باسلام مراسم تشیع جنازه ی مرحوم احمد طغیانی فردا(جمعه) ساعت ۱۰ صبح. گلستان زهراء

#مراسم_هفتگی مراسم زیارت آل یس جمعه ۲۰ آبان بعد از نماز مغرب و عشاء مکان این هفته: خیابان شیخ بهایی، کوچه یاس منزل حمید توسلی. #جمهوري_اسلامي #ناحیه_مقاوت_لنجان #حوزه_مقاومت_امام_علی #پایگاه_مقاومت_امام_جعفر_صادق #الّلهُـمَّ_عَجِّـلْ_لِوَلِیِّکَــ_الْفَـرَجْ •┈┈•••••✾•◇•✾•••••┈┈• ✅ پایگاه مقاومت بسیج امام جعفر صادق زرین‌شهر 🌐🔊 @yamusaabnejafar ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈

🔴توصیه مشترک مرحوم فاطمی‌نیا و حاج قاسم سلیمانی ✅ قسم جلاله و گواهی وشهادت بخداوند کریم در حمایت از رهبری در کلام این دو بزرگمرد جوری مشهود و آشکار است که حجت را بر انسان تمام می کند. رهبرمان را دریابیم پیش از آنکه مرگمان فرا برسد... ✍"محمدصالحی" 🔴به پویش #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

🎥 ماجرای جالب آخوندی که قرار بود توسط یک مرد کشته شود!! چهارشنبه ۱۸ آبان ۱۴٠۱ یک نفر در ماشین پی کِی من رو باز کرد و گفت: شما خجالت نمی‌کشید پولهاتون رو به دلار تبدیل می‌کنین..! 🆘 @Roshangari_ir 🆘 rubika.ir/Roshangari01

چقدر خوبه که «حجاب» رو اینطور تبیین کنیم، نه سطحی و مقایسه کردن زنان با آبنبات و ماشین، یا توجیه اینکه حجاب سبب زیبایی میشه! حتما ببینید و انتشار دهید. خیلی جالب و اثرگذاره.

# معنای دعوت آیت‌الله خامنه‌ای به «محتواپردازیِ پیش‌دستانه»: کارزار حجاب از دریچۀ شناخت‌شناسیِ اجتماعی 1️⃣ اغتشاش‌های اخیر، یکی از نمونه‌های تمام‌عیارِ «جنگ روایت‌ها» بود. هر چند نباید مطالعۀ آن را به این چشم‌انداز، منحصر کرد، امّا ندیدن آن از این زاویه، یعنی کنار نهادن یک «عاملِ مهمِ توضیح‌دهنده». زمانۀ ما بیش از هر دورۀ دیگری، مبتنی بر جنگ روایت‌ها است و ذهن مردم به دست‌مایۀ فتنه‌انگیزی و جریان‌سازی تبدیل شده است. حتّی «فتنۀ سال ۸۸ » نیز، برخاسته از جنگ روایت بود که در آن، تقلب به اسم رمز برای تحریک و شوراندن مردم بر ضدّ نظام تبدیل شد. 2️⃣ در جنگ روایت‌ها، جامعه در «محاصرۀ روایت» قرار می‌گیرد، و هرچه بیشتر منقبض/ فشرده/ فرسوده می‌شود، تا «مرعوب/ منفعل/ تسلیم» شود، و در نهایت، «عقب‌نشینی» کند. آنچه که در این میدان، گریبان ما را می‌گیرد، «روایت» است نه «واقعیّت»؛ یعنی «شبه‌ واقعیّت‌ها» و «سایه‌ها» در مقابل ما، صف‌آ رایی و گردن‌کشی می‌کنند و فشارسازی و تحمیل‌گری می‌کنند. 3️⃣ روایت‌ها در این جریان، «کج‌روایت» بودند؛ یعنی از «واقعیّت» حکایت نمی‌کردند، بلکه به واقعیّت تبدیل شده بودند، درحالی‌که «واقعیّت‌نما/ شبه‌واقعیّت» بودند، و واقعیّت، «گم‌گشته» می‌شود. واقعیّت باید قربانی «بازی شناختی» شود تا هدف‌های سیاسی تحقّق یابند: عالَمی را یک سخن، ویران کند روبَهانِ مُرده را شیران کند (مثنوی معنوی، دفتر اوّل، بیت ۱۵۹۷). 4️⃣ روایت، واقعیّت را «قاب‌بندی» می‌کند، یعنی واقعیّت را «بُرش» می‌زند، دست‌کاری و تکه‌تکه می‌کند، و بقیۀ واقعیّت را خودش روایت می‌کند. پس روایت، ترکیبِ «واقعیّتِ قاب‌بندی‌شده» و «روایت» است و می‌کوشد ما را به این قاب، «وابسته/ متعصّب/ معتاد» کند. چنانچه این «منظر» و «زاویۀ دید»، شیوع و مقبولیّت یابد، «ذهن جامعه» در چهارچوب آن صورت‌بندی و منجمد خواهد شد و سخن دیگری را نخواهد پذیرفت. پس باید از «ابتدا»، زمام و عنان روایت را به دست گرفت و قالب‌ها را تعریف کرد تا کار، دشوار و دیریاب نشود؛ چراکه «کنشگران بی‌روایت»، مردگانِ متحرّک هستند. 5️⃣ «تغییر سیاسی» باید «درون‌خیز/ جامعه‌زاد/ از پایین» باشد و این محتاج «تغییر فرهنگی» است، و تغییر فرهنگی یعنی «ارزش‌ها» را از «حالت هنجاری» خارج‌کردن. برای این هدف باید «ساختارشکنیِ ذهنی» کرد و به «باورها/ شناخت‌ها/ نگرش‌ها» ضربه‌ زد: فرعِ دید آمد عمل، بی‌‌هیچ شک پس نباشد مردم الا مردمک‌‌ (مثنوی معنوی، دفتر اوّل، بیت ۱۶۷۹). و این نیازمند «روایت‌سازیِ منفی از ارزش‌ها» است. چهره‌سازی وارونه از ارزش‌ها، «دیدها/ برداشت‌ها/ تلقی‌ها» را نسبت به آنها تغییر می‌دهد و این امر نیز در نهایت به حوزۀ «شناخت‌های بنیادین» خواهد رسید و به اساس عقاید دینی، ضربه‌های سهمگین خواهد زد. 6️⃣ «قدرت روایت»، بیش از «قدرت واقعیّت» است. ‌کج‌روایت، ذهن را «بی‌ثبات/ متزلزل/ وسوسه‌آلود» می‌کند، و «اعتماد/ تکیه/ اطمینان» به واقعیّت را می‌زداید. دراین‌حال، «ارجاع به واقعیّت»، کم‌اثر و گاه بی‌اثر می‌شود. ازاین‌جهت باید گفت «احساس/ فهم/ درکِ مردم»، مهم‌تر از واقعیّتِ زندگیِ آنهاست. 7️⃣ برای ساختن کج‌روایت/ روایتِ منفی/ روایت وارونه، چند عنصر لازم است: الف. «نقطۀ اجماع‌ساز/ درد مشترک/ دغدغۀ مرکزی» به‌مثابه چتر بزرگ و فراگیر. ب. «شعار/ حرف/ سخنِ» متناظر با این نقطه. ج. «نماد تصویری/ معادل محسوس/ وجه نمادین» برای جلوه‌گری اجمالی. د. «عینیّت جزئی/ واقعیّتِ خُردِ/ ریز واقعیّتِ» معطوف به زندگیِ روزمرّه. هـ . «زمین/ عرصه/ میدان» برای بازی. و. تحریکِ «نیروهای پیشرانِ اجتماعی/ خواص/ سرآمدان» برای ترغیب توده. 8️⃣ کاری در مقابل باید انجام داد، «واسازیِ جسورانه/ ساخت‌شکنیِ بی‌رحمانه/ فروپاشاندن بنیادینِ» ‌کج‌روایت است؛ یعنی باید روایت را «غیرمتعهدانه» خواند، و با آن «مواجهۀ انتقادی» داشت، و روایت را «مساوی با واقعیّت» تصوّر نکرد. واسازی یعنی «شکافتن» در برابر «بافتن»: برای مغزِ سخن، قشرِ حرف را بشکاف (دیوان کبیر، غزل شمارۀ ۹۲۱). از جمله باید گفت وقتی «کشف حجاب» می‌شود نماد «آزادیِ زن»، پس آزادیِ زن یعنی «لاابالی‌گری». این نماد، خلاصۀ همۀ هدف‌های غاییِ پنهان نگاه داشته‌شده است. در اینجاست که معنای اصطلاحِ لغزندۀ آزادی، مشخص می‌شود. 9️⃣ قضاوت دربارۀ واقعیّت را نیز باید دگرگون کرد. ملاک داوری دربارۀ ابرواقعیّت‌ها، «اجتماعات عظیم» هستند؛ یعنی ابرواقعیّت را می‌توان در اجتماعات عظیم، شناخت. از جمله، «باطن جامعۀ ایران» در زیر تابوت حاج‌قاسم نمایان شد نه در نظرسنجی‌ها. جریان اغتشاش و ابتذال در «روایت جامعه» شکست خورد؛ چون این جریان، مدّعیِ «فوران جامعه» بود، درحالی‌که جامعه آنها را در خیابان، تنها نهاد و در فضای مجازی نیز، ربات‌ها جایگزینِ کنشگران واقعی شدند.

🔴🔴🔴چگونه دشمن توانست یک #ایرانی را به این حد از قساوت برساند که بسیجی را بگیرد ، دست و پایش را ببندد، دهانش را باز کند ، بنزین درون دهانش بریزد و آتش بزند تا این بسیجی از درون بسوزد و حتی نتواند داد بزند و زجر بکشد تا بمیرد؟ 🔺خدا در قرآن علتش را گفته و فرموده دو علت دارد که هرکس آن دو را مرتکب شود قادر خواهد بود بزرگترین جنایتهای تاریخ را انجام دهد: 👈سماعون للکذب : خیلی زیاد دروغ شنیدن و علاقه داشتن به دروغ شنیدن تا راست شنیدن 👈اکالون للسحت: خیلی زیاد حرام خوردن 🔺اشاره به دو جنایت #تاریخی که طبق بیان معصوم جنایتکاران یکی از این دو علت را مرتکب شده بودند👇 🔺حادثه اول: 😭 وقتی در مدینه جمع شدند خانه حضرت زهرا(ع) را بسوزانند حضرت از پشت در صدا زد حسن و حسین ۵، ۶ ساله در خانه اند ، گفتند : « و ان» حتی اگر آن دو هم باشند . 👈آنگاه حضرت به علت اول اشاره کردند فرمودند علتش این است که شما از « سماعون للکذب » هستید ( دروغ را دوست دارید و دوست دارید زیاد دروغ بشنوید) 🔺 حادثه دوم: 😭 وقتی در کربلا جنایتکاران کوفه امام را محاصره کرده بودند حضرت هر چه با آنها صحبت کرد ، حضرت را هو می کردند آخرش گفتند : حسین خودت را خسته نکن تو را آنگونه می کشیم که کمترینش بریدن سر تو و بچه هایت و تکه تکه کردن بدنهای شما باشد. 👈آنگاه امام حسین (ع) به علت دوم اشاره کردند فرمودند علتش این است که زیاد مال حرام خوردید. ⛔️⛔️⛔️دشمن در این #فتنه تلاش کرد هر دو علت را روی سرباز پیاده نظام خود جاری کند و کرد و توانست از یک ایرانی جنایتکاری بسازد که به راحتی #مادر چادری را که دختر ۳ ساله اش را در بغل داشت، دخترش را بگیرد و جلوی چشم مادر با صورت زمین بکوبد و لگد کوبش کند آنگاه مادر را به قصد کشت بزند . 👈چگونه دشمن این دو عامل را روی برخی از ایرانیان پیاده کرد:👇 🔺نحوه ی پیاده کردن عامل اول ( سماعون للکذب): دشمن سه سال در #پیام رسانهای خارجی اینستاگرام و واتساپ و تلگرام که روحانی با تمرد از دستور رهبر و تمسخر ایشان، اینترنت و این پیام رسانها را ول و رها گذاشته بود ، توانست آنقدر دروغ در جان طرف بکند که داعش آمد شیراز کشتار کرد و خود #داعش به عهده گرفت اما محمود صادقی اصلاح‌طلب و برخی ایرانیان که « سماعون للکذب» شده بودند ، می گفتند کشتار کار نظام است و طرف باور می کرد یعنی معتاد به شنیدن دروغ شده اند و دروغ شنیدن را دوست داشت هرچند می‌دانست که #دروغ است. 🔺نحوه ی پیاده کردن عامل دوم ( اکالون للسحت) : علاوه بر گرانی های که روحانی، عمدی در کشور ایجاد کرده بود و بعضی ها را وادار به #حرام_خوری و #دزدی کرده بود خود دشمن برای هر جنایتی قیمتی تعریف کرده بود ، از اعترافات برخی داعشیان اغتشاشگر فتنه‌ی اخیر بدست آمد که دشمن برای هر #جنایتی یک #قیمت گذاشته بود!! : اگر فقط شعار می‌دادی و فیلمش را ارسال میکردی یک قیمت داشت و اگر آدم میکشتی یک قیمت و قیمت نحوه ی کشتن هم متفاوت بود بسوزانی یک قیمت با میلگرد و پاره سنگ بزنی تا بمیرد یک قیمت... داشت.💥

⚠️❌ تذکر اثر دارد، نه فوراً اما حتماً،‌ باور میکنید تذکر آقایان مؤثرتره؟ چون اون خانم برای جلب توجه مردها خودشو به نمایش میذاره و وقتی از همون مردها تذکر بشنوه خیلی مؤثرتر هست، انجام گناه علنی مثل آتشی هست که دامن همه رو میگیره . اگر واقعاً میخواین نبینید و این گناه ها علنی نباشه تذکر بدید! ❌⚠️یک تذکر ساده، بگید و برید ‌ ‌ #شیراز #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 🆘 @Roshangari_ir