#باهتوهم۲ ✍️ سید مهدی مرتضوی بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 شیوه مواجهه #امام_حسن_عسکری علیه السلام با #اسحاق_کندی فیلسوف معروف عرب، حاوی نکات راهبردی و درس‌آموزی در حوزه تعامل با #دگراندیشان است. 🔹 با آنچه آن را بدعت یا انحراف در دین می‌دانیم چه کنیم؟ 🔹 اخیرا #آیت‌الله_محسن_اراکی در بیانیه‌ای جناب #سید_کمال_حیدری را فاسق و دروغگو و اهل بدعت دانسته و جوانان مومن را به توهین به وی دعوت کرده‌اند. ایشان تقریبا تا مرز تکفیر جناب حیدری پیش رفته‌اند. 🔹 گویی ایشان #حدیث_باهتوهم را به همان معنایی که ابتدائا به ذهن متبادر می‌شود پذیرفته‌اند. البته ایشان به جناب حیدری، #بهتان نزده‌اند اما در #تبری و #توهین و #هتک_حرمت نسبت به وی نیز کوتاهی نکرده‌اند. 🔹 سخنان جناب سید کمال حیدری ظرفیت آن را دارد که مورد #سوء‌استفاده دشمنان شیعه و سنی قرار گرفته و آتش نزاعهای مذهبی بین جاهلان افراطی در بین فرقه‌های اسلامی را شعله‌ور سازد. از این جهت عملکرد وی به هیچ وجه قابل دفاع نیست. 🔹 البته بسیاری دیگر از فضلای حوزوی تلاش کرده‌اند حدیث باهتوهم را از معنای ظاهری آن خارج کرده و ضمن تلطیف فضای تعامل با جناب حیدری و طرفدارانش، با ادبیاتی عالمانه و مستدل عملکرد وی را نقد کنند. 🔹 درس بسیار زیبای امام حسن عسکری علیه السلام در #شیوه_تعامل_با_دگراندیشان را در یادداشتی دیگر دنبال خواهیم کرد. #شهادت_امام_عسکری #نقد #قول_لین #قول_سدید #هتک_حرمت #مستند_بهتان_برای_حفظ_نظام اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#بدی_را_به_بهترین_شکل_پاسخ_گو #پیامی_متفاوت ✍ سید مهدی مرتضوی 🔹 پیام زیر نمونه‌ای جالب و متفاوت از انبوه پیامها و بیانیه‌هایی است که این روزها به مناسبت #توهین به پیامبر اکرم صادر شده است. 🔹 حال و هوایی خارج از ادبیات رسمی و اداری دارد و مخاطبی متفاوت از سایر بیانیه‌ها برای بیان حرف دلش انتخاب کرده است و با لحنی #صمیمانه با او سخن می‌گوید. 🔹 در عین اختصار تقریبا کل مضمون آن برگرفته از آیات قرآن کریم است. حسن سلیقه نویسنده محترم در انتخاب آیه‌ای از قرآن برای ابتدای پیام ستودنی است. آیه‌ای که حاوی دستورالعملی بی‌نظیر برای تعامل انسانها با یکدیگر در مواقع بحرانی می‌باشد: 🔹 و لا تستوی الحسنه و لا السیئه #ادفع_بالتی_هی_احسن فاذا الذی بینک و بینه عداوه #کانه_ولی_حمیم. 🔹 شاید آیه ۳۴ سوره #فصلت مناسب‌ترین آیه قرآن کریم برای مواجهه ارادتمندان پیامبر اکرم نسبت به کسانی باشد که از سر جهل، قدر دردانه هستی را نمی‌دانند و بر خورشید جمال او خاک و خاکستر می‌پاشند. البته حساب #جاهلان از حساب #معاندان و آتش بیاران معرکه جداست. 🔹 قطعا در کنار نکات گفته شده در این پیام کوتاه، مطالب مهم دیگری نیز جای گفتن دارند. اما آنچه که در این پیام گفته شده معمولا مورد غفلت ماست. این پیام را در کنار سایر بیانیه‌ها می‌گذارم تا مکمل آنها باشد. 🔹 بر نویسنده عزیز این‌ پیام، آفرین می‌گویم و به حال دانشجویانش غبطه می‌خورم. 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔸 دکتر محمد مهدی فاتح طی پیامی اهانت به پیامبر خدا حضرت محمد مصطفی(ص) را محکوم کرد. متن پیام بدین شرح است: دانشجویان عزیزم سلام سلامتی و موفقیت روزافزون شما را آرزومندم. در قرآن کریم آمده که هرگز نیکی و بدی در جهان یکسان نیست، همیشه بدی را به بهترین شیوه دور کن تا همان کس که گویی با تو بر سر دشمنی است دوست و خویش تو گردد. کلام نیک نیز با بد یکسان نیست. هر کنشی که رنگ‌ دروغ می گیرد توهین آمیز می شود و هتک حرمت می کند جایز نیست. اهانت به پیامبر بزرگوار اسلام، منادی عدالت، نیکوکاری و مهربانی همه ما را آزرده کرد. همدردی خود را با شما عزیزانم ابراز می نمایم و توفیق سخن نیکو را آرزومندم. محمدمهدی فاتح رئیس دانشگاه صنعتی شاهرود ۸ آبان ماه ۱۳۹۹ اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#کرامات_و_خرافات بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 به بهانه سخنان #حجه‌الاسلام_صدیقی درباره #کرامت_آیه‌الله_مصباح دو یادداشت از رهبر انقلاب و آیه الله سیستانی با عنوان #برنامه_دینی_در_صدا_و_سیما و #کرامات_و_خرافات در این کانال قرار داده شد. یادداشت دکتر صالحی درباره تواضع و ادب آیه الله مصباح نیز بیانگر کرامت حقیقی و اصیل ایشان بود. ان شاء الله یادداشتهایی دیگر درباره موضوع بسیار مهم کرامات و خرافات تقدیم خواهم کرد. در آن یادداشتها، ریشه معرفت شناسانه اشتباهاتی از این قبیل مورد بررسی قرار خواهد گرفت. 🔹 همه ما در معرض #آزمایش هستیم. جناب صدیقی دچار خطا شدند. ما نیز در معرض خطا هستیم. اما واکنش ما نسبت به خطای دیگران چیست؟ آیا واکنش منتقدان روحانیت یا جمهوری اسلامی یا صدا و سیما یا آیه الله مصباح یا حجه الاسلام صدیقی به این اشتباه و خطا مبتنی بر قواعد اخلاق و ادب بود؟ گویا برخی مترصد چنین اتفاقاتی هستند تا از روحانیت یا جمهوری اسلامی #انتقام بگیرند. از دشمنان جز این انتظار نیست. اما حیف است دلهای پاک در چنین امتحانهایی آلوده شوند. در مواجهه با خطای دیگران می توانیم آنها را #خیرخواهانه نقد کنیم همچنانکه دوست داریم دیگران لغزشهای ما را خیرخواهانه تذکر دهند. 🔹 گناه #توهین و تخریب و هتک حجه الاسلام صدیقی به لحاظ اخلاقی سبکتر از خطای ایشان نبود. کار دوستانی که دل و زبان خود را به توهین و هتک آلودند مثل کسی است که با #دستمال_آلوده شیشه کثیف را تمیز می کند (امیدوارم در این مثل مناقشه نکنید). 🔹 دوستانی معترض بودند چرا #رهبر_انقلاب نسبت به چنین خطاهایی واکنش نشان نمی دهند. در یادداشت #برنامه_دینی_در_صدا_و_سیما دیدیم که ایشان به شکل علنی با چنین پدیده هایی مخالف بوده و آن را نهی و نقد کرده اند. درباره موضوع مشابهی که چند سال قبل پیش آمد نیز از جانب ایشان به گوینده تذکر داده شد. 🔹 حجه الاسلام صدیقی در فایلی صوتی بابت سخنان مذکور #عذرخواهی کرده اند. به نظر می رسد این بار نیز به جناب صدیقی #تذکر داده شده است. 🔹 البته سخنان حجه الاسلام صدیقی نشان می دهد که ایشان متوجه شده اند که کرامت حقیقی در علم و تواضع و بندگی و حق جویی است. اما گویا هنوز چشمداشتی به مقوله #کرامتهای_خارق_العاده و غیر طبیعی دارند. درباره #مبانی_معرفت_شناسانه این نگاه و #پیامدهای_ناگوار آن در آینده بیشتر سخن خواهم گفت. ✍️ سید مهدی مرتضوی اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم رویکرد تعاملی و هوش عاطفی ✍️ سید مهدی مرتضوی رویکرد تعاملی در گفتگو نیازمند #هوشمندی_عاطفی و پرهیز از #خشونت_عاطفی است. منظورم از هوش عاطفی، توانایی درک عواطف و احساسات و هیجانهای دیگران و ارتباط همدلانه و صمیمانه با آنهاست. خشونت عاطفی نیز به معنای خراشیدن عواطف دیگران است حتی اگر به شکل ناخواسته باشد. گاهی رفتار یا گفتار یا لحن ما گزنده و دارای خشونت عاطفی است و موجب رنجش دیگران می گردد. #قول_سدید نشانه علم و منطق صاحب آن است و #قول_لین نشانه هوشمندی عاطفی اوست. گاهی یک کلمه در جای خاصی از گفتگو برای مخاطب #گزنده بوده و موجب سوء تفاهم می گردد حتی اگر قصد گوینده #طعنه و کنایه به مخاطب نباشد. نشانه هوش عاطفی آن است که گوینده صرفا در بند سدید بودن قولش نباشد و به محض آنکه متوجه سوء تفاهم و رنجش مخاطب گردد با عذرخواهی و توضیح مقصود خود، زمینه کدورت را از بین ببرد. برخی دیدگاه ها یا شخصیتهای علمی برای برخی افراد جامعه محترم هستند. قطعا هیچ دیدگاه یا شخصیتی #فراتر_از_پرسش یا نقد عالمانه نیست اما پرسش و نقد عالمانه را سه گونه می توان مطرح کرد: . با لحن خیرخواهانه و مشفقانه . با لحن گزنده و همراه با توهین و تمسخر . با لحن عاری از #احترام و #توهین کلام عالمانه در صورت اول همراه با #هوشمندی_عاطفی است. در صورت دوم واجد #خشونت_عاطفی_آشکار است و در صورت سوم دارای #خشونت_عاطفی_پنهان می باشد. طبیعی است که بخشهایی از جامعه که یک دیدگاه یا باور یا شخصیت را محترم می انگارند و هوادار او هستند پرسش یا نقدی که از نوع سوم باشد را گزنده یا غیر محترمانه یا غیر دوستانه تلقی کنند و از آن برنجند و در برابر آن موضع گیری کنند. خشونت عاطفی آشکار مانند #بمب_انفجاری عمل می کند و خشونت عاطفی پنهان، مانند #بمب_شیمیایی. خوشبختانه خشونت عاطفی آشکار از جانب بسیاری از ناظران تقبیح می شود اما متاسفانه خشونت عاطفی پنهان معمولا مورد بی توجهی قرار می گیرد و کسی با آن مخالفت نمی کند. تأمل در تأکید اهلبیت ع بر همزیستی و معاشرت نیکو با مسلمانان غیر شیعی می تواند زمینه ساز تقویت هوش عاطفی پیروان اهلبیت ع شود: ابواب ابتدائی کتاب العشره از اصول کافی. خشونت عاطفی پنهان، قاتل گفتگو و #قتلگاه_رویکرد_تعاملی است. رویکرد تعاملی بدون هوشمندی عاطفی ناخواسته به رویکرد تقابلی بدل می گردد. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha