💠سرّ عدم وقوع تعارض بین ادله مستحبات و محرمات💠 فقهاء فرموده‌اند: بین ادله حرمت و استحباب تعارض واقع نمی‌شود؛ لکن در بیان سرّ آن وجوهی بیان شده است: 1️⃣ ادله استحباب انصراف به ایجاد مستحب از طریق مباح دارند. 2️⃣ ادله استحباب نسبت به ایجاد از طریق کار حرام مهمل هستند و اطلاق ندارند لذا استحبابِ از طریق حرام را دربر نمی‌گیرند. 3️⃣ ادله مستحبات حکم حیثی و غیر فعلی را بیان می‌کنند و ادله محرمات حکم فعلی را بیان می‌کنند و حکم فعلی بر حیثی مقدم است. 4️⃣ عناوین و جهات احکام سه‌گانه(اباحه، استحباب، کراهت) قابلیت تزاحم با عناوین و جهات حرمت و وجوب ندارند. 5️⃣ باتوجه به اینکه احکام به طبیعت تعلق می‌گیرند نه افراد و تنافی مستحبات و محرمات مربوط به مقام امتثال است نه جعل لذا اساسا تعارضی نیست گرچه عقل در مقام امتثال برای حفظ غرض اهم، جانب حرمت را رعایت می‌کند. 6️⃣ بقاء حکم استحباب در فرد حرام خلاف ارتکاز متشرعه است لذا معلوم می‌شود دلیل استحباب مقید بوده است. 📚 المکاسب المحرمة، امام خمینی قدس سره، ج ۱، ص ۳۳۱ تا ۳۳۵. ایشان دو مورد اخیر را قبول دارند. #فقه #مکاسب #تعارض کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi

💠نسبی بودن مصداقِ کتب ضلال بودن💠 ثمّ الظاهر أنّ المراد بالضلال في العنوان مقابل الهداية، فكتاب الضلال إن كان الغرض من تأليفه و جمعه إضلال الناس و إغوائهم و انحرافهم عن طريق الحقّ، فلا إشكال في كونه مصداقا لكتاب الضلال، و إن كان مثله بحسب الغالب المتعارف لا يكون جميع مطالبه من الصدر إلى الذيل كذلك، بل مختلط نوعا، غاية الأمر أنّ أكثره كذلك و إن لم يكن موضوعا للإضلال و الانحراف، بل مترتّبا عليه الضلالة، و لو كان ذلك (انحراف) لأجل قصور إدراكه عن الوصول إلى عمق المطلب و حقيقته، كبعض مسائل الفلسفة و العرفان، فالظاهر أنّه بالإضافة إليه يكون كذلك(مصداق کتاب ضلال است) و إن كان بالإضافة إلى غيره لا يكون كذلك(مصداق کتاب ضلال نیست). 📚تفصیل الشریعة، المکاسب المحرمة، آیت‌الله فاضل لنکرانی رحمه الله، ص ۲۰۳. #فقه #مکاسب #حفظ_کتب_ضلال #عرفان #فلسفه کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi

💠حفظ کتب ضلال در عصر حاضر💠 و في هذه الاعصار التي تكثرت وسائل الطبع و النشر ربما لا يكون اتلاف نسخة أو نسخ من كتاب ضلال موجبا لمحوه و محو آثاره بل ربما يصير ذلك موجبا لتوجه الناس اليه و كثرة الرغبات فيه - و الانسان حريص علي ما منع - و بالعكس يكون حفظه و نشره بما فيه من الاباطيل و الخرافات و الاحكام الواهية موجبا لوضوح بطلانه و ضلاله، فيكون نشره و تكثيره من أسهل الطرق لرفع اضراره فلا يكون الحفظ حينئذ حراما كما لا يخفي. 📚دراسات فی المکاسب المحرمة، آیت‌الله منتظری رحمه‌الله، ج ۳، ص ۱۰۴. #فقه #مکاسب #حفظ_کتب_ضلال #مسائل_مستحدثه کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi

💠تعمیم موضوع حرمت در مساله حفظ کتب ضلال به غیر کتاب 💠 بل مقتضى الوجوه التي استدلّ بها للحرمة أنّ الموضوع أعمّ من الكتب وغيرها ممّا يوجب الضلال والغواية كالمزار والمقبرة والمدرسة ونحو ذلك. 📚فقه الصادق، آیت‌الله سیدمحمدصادق روحانی رحمه‌الله، ج ۲۱، ص ۳۱. #فقه #مکاسب #حفظ_کتب_ضلال #مسائل_مستحدثه کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi

💠 #حدیث روز 💠 💎 بلا و نعمت 💎 🌼 الإمامُ العسكريُّ عليه السلام :ما مِن بَلِيّةٍ إلاّ و للّه ِ فيها نِعمَةٌ تُحيطُ بِها . 🌸امام حسن عسکری عليه السلام: هیچ گرفتاری و بلایی نیست مگر آن که نعمتی از خداوند آن را در میان گرفته است. 📚 الوافی، جلد 26، صفحه 286. کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi

ادامه جلسات شرح شمسیه

#شرح_شمسیه جلسه ۴۱ مقاله اولی، فصل اول: مباحث الفاظ، دلالت استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۴۲ مقاله اولی، فصل اول: مباحث الفاظ، دلالت استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۴۳ مقاله اولی، فصل اول: مباحث الفاظ، دلالت استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۴۴ مقاله اولی، فصل اول: مباحث الفاظ، دلالت استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۴۵ مقاله اولی، فصل اول: مباحث الفاظ، دلالت استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۴۶ مقاله اولی، فصل اول: مباحث الفاظ، دلالت استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۴۷ مقاله اولی، فصل اول: مباحث الفاظ، دلالت استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۴۸ مقاله اولی، فصل اول: مباحث الفاظ، دلالت استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۴۹ مقاله اولی، فصل اول: مباحث الفاظ، دلالت استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۵۰ مقاله اولی، فصل اول: مباحث الفاظ، دلالت استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۵۱ مقاله اولی، فصل اول: مباحث الفاظ، دلالت استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۵۲ مقاله اولی، فصل اول: مباحث الفاظ، دلالت استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۵۳ مقاله اولی، فصل اول: مباحث الفاظ، دلالت استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۵۴ مقاله اولی، فصل اول: مباحث الفاظ، دلالت استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۵۵ مقاله اولی، فصل اول: مباحث الفاظ، دلالت استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۵۶ مقاله اولی، فصل اول: مباحث الفاظ، دلالت استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۵۷ مقاله اولی، فصل دوم: المعانی المفرده، کلی و جزئی استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۵۸ مقاله اولی، فصل دوم: المعانی المفرده، کلی و جزئی استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۵۹ مقاله اولی، فصل دوم: المعانی المفرده، کلی و جزئی، ماهیت کلی و جزئی فلسفی است، چرا از کلی در منطق بحث می‌شود، چرا از جزئی در منطق بحث نمی‌شود. استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۶۰ مقاله اولی، فصل دوم: المعانی المفرده، کلی و جزئی، چرا از جزئی در منطق بحث نمی‌شود، توضیح اصطلاحات مفهوم و ماهیت و حقیقت و ذات. استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۶۱ مقاله اولی، فصل دوم: المعانی المفرده، کلی و جزئی، تعریف نوع استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۶۲ مقاله اولی، فصل دوم: المعانی المفرده، کلی و جزئی، تعریف نوع، اشکالات قطب به کاتبی استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۶۳ مقاله اولی، فصل دوم: المعانی المفرده، کلی و جزئی، تعریف جنس، متن کاتبی استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi

#شرح_شمسیه جلسه ۶۴ مقاله اولی، فصل دوم: المعانی المفرده، کلی و جزئی، تعریف جنس استاد: شیخ محمدهادی عصمتی @yaddashtha_elmi