأت مي‌كنيد غيبت امام (ع) را ترويج كنيد؟ من ديگر شما را قبول ندارم. 🍃شب همان روز خواب ديد كه حضرت ظهور كرده‌اند. به او مي‌گويند بايد از خانه‌ات بلند شوي. مي‌پرسد چرا ؟ من اين خانه را خريده‌ام و مالكش هستم. امام (ع) مي‌فرمايند:اين ملك، ملك غصبي است. 🍃بعد به او امر مي‌كنند كه از زنش جدا شود، زيرا خواهر رضائي‌اش بوده و او خبر نداشته. 🍃اين فرد در خواب بسيار آشفته مي‌شود، متعرض حضرت مي‌گردد و مي‌گويد: « تو نه تنها امام نيستي ، كه سيد هم نيستي.» 🍃سپس در حالي كه به شدت مي‌لرزيد از خواب بيدار مي‌شود، به در خانه استادش مي‌رود و مي‌گويد: آقا راست گفتيد من تاب دوره ظهور را ندارم. دوران غيبت براي من و امثال من بهتر است. 🍃‌وقتي خورشيد مستقيماً‌ در حال تابش است ، طاقت نگاه كردن به آن را نداريد، امّا زماني كه پشت ابر است مي‌توانيد سرتان را بالا بگيريد و به آن نگاه كنيد. 🍃البته اين دليل ضعف بصر ماست كه به نور كم عادت داريم و قادر نيستيم نور زياد و شديد را تحمل كنيم. 🍃امام زمان (عج) « نُورَ اللَّهِ‏ فِي‏ ظُلُمَاتِ‏ الْأَرْض‏ » است، و در زندگي ما جايگاهي همچون خورشيد دارد. ولي ما تاب و توان درك نور وجودي حضرت را نداريم. 🍃در زمان ابري بودن آسمان، لحظاتي خورشيد جلوه‌گر مي‌شود، امّا اگر مردم مشغول كارهاي روزمره و امور متعدد خود باشند، متوجه آن نمي‌شوند. 🍃در عصر غيبت، غالب مردم غرق امورات دنيايي خويش‌اند و نسبت به حضرت در غفلت به سر مي‌برند. امّا افراد قليلي كه همه توجهشان به خورشيد پشت ابر است و چشم انتظار لحظه جلو‌ه‌گري امام عصر (عج) هستند، مي‌توانند به درك حضور ايشان نائل شوند. 🍃آيت الله بهجت(ره) مي‌فرمايند: « ما به اختيار خود، خودمان را محروم كرده‌ايم، پس مي‌توانيم به اختيار خود ظهوري داشته باشيم.»‌ 🍃البته منظور آية الله بهجت ظهور كلي و اجتماعي نيست بلكه ظهور فردي مورد نظر ايشان است. همه كساني كه توفيق تشرف خدمت امام عصر (عج) را داشتند، عاشقاني هستند كه همواره توجهشان به خورشيد پشت ابر بوده و توانستند لحظات ظهورش را درك كنند، لحظاتي كه:‌ پرده را از روي ماه خويش بالا مي‌زند غمزه را سر مي‌دهد، غم از دل و جان مي‌رود 🍃خورشيد بي‌دريغ نورش را نثار همه مي‌كند و كسي را از پرتوهاي نوراني‌اش محروم نمي‌نمايد. 🍃امام زمان (ع) خورشيد عالم تابي است كه فيض رساني عام دارد، چه مؤمن و چه كافر، چه صالح و چه فاسق از فيض وجود او بهره‌مند مي‌شوند. 🍃وجود مقدس امام زمان (ع) دائم در حال فيض رساني است. به ميزاني كه قابليت دريافت فيوضات را داشته باشيم و آمادگي لازم را در خود ايجاد كنيم، از وجود مبارك او بهره‌مند مي‌شويم. 🍃بايد حجاب منيّت‌ها(خودخواهی ها)، معصيت‌ها و جهالت‌ها را كنار زنيم تا نور حضرت بر ما بتابد و ابرهاي موانع كنار رود. تو خود حجاب خودي حافظ،از ميان برخيز
🍃🌼امام زمان شناسی🌼🍃 💠 در زيارت آل ياسين با 40 سلام، امام زمان (عجل الله فرجه) را مخاطب قرار مي‌دهيم (مي‌گوئيم السلام عليك ،نه السلام علي )،گويا امام عصر (عج)‌ به ما مي‌گويند من حاضرم، من در دسترس هستم، تو به امور ديگر سرگرم شده‌اي و از من غافلي. 💠اگر ما حجاب اشتغالات دنيائي را كنار بزنيم و از معاصي و نازيبائي‌ها فاصله بگيريم: پري رو تاب مستوري ندارد چو در بندي ز روزن سر برآرد... 💠 آن زيبا روي عالم، بيش از ما براي جلوه‌گر‌ي‌اش انتظار مي‌كشد.ما به روزمرگي‌هاي خود مشغول شده‌‌ايم و اماممان را فراموش كرده‌ايم. والا وجود مقدس حضرت مشتاق ماست و منتظر دعوت ما. كافي است نسبت به امام مهدی علیه السلام ارادتي خالصانه داشته باشيم تا وصل و قرب او نصيبمان شود. 💠 اخلاص در عرض ارادت ، به اين معناست كه به خاطر حوائجمان و رفع مشكلاتمان با حضرت ارتباط برقرار نكنيم، و تنها دلتنگ خودش باشيم. 💠 هر گاه خالصانه و عاشقانه سراغ او برويم، آنچنان گشايشي در زندگي نصيبمان مي‌شود كه از وجود مقدسش شرمنده مي‌شويم و در مي‌يابيم چقدر امام چشم به راه ما بودند و در انتظار عرض ارادت و ابراز عشق و محبت از جانب ما. 💠 تابش خورشيد براي ما امري عادي است. هيچ گاه خود را مقيد نمي‌كنيم كه هر روز از خورشيد تشكر كنيم كه طلوع و غروبي به موقع دارد، به اندازه مي‌تابد، نور و گرمايش را از هيچ كس دريغ نمي‌كند و ... 💠 مردم نسبت به حضرت ولي عصر (عجل الله فرجه) همين گونه‌اند. فيض رساني، الطاف و عنايات دائمي حضرت برايشان امري عادي است، و هيچ گاه درصدد تشكر از امام بر نمي‌آيند و از محبت‌هاي بي‌كرانش سپاسگزاري نمي‌كنند. 💠 به ما آموخته‌اند:‌ « من‏ لم‏ يشكر المخلوق‏ لم يشكر الخالق‏» اگر بخواهيم حق شكر خداي سبحان را به جا آوريم بايد از مخلوقش هم تشكر كنيم. 💠 وجود مقدس امام عصر خورشيد عالم تابي است كه همه ما طفيل او هستيم، و همه هستي‌مان را مديون اوييم.بنابراين توجه داشته باشيم هر گشايش خاصي در زندگيمان ايجاد مي‌شود، از هر خير ويژه‌اي برخوردار مي‌شويم، هر توفيق عمل صالحي كه نصيبمان مي‌شود و ... نمودي از تابش نور او در عرصه ی حيات ماست، پس از وجود مقدسش سپاسگزار باشيم: ارادتي بنما تا سعادتي ببري...
🍃🌼امام زمان شناسی🌼🍃 💠امام زمان (علیه السلام)‌ »الطبيب الرفيق » است. طبيبي است كه دوست صميمي و نزديك ما هم هست. نسبت به دردها و آلام ما بي‌تفاوت نمي‌ماند، درمانمان مي‌كند و پس از بهبود و سلامت از مراقبت ما دست بر نمي دارد. 💠امام عصر (ع) رفيق است، نزديك ماست، بارها در خانه‌مان رفت و آمد داشته، كنار سجاده‌مان حضور پيدا كرده ، و هر زمان كه براي درك مطلبي مشكل داشتيم، فهم و دركمان را تقويت كرده است. 💠 امام مهدی(ع)‌ در عمودي از نور، اعمال بندگان را مشاهده مي‌كند. اميرالمؤمنين (ع)‌ مي‌فرمايد:‌ ✨«أَنَ‏ الْإِمَامَ‏ مُؤَيَّدٌ بِرُوحِ‏ الْقُدُسِ‏ وَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَمُودٌ مِنْ نُورٍ يَرَى فِيهِ أَعْمَالَ الْعِبَاد» « امام بواسطه روح القدس تأييد شده است ، و بين او و خداوند عزوجل عمودي از نور است كه اعمال بندگان را در آن مي‌بيند.»‌✨ 💠عمود نوري از زمين به آسمان در مقابل امام قرار دارد كه اعمال ما را در آن مشاهده مي‌كند. جام جهان نماست ضمير منير دوست اظهار احتياج خود آنجا چه حاجت است 💠اين امر هم موجب خجالت است و هم مسرّت. از يك سو زماني كه به ياد مي‌آوريم امام شاهد عملكردهاي نازيبا، جسارت‌ها و گستاخي هاي ما بوده ، مي‌خواهيم زمين دهان باز كند و ما را ببلعد. 💠از سوي ديگر اعمال قلبي‌ما هم به چشم اماممان آمده است . حبّ ، ‌عمل قلب ماست. توجه به اين امر كه ولي عصر (ع)‌ از عشق و محبت ما به خود مطلع است ، وجودمان را از سرور و بهجت لبريز مي‌كند. 🌹به مولايمان عرض مي‌كنيم:‌ "آقا ! عاشقانه شما را دوست داريم، ياريمان كنيد عشقمان با معرفت و خلوص همراه باشد و عارفانه و خالصانه به شما عشق بورزيم. از سوي ديگر تمنا داريم نگذاريد محبت ما با اذيت و زحمت شما قرين باشد. مي‌خواهيم از جهالت‌ها دور باشيم تا مهر و دوستي‌مان به شما آسيبي نزند و با اسائه ادبي همراه نباشد."
‌🍃🌼 امام زمان شناسی 🌼🍃 💠قصد داریم تا به لطف حضرت حق،در كلاس امام زمان شناسي به «معرفه الامام » كه اوجب واجباتمان است بپردازيم. 💠معرفت امر سهلي است اما حق اين معرفت هيچگاه ادا نمي‌شود. 💠سهل بودن شناخت امام زمان به اين جهت است كه هيچ مانعي غير از خود ما سر راه حصول اين معرفت نيست. هر زمان اين مانع را مرتفع كنيم ، شناخت حضرت ولي عصر (ع) حاصل مي‌شود. 💠از سوي ديگر اعتراف مي‌كنيم اگر همه روزها و شبهاي عمرمان را براي معرفت امام (ع)‌ صرف كنيم ، به حقِّ معرفت نمي‌رسيم. آب دريا را اگر نتوان کشید                      هم به قدر معرفت بايد چشيد 💠همانگونه كه بدون آب و نور امكان زندگي كردن نيست ، حصول معرفت امام عصر (ع) امر ضروري زندگي ماست و بدون آن از حيات حقيقي برخوردار نمي شويم، بلكه مردگاني هستيم كه زندگي صوري و ظاهري دارند. 💠هر كس خواستار شناخت امام مهدی علیه السلام باشد، به خير كثير نائل مي‌شود. 💠در ذيل آيه «... وَ مَنْ‏ يُؤْتَ‏ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ‏ خَيْراً كَثيراً ...» امام صادق (علیه السلام)‌ فرمودند: «َ هِيَ‏ طَاعَةُ اللَّهِ‏ وَ مَعْرِفَةُ الْإِمَامِ‏» منظور از «حكمت»، طاعت خداوند و شناخت امام است. 💠در اين آيه برخي از مفسرين در مورد « مَنْ‏ يَشاء» مي‌گويند: به اين معناست كه « هر كس خودش بخواهد، نه هر كس خدا بخواهد.خدا به هر كس كه خواستار حكمت باشد آن را مي‌دهد، و به هر كس حكمت داده شد خير كثير به او داده شده است ( يعني كوثر). 💠طبق كلام امام صادق (علیه السلام) اگر خواستار طاعة الله و معرفة الامام باشيم، نهر اين حكمت در زندگي ما جاري مي‌شود. 💠خداي سبحان را شاكر هستيم كه ميل معرفت را در ما ايجاد كرده است و خواستار شناخت اماممان شده‌‌ايم، خود  اين ميل و اشتياق هم لطفي از جانب خداي سبحان است. 💠روزي امام حسین از اميرالمؤمنين (علیهم السلام)سوال كردند «مَتَى‏ يُطَهِّرُ اللَّهُ‏ الْأَرْضَ‏ مِنَ الظَّالِمِينَ » چه زماني خدا زمين را از ظالمين پاك مي‌كند ، اميرالمؤمنين (ع) در جواب زمان را مطرح نمي‌كنند بلكه آن كسي را كه موجب طهارت زمين مي‌شود، معرفي مي‌نمايند:«ثُمَ‏ يَقُومُ‏ الْقَائِمُ‏ الْمَأْمُولُ‏ وَ الْإِمَامُ الْمَجْهُولُ لَهُ الشَّرَفُ وَ الْفَضْلُ وَ هُوَ مِنْ وُلْدِكَ يَا حُسَيْن‏»«امامي كه مورد آرزوي همه است قيام مي‌كند، امامي كه مردم او را نمي‌شناسند و داراي شرافت و فضيلت خاص است، اي حسين ! او از فرزندان توست.»
🍃🌼 🌼🍃 🌺 🌹 ابوالقاسم🌹 ◀️ پيامبر خدا(ص) فرمود: كنيه او مانند كنيه من است. از كنيه هاي مشهور آن حضرت «ابوالقاسم» است؛ اين بدان معناست كه آن حضرت فرزندي به نام «قاسم» خواهند داشت و يا آن كه قبلاً داشته اند. ◀️ البته درباره ازدواج حضرت مهدى(عج) دو نظريه وجود دارد و هر كدام شواهدى دارند. بر اساس قواعد كلى، مى توان گفت : آن حضرت ازدواج نكرده و اشكالى هم نخواهد داشت ؛ زيرا آن حضرت هر چيزى را كه با غيبت منافات داشته باشد، انجام نمى دهد ؛ زيرا ازدواج با غيبت منافات داشته و مستلزم آشكار شدن وضعيت امام(عج) خواهد بود ؛ ازدواج با وجود غايب بودن آن حضرت (با توجه به نظر مخفى شدن بدن او از ديده ها)، امكان ندارد و اگر بخواهد ظاهر شود و ازدواج كند، اين همان محذورى است كه بايد از آن دورى كند... ◀️ اگر نظر ديگران (پنهان بودن عنوان و شخصيّت امام)، را مورد توجه قرار دهيم، باز مى گوييم كه ازدواج آن حضرت با شخصيت واقعى خود، امكان ندارد و منافى با اصل «غيبت» است (محمد صدر، تاريخ غيبت كبرى، ص 80 و 81.) . ◀️ از طرف ديگر، هيچ دليل روشن و قطعى، بر وجود زن و فرزند براى آن حضرت نيست ؛ چون مسئله غيبت، مهمتر از ازدواج است و مى تواند براى مصلحت بالاتر، مسئله مهم (ازدواج) را ترك كند و اهم را انجام دهد و عمل به سنت پيامبر«ص» مى تواند بعد از ظهور و قيام انجام گيرد و ايشان تشكيل خانواده دهد و بنابر قولى احتمال دارد، ايشان در زمان غيبت صغرى ازدواج كرده باشد ؛ اما با آغاز غيبت كبرى به دليل مصالح مهمتر ازدواج را ترك كرده باشد. ◀️ بعضى از شواهد، دالّ بر وجود همسر و فرزند براى او است ؛ از جمله : الف. قواعد كلى احكام كلى شريعت محمدى«ص» ايجاب مى كند كه حضرت بقية اللَّه(عج) نيز مانند ديگر پيشوايان معصوم تشكيل خانواده داده و از سنت جدّ بزرگوارش حضرت محمد«ص» پيروى كند. ◀️ محدّث نورى مى گويد : «چگونه ترك خواهد نمود چنين سنت عظيمه جدّ بزرگوار خود را، با آن همه ترغيب و تحريضى كه در فعل آن و تهديد و تخويف كه در ترك آن شده است! سزاوارترين امت در اخذ به سنت پيامبر«ص»، امام هر عصر است و تاكنون كسى ترك آن را از خصايص آن جناب نشمرده است» نجم الثاقب، ص 224.. ب. روايات ◀️ در كتاب الغيبة، از مفضّل بن عمر از صادق«ع» نقل شده است : «لا يَطّلع على موضعه احَدٌ مِن وُلدِه و لا غيره»؛ ؛ الغيبة، ص 102. ؛ «بر مكان ايشان هيچ كس، حتى فرزندى از فرزندانش اطلاع ندارد». ◀️ سيد بن طاووس در جمال الاسبوع مى گويد : «روايتى با سندهاى متصل يافتم كه حضرت ولى عصر(عج) را اولاد بسيارى هست كه در شهرهاى كرانه دريا حاكم و والى هستند و در نيكى و بزرگوارى، در رأس نيكان روزگار و در قله صفات ابرار و اخيار هستند» جمال الاسبوع، ص 512.. ◀️ ابوبصير از امام صادق«ع» نقل مى كند: «گويا مى بينم كه قائم ما با خانواده اش در مسجد سهله اقامت گزيده است. ابوبصير مىگويد : گفتم : فدايت شوم! قائم هميشه در آن مسجد است؟ فرمود : آرى» اثبات الهداة، ج 3، ص 583، ح 776.. ◀️ البته با بررسى هاى سندى و دلايل اين روايات، به طور قطع نمى توان وجود فرزند را براى آن حضرت اثبات كرد
‌🍃🌼 🌼🍃 🌺 🌹اصل🌹 🍃ريشه و بُن از مهمترين معانی کلمه ی اصل است. 🍃 وجود حضرت بقية الله بن و ريشه تمام خيرات و برکاتی است که در عالم امکان جاری و ساری است. اگر در بين مردم کسی وجودش مبارک است و نامش در خيرات پرآوازه است و اگر علم و کمال فردی زبانزد است و محبوب القلوب بودنش چشم گير، همه و همه به برکت وجود يوسف فاطمه(عج الله فرجه) است. 🍃 هر منتظري اگر به جلوه نام حضرت متوسل شود، خيرات و برکات را از بن و ريشه آن طلب کرده است. اين شخص هيچ حسنه‌ای را ظاهری و روبنايی دريافت نمي‌كند بلکه تمام حسنات عطا شده‌اش به سرچشمه متصل می‌شود و آنچه از اصل و سرچشمه حقيقی آبياری شود خشکيدن و بی‌ثمر بودن تهديدش نمی‌کند. 🍃اگر اصل را در مقابل فرع قرار دهيم بايد بگوييم تمام خيرات و برکات، فرعِ وجود مقدس حضرت حجت هستند. 🍃به ميزاني كه اتصال فرع به اصل محکم‌تر و قوی‌تر باشد بيشتر از عنايات حضرت تغذيه می‌شود. همچنانکه شاخه‌ درخت اگر محل اتصالش به درخت وسيع‌تر و پهن‌تر باشد، پايداريش در حوادث بيشتر خواهد بود. 🍃در معنای سوم، اصل را «ذات» هر چيز دانسته‌اند ذات در اين معنا در مقابل عَرَض قيام مي کند. وقتی سخن از ذات چيزی به ميان می‌آيد، سخن از ماندگاری و ثبات است. 🍃 ذات،حقيقتی جدانشدنی از اصل است در حاليکه عرض ثبوت ندارد و وجودش وابسته به ذات است. با اين توضيح بايد گفت خيرات و حسناتِ تبلور يافته در وجود حضرت بقية الله ذاتی است. اما خيرات و برکات ديگران عرضی و وابسته به ذات مقدس حضرت است.
🍃🌼 🌼🍃 🌺 🌹فَجر🌹 🌻آيه‌ای که به لطف حضرت حق به نقل از حضرات معصومين در شناخت حضرت ولی عصر(عج) مطرح می‌شود آيه ۱و۲ سوره مبارکه فجر می‌باشد.  🌻« وَ الْفَجْرِ وَ لَيَالٍ عَشْر »،سوگند به سپيده دم و شبهاى دهگانه... 🌻 امام صادق(ع) مي‌فرمايند: فجر، وجود مقدس آن امامي است كه زمين را پر از عدل و داد مي‌كند. 🌻شيخ علی اکبر نهاوندي اين كلمه را چنين بررسي كرده‌اند و فرموده است: ⬅️۱- امام باقر(ع) می‌فرمايد: «فجر از ساعات بهشت است و خداوند سبحان اين ساعت را در عالم دنيا به وديعه گذاشته تا افراد از كيفيت بهشت باخبر شوند». آقاي مرحوم نهاوندی در اين رابطه مي‌گويد: قسمتي از لذات بهشتي در همين دنيا براي كساني كه وجود حضرت را درك كنند، ميسر خواهد شد. ⬅️۲- « فجر» زمان مرتفع شدن ظلمات است، حضور حضرت چون فجر در زندگي هر سالكي تجلي کند، زندگيش را از انواع ظلمات اعم از ظلمت شرك، جهل، معصيت و ... مرتفع مي‌كند. ⬅️۳- « فجر» زماني است كه تنها افراد خاص ارزش آن را درک می‌کنند و بقيه مردم از آن بی‌خبرند. عموماً افراد از زمان‌های خاص غافلند مثلاً از زمان بابرکتی چون بين الطلوعين بی‌خبرند. درحاليکه در بين الطلوعين نعمات تقسيم می‌شود توانايي‌ها، سلامتي‌ها و رحمت‌های الهي همه قسمت بندی می‌شود، اما اکثريت در خواب هستند. ولی هر خواهان و طالبی می‌تواند با لطف حضرت حجت از اين غفلت‌ها رها شود و زمان فجر را دريابد تا از تقسيم روزيهای مادی و معنوی بي‌نصيب نماند. ⬅️۴- در جايي ديگر فجر را برزخ ميان شب و روز معني كرده‌اند، با توجه به اين معني زمان ظهور را فجر گفته‌اند. زيرا در زمان ظهور نه فساد و كدورت دنيا حاكم است و نه وضوح قيامت نمايش داده مي‌شود، زمان حكومت حضرت چون برزخي است كه افراد نه گرفتار غصه‌ها و ناراحتي‌ها و نگراني‌های دنيا هستند و نه چون بهشت از نعمات كامل برخوردارند. ⬅️۵- گروهی از خواص افراد از عظمت و شرافت طلوع فجر آگاهند از همين رو نسبت به آن مراقبه و مواظبت خاص دارند. اهل دل اين گروه را صائم، متهجد و مستغفر در اسحار ناميده‌اند.همچنين افرادی که انتظار فرج را می‌کشند مراقب فجر حقيقی‌اند تا به محضر دوست راه يابند و از سبقت گيرندگان بيعت با او باشند. ⬅️۶- در فاصله زمانی ميان طلوع فجر و طلوع خورشيد تنها گروهی از افراد در حال مناجات و کسب معارف حقه هستند، اثر کسب معارف آنها در فعاليتهای روزانه‌ شان محسوس است. اين معنا را با زمان ظهور مقايسه کرده‌اند،زيرا تنها گروهی که در ابتدای ظهور شايستگی درک محضر حضرت حجت را داشته باشند، برکت درک معارف حاصله از اين حضور تا زمان جهانی شدن حکومت حضرت برای آنان جاری و ساری خواهد بود...
🍃🌼 🌼🍃 🌺 🌹فجر🌹 🌹والفجر...و لیالِِ عشر...🌹 🌱در قسمت قبل به ۶ مورد از شباهت های حضرت امام زمان علیه السلام و حکومتشان به فجر و سپیده دم اشاره کردیم.در این قسمت دلایل دیگر را بررسی می کنیم: ⬅️۷- صبح، زمان ارتباط با موجودات ملکوتی است. زيرا مناديان و موذنان الهی در اين زمان طلوع فجر و نماز صبح را اعلام کنند. آنها طلوع فجر را در ميان زمين و آسمان اعلام می‌کنند. ⬅️ظهور را فجر در اين معنا گفته‌اند،زيرا حضرت جبرئيل ملک مقربِ حضرت حق، روزی، فجر واقعیِ ظهور را در ميان اهل آسمان و زمين ندا خواهد زد، هرکس امروز نسبت به زمان فجر توجه کامل داشته و ندای مناديان حق را هر روز صبح دريافت کند در فجر واقعی و ظهور يوسف زهرا(س) قبل از ديگران مستمع کلام جبرئيل خواهد بود و از بيعت کنندگان با حضرت بقيه الله. ⬅️۸- برای فجر دو طلوع کاذب و صادق در نظر گرفته شده است برای زمان ظهور نيز دو طلوع و ظهور بيان شده است. وجود مقدس صاحب الزمان(عج)در اولين طلوع به هيئت شبانان و چوپانان با چند راس گوسفند لاغر وارد مکه می‌شود و اولين ظهور خود را آغاز می‌کند. ⬅️ظهور دوم در کوفه، مدينه و ساير بلاد صورت می‌گيرد. شيعه در اين وقت از تابش نور ولايت حضرت به طور مستقيم برخوردار خواهد شد. اين حکومت جهانی به منزله فجر صادق است و همه از برکات و فيوضات حکومت منجی بشريت بهره‌مند می‌گردند. ⬅️۹- مردم هر روز زمان طلوع فجر به دو گروه تقسيم می‌شوند: گروهی دلدادگان و تابعين خاندان رسالت و ولايتند و از اقرار کنندگان و شهادت دهندگان به نبوت و ولايت علی بن ابيطالب‌اند و گروه ديگر منکرين ولايت که ريسمان پيروی از شيطان را بر گردن نهاده‌اند. ⬅️حضرت جبرئيل در طلوع فجر واقعی زمان ظهور را اعلام می‌کند تا همه منتظرين در سايه درخشش ولايی حضرت قرار بگيرند. ⬅️۱۰- قبل از طلوع فجر تعدادی از ستارگان، درخشندگی خاصی دارند، اما با طلوع فجر شدت درخشندگی آنها کاهش می‌يابد و محو می‌شود اگر ظهور را در اين معنا فجر دانسته‌اند از آن روست که زمان غيبت، علماء شيعه هدايت افراد را بر عهده دارند و آنها چون ستارگانی درحال درخشش هستند اما بعد از فجر ظهور، درخشندگی آنان در مقابل تشعشع وجودی حضرت محو می‌شود و نور وجوديشان در مقابل نورانيت قائم آل محمد(عج) ظهوری ندارد...
🍃🌼 🌼🍃 🌺 🌹یَعسوبُ الدّین🌹 🌼يکی ديگر از القاب حضرت مهدی علیه السلام «يَعْسُوبِ الدِّين» است که با همين نام به حضرت امام علی(علیه السلام) نيز سلام می‌دهيم. 🌼«يَعْسُوبِ» به معنای ملکه زنبور عسل است. اين زنبور در عالم وظايف متعددی را به عهده دارد که تعدادی از آنها عبارتند از : ⬅️۱-ساختن کندوها و نظم موجود در آنها همگی به دستور ملکه است. يعنی خانه سازی زنبورها زير نظر ملکه صورت می‌گيرد. ✅ اگر ما حضرت را با نام «يَعْسُوبِ الدِّين » مورد خطاب قرار می‌دهيم بايد که همه امورات زندگيمان منظم باشد و هر يک در جای خويش قرار گرفته باشد. پس به ميزانی که ما از نظم فاصله بگيريم از ولايت « يَعْسُوبِ الدِّين » خارج شده‌ايم. ⬅️۲- ملکه زنبورها کنار هر کندو نگهبانی قرار می‌دهد تا مانع از ورود زنبورهای آلوده شود؛تا آن عسلی که «فيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ» است تهيه شود. ✅وظيفه ما برای استقرار و ماندگاری در حريم ولايت دوری از آلودگی و رذايل اخلاقی است. ⬅️۳- ملکه زنبورها سايرين را به حرکت و فعاليت دعوت می‌کند و آنها را به سوی گل‌ها راهنمايی می‌کند، اين حرکت با پرواز زنبورها به سوی گلستان ميسر می‌شود ✅« يَعْسُوبِ الدِّين » برای هر خواهانی آيين نامه صادر می‌کند و او را به صعود عالم اعلی فرا می‌خواند و از او می‌خواهد تا در اين پرواز و رهايی از عالم ماده تنها به سراغ زيبائی‌های عالم برود تا فرد به برکت وجود مقدس بقية الله زيبا نگر ‌شود و از آلودگی‌ها پرهيز نمايد. ⬅️۴-زنبور عسل برای تهيه مقدار کمی عسل بايد حدوداً شَهد هزار گل را بمکد. ✅حضرت با جلوه ی نام «يَعْسُوبِ الدِّين» به ما مأموريت می‌دهد تا نعمات زندگيمان را بررسی کنيم و متذکر می‌شوند که توجه کردن به سوی يک نعمت خاص کافی نيست. بلکه بايد چشم دل به روی همه الطاف الهی باز کرد.
‌🍃🌼 🌼🍃 🌺 🌹قائم🌹 🍃حضرت علی بن موسی الرضا(علیه السلام) با شنيدن نام، قائم حضرت حجت قيام می‌کرده‌اند و دست مبارکشان را بر روی سر می‌گذاشته‌اند. زيرا در عرب رسم بر اين بود چنانچه فردی به محضر بزرگی وارد می‌شده قيام می‌کرد و دست روی سر می‌گذاشت و اين کار به منزله اطاعت محض است. 🍃 وجود مقدس علی بن موسی الرضا(علیه السلام) با رعايت اين ادب ظاهری هنگام شنيدن لقب قائم ، عظمت و سروری ايشان را متذکر می‌شدند. 🍃مرحوم شيخ علی اکبر نهاوندی در عبقری الحسان در تفسير اين لقب ذکر کرده‌اند: ◀️۱- وجود مقدس حضرت قائم در محضر حق دائماً قيام به بندگی دارند ايشان در دوره غيبت، قائم به بندگی هستند اما جلوه واقعی اين قيام در زمان ظهور و جهانی شدن حکومت ايشان خواهد بود در آن زمان ايشان همه مردم را به سوی حقايق الهی دعوت می‌کند. ♦️چنانچه شيخ مفيد(ره) در ارشاد از امام‌رضا (علیه السلام) بيان می‌کنند وقتی حضرت ولی عصر ظهور کنند مردم را به چهره حقيقي از اسلام دعوت خواهند کرد درحاليکه اسلام مانند پوستين وارونه شده است. ◀️۲- دومين معنای قائم از آن جهت است که حضرت پيوسته در هر شبانه روز آماده و مهيای اجرای فرامين الهی است و چنانچه خداوند اراده خويش را بر قيام جاری کند ايشان به محض اذن حق قيام خواهد کرد، شريعت را احياء نموده و آن را جهاني مي‌كنند و در عالم جاری و ساری می‌نمايند. ◀️۳- او قائم است زيرا بعد از آنکه نام ايشان در ميان اکثريت مردم رنگ می‌بازد و از بين می‌رود قيام می‌کنند و شريعت الهی را احياء می‌کنند. شيخ طوسی می‌گويد از امام صادق(علیه السلام) در مورد يکسان بودن لقب مهدی و قائم سوال می‌شود و حضرت می‌فرمايند: اين دو اسم با يکديگر هم طراز و يکسان هستند. اما از آن رو حضرت صاحب الزمان ملقب به قائم هستند که ايشان برای امر عظيمی برپا می‌خيزند و با قيام ايشان بشريت احيا می‌شود و به سوی هدایت گام بر می‌دارد. ♦️خدايی که با جلوه نام رب خويش ايجاد و تربيت اوليه انسانها را بر عهده دارد رويش مجدد آنها، معرفت و هدايتشان را در آخر الزمان در ظل وجود مقدس حضرت قائم قرار داده است و حضرت برای وصال انسان با رفيع‌ترين قله بشريت قيام خواهند کرد. ◀️۴- صاحب الزمان ملقب به نام قائم هستند زيرا اقامه امامت می‌کنند. ♦️در روايت آمده است امام محمد تقی(علیه السلام) زمانيکه ائمه بعد از خود را معرفی می‌کنند می‌فرمايند: بعد از امام حسن عسگری پسر او قائم به حق و منتظر است و علت تسميه وجود مقدس او به قائم، اين است که ايشان امامت و ولایت را زمانی اقامه می‌کنند که اکثريت مردم مرتد به ولايت هستند..
🍃🌼 🌼🍃 🌺 🌹قائم🌹 🍃در قسمت قبل ۴ مورد از دلایل ملقب شدن امام زمان عج الله فرجه به لقب "قائم" را بررسی کردیم.در این قسمت دلایل دیگر را بیان خواهیم کرد. ◀️۵- متابعت محض از اوامر و نواهی خدای سبحان، حضرت را به نام قائم ملقب کرده‌ است. ♦️ابوحمزه ثمالی از امام باقر(ع) سوال کرد: يابن رسول الله آيا شما صاحب لقب قائم نيستيد؟ امام باقر(ع) در جواب فرمودند: همه ما قائم به حق هستيم ولی اختصاص اين نام برای وجود مقدس حضرت ولی عصر است. زيرا بعد از شهادت جدم حسين(ع) ملائکه در درگاه الهی صدا به ناله و ندبه بلند کردند و از خداوند عقوبت قاتلان اباعبدلله(ع) را طلب می‌کردند. ♦️خداوند سبحان فرمود: به عزت و جلال خودم قسم هر آينه انتقام خون امام حسين(ع) را خواهم گرفت و سپس خداوند سبحان برای ملائکه حجابها را مرتفع و نور ائمه را بعد از امام حسين(ع) به آنها نشان داد و ملائکه نور وجود مقدس حضرت قائم را در ميان انوار الهی ديدند، ايشان در حال قيام و نماز بود و خداوند فرمود: بوسيله قائم آل محمد(ع) انتقام خون حسين(ع) را خواهم گرفت. ◀️۶- کلمه قائم گرفته شده از « قام بالامر» است به معنای قيام و اتيان اوامر الهی. حضرت به جهت آنكه هميشه قيام به بندگی خداي سبحان دارند به نام قائم مشهور شده‌اند. زيرا در زمان حضرات معصومين به علت سدّ سد كنندگان و منع مانعين حق ولايت کبری و خلافت عظمای الهيه صورت نگرفت. ♦️بنابراين احيای حقوق ولايت با وجود مقدس حضرت ولی عصر به نحو کامل صورت می‌گيرد. ◀️۷- گروهی قائم را ماخوذ از «قائم السيف» بيان کرده‌اند «قائم السيف» يعنی «مقبض السيف» منظور قسمتی از شمشير که رزمنده با در دست گرفتن آن قسمت قادر به مبارزه مي‌شود. حضرات معصومين نسبت به کفار و منافقين مانند شمشير انتقام الهی هستند. هر شمشير نياز به مَقبض دارد. ♦️وجود مقدس حضرت به منزله مقبض شمشير الهی است.یعنی اجرای عدالت علوی در قالب حکومت حسينی به دست حضرت قائم برپا می‌شود. ◀️۸- گروهی قائم را ماخوذ از «قائم الظهيره» بيان کرده‌اند، زمانيکه نور خورشيد به وسط آسمان برسد هيچ سايه‌ای ندارد. ♦️وجود مقدس ولی عصر جلوه‌گری کامل ولايت خود را در زمان ظهور اعلام خواهند کرد. در اين زمان معاندين، کفار و منافقين از شدت تابش نور ولايت ذوب و نابود می‌شوند. ♦️مويد اين مطلب از مرحوم آيت الله الهی طباطبايی نقل شده است: برای وجود مقدس حضرت دو ظهور صورت می‌گيرد.يک ظهور در قلب هر کسی که برای بندگی حضرت حق قيام کرد و مطيع محض مقام ولايت حضرت حجت است. وجود آن فرد به برکت صاحب الزمان از هر رجس و آلودگی دور است و يک ظهور در کل جامعه بشريت صورت می‌گيرد در آن زمان تابش تشعشعات حضرت حجت حقيقتاً ظهور پيدا می‌کند و موانع ادراک حق به حداقل می‌رسد.
🍃🌼 🌼🍃 🌺 🌹تایید🌹 🍃"تاييد" نام ديگری از القاب حضرت است که اين واژه از ماده «يد» به معنای توان و قدرت است. 🍃وجود مقدس بقية الله(عج الله فرجه) نيروبخش افراد هستند و به اذن حق آنها را در امر بندگی کمک می‌کنند تا از توانايی کافی برای بندگی خدای سبحان بهره‌مند شوند. 🍃اين لقب را حضرت علی(علیه السلام) برای امام زمان(عج الله فرجه) قرار دادند. زمانی‌که فرمودند: « هر گاه دست او بر روی هر سری قرار بگيرد قوت چهل مرد قوی به فرد عطا می‌شود» عدد چهل عدد کمال است به اين معنا که قوت و توان زيادی به فرد داده می‌شود. 🍃مويِّد عدد کمال بودن ۴۰ رواياتی را ذکر می‌کنيم که خالی از لطف نيست. 🍃«از امام صادق(ع) نقل شده است که هرکس چهل صباح دعای عهد را بخواند از ياوران قائم ما باشد و اگر پيش از ظهور آن حضرت بميرد خداوند متعال او را از قبر بيرون آورد که در خدمت آن حضرت باشد و خداوند به هر کلمه هزار حسنه او را کرامت فرمايد و هزار گناه از او محو کند.» 🍃«امام صادق(ع) فرمودند: زمانی که مومن آية الکرسی را بخواند و ثوابش را برای اهل قبور قرار دهد خداوند از هر حرفی ملکی گرداند که خدا را بر او تسبيح کند تا روز قيامت و به او مزد ۶۰ پيامبر دهد و خدا در هر قبری از مشرق تا مغرب چهل شمع از نور داخل کند و قبرهای آنها را وسعت بخشد»
‌🍃🌼 🌼🍃 🌺 🌹مقتصر🌹 🌼يکی از القاب مقدس حضرت ولی عصر(عج الله فرجه) «مقتصر» به معنای اکتفا کننده است. 🌼مرحوم شيخ نهاوندی در ذيل اين لقب بيان می‌کند:" همه انبياء، اوصياء و حضرات معصومين اذن دارند تا علاوه بر مصاحبت با صالحين و مومنين با منافقين و فاسقین نيز مصاحبتی داشته باشند، همچنانکه پيامبر(ص) با ابوجهل هم صحبت بودند و وجود مقدس امام باقر(ع) با ابن ابی عوجاع و امام رضا(ع) با هارون و مامون مجالست داشته‌اند. 🌼اما وجود مقدس حضرت ولی عصر(عج الله فرجه) با جلوه نام «مقتصِر» به اذن حق تنها مصاحبت و ارتباط با خوبان و صالحين عالم را بر عهده دارند و به همین اکتفا می کنند. 🌼بنابراين درخواست مجالست و مصاحبت با ايشان منوط به پذيرش مطلق اوامر و نواهی الهی است.زيرا آنچه فرد را در زمره صالحين جای می‌دهد تسليم شدن در برابر قوانين شريعت می‌باشد.
🍃🌼 🌼🍃 🌺 🌹یوم القیامه🌹 🍃در كلاس امام زمان شناسي بررسي القاب و اسامی ایشان به ما كمك مي‌كند تا مخاطب هر روزِ خويش را بهتر بشناسيم و از تاثير نامهاي مطهر ايشان بيشتر بهره‌مند بشويم. 🍃در اين بررسي به نام "قيامتِ" وجود مقدس امام زمان(عج الله فرجه) مي‌رسيم.قيامت از القاب مطهر ايشان است. از آنجا كه اين كلمه هميشه با «يوم» مطرح مي‌شود مي‌توان گفت قيامت روزي است كه همه چيز در آن وضوح خويش را پيدا مي‌كند. 🍃قرآن در آيه ۲ سوره مباركه حج می فرماید:« يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَ تَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَ تَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَ مَا هُم بِسُكَارَى وَ لَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيد» 🍃«آن روز كه ببينيدش، هر مادری شيرخواره اش را از ياد ببرد و هر آبستنى بار خود بر زمين گذارد و مردم را چون مستان بينى، حال آنكه مست نيستند بلكه عذاب خدا شديد است.» 🍃قيامت روزي است كه مادر از شدت پريشاني حتي از طفل شيرخوار خويش غافل مي‌شود.او چنان نگران عذاب خداست كه از هر چيز به غير از رهايي خود از عذاب غافل است. 🍃 اگر بخواهیم وجود مقدس حضرت را با اين آيه مقايسه كنيم بايد معناي مخالف آيه را استنباط كنيم و بگوييم حضرت از آن رو كه در هر جا حضور يابند توجه همه را به سوي خود جلب مي‌كنند؛ "يوم الذهول" هستند.یعنی حضرت افراد را از هر چيز و هركس به غير خودشان فارغ مي‌سازند. 🍃اگر وجود مبارك صاحب الزمان در زندگي كسي جلوه‌گر شوند وجود او را از هر معشوق ديگري بي‌نياز مي‌سازند. 🍃اگر صاحب الزمان بر قلب هر يك از ما گام بگذارد؛قيامت آن قلب در دنيا برپا مي‌شود. 🍃 به حضور حضرت با دو نگاه مي‌توان نگريست. 1⃣ نگاه اول آنكه با قدم گذاشتن حضرت آرامشي وجود فرد را فرا مي‌گيرد.زيرا قيامت يوم الظهور است و اين گام مبارك باطن فرد را بر خودش ظاهر مي‌سازد. براي آنكه حضرت، قلب او را قدمگاه خويش كرده است. 2⃣ در نگاه دوم بايد گفت نگراني و اضطراب بر دل او مستولي مي‌شود. زيرا نگران اين مطلب است كه آيا قلب او قدمگاه باقي خواهد ماند يا نه؟ 🍃 اين اضطراب بايد براي فرد مراقبه خاصي را در پي داشته باشد. يعني هر چند از ساحت مطهر حضرت بهره‌مند مي‌شود ولي هر لحظه نگران اين موضوع خواهد بود كه شيريني وصال به تلخي فصال و جدايي مبدل شود. و همچنین نگران است كه اين وصل تنها وصال لفظي و ظاهري نباشد كه عمق و واقعيتي در پي نداشته باشد. 🍃هر كس به ميزاني كه از بركت وجود حضرت بهره‌مند شود خود را قاصر در انجام وظيفه مي‌داند قرآن مي‌گويد: «الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ » « آنان كه چون نام خدا برده شود در دل بترسند » سوره مبارکه حج آيه ۳۵، لذا جهت دوام اين وصال تلاش بيشتري باید كرد.
🍃🌼 🌼🍃 🌺 🌹یومُ التَّناد🌹 ◀️قرآن در آيه ۳۲ سوره مبارکه غافر قيامت را "يوم التناد" ذکر می کند و می گويد: « وَ يا قَوْمِ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنادِ » « اى قوم من، از آن روز كه يكديگر را به فرياد بخوانيد بر شما بيمناكم. » ◀️تناد از ماده ندا و به معنای يکديگر را ندا کردن است. اگر حضرت را با جلوه اين نام قيامت قياس کرده اند شايد از آن روست که وجود مقدس بقية الله در اين عالم هر لحظه مردم را به ولايت خويش فرا مي‌خواند و آنها را به سوي جلوه نام داعي الله خويش دعوت مي‌كند. ◀️ در زيارت آل يس آمده است « السلام عليك يا داعي الله» سلام بر تو اي مولايي كه دعوت كننده به سوي حق هستي. هر مستمعي كه در اين عالم شنونده نداي دعوت حضرت باشد در "يوم التناد" صداي مبارك ايشان را با گوش جان خواهد شنيد و حضرت نيز آنها را از سايرين در قيامت ممتاز خواهد كرد. ◀️ در معناي دوم بايد بگويم جلوه نام يوم التناد حضرت در اين عالم براي عده اي ظهور مي‌يابد و آنها نيز محبت و عشقِ قلبشان را به سوي مولايشان روانه مي‌كنند و ديگران را از "يوم التنادِ" زندگيشان در همين عالم آگاه مي‌‌كنند. ◀️ كتمان عشق حضرت براي عاشق در چنين روزي كار سخت و طاقت فرساست، زيرا او بر سر هر كوي و برزن نداي عاشقی سر داده است. اما قرآن در سوره مبارکه اعراف آيه ۱۷۹مي‌گويد: گروهی از شنيدن ندای ملکوتی حضرت غافلند گويا گوشهايشان نمی‌شنود « وَ لَهُم آذانٌ لا يسمَعُونَ بِها» « ايشان را گوشهايی است که بدان نمی شنوند»...
‌🍃🌼 🌼🍃 🌺 🌹یوم الجمع🌹 🌼حضرت بقية الله(عج الله فرجه) يوم الجمع هستند. يعني محبين و دوستانشان را جمع كرده و از پراكندگي رهايشان مي‌سازند. 🌼قيامت يوم الجمع است هر آن كس كه در دنيا بر شريعت الهي پايدار ماند و بندگي نمود و سر تسليم در برابر معبود خم كرد در قيامت با صالحين، شهدا و ... در يك جا جمع خواهد شد. 🌼 حضرت از آن رو "يوم الجمع" ناميده مي‌شود که در همين دنيا براي گروهي موانع اجتماع را برطرف مي‌كند. بهشت را برپا مي‌كند و محبين و دوستداران خود را در زير خيمه خويش جمع مي‌كند. گاهي در عرفه آنها را در كنار يكديگر قرار مي‌دهد و گاه وعده شب قدر مي‌دهد. 🌹یوم الحضور🌹 🌼قرآن در آيه ۳۰ سوره مباركه آل عمران مي‌گويد: « يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ »« روزى كه هر كس كارهاى نيك و كارهاى بد خود را در برابر خويش حاضر بيند » 🌼 قيامت «يوم الحضور» است.اين نام از آن رو به قيامت داده شده كه بيشترين و كمترين خوبيها و بديها جلوه ظاهري به خود مي‌گيرد و هر كس شاهد اعمال خويش است. 🌼 جلوه اين نام در وجود مقدس حضرت به اين دليل است كه اگر نور وجودي بقية الله بر كسي بتابد آن شخص در همين دنيا از نتايج خوب و بد افعال خويش آگاه مي‌شود و چون امام زمان اباصالح هستند به معناي پدر هر صالحي، صالحين با جلوه نام يوم الحضور حضرت ثمرات نيكيهاي خود را مي‌بيند. 🌼 اما ديدن اين خيرات آنها را به خود بزرگ بيني دچار نمي‌كند بلكه همه را از فضل پروردگار خود مي‌دانند و مي‌گويند: «هذا من فضل ربي»
🍃🌼 🌼🍃 🌺 🌹یوم الدّین🌹 ⬅️قيامت«يوم الدين» است به اين معني كه ۱- روز جزاست ۲- روز التزام به قوانين است. هيچ كس قادر به قانون شكني نيست. ⬅️هر كس با وجود منوّر حضرت در ارتباط باشد در همين دنيا «يوم الدين» زندگي‌اش محقق خواهد شد، زيرا با جلوه اين نام حضرت فرد در مي‌يابد كه اگر خيراتي نصيبش شده است به جهت انجام خيرات اوست و يا اگر توفيقي از او سلب شده مجازات عمل نامناسبي بوده كه مرتكب شده است هر چند آن عمل به اندازه مثقال ذره‌اي ناچيز باشد. « فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ »«پس هر كس به وزن ذره اى نيكى كرده باشد آن را مى بيند و هر كس به وزن ذره اى بدى كرده باشد آن را مى بيند. » ⬅️فردي كه به جلوه يوم الديني حضرت در همين دنيا ملتزم باشد مرتكب كمترين حرامي نخواهد شد. زيرا پايبندي به قوانين الهي را وظيفه بندگي خود مي‌داند. 🌹یوم البراز🌹 ⬅️قيامت يوم البراز است « يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ لا يَخْفى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ »« آن روز كه همگان آشكار شوند. هيچ چيز از آنها بر خدا پوشيده نماند. » قيامت روزي است كه هيچ چيز بر خداي سبحان پنهان نيست همه چيز را مي‌داند. ⬅️وجود مقدس امام زمان(عج الله فرجه) در همين دنيا يوم البراز است. زيرا در محضر ايشان همه چيز كاملا واضح و بارز است و امكان پنهان كردن هيچ چيز وجود ندارد و بنابراين اگر كسي گرفتار سوء خلق، عقيده منفي و ... باشد هرگاه در محضر امام زمان قرار مي‌گيرد قادر به مخفي كردن رذايل اخلاقي خود نيست لذا بايد سعي در اصلاح آنها داشته باشد. 🌹یوم البطش🌹 ⬅️قيامت «يوم البطش» است « يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى « روزى آنها را به صولتى سخت فروگيريم » ⬅️قيامت روزي است كه از جانب حضرت حق با مجرمين و گنهكاران برخوردي سخت و دردناك خواهد شد. ⬅️ وجود مقدس حضرت بقية الله علیه السلام بطش است.صاحب زمان با جلوه اين نام خود با عيوب و زشتيها به سختي برخورد مي‌كنند و فرد را از عقوبت آنها بر حذر مي‌دارند. ⬅️از ايشان مي‌خواهيم تا ما را از تحت الحمايه اسامي مبارك خويش قرار دهند و هر لحظه از غفلتها آگاهمان كنند و نويد هدايت و راهنمايي خويش را از ما دريغ نورزند انشاء الله...