چطور می‌شود باور کرد؛ و چگونه می‌شود فهم کرد و هضمش کرد؟! دیوار به دیوار مولا #علی_بن_ابیطالب باشی و سالیان سال، در شوق زیارت حضوری، اشک دیوار بر گونه جاری شود؟؛ در قرب حضرت ارباب باشی و اما از دور سلام دهی! خود تو، زمین و زمینه را برای آمدن میلیون ها مشتاق #ابوتراب فراهم کنی؛ اما ذره ای زمان و نیز زمانه دوران اجازه ندهد، زیارت حضوری و عمومی کنی آقایت را!! نمیدانم چه در قلبت می گذرد اما خوب میدانم که من چقدر تشنه قلب مشتاق توام؛ یا #سید_علی! قلبی که او عاشق مولا علی است و البته مولایش هم عاشق او. هیچ وصلی شیرین تر از این هجران نیست. من ده ها زیارت حضوری ام را می بخشم تا دریابم ثانیه ای را که تو می گویی: به تو از دور سلام! دین شاید پر سردترین سودای من باشد.😊 به بهانه ۹ رجب؛ روزی که فقیه عالیقدر #آیت_الله_سیستانی ادامه درمانش را رها کرد تا شهر مولا علی، #نجف را از ریختن خون مؤمنان نجات دهد. و این آخرین زیارت عمومی او بود. آری شیعه باید، هر هنگامه اش حتی زیارتش برای نجات جان انسان باشد. یحیی جهانگیری با اشتراک گذاری، رسانه شویم و سهمی در نشر معنویت داشته باشیم @yahyajahangiri 👍

روایت شخصی از سفر اربعین ۱۴۰۳ امسال قصد کردم کامل سفر #شخصی بروم، کلا شخصی از همه جهات؛ حتی به دعوت دوستان رسانه هم برای همکاری لبیک نگفتم. خواستم کلا در حال و هوای خودم باشم. ■ مسیر #بغداد را انتخاب کردم. حتما این‌ مسیر را #تجربه_کنید. لباسی کاملا عراقی پوشدم و محو در جماعت و جمع شان شدم. ■ لازمه شناخت اجتماعی یک جامعه؛ #محو_شدن در آن است. بگونه ای که #عین آن جامعه باشیم. به تعبیر امام علی ع: فَقَدْ نَظَرْتُ فِي أَعْمَالِهِمْ وَ فَكَّرْتُ فِي أَخْبَارِهِمْ وَ سِرْتُ فِي آثَارِهِمْ حَتَّى عُدْتُ كَأَحَدِهِمْ، بَلْ كَأَنِّي بِمَا انْتَهَى إِلَيَّ مِنْ أُمُورِهِمْ قَدْ عُمِّرْتُ مَعَ أَوَّلِهِمْ إِلَى آخِرِهِمْ ■ به معنای واقعی، #دین در #خیابان راه می رود. به قول غربی ها : religion presented in the roads. اربعین، سوگواره شیعی را از #حبس_شدن در #مسجد و #حسینه به کف خیابان می کشد. آن هم در عصری که ادیان، #محصور و #محبوس اند در معابد. ■ خبری از #مگا_مواکب نیست. که در یادداشتی نوشتم که محصول زیست عزاداری مدرن است. همه چیز #مردمی است: از نوع پذیرایی تا ... لذا دینداری به معنای #سنتی را اینجا به قول #شلایرماخر، #تجربه_دینی می‌کنید و بلکه می چشید. ■ شما در این مسیر، کاملا محو در #فرهنگ_مواکبی_عراقی ها می شوید. هیچ موکب #غیر_عراقی نیست‌. ■ ۹۰ درصد مواکب، با تم #مقتدا_صدر است. برای من پژوهشگر، سوال جدی است: #محبوبیت_فوق_العاده این روحانی در عصر #مدرن در بین پیر و مخصوصا جوانان. تازگی کتاب #مدارس_فکری_نجف را خواندم و دوبار هم خواندمش. حتما بخوانیدش! ■ علل مختلفی را می‌توان ب محبوبیت ایشان شمرد: ۱. کاریزمای شخصی ۲. امید به #حوزه_غیر_ساکته( به تعریف پدر مقتدی صدر) #نجف در میان جوانان ۳. در قدرت حاکمه نبودن ولی منتقد بودن ۳. توجه به درد مردم ■ واقعیت این است که #فرهنگ_مواکبی در عراق فراتر از #کربلا رفته و شما در هر مسیری، نشانی از آن می بینید. #گستردگی_افقی و #زمینی یک #ایده و #اندیشه، سبب طول عمر #زمانی آن خواهد شد. #آینده_پژوهی من از اربعین، مبتنی بر #روندمحوری، حکایت از گستردگی آن در حداقل #دهه آتی دارد. گستردگی فراکانونی، آن بی‌شک بر #گفتمان_شدگی (بخوانید این مصاحبه ام را) آن تاثیر جدی خواهد گذاشت . ■ این یک گزارش و #سفرنامه_شخصی است نه تحلیل و تجویز.. لذا در خواست دارم همه عزیزان سفرنامه های خود را بنویسند و به #اشتراک بگذارند. یحیی جهانگیری | اربعین ۱۴۰۳ @yahyajahangiri