مبلغان مطرح و بین المللی سنی و وهابی و میزان تاثرگذاری شان در یوتیوب میزان کاربری مبلغان شیعی از ظرفیت شبکه های مجازی چقدر است؟ اصلا ما مبلغ بین المللی موثر در مقیاس حتی یکصدم اینها را داریم؟ تازه این آمار چند سال پیش است. @yahyajahangiri 👍

جریان شناسی مکتب تفسیر سیاسی قرآن گفتگوی تفصیلی با شعوبا http://shouba.ir/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%b4%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%d8%9b-%d9%be%db%8c%d8%af%d8%a7%db%8c%d8%b4-%d8%aa%d9%81/ @yahyajahangiri 👍👍

📎به پیوست کاتالوگ «موتمر الریاض الدولی للفلسفه 2023» که محتوی عناوین سخنرانی های سومین کنگره فلسفه عربستان است به مخاطبان ارجمند تقدیم می شود. 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

👌این یادداشت دوست خوبم جناب دکتر سیدعلی بطحایی را باید حداقل #دوبار خواند جدال فلسفه با سلفیه در خاستگاه محمدبن عبدالوهاب (به بهانه برگزاری سومین کنگره فلسفه در عربستان) 🔹ریاض پایتخت عربستان، برای سومین بار در روزهای اخیر شاهد برگزاری کنگره بین المللی فلسفه با رویکرد «فلسفه در جهان چند قطبی» با حضور چهره های سرشناس فلسفی جهان بود. به همین مناسبت در یادداشت پیش رو به نکاتی در مورد این همایش و جایگاه فلسفه ورزی در عربستان پساسلفیه خواهیم پرداخت. 1⃣ یکم: این همایش، با عنوان «مؤتمر الرياض الدولی للفلسفه ۲۰۲۳» درتاریخ هفتم تا نهم دسامبر ۲۰۲۳ میلادی و با مشارکت «کتابخانه ملی ملک فهد» در ریاض برگزار شد. رویدادِ فرهنگی که برخی از فلاسفه ی عرب در آن شرکت کردند. اهتمام عربستانی ها با وجود سیطره تفکر سلفی - که مخالفت جدی به فلسفه ورزی دارد - قابل توجّه و حکایت از تحوّلات فکری – فرهنگی عربستان پساسلفیه دارد که به جاست به صورت مستقل بررسی شود. 2⃣ دوم: حضور و سخنرانی «سایمون کریچلی» [از بریتانیا و متخصص در فلسفه قاره ای که در باب فلسفه کاربردی و مضاف از نیهیلیسم و مرگ گرفته تا سینما، طنز و فوتبال دست به قلم شده] به عنوان سخنران اصلی حائز اهمیت بود. جالب اینکه کریچلی در عربستانی که ضد تصوف است، از مزایای تصوف و ارتباط آن با فلسفه گفت و در مهد تفکر آنتی تصوف، از ضرورت توجه عربستان به تصوف سخن راند. «روبرت برناسکونی» که سارتر خوان قهاری است در زمینه «آینده فلسفه وزری در جزیره العرب» پرداخت و تلاقی فرهنگ عرب و فلسفه مدرن در عربستان را به فال نیک گرفت. «حسام نایل» برنده جائزه اتحاد الكُتاب فی الترجمه در سال ۲۰۱۹ و مترجم اصلی آثار فلاسفه غرب به زبان عربی درمورد ضرورت «توجه به اخلاق نسبیت در مواجه با جهان مدرن» پرداخت و ضرورت توجه به فکر فلسفی عربستان را نوید داد. یکی از مهمترین سخنرانی این همایش با موضوع «عدالت و قانونگذاری در جهان چندفرهنگی: بررسی موردی حقوق و اخلاق» بود که توسط دکتر فهد الدبیان ارائه شد. همچنین دکتر عبدالرحیم الدقون، فاطمه نورا و دکتر ولید الزمیل در مورد «نقش قانون در شکل گیری اندیشه، اخلاق و سنت های اخلاقی»، «عدالت بین ارزش های حق و خیر و رابطه آن با اخلاق» و «نقش حاکمیت در شکل‌دهی اندیشه و سنت‌های اخلاقی» سخنرانی کردند. «هانا آرنت و عبور فرهنگی» ملک الجهانی از سخنرانی های پر مخاطب بود. 3⃣ سوم: از مباحث حاشیه ای این همایش بخش فلسفه برای کودک و ایده های جدید برای کاربردی کردن فلسفه بود. توجه ویژه دست اندرکاران مؤتمر ریاض به نماد «سیزیف» و افسانه معروف او در مورد اینکه پیروزی در فلسفه ورزی و کنار زدن راز خدایگان است را نمی توان به تعریض آنها به سلفی ها بی ارتباط دانست. با این حساب، سیزیف و افسانه او که آلبر کامو فرانسوی نوشته، بسان سرّ مگویی است که در نسخه ی عربستانی این مؤتمر، به رویارویی فلسفه با سلفیه منتج خواهد شد. 4⃣ چهارم: به طور کلّی کشورهای ثروتمندِ حاشیهٔ خلیج فارس در مقایسه با سایر کشورهای جهان اسلام، از جهت فلسفی بسیار فقیرند. کم برگ و بار بودن میراث فلسفی در این خطّه و قلّت اندیشوران متعمّق در فلسفه، در این منطقه شاهد خوبی بر این مدعاست. در حالی که قرن هاست که غرب جهان اسلام، ایران، شبه قاره هند و... سیراب از فلسفه ورزی شده است و موضوعاتی دربارهٔ جامعه، سیاست، دین و همه چیز مورد مداقّه متفکّران فیلسوف قرار گرفته است؛ امّا سهم کشورهای حاشیهٔ خلیج فارس و بویژه عربستان در این روند بسیار ناچیز است. 5⃣ پنجم: اهمّ مباحث عالمان این خطّه، آکنده از مباحثی است که هیچ ارتباطی با فلسفه یا حتّی ضد آن ندارد. در این منطقه، موضوعاتی پیرامون ایمان و قلمرو آن به وفور بحث و بررسی شده است؛ ولی عقلانیّت علمی یا تفکّر فلسفی کمتر مورد توجه قرار گرفته است. در حالی که تمدّن‌ها تنها بر دو رکن فکری استوارند؛ علم و ایمان یا به عبارتی دین و فلسفه. ریاض دریافته است تا زمانی که تنور فلسفه ورزی رونق جدّی نگیرد، خمیر ایمان و نان دینداری نمی تواند جان تازه ای ببخشد و تا مادامی که چراغِ فلسفه کم سو است؛ مشعلِ ایمان پرفروغ نخواهد بود. 6⃣ ششم: ارزیابی خیزش فلسفی کشورهای حاشیه خلیج و به ویژه عربستان در این رویداد فکری بسیار زود است. تا زمانی که جرقهٔ فلسفی اخیر به جریانِ فلسفی پایدار تبدیل نشود و متن های سخنرانی های این همایش مورد بررسی دقیق قرار نگیرد، نمی توان از یک جهش فلسفی برای جبران عقب ماندگی ها سخن در عربستان سکولار پساسلفیه سخن گفت. هر چند که نقش فیلسوف های اجاره ای و دو تابعیتی در فلسفه ورزی عربستان را نمی توان به استقرار یک نظام فلسفی منسجم در عربستان منتج کرد. 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

دیروز| کشیش ارتدوکس روسیه نظافت و زیست خودمانی مردم در ایران را یکی از ویژگی ایران عزیز معرفی کرد. @yahyajahangiri 👍

حلقه مطالعاتی انگلیسی فردا تعطیل می باشد کربلا نایب الزیاره هستم

#دعوت_به_همکاری #همکاری_تمام_وقت 📌 موسسه ترجمان در تهران به دنبال جذب نیرو با تخصص های به شرح ذیل می‌باشد: ۱) کارشناس #فناوری_اطلاعات و #امور_سایبری ۲) #مترجم و #پژوهشگر مسلط به یکی از زبان های زیر: #اسپانیایی ، #فرانسه ، #آلمانی ، #پرتقالی ، #ایتالیایی و... (آشنا با ویندوز و آفیس و...) 🔻 ملاحظات: - رزومه در قالب فایل word یا pdf ارسال شود - در قسمت موضوع ایمیل ارسالی نوع همکاری در یکی از قالب های بالا را ذکر کنید - معافیت تحصیلی یا پایان خدمت - متعهد و انقلابی - حتما ساکن تهران باشد - حداکثر سن: ۳۵ - حداقل مدرک کارشناسی - ساعت کاری: ۸ تا ۱۴ شنبه تا چهارشنبه 🔹️ رزومه خود را به ایمیل زیر ارسال نمایید: tarjomangdir@gmail.com 🌍 @yahyajahangiri 👍

كربلا را تو مپندار كه شهري است در ميان شهرها و نامي است در ميان نام‌ها. نه! كربلا، حرم حق است و هيچ كس را جز ياران امام حسين (ع) راهي به سوي حقيقت نيست. ما سرگردان‌هاي مدار نفس را چه مي‌رسد كه از ستارگان كهكشان حسين (ع) سخن بگوييم؟ ما را چه مي‌رسد كه از ساكنان حريم قدس و شاهدان محفل قدس سخن بگوييم نایب الزیاره هستم @yahyajahangiri

یکی از ارمغان های شر مدرنیته به ویژه ساحت تکنولوژی اش برای بشر، دور کردن انسان از خود ِ خودش است. انسان تکنولوژی زده، با همه هست جز خودش! او در غربت از خودش، زیست میکند. چنان مدرنیته، بر او چیره شده است که حتی فرصت دلتنگی برای خودش را ندارد!! اینبار خودبیگانگی #هگل را باید، نه در جامعه که در خود فرد جستجو کرد. انسان بیچاره معاصر چنان درگیر سلفی selfie شده است که از سلف self و خودش، غافل شده است. او خودش، نیست که تصمیم می گیرد، او خودش و برای خودش نمی پوشد، نمی خورد؛ او هر چه می‌خورد و می پوشد را دیگران و برای دیگران است!! چنان #شهوت_دیده شدن با دیگران، او را غلبه کرده که هرگز فرصت نمی‌کند خودش را ببیند. آری خود دیدن، #خلوت می‌خواهد، که جهان مجازی مدرنیته، آن نعمت را از او گرفته است. از خود بیگانه، در برخی از شوون خود، اصالت را به دیگری داده و امور خود را بر اساس او می سنجد. در واقع انسان از خود بیگانه، تعادل ندارد، زیرا اختیار خویش را در دست فردی نهاده که با مقتضی ساختار او سازگاری نیست، از این رو دچار عدم تعادل می شود. دلم برای انسان عصر معاصر، که تازه خود را #مدرن و گذشتگان را عقب مانده می شمارد، می سوزد. یحیی جهانگیری فلسفیات @yahyajahangiri

🔰نشست ظرفیت‌های فقه‌پژوهی در عرصه آکادمیک جهانی 🔹با ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر یحیی جهانگیری، رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی قم 🗓زمان: چهارشنبه، ۲۹ آذرماه ۱۴۰۲، ساعت ۱۶ ☑️ فقط ویژه بانوان استاد و پژوهشگر حوزه و دانشگاه 🔽 مکان: قم، مرکز فقهی ائمه اطهار (علیهم‌السلام)، محل نمایشگاه‌ها 🖥 پخش زنده: 🔹http://markazfeqhi.com/live 🌐https://eitaa.com/joinchat/3949592944C0267770f28 🆔 @pajuheshmarkazfeqhi

یادداشتی در اولین شماره سال نو ۲۰۲۳ در AMUST تنها نشریه مسلمانان در استرالیا درباره ویژگی های خاص عیسی مسیح در قران لینک https://www.amust.com.au/2023/01/jesus-christ-highly-honoured-in-this-world-and-the-hereafter/