eitaa logo
یادداشتها
546 دنبال‌کننده
55 عکس
48 ویدیو
0 فایل
یادداشتهایی پیرامون‌ مسائل اعتقادی فرهنگی اجتماعی و بازنشر یادداشتهای برگزیده. سید مهدی مرتضوی، عضو هیات علمی دانشگاه و علاقمند به پژوهشهای اعتقادی در قرآن و حدیث. لطفا نظر خود را درباره مطالب کانال به این آدرس ارسال فرمایید: @s_m_mortazavi
مشاهده در ایتا
دانلود
✍️ سيد مهدي مرتضوي بسم الله الرحمن الرحيم 🔹 چند روز پيش در فضاي مجازي مطلبي را ديدم كه از جواز طلب رحمت براي پرسش مي‌كرد. به اين بهانه گفتگوهايي نيز درباره اعتبار و دلالت حديث اذكروا موتاكم بالخير جريان پيدا كرد. ديروز عزيزي ديگر از برگزاري مراسم ترحيم ايشان از سوي آيه الله مظاهري اظهار تعجب مي‌كرد. 🔹 سالها پيش پيامكي با شماره‌اي ناشناس درگذشت آيه الله منتظري را خبر داد. به لحاظ اعتقادي با برخي ديدگاه‌هاي ايشان مخالف بودم. اما به لحاظ سياسي هيچ اشتراك نظري با ايشان نداشتم. ساعت ٨ همان روز با دانشجويان رشته نهج البلاغه كلاس داشتم. پيش از شروع درس چند نكته مختصر در اين باره بيان كردم: 🔸 ممكن است در كلاس ما كسي حضور داشته باشد كه خود يا خانواده‌اش از مقلدان يا ارادتمندان آيه الله منتظري باشند. به ايشان تسليت مي‌گويم. زيرا ما هم دوست داريم اگر روزي به مصيبت عزيزي كه دوستش داريم مبتلا شديم، مخالفان، هواي دل ما را داشته باشند و موقتا داده و نمك به زخم ما نپاشند. 🔸 با بخشهايي از ديدگاه‌ها و رفتارهاي سياسي ايشان مخالف بوده و نسبت به آن، نقدهاي جدي دارم اما بي‌احترامي به ايشان را جايز نمي‌دانم همانگونه كه دوست ندارم هواداران ايشان به امام خميني و رهبر انقلاب و كسان ديگري كه دوستشان دارم بي‌احترامي كنند. 🔸 خوف دارم كه در اين چند روز، صدا و سيما يا كساني در دانشگاه ما، به ايشان بي‌احترامي كنند. چنين كاري خلاف مرام اهلبيت و خلاف اخلاق و انصاف است. علاوه بر اينها آثار نامطلوب ديگري نيز در جامعه خواهد داشت. مي‌توانيم ديگران را نقد كنيم اما به آنها بي‌احترامي نكنيم. 🔹 البته همان روز رهبر انقلاب در پيامي درگذشت ايشان را تسليت گفته و براي ايشان طلب رحمت كردند و شايد همين امر مانع بروز برخي بداخلاقي‌ها گرديد. 🔹 حدود يك ماه بعد دانشجويي كه مي‌شناختمش با چشمي گريان به دفترم مراجعه كرد. خانواده‌اش مذهبي و انقلابي و مقلد آيه الله منتظري بودند. از بي‌ادبي برخي اساتيد و دانشجويان به ايشان در كلاسهاي درس گله‌مند بود. پرسيد آيا اين رفتار با سازگار است؟ شرمنده شدم.😔 🔹 كساني همچون مرحوم بازرگان يا آيه الله منتظري يا آقاي هاشمي رفسنجاني يا آيه الله صانعي، در بين جامعه ارادتمنداني دارند. هنگام درگذشت چنين كساني، ارادتمندان‌شان مصيبت زده هستند. بي‌ادبي به ايشان يا ابراز خوشحالي از فقدان آنها، نمكي است كه بر زخم اين بخش از جامعه پاشيده مي‌شود و رنجي مضاعف را بر آنها تحميل مي‌كند. 🔹 نتيجه ديگر چنين برخوردي آن است كه تصويري خشن و بي‌رحم از هواداران انقلاب كه منتقد چنين كساني هستند، در شكل مي‌گيرد و در نهايت افكار عمومي را براي پذيرش بداخلاقي و بي انصافي نسبت به رهبران انقلاب و بزرگان انقلابي آماده مي‌كند. 🔹 رهبر انقلاب بر اساس همين ادب انساني و اخلاق ديني كه امري بديهي است، درگذشت همه اين بزرگان را تسليت گفته‌ و براي آنها طلب رحمت و مغفرت كرده‌اند. 🔹 مسلما دوست داريم زماني كه مصيبت زده‌ايم،‌ مخالفان و منتقدان ما نمك بر زخم ما نپاشند و هواي دل ما را داشته باشند. همچنين دوست داريم كساني كه دوستشان داريم در جامعه مورد بي احترامي قرار نگيرند. توجه به اخلاق سبب مي‌شود با يكديگر با شفقت و سازگاري و انصاف بيشتري برخورد كنيم و از خودمحوري نجات يابيم. 🔹 به ما كمك مي‌كند خود را به جاي ديگران بگذاريم و عواطف و احساسات‌شان را درك كرده و تأثيري كه سخن يا رفتار ما در دل و جان آنها مي‌گذارد را بفهميم. 🔹 نيز به ما كمك مي‌كند كنترل احساسات خود را بدست گرفته و اگر كسي را دوست نداريم، نسبت به او هر سخني را بر زبان نرانيم و در جامعه نفرت‌پراكني نكرده و همبستگي ملي و سرمايه اجتماعي نظام را به تاراج ندهيم. از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 نوشته زیر را سحر امروز در یکی از گروه های حامی آقای رئیسی خواندم. 🔹 بسیار زیبا بود و سرشار از هوش عاطفی. از خواندن آن بی نهایت لذت بردم. 🔹 کاش بتوانیم عواطف و احوال دل دیگرانی که مثل ما نیستند را نیز درک کنیم. در آن صورت جهان گلستان خواهد شد. 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 یادداشت بزرگواری که نمی شناسمش: دوستان عزیز یک تذکر اول به خودم بعد به شما همراهان صدیق 🔸 خواهش میکنم اگر خدا لطفی بهمون کرد و حاج آقای رییسی انتخاب شدند از همون ساعت اولیه رنگ و بوی اخلاق، همدلی و محبت را جلوه گر کنیم. 🔸 نبردی در کار نبوده که ما پیروز میدان و دیگری شکست خورده آن باشد. 🔸 کسانی که با مشارکت‌شان کشور را بیمه کردند قابل تقدیر هستند. 🔸 مخصوصا کسانی که جگرشان از بابت تصمیمات سیاسی (عملکرد شورای نگهبان و...) و تصمیمات اقتصادی خون بود اما به حرمت خون شهدا برای حفظ کیان کشور به میدان آمدند. 🔸 ما باید خط فکری جدیدی را ایجاد کنیم. باید جلوه گر اخلاق باشیم. اخلاقی که امام و شهدای ما به آن مزین بودند. 🔸 استوریهایی که را نشان میدهد تولید و نشر بدهیم نه استوری هایی که پیروزی ما را. 🔸 را باید از همان لحظه اول شروع کنیم. 🔸 به یاد بیارید چند ساعته با استرس در حال پیگیری اخباریم و منتظریم مشارکت به ۵۰ درصد برسد‌. 🔸 چه کسانی خیال ما را راحت کردند و الان خوشحالیم که مشارکت به ۵۰ درصد رسیده و در حال افزایش است. 🔸 همین مردمی که به صحنه آمدند و به آقای همتی و رضایی در کنار حامیان جناب رییسی رای دادند. 🔸 پس بیایید انشالله با انتخاب آقای رییسی جشن ملی بگیریم. همه را در این شادی سهیم کنیم. اجازه ندهیم کسی ولو یک لحظه پشیمان شود که در انتخابات شرکت کرده است. 🔸 حال و روز روحی خودمان را در سال ۹۲ و ۹۶ به یاد بیاورید...کمی مردم را درک کنیم. ✍️ ؟ ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
💠 امر به معروف متفاوت مشهور است که آیت الله با شاگردانش وارد قیصریه شد که صدای مجلس طرب به گوششان خورد، یکی از شاگردان خواست آن مجلس را به هم بزند که جهانگیرخان مانع شد و گفت این شیوه امر به معروف و نیست و با شاگردان به آن مجلس وارد شد؛ با ورود وی صاحبان مجلس دستپاچه شدند. جهانگیرخان از هرکدام خواست بنوازند و تک تک ایرادات فنی آن ها را گرفت. جمع را شگفت زده کرد و آخر سرگفت من هم عمری در این فضا بودم ولی توبه کردم و بعد شروع به خواندن حدیث و آیه و نصیحت کرد تا آنجا که مجلس به مجلس گریه تبدیل شد و همه توبه کردند. 🔗https://eitaa.com/takhtefoulad_irhttps://eitaa.com/yad_dashtha
🔹 هر چند وقت یکبار در یکی از کشورهای اروپایی و با مجوز دولتهای غربی به مقدسات مسلمانان از جمله پیامبر خدا و حبیب او حضرت محمد صلی الله علیه و آله یا قرآن کریم یا شخصیتهای محترم نزد مسلمانان توهین می شود. 🔹 این قبیل توهینها از مصادیق آشکار می باشد. کاش می توانستیم کاری کنیم که بشر در شرق و غرب کره زمین چنان رشد کند که بفهمد خراش و آزاری که خشونت عاطفی بر جان و روان انسانها وارد می کند از تأثیر خشونتهای فیزیکی عمیقتر و ماندگارتر است. 🔹 شهریور 1399 مقارن با انتشار کاریکاتورهای توهین آمیز به پیامبر عزیز خداوند در مجله ، دو یادداشت با عنوان ؟ نوشتم. 🔹 این روزها یعنی تیرماه 1402 دولت سوئد دو بار به تبعه سوئدی عراقی خود اجازه توهین علنی به قرآن کریم را صادر کرده است. مجددا این دو یادداشت را منتشر می‌کنم بدان امید که به دست کسانی برسد که توان تاثیرگذاری بر یا در غرب را دارند. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
بسم الله الرحمن الرحیم 🔸 هر از گاهی با مجوز رسمی دولتهای اروپایی به شکل علنی، مقدسات مسلمانان از جمله پیامبر خدا (ص) یا قرآن کریم مورد توهین قرار می گیرند. تیرماه 1402 بخاطر جسارت به کتاب خداوند در کشورهای سوئد و دانمارک به ایامی تلخ برای انسانهای با وجدان تبدیل شده است. 🔸 بی احترامی به مقدسات انسانها از مصادیق است. کسانی که از بهرمند هستند درک میکنند که خراشی که خشونت عاطفی بر روان انسانها وارد میکند آزاردهنده تر و ماندگارتر از تأثیر خشونتهای جسمی است. 🔸 در چنین قضایایی حداقل با چند گروه مواجهیم: ۱. برنامه ریزان پشت صحنه که قصد ضربه زدن به اسلام و مسلمانان را دارند. ۲. مردم عادی مغرب‌زمین و افكار عمومي غرب. ۳. رسانه های شکل دهنده افکار عمومی در غرب یا بازتاب دهنده آن. ۴. ساختار حقوقی در کشورهای اروپایی و نهادهای قانون گذار و قضائی و وکلای تأثیرگذار در روندهای حقوقی. ۵. نخبگان و شخصیتهای تأثیرگذار و مشهور علمی اجتماعی هنری و ورزشی که میتوانند بر گروه های بالا تأثیرگذار باشند. 🔸 همه انسانهای آزاده و شرافتمند، اخلاقا موظفند اقداماتی انجام دهند که باب چنین حرکاتی برای همیشه بسته شود. هر کدام از گروههای بالا نیازمند اقدامی متفاوت هستند. 🔸 از نمایندگان مجلس و حقوقدانانی که دارای تخصص و شرافت انسانی هستند توقع می رود با ارتباط با نهادهای قانون گذار و قضائی و حقوقدان های سالم در کشورهای اروپایی زمینه استفاده از قوانین موجود یا تصویب قوانین جدید برای جلوگیری از تکرار چنین اقداماتی را فراهم کنند. 🔸دستگاه دیپلماسی کشور باید زمینه گفتگوهای انتقادی مستمر با کشورهای غربی در زمینه حقوق فرهنگی ملتها و نسبت آن با آزادی بیان قاعده مند را فراهم کند. همچنین با بسیج نخبگان فرهنگی و شخصیتهای شاخته شده بین المللی ایران و سایر کشورهای جهان، سازمانهای فرهنگی بین المللی را وادار به پیگیری حقوق فرهنگی ملتها خصوصا در زمینه ممنوعیت تهاجم به مقدسات مذهبی نماید. در گفتگوهای دیپلماتیک با نماینده عالی اروپا، باید خواسته رهبر انقلاب در زمینه تحویل دادن عامل جنایت مذکور به دستگاه قضائی کشورهای اسلامی مطالبه شود. و در نهایت در صورت استنکاف دولتهای سوئد و دانمارک از انجام خواست مذکور، زمینه را برای همراهی و اقدام مشترک کشورهای مسلمان در زمینه قطع روابط دیپلماتیک و تحریم اقتصادی این دو کشور فراهم کند. دستگاه دیپلماسی باید از تمام ظرفیتهای خود برای جلوگیری از تکرار چنین اقدامات خشنی استفاده کرده و به صدور بیانیه و اعلام موضع اکتفا نکند. 🔸 نهادهای علمی و هنری و ورزشی از جمله دانشگاه ها و حوزه های علمیه باید از شخصیتهای شناخته شده بین المللی ایرانی برای گفتگو با شخصیتهای مشهور یا تأثیرگذار بین المللی خصوصا اروپایی دعوت کنند و زمینه ارتباط و گفتگوی مستمر تا حصول نتیجه را فراهم کنند. در این زمینه باید از ظرفیت نهادها و شخصیتهای دینی و مذهبی داخلی و خارجی نیز استفاده شود. 🔸 نهادهای فرهنگی کشور مانند سازمان تبلیغات باید با ارتباط موثر با مسوولان و فعالان و کارشناسان رسانه های بین المللی زمینه تغییر رویکرد رسانه های مرتبط با افکار عمومی غرب و جهان را فراهم کنند. 🔸 دانشمندان و علمای دین باید تعالیم حیاتبخش قرآن در زمینه تعاملات انسانی را استخراج و در اختیار مسلمانان قرار دهند و رفتارهای مخالف این تعالیم در جوامع اسلامی را با ادب و احترام نقد کرده و تبری قرآن از رفتارهای تکفیری آشکار و پنهان برخی مسلمانان را اعلام کنند تا در هیچ بخشی از جهان اسلام، رفتاری خلاف منطق قرآن نسبت به سایر ادیان و مذاهب و فرهنگها صورت نگیرد. قرآن مومنان را دعوت می کند تا با قول و قول با مخالفان فکری خود گفتگو کرده و از حق دفاع کنند و باطل را نقد کنند. قرآن به انسانها می آموزد نه ظلم کنند و نه زیر بار ظلم روند و تحت هیچ شرایطی به ظلم راضی نشوند. قرآن به مومنان می آموزد نسبت به حرمت حق و دین خدا غیرت داشته باشند و به همان اندازه برای انسانهای عادی کرامت و احترام قائل شده و با نرمی و عطوفت نسبت به ایشان حق را به دست همین انسانهای عادی در عالم جاری کنند. خلاصه آنکه همچون حاج قاسم عزیز، با سران کفر بجنگند و پدر و برادری مهربان باشند برای بندگان خدا در هر گوشه زمین. 🔸 مسلمانان جهان و هم وطنان غیور ما نیز باید بدانند بهترین راه دفاع از قرآن فراگرفتن معارف آن و عمل به آن می باشد. همان گونه که امام ما فرمود: کونوا لنا زینا و لا تکونوا علینا شینا. ما مردم عادی مسلمان نیز باید تلاش کنیم زینت قرآن باشیم. تلاش کنیم بیش از پیش قرآن را تلاوت و حفظ کنیم. برنامه ای مستمر برای آشنایی جدی با معارف قرآن و اهلبیت علیهم السلام تدارک ببینیم و اخلاق خود را در خانواده و جامعه به خلق خوش آورنده آن نزدیکتر کنیم. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
بسم الله الرحمن الرحیم ✍️ سید مهدی مرتضوی 🔸 جنگ پس از فتح مکه در سال هشتم هجری بین مسلمانان و قبیله های هوازن و ثقیف رخ داد. در این جنگ، برخی از بزرگان مکه از قبیل ابوسفیان نیز در کنار سپاه مسلمانان حضور داشتند. در این جنگ بسیاری به دست مسلمانان افتاد. 🔸 بر اساس منابع تاریخی و حدیثی شیعه و اهل سنت، پیامبر خدا ص به صد شتر دادند. همچنین برخی از بزرگان قبائل عرب از غنائم، سهمی ویژه که چندین برابر سهم هر یک از بود دریافت کردند. 🔸 این وضعیت برای انصار سوال برانگیز بود. هم شیوه تقسیم غنائم را غیر عادلانه می‌دانستند و به آن اعتراض داشتند و هم احساس می‌کردند پیامبر خدا ص پس از اسلام آوردن ، دیگر نیازی به انصار ندارند و آنها را فراموش کرده‌اند. گوش های تیز این زمزمه ها را می توانستند بشنوند: تاکنون که نوبت سختی ها و گرفتاری ها بود ما فراخوانده می شدیم حالا که دوران سختی به پایان رسیده غنائم به دیگران داده می شود؛ پیامبر در جنگها از ما کمک گرفت و زمانی که بر همه چیره شد قومش را ترجیح داد و ما را فراموش کرد. 🔸 انصار هم معترض بودند و هم دلشکسته. پیامبر خدا انصار را فراخواندند و ... 🔸🔸🔸🔸🔸 🔹 حدس می زنید پیامبر خدا ص با این و چگونه مواجه شدند و چه کردند؟ 🔹 آیا داستان یا حکایتی از خود یا دیگران سراغ دارید که بیان کننده شیوه مدیریت و رهبری یک مدیر در موقعیتهای مشابه باشد؟ 🔹 مدیران با تجربه اگر در وضعیتی مشابه قرار گیرند چه می کنند؟ 🔹 به مدیران و رهبرانی که در چنین وضعیتی قرار می گیرند چه توصیه هایی می کند؟ 🔸🔸🔸🔸🔸 🔹 از خوانندگان محترم خصوصا کسانی که تجربه مدیریت دارند یا در دانش مدیریت دارای تخصص و آگاهی هستند دعوت می کنم به سوالات بالا پاسخ داده و آن را به @s_m_mortazavi ارسال کنند. در ابتدای پاسخ، هشتگ را ثبت فرمایید. 🔹 با مشارکت در این فراخوان، امکان مقایسه شیوه مدیریت بشری با شیوه مدیریت و رهبری پیامبر خدا ص فراهم می گردد. شاید بدین وسیله عظمت شخصیت، لطافت طبع، و مدیریت حبیب خدا بیشتر آشکار گردد. این یادداشت را به دست کسانی که فکر می کنید در زمینه مدیریت دارای تخصص یا تجربه هستند برسانید. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
بسم الله الرحمن الرحیم سالها پیش، در یک مجتمع صنعتی، به دلیل نادیده گرفته شدن احترام و کرامت کارکنان از سوی جمعی از مدیران، نارضایتی شدید و نداشتن انگیزه در بین کارکنان موج می زد. برخوردهای سلیقه ای و نادرست به بهانه اجرای قانون، و گاهی به اسم دین و انقلاب موجب و تحقیر بسیاری از کارکنان و متخصصین شده بود. جمعی از کارکنان از این مجتمع جدا شده و تعدادی نیز با توجه به فضای روانی موجود، در فکر تغییر شغل و رفتن از آنجا بودند. به علت همین نگاه‌های تنگ نظرانه، جذب نیروی انسانی خصوصا از فارغ التحصیلان دانشگاه های برتر با مشکل مواجه بود. همه از اصلاح وضعیت و تغییر را غیر ممکن می دانستند. سال ۱۴۰۰ مدیر جدیدی برای سرپرستی مجتمع منصوب می گردد. او هم فردی و است. اولویت اساسی وی حفظ ، کرامت و معشیت کارکنان و برای اصلاح روندها و محیط کار است. تمام مواردی که ناقض کرامت و احترام اشخاص می باشند شناسایی شده و تغییر می یابند. تلاش می شود از ظرفیت و توان کارکنان به درستی استفاده شود. خیلی زود در سیما و رفتار و سخن کارکنان آشکار می شود. احساس رضایت به ها هم منتقل شده و حال خوش خانواده‌ها، احساس رضایت کارکنان را مضاعف کرده و نشاط عمومی در محیط کار را دوچندان می نماید. روند جدایی کارکنان از این مجتمع متوقف شده و حتی تعدادی از کارکنان رها شده برای بازگشت به این مجتمع اقدام می‌کنند. جاهایی که دست مدیر جدید بسته است و تغییر کلی روندها ممکن نیست، برای کارکنان قابل درک است. همه از آنکه در این محیط کار می کنند احساس رضایت بیشتری دارند و با تمام وجود برای مجموعه تلاش می کنند و از همه های ذهنی، روانی و جسمی خود مایه می گذارند. کارخانه در حوزه های تولید و توسعه محصولات نیز بالاتر رفته است. شنیدن و گفتن واژه خاطره ای خوش را در دل همه مدیران و کارکنان مجموعه زنده می کند و لبخند رضایت را بر لبهای آنها می نشاند. https://eitaa.com/yad_dashtha
مدیریت عاطفی، نیازمند است. مدیرانی که نتوانند عواطف و احساسات همکارانی که در مجموعه آنها قرار دارند را درک کنند در حوزه مدیریت عاطفی ضعیف عمل می کنند. همه مدیران به دنبال همکارانی هستند که با انگیزه بالا در محیط کار حاضر شوند و از همه ظرفیتهای خود برای پیشبرد و اصلاح امور استفاده کنند. اما تنها مدیرانی که از هوش عاطفی بهره کافی دارند می توانند برای همکاران خود کنند. مدیرانی که از هوش عاطفی برخوردارند به جای گلایه از عدم همراهی همکاران، به خود توجه کرده و وضع موجود را پیامد تصمیم ها و اقدام های مدیریتی شان دانسته و آنها را مورد قرار می دهند. مدیر هوشمند از گلایه همکاران فرار نکرده و این تهدید را با صداقت و مدیریت عاطفی به فرصتی برای نفوذ در دلهای کارکنان و جلب همراهی آنها برای برداشتن موانع و گشودن راههای جدید تبدیل می کند. مدیر هوشمند، خود را برتر از دیگران ندیده و از آنها توقع ندارد چشم و گوش بسته مطیع او و تسلیم تصمیمات او باشند. مدیر هوشمند اگر ناچار شود اقدامی انجام دهد که نارضایتی همکاران را در پی دارد با صداقت و هوشمندی، عواطف همکاران را جلب کرده و آنها را با خود همراه می کند. اقدام پیامبر خدا ص در جنگ موجب گلایه شدید انصار شد. اما پیامبر ص این موقعیت ناگوار را به لحظه ای درخشان در تاریخ مدیریت جهان تبدیل کرده و ضمن رفع گلایه انصار، آنها را با خود همراه کردند. و و کارکنان، رهاورد مدیریت عاطفی مدیران هوشمند است. https://eitaa.com/yad_dashtha