نکاتی پیرامون زیارت عاشورا3⃣2⃣ 👈مقامات معنوی3⃣ ⬅️مقام خونخواهی امام حسین علیه‌السلام ✍ بعد از آن سلام و لعن ها، اولين دعا اين است که: «لَقَدْ عَظُمَ مُصابي بِكَ فَاَسئلُ اللهَ الَّذي اَكرَمَ مَقامَكَ وَ اَكْرَمَني اَنْ يرزُقَني طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمامٍ مَنصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَيتِ مُحَمَّدٍ صَلي اللهُ عَلَيهِ وَ الِه» 🔹 اگر مصيبت سيدالشهداء (ع) در قلب کسي بار انداخت و فوران پيدا کرد و عظمت اين مصيبت در دلش تجلي يافت و فهميد که چه اتفاقي افتاده است، آماده مي شود براي «اَنْ يرزُقَني طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمامٍ مَنصُورٍ». 🔸 لذا انسان، خدا را به حق سيدالشهداء (ع) قسم مي دهد که خدايا همينطور که به من لطف کردي و من را به امام حسين (ع) محترم شمردي، اين توفیق را هم به من بده که جزو خونخواهان سيدالشهدا (ع) در رکاب امام زمان (عج) باشم. 🔹 اینکه کسی بخواهد خونخواهی امام حسین را بکند، مقام خیلی بالایی است، چون خونخواهِ اصلی ابی‌عبدالله(ع)، امام زمان(عج) است. اين اولين دعا و مقام عظيمي است که انسان از خداوند متعال طلب می کند. #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا4⃣2⃣ مقامات معنوی در زیارت عاشورا4⃣ ⬅️مقام وجاهت عندالله ✍ در فراز بعدی از دعا در زیارت عاشورا می خوانیم: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی عِنْدَکَ وَجِیهاً بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَة، 🔹وجاهت در لغت به معنای صاحب جاه و مقام شدن و مقبولیت پیدا کردن و عزت و حرمت پیدا کردن در نزد خداست. ✅ در زیارت عاشورا مراد از وجیه شدن یعنی انسان یک ظرفیتی پیدا کند که بواسطه اهل بیت علیهم السلام در نزد خدا از وجاهت و مقبولیت برخوردار شود. ✅ اگر صفتی از صفات امام حسين (ع) در انسان تجلی پیدا کند، وجيه عندالله مي شود. اگر کسي وارد عاشورا شد و با عاشورا راه رفت و سالک شد، کارش به جايي مي رسد که اين طلب در او پيدا مي شود و مي فهمد که وجاهت عند الله مقام والایی است و راه اين وجاهت پیروی از اهل بیت علیهم السلام و به خصوص مکتب امام حسين (ع) و عاشورا است. #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا5⃣2⃣ مقامات معنوی در زیارت عاشورا5⃣ ⬅️مقام معِیَّت و همراهی با معصوم. «اَنْ يَجعَلنِي مَعَكُمْ في الدُّنيا وَ الاخرةِ، مَعَ إِمَامٍ مَنْصُور، مَعَ إِمَامٍ هُدًى». ✍ در این فراز از زیارت عاشورا درخواست مي کنيم، سير زندگی من در دنيا و آخرت با معصوم (ع) باشد. اين معيت، معيت جسماني نيست؛ اين همان است که: «اَللّـهُمَّ اجْعَلْ لي مَعَ الرَّسُولِ سَبيلاً»(۱) خدایا برایم همراه پیامبر راهى به‏ خوشبختى قرار ده، و «يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا». فرقان/۲۷ ای کاش من (در دنیا) با رسول راهی (برای دوستی و طاعت) پیش می‌گرفتم. 🔹 معناي اين معيت آن است که همه قوا، خواسته ها و تمنيات انسان با معصوم (ع) باشد. اين که انسان بتواند معيت با معصوم (ع) پيدا کند و همراه ايشان باشد، امر دشواري است. 🔸 اين همراهي، مقدماتي دارد؛ «وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِکَ مَعَ الَّذينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحينَ»(نساء/۶۹)، و آنان که اطاعت خدا و رسول کنند البته با کسانی که خدا به آن‌ها لطف فرموده یعنی با پیغمبران و صدّیقان و شهیدان و نیکوکاران محشور خواهند شد، و اینان نیکو رفیقانی هستند. 🔹 اين چهار دسته، کساني هستند که خداي متعال نعمت خاصي به آنها داده که نعمت ولايت است. اگر کسي «يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ»(نساء/۶۹) کند، در زمره «فَأُولئِکَ مَعَ الَّذينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ» و همراه آنها خواهد بود. (۱) الكافي، ج۴، ص۷۵ #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا6⃣2⃣ مقامات معنوی در زیارت عاشورا6⃣ ⬅️حیات و ممات محمدی «اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیای مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَمَاتِی مَمَاتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» در این فراز از زیارت عاشورا عظیم‌ترین تقاضا را بر زبان جاری می کنیم. بالاترین تقاضایی که ممکن است هر انسانی از خدای خود داشته باشد‌. که خدایا! حیات و مرگ مرا همچون حیات و مرگ محمّد و آل او قرار بده. تمام زیارت عاشورا برای رساندن زائر امام حسین به چنین مقامی است. کدام تقاضا و آرمان بالاتر از این می‌تواند باشد که زندگی و مرگ انسان، در فضای زندگی و مرگ بزرگ‌ترین انسان‌های هستی قرار گیرد؟ ما در زیارت عاشورا از خدا زندگی و مرگی همانند زندگی و مرگ معصومین را می‌خواهیم. از آنجایی که حضرات معصومین (علیهم السلام) بهترین نوع مرگ، یعنی شهادت را داشتند ما نیز می‌خواهیم بر‌ترین مرگ یعنی شهادت را تجربه کنیم. آنقدر افق این فراز از زیارت بلند است که هیچ تقاضایی را نمی‌توان همطراز آن دانست فقط می‌توان گفت: خدایا خودت جرعه‌ای از مزه‌ زندگی معصومین را بر جان ما بچشان تا از خاک برآییم و به افلاک در آییم. #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا7⃣2⃣ مقامات معنوی در زیارت عاشورا7⃣ ⬅️مقام بهترین پاداش مصیبت ولیّ معصوم. «وَ أَسْأَلُ اللَّهَ بِحَقِّکُمْ وَ بِالشَّأْنِ الَّذِی لَکُمْ عِنْدَهُ أَنْ یُعْطِیَنِی بِمُصَابِی بِکُمْ أَفْضَلَ مَا یُعْطَی مُصَاباً بِمُصِیبَةٍ؛ و از خداوند به حق شما و مقام و منزلتی که برای شما نزد خداوند است، می ‌خواهم که در برابر سوگواری من بر شما بهترین پاداش را که به سوگواران می ‌دهد به من (نیز) عطا فرماید». بلا براي مومن یا کفاره گناهان است و يا برای ترفيع درجه است. ولي بلای معصوم (ع) فقط برای ترفيع درجه است. آنقدر اين ابتلا، عظيم است که نه فقط ما،‌ بلکه ملائکه مقربين و انبياء مرسلين هم در اين وادي، مراتبي از قربشان با بلاي سيدالشهداء (ع) حاصل مي‌شود. يک روي بلاي سيدالشهداء‌ (ع) بلاي عظيم است و روي ديگر، ضيافت خاص خداي متعال و رحمت و محبتي است که از عاشورا ظهور و تجلي پيدا کرده و همه عارفان و اولياء خدا و انبياء، در منزلي از منازل سلوک خود به اينجا مي‌رسند و بايد از اين وادي عبور کنند تا مقرب شوند. اگر کسي وارد عاشورا شد، مي‌تواند با بلاي سيدالشهداء‌ به مقام تحمل اعظم ابتلائات برسد. آنقدر اين بلا، عظمت و جلالت دارد که همه مقامات با آن حاصل مي‌شود؛ «لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَ جَلَّتْ». اين است که ما درخواست مي‌کنيم: «أنْ يعْطِينِي بِمُصابِي بِكُمْ أفْضَلَ ما يعْطِي مصاباً»؛ يعني ما هم مي‌توانيم جزو کساني بشويم که وارد عاشورا مي­شوند و به ثواب اعظم ابتلائات مي­رسند و به بالاترين آن محبتهايي که خداي متعال به اهل ابتلاء مي‌کند دست پيدا مي­کنند. در این فراز از زیارت عاشورا از خدا می خواهیم که به اعظم ثواب‌هاي اهل بلا و به اعظم جذبات و جلوات معنوي راه پيدا کنیم و به بالاترين درجات قرب الهی برسیم. #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا8⃣2⃣ مقامات معنوی در زیارت عاشورا8⃣ ⬅️مقام برائت و دوری جستن از دشمنان اهل بیت علیهم السلام «فَاسْأَلُ اللهَ الَّذِی اکْرَمَنی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَ مَعْرِفَهِ اوْلیاءِکُمْ وَ رَزَقَنِی الْبَراءَهَ مِنْ اعْداءِکُمْ أَنْ یجْعَلَنِی مَعَكُمْ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ»؛ از خدایی که مرا گرامی داشته به سبب معرفت شما و معرفت دوستان شما و به من برائت و بیزاری جستن از دشمنان شما را روزی کرده است، می خواهم که مرا در دنیا و آخرت در کنار شما قرار دهد. در جای جای زیارت عاشورا، ابتدا یک فراز جهت عشق‌ ورزیدن به امام در میان است و سپس فرازی جهت تنفّر از دشمنان آن حضرت مطرح می‌گردد و سپس دعا شروع می‌شود، زیرا تا جان را با محبت به اهل بیت علیهم السلام از یک طرف و برائت از دشمنان آنان از طرف دیگر زینت ندهیم جانمان شایسته‌ اجابت آن دعا نمی‌شود و خدا نظری به ما نخواهد کرد. همان چیزی که قرآن بر آن تأکید دارد و می‌فرماید: «...فَمَنْ یكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ...»؛ هرکس به طاغوت کفر بورزد و به خدا ایمان بیاورد به دستگیره محکمی چنگ زده است. در این‌جا ابتدا کفر به طاغوت را مطرح می‌فرماید، همان‌طور که در زیارت عاشورا ابتدا صد لعن مطرح می‌شود. واضح است با آن ارادت و این برائت شرایط معیت و همراهی با آن ذوات قدسی فراهم می‌گردد و می‌بینیم که موضوع برائت از دشمنان اهل بیت (ع) یک مقام و هدفی است که باید در زندگی امّتی که با زیارت عاشورا سر و کار دارد، پیدا شود. آن هم برائت فکری و قلبی و عملی نه تنها لفظی و مفهومی که اثری ندارد. زیارت عاشورا وسیله است برای پرورش روح معترض و منتقد از حکومت جبّار در هر زمان و مکان. #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا8⃣2⃣ مقامات معنوی در زیارت عاشورا8⃣ ⬅️مقام لعن اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد، اين لعن مقام و عبادت بزرگي است که ما را از سقوط و انحطاط و از خطر امواج فتنه که از دستگاه شياطين جني و انسي مي آيد، حفظ مي کند. گويا مؤمن خودش يکي از قلعه ها و سنگرهاي اسلام است و شياطين سعي مي کنند اين سنگر را با امواج ظلماني خود فتح کنند و لعن مانع این فتح می شود. شياطين و ائمه جور، امواج ظلمات و سيئات خود را مي فرستند و مي خواهند همه ما را غرق کنند؛ «لاُزَيِّنَنَّ لَهُمْ وَلاُغْوِيَنَّهُمْ»(حجر/39) (هر باطلی را) در نظر فرزندان آدم جلوه می‌دهم (تا از یاد تو غافل شوند) و همه آنها را به گمراهی و هلاکت خواهم کشاند. و «قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لاَقْعُدَنّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ.شیطان گفت که چون تو مرا گمراه کردی من نیز البته در کمین بندگانت در سر راه راست تو می‌نشینم. ثُمّ لاَتِيَنّهُمْ مّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ»(اعراف/16) و .... . آن گاه از پیش روی و از پشت سر و طرف راست و چپ آنان در می‌آیم (و هر یک از قوای عامله و ادراکی آنها را به میل باطل می‌کشم). در اين جنگ باطني، تنها چيزي که مانع نفوذ اينها مي شود، لعن است. انسان بايد دشمنان خدا را لعن کند و خود قرآن کريم هم مکرراً آنها را لعن مي کند. اگر مداومت بر اين لعن ها نباشد امواج فتنه ها ما را هم با خودش غرق مي کند. #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا9⃣2⃣ مقامات معنوی در زیارت عاشورا9⃣ ⬅️مقام سِلم 🌷إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُم‏، من با هر کس که با شما صلح و دوستی کرد، مسالمت و دوستی می‎کنم. «سلم» یعنی تسلیم شدن.«انی سلم» یعنی حقیقتا من تسلیم هستم و در صلح و دوستی هستم. «سالمکم» از «سالَمَ» آمده که در باب «مفاعله» است؛ به این معنا که این سلم یک طرفه نیست؛ یعنی من تسلیم حقوق کسی هستم که آن کس با اهل بیت در سلم است. من در صلح و دوستی هستم با کسی که با شما اهل بیت در سلم و صلح است. این مقام، عبارت است از مقام دوستی با دوستان و دوستداران اهل‌بیت، برای تشکیل یک شبکه متحد در راه تحقق منویّات خاندان عصمت و طهارت. حدود و حقوق اهل بیت علیهم السلام را رعایت کردن، تنها به مشکی پوشیدن و سینه زدن نیست؛ بلکه همان حدود و حقوق خداوند متعال است. یعنی کسی که قوانین خدا را محترم می شمارد و خطوط دین را رعایت می کند؛ چنین کسی حقوق اهل بیت را رعایت کرده است؛ کسانی که اینچنین عمل می کنند، ما باید نسبت به آنها در سلم و صلح باشیم و حقوق کوچک و بزرگ آنها را رعایت کنیم. مؤمن واقعی کسی است که با اهل بیت سلمیت دارد و تسلیم محض آنها است و اهل بیت علیهم السلام هم آنها را دستگیری می کنند. #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا0⃣3⃣ مقامات معنوی در زیارت عاشورا🔟 ⬅️مقام جهاد (حَرب) وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ، و با هر کسی که با شما نبرد کند می­جنگم. یکی از آموزه‌های پرمعنای زیارت عاشورا، عبارتی است که در آن دو مسئله مهم یعنی دشمن‌ستیزی از یک سو و وحدت و همدلی بین اهل حق از سوی دیگر، منعکس شده است. این نکته مهم در فراز معروف «اِنّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ» آمده است. این آموزه، مطابق با آیه ۲۹ سوره مبارکه فتح است: «وَالَّذینَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم» یعنی مؤمنان و پیروان پیامبر (ص) کسانی هستند که در مواجهه با کفار و اهل باطل با شدت برخورد می‌کنند. رفتارشان محکم و آهنین است. با این حال بین خودشان با مؤدت، محبت و انصاف رفتار می کنند (رحماء بینهم). بر پایه این آیه از قرآن کریم، ما تکالیفی داریم که با دشمنان خدا و اهل بیت علیهم السلام باید به شدت مبارزه کنیم، در مقابل آنان محکم بایستیم، امّا بین خودمان باید رحم داشته باشیم. این مقام، یعنی مقام دشمنی با دشمنان اهل‌بیت، برای مبارزه با موانع رشد بشر و یکی از ضروریات در مسیر سلوک الی الله است. #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا1⃣3⃣ مقامات معنوی در زیارت عاشورا1⃣1⃣ ⬅️مقام قرب الی الله وَ أَتَقَرَّبُ إِلَی اللَّهِ ثُمَّ إِلَیْکُمْ بِمُوَالَاتِکُمْ وَ مُوَالَاةِ وَلِیِّکُمْ. و تقرّب می جویم به سوی خدا سپس به سوی شما به وسیله دوستی و ولایت شما. مقام قرب و نزدیکی به خدا، بالاترین مقامِ ممکن است، منتها مراتب بالای آن فقط به کمک و دستگیری ولیّ‌خدا ممکن می‌شود. تقرب به اولیای الهی تقرّب به خداوند است؛ چرا که انبیا و امامان (علیهم السلام) واسطه بین خالق و مخلوق هستند. در راستای این ارتباط است که در زیارت عاشورا می‌ گوییم: «اِنِّی اَتَقَرَّبُ اِلَی الله وَ اِلَی رَسُولِهِ وَ اِلَی اَمِیرِالْمُؤْمِنِین وَ اِلَی فَاطِمَةَ وَ اِلَی الْحَسَنِ وَ اِلَیْکَ بِمُوَالَاتِکَ؛ به راستی به وسیله دوستی تو (و ولایت تو ای حسين (علیه السلام)) به خدا و رسول خدا و به سوی امیرمؤمنان و فاطمه و حسن (علیهم السلام) و نزد خودت تقرّب و نزدیکی می‌جویم». فَقَالَ النَّبِي (صلی الله علیه و آله):... فَمَنْ کَانَ لَهُ اِلَی اللهِ حَاجَةً فَلْیَسْأل بِنَا اَهْلَ الْبَیْت؛(۲) آنگاه پيامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود:... پس هر کسی حاجتی از خدا دارد، به وسیله ما اهل ‌بیت (علیهم السلام) درخواست نماید». ما در زیارت عاشورا از خدا می خواهیم که به واسطه اهل بیت علیهم السلام و دستگیری حضرات معصومین از ما، به مقام قرب الهی راه یابیم. (۱) الغدیر، ج۲، ص۳۰۰. #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا2⃣3⃣ مقامات معنوی در زیارت عاشورا2⃣1⃣ ⬅️مقام معرفت و شناخت اهل بیت علیهم السلام فَأَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی أَکْرَمَنِی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَ مَعْرِفَةِ أَوْلِیَائِکُم‏. پس درخواست می‌کنم از خدا که مرا به معرفت شما و دوستان شما گرامی دارد. آگاهى و شناخت نسبت به امام، عصمت امام، سیره رفتارى و گفتارى امام، یکى از اساسى‏ترین و زیر بنایى‏ترین مسائل اعتقادى است؛ به گونه‏اى که هر انسانى در قبال آن، مسئولیت دارد تا در حدّ امکان، خود را از آن بهره‏مند سازد. هر مسلمانى معالم دینى، معارف حقه اعتقادى، اخلاقى و عبادى خویش را از امام و پیشوایان دینى مى‏گیرد و امام، چراغ‏ فروزنده‏اى است که همواره فرا راه انسان‏ها مى‏درخشد. انسانى اهل نجات است که از انوار هدایت این مشعل‏هاى فروزان و تابنده در تمامى ابعاد زندگى بهره ببرد و خود را از ظلمت‏هاى جهل، برهاند و به سوى قله‏هاى علم، آگاهى و عرفان سوق دهد. پیامبر اسلام(ص) می فرماید: مَنْ ماتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة؛ هر کس بميرد و امام زمانش را نشناخته باشد، به مرگ جاهلى مرده است.(۱) آنچه برای رسیدن به این مقام و جایگاه اهمیت فوق العاده دارد، همین شناخت و معرفت است. چنین شناختی مى‏تواند به زائر، شکوه و جلال ببخشد و پیوند عارفانه‏اى میان امام علیه السلام و مأموم باشد. 📚 (۱)مناقب ابن شهرآشوب، ج۱، ص۲۴۶؛ #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi

نکاتی پیرامون زیارت عاشورا3⃣3⃣ مقامات معنوی در زیارت عاشورا3⃣1⃣ مقام ثبات قدم و قدم صدق در کنار معصوم (ع) مقام ديگر اين است: «وَ اَن يُثَبِتَ لي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ في الدُّنيا وَالأخرةِ». از خدا می خواهم که قدم صدق را برایم در دنیا و آخرت تثبیت کند. يعني خدا به من ثبات قدم بدهد تا از محضر شما کنار نروم. ثابت قدم بودن در محضر معصوم (ع)، مقام بزرگي است. يک وقت، انسان وارد وادي ولايت مي شود و به معرفت مي رسد ولي ثبات قدم ندارد؛ يک قدم در اين وادي بر مي دارد و در محضر معصومين (ع) است و يک قدم از محضر معصومين (ع) فاصله مي گيرد و غايب مي شود. تلاش شيطان اين است که انسان را از اين ثبات قدم بيرون بياورد تا يک قدم هم با شيطان باشد. ثبات قدم يعني پيوسته انسان در صراط توحيد و ولايت باشد و با همه وجود از اين صراط جدا نشود؛ گناه يعني پا بيرون گذاشتن از صراط عبوديت و صراط مستقيم و خروج از مقام ثبات قدم. اين ثبات قدم بايد از روي صدق باشد؛ يعني انسان واقعا آن طرف را حق محض بداند و اگر ثبات قدم دارد از سر ترديد و شک و ريب در باب خداي متعال و اولياي او نباشد. اين چيزي است که در سير به وادي عاشورا اتفاق مي افتد و اين درها مي تواند به روي او باز شود. اين سير از دنيا آغاز مي شود و در آخرت هم ادامه دارد. 👈پایان بحث نکاتی پیرامون زیارت عاشورا #یاحسین #زیارت_عاشورا به ما بپیوندید 👇👇👇👇👇 لینک ما در ایتا: 🆔http://eitaa.com/yaghoubali_asadi