🎥فیلم| فساد اخلاقی #شاه به روایت کارگزاران رژیم #پهلوی ...و به نقل از کتاب #خاطرات_علم ، نوشته: #اسد_الله_علم وزیر دربار شاهنشاهی و از نزدیکان و یارِ غارِ #محمد_رضا_پهلوی @yade_ayyaam

💠 #نگاهی_به_مطبوعات - دی ماه 1339 🔹مبارزه با گرانفروشی شدیداً ادامه دارد! ⭕️ قابل توجه کسانی که گرانی، کمبودها و مشکلات را در زمان رژیم #پهلوی مُنکر می شوند!! @yade_ayyaam

💠 #نگاهی_به_مطبوعات - دی ماه 1339 🔹مبارزه با گرانفروشی شدیداً ادامه دارد! ⭕️ قابل توجه کسانی که گرانی، کمبودها و مشکلات را در زمان رژیم #پهلوی مُنکر می شوند!! @yade_ayyaam

#گام_به_گام_تا_پیروزی_انقلاب - ؛ دولت سه روز فرودگاه های کشور را بست / پرواز #امام_خمینی قطعی است/ تظاهرات حامیان شاه در روزهای سقوط #پهلوی! 🆔 @yade_ayyaam

⏳ #با_کاروان_تاریخ 💠 #اسناد 📜 اعلامیه ای درمورد سوءاستفاده صدها هزار متری معاونین #هویدا نخست وزیر #پهلوی از زمین های اوقاف! @yade_ayyaam

⏳ در روز ۲۴ اسفند ۱۳۳۲ - (تولد رضاخان قلدر و نوکر انگلیس) ، شاعر نامی #کریم_پور_شیرازی در آتش خشم و انتقام ستمکاران سوخت🔥🔥🔥 💠 ترور و قتل منتقدین و مخالفین در حکومت #پهلوی 🔹قتل خبرنگاران منتقد اگر امروز تراژدی است برای #سلطنت طلب ها خاطره است / خبرنگار منتقدی که به دستور دربار آتش زده شد / کریم پور شیرازی که بود و چگونه کشته شد؟! امیرمختار #کریم_پور_شیرازی زاده: ۴ بهمن ۱۲۹۹، اصطهبان - قتل: ۲۴ اسفند ۱۳۳۲، تهران) شاعر، روزنامه نگار، فعال سیاسی و هوادار #ملی_شدن_صنعت_نفت ایران بود که متعاقب #کودتای_28_مرداد دستگیر و پس از مدت‌ها شکنجه در زندان دژبان مرکز ارتش، جان باخت. وی مدیر #روزنامه_شورش بود که از سال ۱۳۲۹ منتشر گردید و در جریان ملی شدن صنعت نفت انتقادات تندی علیه شاه و خانواده اش ابراز کرد. در گوشه سمت راست روزنامه وی کلامی از امام علی (ع) نوشته می‌شد: «پیکار کنید، بگذارید جای لکه ذلت، دامن کفن شما آغشته به خون پاک شما باشد. پیکار کنید که مرگ شرافتمندانه هزار بار از زندگی ننگین ستوده تر است.» وی در روزنامه پر طرفدار «شورش» در انتقاد از #اشرف_پهلوی می‌نویسد:مردم می‌گویند اشرف چه حق دارد که در تمام شئون مملکت دخالت کرده و با مقدرات و حیثیت یک ملت کهنسال بازی کند. مردم می‌گویند این پولهایی را که اشرف بنام سازمان شاهنشاهی از مردم کور و کچل، تراخمی و بی سواد این مملکت فقیر و بدبخت می‌گیرد به چه مصرفی می‌رساند... . مردم می‌گویند چرا خواهر شاه در امور قضائیه، مقننه و اجرائی این مملکت دخالت نامشروع می‌کند.شاه اگر با طرد اشرف، فاطمه و #احمد_شفیق عرب و هیلر آمریکایی افکار عمومی را تسکین ندهد، عاصیان جان به لب آمده و کارد به استخوان رسیده، ناچار خواهند شد برای حفظ استقلال و آبروی ایران کاری بکنند که ملت قهرمان و بزرگ فرانسه با دربار و لوئی شانزدهم کردند. حال خود دانید با آتش و قهر و نفرت مردم... پس از انتشار این مقاله نامه تهدیدآمیزی را دریافت کرد که کلیشه آنرا در روزنامه به چاپ رساند:«... ای مدیر روزنامه شورش! بدان و آگاه باش که اگر دست از مبارزه با اشرف پهلوی بر نداری، عاقبت وخیمی در پیش داری، دیدی که چگونه #محمد_مسعود می‌خواست علیه ما مبارزه کند، به حیات او خاتمه دادیم و باز هم می‌گوئیم، اگر دست از مبارزه با ما بر نداری در همین روزها منتظر سرنوشت مسعود باش....» وی ابتدا همانند همه فعالان سیاسی و آزادیخواهان دستگیر شده بطور غیر قانونی در دادگاه نظامی ارتش محاکمه شد، اما پیش از اجرای اعدام به آتش کشیده شد. کریم پور پیش از کودتا نیز چند ماه را در زندان گذرانده بود. در برخی مطالب مخالفان نوشته شده‌است که «میزان شکنجه‌هایی که بر وی اعمال گردید از آنچه بر تمام زندانیان دیگر رفت شدیدتر و دردناک‌تر بود تا جایی که در مدت ۶ ماه موهایش سفید شد. یکی از شکنجه‌های رایج گذاشتن پالان خر بر روی وی توسط سربازان و وادار کردن آن ها به راه رفتن و ادرار کردن بر روی وی بود.» در مورد مرگ او روایات گوناگونی در دست است. هم‌سلولی‌های او از افسران و سربازان و نگهبانان شنیدند که وی در جریان اقدام برای فرار، خودش را با نفت بخاری آلوده کرده و آتش زده است. کریم پور شیرازی ساعت ۳ بامداد روز دوشنبه ۱۷ اسفندماه ۱۳۳۲ در میان شعله های آتش سوخت ساعت ده صبح به بیمارستان برده شد و ساعت ۴ بعد از ظهر همان روز، خبر درگذشت او منتشر شد. اما پس از آن در میان مخالفان حکومت شاه این خبر دهان به دهان نقل شد که: «به دستور اشرف، ابتدا کریم پور را با گلوله زدند و سپس پیکر نیمه‌جانش را آتش زدند و او را در میان شعله های آتش سوزاندند و بدین ترتیب، دست به انتقامجویی از نیش قلم یک روزنامه نگار زدند.» #شعبان_جعفری سردسته اوباش هوادار سلطنت در مصاحبه با #هما_سرشار پیرامون چگونگی به قتل رساندن وی می‌گوید: «این جور که ما اون موقع شنفتیم، اینو دوباره می‌گیرن و در لشکر ۲ زرهی میندازنش زندان. اون وقت برای این که تنبیهش کنن، روزا از تو زندان می‌آوردنش بیرون. سربازا یه پالون می‌ذاشتن روش. یه سیخونکم بهش می‌زدن. یه نفرم سوارش می‌کردن. بعد تو زندان مجرّد بود گویا تو همون زندون از بین می‌برنش دیگه. لحاف محاف میندازن تو سلولش. نفت روش می‌ریزن و آتیشش می‌زنن.» محل دفن او به درستی روشن نیست ولی گفته می‌شود احتمالاً در گورستان مسگرآباد توسط ماموران دفن شده است. 🆔 @yade_ayyaam

🎥 فیلم | تصاویری از وضعیت اسفناک مردم تهران در دوران #پهلوی، به راستی چرا این تصاویر نه تنها از شبکه های منوتو بلکه از شبکه های داخلی ایران هم پخش نمی شود؟ مردم را در یک بی خبری و بی اطلاعی نگه داشته اند و از آن طرف شبکه های فارسی ۲۴ ساعته مطالب دروغ و #نوستالژی زیبا به خورد مخاطب می دهند تا گذشته را خوب جلوه دهند، همان پمپاژ ناامیدی در کشور!! 🆔 @yade_ayyaam

📜 #برگی_از_تاریخ ⏳ ۲۴ اردیبهشت ماه ۱۳۴۹ ⭕️ با حضور امیرعباس #هویدا و عباسعلی خلعتبری قائم مقام وزارت امور خارجه در مجلس، #بحرین رسماً از ایران جدا شد‼️ ❌ امیرعباس هویدا نخست وزیر رژیم #پهلوی ، توانست پس از موافقت شاه، طرح جدایی بحرین را از خاک ایران به مرحله اجرا درآورد❗️❗️ ⛔️ لکه ننگی که هرگز از دامان رژیم منحوس #پهلوی پاک نمی شود📛 ا▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️ 🔹 پس از پیروزی انقلاب، هویدا به جرم خیانت هایش به ملت و این آب و خاک، در دادگاه محاکمه و حکم اعدام وی توسط صادق خلخالی صادر شد. ... و به سزای اعمال ننگین خود رسید 🆔 @yade_ayyaam

💠 #قطحی نان و ارزاق عمومی در دوره #پهلوی 🔹در زمان #رضاشاه به دلیل کمبود ارزاق عمومی، ژتون‌هایی بین مردم توزیع می‌شد ▫️تا آنها بتوانند با استفاده از کوپن‌های کالا، قوتِ لایَموت خود را تهیه نموده و شکم خود را سیر کنند!! 🆔 @Axe_zirkhaki ✔️JOIN 📸 ڪانال زیرخاڪے: مجموعہ عڪس‌ها و فیلم‌هاے قدیمے

💢 وضعیت وخیم اقتصادی کشور در دوره #پهلوی به روایت سرمقاله نویس روزنامه «اطلاعات» - #31_تیر_1340 #معیشت_مردم_در_دوره_پهلوی در حال حاضر نه اقتصاد منظمی داریم، نه بودجه متعادلی، نه بازار خوب است و نه اوضاع کارخانجات و موسسات صنعتی؛ همه این عوامل به هم ریخته است؛ وزارتخانه ها و ادارات دولتی آنقدر زیر بار تعهدات مالی رفته اند، آن اندازه قرض گرفته اند که به این زودی ها چاله چوله آن هموار نخواهد شد. بازرگانان و سرمایه داران ما روی افکار دور و دراز ناشی از کمک بانک ها و به دست آوردن اعتبارات کلان، تعهداتی به گردن گرفته اند که امروز صدی بیست آن را هم نمی توانند انجام بدهند؛ خاصه تعهدات ارزی در برابر خرید کارخانجات و برای وارد کردن اجناس آنقدر زیاد است که از حساب به در رفته و کالاهای وارده همچنان در گمرکات روی هم انباشته شده است. ❇️ زندگی بیش از 12 نفر در خانه های 50 متری! امروز از طرف شهردار تهران به بهداری شهرداری دستور داده شد تا اقدامات جدی برای تامین بهداشت در مناطق جنوب و جنوب غربی تهران به‌عمل آورد. گزارشی که از طرف بازرسان بهداری شهرداری به شهردار تسلیم شده حاکی از آن است که در قسمت های دوردست و منتهی الیه شهر تهران، جمعیت انبوهی متمرکز شده و در خانه های 50 متری بیش از دوازده نفر زندگی می کنند. ساکنین این منطقه کوچکترین اطلاعی از وضع شهرنشینی ندارند، تمام کوچه ها و معابر پر از کثافت است و در کوچه ها بر اثر وجود جوی ها و گودال هایی که پر از آب های کثیف متعفن می باشد تنفس مشکل شده است. در این گزارش نوشته اند که کودکان این ناحیه در این نهرهای کثیف آب بازی کرده و بدین وسیله خطر بزرگی از لحاظ بهداشت شهر تهران را تهدید می کند. 🆔 @yade_ayyaam

✳️ #دادگستری در دوران #پهلوی دوم ❇️ پس از عزل رضاخان و بین سالهای ۱۳۲۰ تا کودتای ۱۳۳۲ نوعی فضای باز و دموکراتیک سیاسی در ایران ایجاد شد. تاثیر این فضا بر اقدامات قوه قضائیه و نهاد دادگستری نیز مشهود بود. در این دوران شاهد اقداماتی از قبیل محاکمه عمال رضاشاه، به‌ویژه پلیس آن، استرداد املاک غصب‌شده توسط رضاشاه و تعیین تکلیف املاک واگذارشده توسط وی بودیم که نشان می‌داد نهاد دادگستری ایران در حال به‌دست آوردن استقلال خود است. ❇️ وزارت دادگستری در دوران پهلوی دوم همانند سایر وجوه سیاسی، اجتماعی و اقتصادی در ید قدرت محمدرضاپهلوی و خاندان سلطنت قرار داشت و به جزء در مقاطع کوتاهی ــ از جمله در دوران دولت ملی مصدق ــ دارای استقلال نبود و با بسیار از استانداردهای قانون اساسی مشروطه فاصله داشت. همین مسئله باعث شد این نهاد به ابزاری برای از میان به‌در کردن مخالفین سیاسی خاندان پهلوی تبدیل گردد. اما این مسئله به این معنی نیست که در همین دوران، تمامی قضات فاسد بودند، بلکه افراد شریفی نیز به کار قضاوت می‌پرداختند. با این‌حال سیستم و ساختار ــ به‌ویژه در مواقعی که پای منافع دربار یا رژیم پهلوی در میان بود ــ اجازه اقدامات و دادرسی‌های مستقلانه، عادلانه و منصفانه را نمی‌داد. 🆔 @Axe_zirkhaki

🌴 #تعزیه_خوانی در آیینه تصاویر روایتگری عاشورا ▫️تعزیه یا شبیه‌خوانی یکی از نمایش هایی است که از گذشته در ایران رواج داشته به ویژه از دوره صفویه به این طرف. پوشیدن لباس هایی مانند مجاهدان کربلا و ساخت تابوت ها و همراه کردن کودکانی در نقش اسیران این واقعه در مراسم عزاداری محرم متداول بوده است. این مراسم در دوره قاجار گسترش یافت. ازآنجا که عزاداری برای امام حسین(ع) و یاران بزرگوارشان علاوه بر جنبه مذهبی و اعتقادی، جنبه سیاسی نیز داشت، برای شدت و ضعف در برگزاری این مراسم می‌توان عوامل سیاسی را نیز جست؛ زیرا سوگواری آن حضرت در تحولات و جنبشهای سیاسی تاریخ اسلام تأثیر بسیاری داشته است. نمونه این تأثیرگذاری را در جنگهای ایران و روس در دوره فتحعلی‌شاه می‌توان جست که جهانگیرمیرزا درباره آن چنین نوشته است: چون ماه محرم 1242 داخل شد، برای تعزیه جناب سیدالشهدا (ع) تکایا بسته، علمای اعلام و مجتهدین ذوی‌الاحترام مثل جناب آخوند حاجی ملامحمد نراقی و جناب آخوند ملا محمد دامغانی بعد از ذکر مصیبت حضرت سیدالشهدا، لشکریان منصور را به جهاد ترغیب فرموده، شوری در میان لشکر منصور می‌انداختند و دسته‌دسته و فوج‌فوج لشکریان اسلام از مجلس وعظ برخاسته به خدمت نایب‌السلطنه عباس‌میرزا آمده اظهار شوق و تعهد یورش و بی‌باکی را از کشته شدن و کشتن می‌کردند. 🔹نماد توجه به سوگواری امام حسین(ع) و رواج مراسم شبیه‌خوانی در دوره ناصرالدین‌شاه تکیه دولت بود که به منظور اجرای این مراسم احداث شده بود. توجه به این مراسم مذهبی در دوره یادشده فقط تغییر کمّی آن را در پی نداشت، بلکه باعث تغییر و تحولاتی از نظر اجرایی نیز در آن شد. یکی از تغییرهای تعزیه دوره ناصری این بود که نقش اشقیا و مخالف‌خوانها بیشتر شد؛ حال‌آنکه در تعزیه‌های قدیم، اشقیا و مخالف‌خوانان، نقش و تاثیر اندکی در تعزیه داشتند؛ همچنین از این زمان به بعد، مکالمه‌ها در تعزیه کوتاه‌تر و حرکت و عمل بیشتر شد. «تقابل و توازی نسبی نقش متضاد یا خوب و بد در تعزیه سبب شد بر جنبه‌های درامی و نمایشی تعزیه افزوده شود و تعزیه تا اندازه‌ای از حالت ساده و تراژدیک محض بیرون آید.»3 از ویژگیهای دیگر این دوره برگزاری تعزیه‌خوانیهای مخصوص زنان بود. شبیه‌خوانهای این تعزیه‌ها از زنان، و تماشاگران آن، زنان دربار، خواجه‌سرایان و پسران نابالغ بودند. 🔸 در دوره #پهلوی برگزاری مراسم مذهبی با مخالفتهایی روبه‌رو شد که علت آن را باید در ماهیت انگیزشی و فلسفه این مراسم جست. در این دوره و به‌ویژه در عصر #رضاشاه ، به دلیل فقدان حمایت دولتی و حتی مخالفت با برگزاری تعزیه و نیز تخریب تکیه دولت، جنبه مردمی این مراسم بیشتر شد. 🆔 @yade_ayyaam 👇👇👇