💎یک مثال برای #مستحب_کفایی💎
سلام ابتدائی یکی از مستحبات مؤکده میباشد.
مشهور بین فقها این است که ابتدای به سلام مستحب کفایی است؛ بنابراین اگر جماعتی وارد بشوند و یکی از آنها بر افراد حاضر در جلسه ابتدای به سلام نماید استحبابِ ابتدای به سلام برای دیگر افرادی که با او وارد شده اند از بین می رود.
مرحوم سید یزدی صاحب عروه رحمة الله علیه فرموده اند بعید نیست استحباب برای بقیه باقی بماند ولی دیگر مستحب مؤکد نخواهد بود.(لذا مستحبِ موکد بودن کفایی خواهد بود)
📚العروة الوثقی، ج ۷، ص ۵۰۷.
کانال یادداشتهای علمی
@yaddashtha_elmi
🔰🔰🔰
💥#استدلالهای_قابل_تأمل در فقه
میخواهم پرونده ی جدیدی در کانال باز کنم تحت عنوان #استدلالهای_قابل_تأمل در فقه؛
🌀منظورم از قابل تأمل صرفا قابل مناقشه بودن نیست بلکه استدلالهایی که نکات روشی و مبنایی دارد را هم شامل میشود.
اگر دوستان با چنین مواردی برخورد کردند لطفا بفرستند تا در کانال بگذارم.
با تشکر.
🔰🔰🔰
💥#استدلالهای_قابل_تأمل در فقه 1️⃣
✳️ مسأله: اگر کسی مستطیع بود ولی به حج نرفت بعد استطاعتش از بین برود این شخص باید به هر نحوی که ممکن است به حج برود گرچه حج تَسَکُّع(۱) باشد؛ البته اگر حرجی باشد لازم نیست.
(۱) حج تَسَکُّع، حج بدون توشه راه یا بدون مَرکب یا حج با مشقّت و سختی است.
⭕️ دلیل: روایاتی داریم که میفرماید اگر کسی مستطیع بود و به حج نرفت و مُرد، یهودی یا نصرانی مرده است. مستفاد از این روایات این است که بر مکلف واجب است بر حجی که در امتثالش اهمال نموده قيام نموده تا یهودی یا نصرانی نمیرد.
📚 المعتمد فی شرح المناسک، ج ۳، ص ۱۲۰.
کانال یادداشتهای علمی
@yaddashtha_elmi
یادداشتهای علمی
🔰🔰🔰 💥#استدلالهای_قابل_تأمل در فقه 1️⃣ ✳️ مسأله: اگر کسی مستطیع بود ولی به حج نرفت بعد استطاعتش از
نظر یکی از مخاطبان درباره این پیام
سلام علیکم به نظر می رسد استدلال کامل نباشد
شرط وجوب حج استطاعت است و با آمدن استطاعت وجوب به ذمه شخص می آید و از گردن او برداشته نمی شود
روایاتی که اشاره فرمودن در مقام بیان ثواب و عقاب حج است نه دلیل وجوب
ضمنا روایات اشاره به این ندارند که اگر بعدا استطاعت برداشته شد حکم شخص چیست
دوستان دیگر هم نظر بدهند باتشكر.
May 11
یادداشتهای علمی
🔰🔰🔰 💥#استدلالهای_قابل_تأمل در فقه 1️⃣ ✳️ مسأله: اگر کسی مستطیع بود ولی به حج نرفت بعد استطاعتش از
#وجه_تأمل
💢 استدلالی که ذکر شد از این جهت قابل تأمل است که با مواجهه ابتدایی با روایت وجوب حج بعد از سلب استطاعت برداشت نمیشود چون ظاهرا روایت در مقام بیان عقاب تارک حج است لذا بیشتر دلالت بر وجوب حج بر مستطیع و تاکید این حکم دارد. از طرف دیگر استطاعت شرط وجوب حج است و قاعده این است که با انتفای شرط، حکم هم منتفی شود.
💥 اما با تأمل در تعابیر روایت میتوان حکم وجوب حج بعد از انتفای استطاعت را برداشت نمود. روایت میگوید اگر مستطیع ترک حج کند یهودی و نصرانی میمیرد. از این تعبیر دو چیز برداشت میشود: اول اینکه اثرِ ترکِ حج، مستمرا تا زمان مرگ هست پس گویا همواره ترک حج برای او حرام میباشد پس حج هنوز واجب است. دوم اینکه لطف و رحمت خداوند متعال اقتضا میکند فرصت جبران برای تارک حج باقی باشد تا اثرِ سوءِ ترک حج را از خود دور کند.
🔰🔰🔰
💥#استدلالهای_قابل_تأمل در فقه 2️⃣
✳️ مسأله: اگر کسی مستطیع نبود حج بر او واجب نیست ولی حج تَسَکُّع برای او مستحب است؛ البته حج تَسَکُّع مُجزی از حجة الاسلام نیست یعنی اگر انجام بدهد و بعد مستطیع شود باید دوباره به حج برود. این مساله تقریبا اجماعی است. از معاصرین مرحوم آیتالله سید محمدصادق روحانی رحمة الله علیه متمایل به کفایت حج تَسَکُّع هستند.
⭕️ دلیلِ عدم اجزاء: حج تَسَکُّع چون شرط وجوب (استطاعت) را ندارد، امر و خطاب هم ندارد پس حجی که مُتَسَکِّع انجام میدهد مأمور به نیست لذا مُسقِط حجة الاسلام نیست.
⭕️ دلیل اجزاء: حج تَسَکُّع امر استحبابی دارد و ظاهر این است که با این حج، حجة الاسلام محقق میشود؛ لذا بعد از تحقق شرط (استطاعت) لازم نیست دوباره حجة الاسلام انجام دهد؛ نظیر نمازِ کودک که شرط بلوغ را ندارد ولی امر استحبابی دارد؛ لذا اگر فرد نابالغ نماز ظهر را خواند و در داخل وقت شرطِ وجوب (بلوغ) محقق شود اعاده نماز لازم نیست زیرا نمازی که در وقت عدم بلوغ خوانده به لحاظ طبیعت با نماز بعد از بلوغ یکی هستند.
📚 فقه الصادق، ج ۹، ص ۱۵۵.
کانال یادداشتهای علمی
@yaddashtha_elmi
🌀مراد از یتیم در روایات
المراد من «اليتيم» في الروايات هو غير البالغ، سواء أمات أبوه أم لا.
📚 کتاب الزکاة في الشريعة الإسلامية الغراء، آیتالله سبحانی، ج1، ص 12.
کانال یادداشتهای علمی
@yaddashtha_elmi
110 نکته تدریس.docx
71.4K
🔰
💠 ۱۱۰ نکته برای تدریس بهتر
مناسب برای اساتید بزرگوار
کانال یادداشتهای علمی
@yaddashtha_elmi
330مساله پژوهشی.pdf
363.6K
🔰
💠 ۳۳۰ مسأله پژوهشی
مناسب برای مقاله و پایاننامه
کانال یادداشتهای علمی
@yaddashtha_elmi
🔰🔰
◾️ارتحال عالم فرزانه "آيتالله شيخ محمدرضا مظفر" انديشمند بزرگ و اصلاحگر مسلمان( 1383 ق)
🌸 آيت اللَّه شيخ محمدرضا مظفر در ماه شعبان 1322 ق در نجف زاده شد.
💢 پس از فراگيري مقدمات و سطوح، در حلقهي درس ميرزاي ناييني، آقاضياء عراقي، سيدعلي قاضي طباطبايى و... حاضر گشت و پس از سالياني به اجتهاد دست يافت.
🌀 برنامهها و فعاليتهاي اصلاحي آيت اللَّه مظفر، نام او را در زمرهي يكي از احياگران عصر حاضر در تاريخ كهن حوزهي نجف جاودان ساخت.
🏫 تأسيس جمعيت مُنَتدي النَّشر، دانشكدهي مُنتَدي، مدارس مُنتَدي و تدوين كتابهاي درسي از جملهي اين فعاليتها ميباشد.
📒 همچنين آيتاللَّه مظفر، استادي متبحر و نويسندهاي توانا بود كه دهها اثر علمي از خود به يادگار گذاشته است که مورد توجه اهل علم قرار گرفته و برخی از آنها از جمله کتابهای اصول الفقه و المنطق متن درسی حوزههای علمیه میباشند.
▪️اين عالم بزرگوار سرانجام پس از 62 سال زندگي پر بركت در ۱۶ ماه رمضان المبارک دعوت حق را لبيك گفت و در مقبرهي خانوادگي واقع در جادهي كوفه به خاك سپرده شد.
کانال یادداشتهای علمی
@yaddashtha_elmi