eitaa logo
🔹حیات طیبه🔹
2هزار دنبال‌کننده
24.4هزار عکس
18.1هزار ویدیو
490 فایل
•﷽• پرسش و پاسخ اعتقادی مسائل سیاسی اخلاقی سبک زندگی اسلامی ... - کارشناس دینی و سیاسی - استادحلقه های معرفت -و مبلغ دانشگاه •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• https://eitaa.com/yamahdiadrekni72 •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈•
مشاهده در ایتا
دانلود
💠﷽💠 🔴 یکی از اعتقادات غلط این است که عده‌ای برای توجیه ترک امربه‌معروف و نهی‌از‌منکر و یا برای انتقاد به کسی که این واجب را انجام می‌دهد می‌گویند: به دین خود به دین خود 💠 : همه عقلای عالم این قانون را پذیرفته‌اند هر فردی که وارد یک سازمان یا اداره‌ای می‌شود الزاما باید آن را رعایت کند تا بی‌نظمی و ناهنجاری رخ ندهد. بطور مثال سرباز در ، کارمند در یا یک بازیکن الزاما باید قوانین محیط کاری خود را رعایت کند وگرنه و حتی می‌شود. 💠 : از الزامات سازمان و هر اداره‌‌ای، وجود سیستم و بازدارنده جهت پیشگیری و مبارزه با تخلف و فساد است. دین اسلام نیز به همین منظور یکی از مهم‌ترین سیستمهای بازدارنده و پیشگیری از رواج ویروس فساد و ظلم را طراحی کرده است که این سیستم، فریضه و است و اگر‌ تعطیل شود طبق روایات، حاکمان بر جامعه مسلط می‌شوند و آبادانی و از بین می‌رود‌. و حتی در احادیث داریم کسی که این فریضه را انجام ندهد جامعه است و مثل کسی است که را کنار‌ جاده رها کند تا بمیرد. (کنزالعمال،ج۳،ص۱۷۰) 💠 : با این ضرب‌المثل اگر‌ بخواهیم مجوز بی‌تفاوتی را نسبت به هر‌ گناه و فسادی که کشتی جامعه را سوراخ می‌کند صادر کنیم در واقع دودش به چشم خودمان می‌رود و ما هم جزو غرق شدگان این کشتی خواهیم بود. کسی که سیگار‌ می‌کشد نمی‌تواند بگوید به من تذکر‌ ندهید چرا که دیگران را از هوای سالم محروم می‌کند. لذا عقل حکم می‌کند که برای حفظ سلامت روحی و روانی جامعه و خود در انجام این فریضه بی‌تفاوت نباشیم ولو دیگران کوتاهی می‌کنند ولی چیزی از وظیفه شرعی ما کم نمی‌کند. 💠 : همانطور که این ضرب‌المثل را نسبت به غذایی و خوراکی استفاده نمی‌کنیم و وظیفه خود می‌دانیم تا دیگران را از روی از غذایی نجات دهیم به طریق اولی باید نسبت به مسمومیت افراد احساس مسئولیت کنیم پس انجام این واجب دخالت در کار دیگران نیست بلکه محبت و کمک به فرد خاطی و نجات وی و اطرافیان از این تخریب و مسمومیت روحی است.
⁉️ رسیدگی به "حجاب" مهم‌تر است یا "اختلاس"؟؟؟ 🔻 حجت‌الاسلام‌والمسلمین بیاتی، مدیر مؤسسه طهورا در گفتگو با حوزه: ◻️ در منطق به این نوع سوالات، پرسش های مغالطه گفته می‌شود و در خود سوال، غلط وجود دارد. مسئول باید هم اقتصاد را درست کند؛ هم فرهنگ را درست کند؛ هم معیشت را درست کند؛ هم قوانین را اجرا کند؛ هم جلوی دزدی ها را بگیرد و ... این موضوع، یک غلط رائج است و در همان اتاق های فکر دوستان آن طرف آبی درآمده است و بطلان این جمله خیلی واضح است؛ این دو مسئله اصلا روبروی هم نیستند که بخواهیم یکی را انتخاب کنیم. پرداختن به هر دو مسئله مهم است و باید برای هر دو فکری کرد. 🔳 حجاب در BBC ،VOA و ... ما یک تحقیقی را در شبکه BBC، VOA و ... انجام داده و متوجه شدیم پرکاربردترین و پربرنامه‌ترین مسئله در برنامه‌های تحلیلی، نشست‌ها و ... در این شبکه‌ها، همین موضوع بوده است تا این مسئله را جا بیندازند که مسئله حجاب، شخصی است و متأسفانه موفق بودند و ما بسیار ضعیف عمل کردیم. ◻️ اجتماعی بودن و فردی نبودن حجاب آنقدر روشن است که حتی برای کسانی که حجاب را رعایت نمی کنند نیز این مسئله روشن است. اما امکان دارد آنقدر این مسئله را تکرار کنند که برای افراد واقعا به این نتیجه برسند که لباس خودم است و خودم باید تصمیم بگیرم. ◻️ حجاب در آیات ۵۳ و ۵۹ سوره احزاب و ۳۱ سوره نور آمده است و دقیقا به موضوع پوشش پرداخته است و اگر بخواهیم به آیات عفاف بپردازیم، آیات بسیاری در این زمینه در قرآن کریم وجود دارد. ◻️ برای حجاب وجود دارد و مسئول هم مشخص است؛ اما به نظر بنده، اول علمیه در بحث طراحی، کنشگری و مطالبه گری باید ورود داشته باشد و بعد از آن مابقی دستگاه ها مسئولند. ◻️ دماسنج عفاف است و با نگاه به حجاب، می توانیم به وضعیت عفاف جامعه پی ببریم. حجاب، قدبلندترین نماد عفاف است. اگر کسی گفت عفاف مهم است و حجاب مهم نیست، او شیطان است. ◻️ مسئله عفاف، مسئله ای فوق العاده مهم و زیرساختی است و ممکن نیست که انسان متعبد پیدا کنیم که عفیف نباشد. ◻️ امروز امید در دلها زنده است و به دلیل حضور شخصیتی که به مسئله حجاب اعتقاد دارد، امید فراوانی داریم. بنده در سال ۱۳۹۱ با آقای رئیسی جلسه‌ای دوساعته پیرامون موضوع حجاب و عفاف داشتم و ایشان واقعا در این قضیه دغدغه جدی دارند و شاهد دغدغه ایشان بودم. ◻️ما نیاز به یک فضای مجازی پرقدرت، ارزان و البته پاک داریم؛ ◻️ ما مردم را به حضور در مجبور کردیم و متأسفانه شاهد بی عفتی برخی از فرزندان شده ایم؛ ما در موضوع کرونا ضربات سنگینی در حوزه مسائل جنسی خورده ایم؛ کودکان و نوجوانان ما با دریایی از سؤال و تجربه مواجه شده‌اند و شهوت در او رشد کرده است. ◻️ شهوت جامعه را می‌بلعد؛ ما مشکل پیردخترها و پیرپسرها را داشته‌ایم که سرجای خود است؛ ۵ میلیون هم در وقت ازدواج هستند که آن هم سرجای خود است و موج جدید، همین نوجوانان ما هستند که ضربات سنگینی در مسائل جنسی خورده اند. بیشتر بخوانید: https://hawzahnews.com/xbf55 ۲۱_تیرماه
1.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‼️سرداراسماعیل کوثری نماینده تهران در مجلس شورای اسلامی به اسم تشکر از رهبری بدلیل فرمایش ایشان در دفاع از «انقلابی بودن» مجلس از او و برخی نمایندگان امضا گرفته شده اما متن نهایی ۲۳۳ امضایی در حمایت از قالیباف تغییر کرده است! ✍بهارستان نشینان مراتب سپاس از رهبری عزیز رو در اصلاح و تصویب دافع و رافع مشکلات و بجا مانده این حکیم الهی به منصه ظهور برسانند. بیانیه خوانی و جمع امضای تقدیر که به انحراف نیز کشیده شده است اجل از مقام رهبری است. امید که جناب قالیباف در برابر چنین انحرافی که با عنوان تقدیر مجلس از امام خامنه ای و به نفع ایشان رقم خورده است و عنوان طلایی مجلس انقلابی را تخریب میکند موضع شفاف بگیرد. @yamahdiadrekni72 🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃
✍آقاي سردار سلامي عزيز ياعلي بگيد ❌امنيت نواميس مسلمين درخطرست! 📢وظيفه سپاه ،پاسداري ازسنگرحجاب است ومقابله بافتنه كشف حجابي اخير دشمنان 🔻برخی گمان می کنند که کار ، فقط حضور در عرصه موشکی، پهپادی، دریا، هوافضا و ‌... است. این در حالی است که از جمله اهداف تشکیل سپاه که در قانون مصوب مجلس آمده، « از انقلاب اسلامی ایران و دستاوردهای‌آن و کوشش مستمر در راه تحقق آرمانهای الهی و گسترش قانون خدا طبق جمهوری اسلامی ایران » است. 🔻از همین رو مشاهده می کنیم که از اول انقلاب چه در جبهه های حق علیه باطل، چه در مسائل داخلی کشور( از جمله مبارزه بامعاندین داخلی)، چه در عرصه جنگ نرم و مبارزه با و در سطح جامعه و چه در عرصه های دیگر، همیشه سپاه، پای کار بوده است. 🔻متاسفانه چند سال است که با مشاوره ها و محاسبات اشتباه، سپاه پاسداران در قضیه و دیگر مانند گذشته عمل نمی کند. 👈 در حالیکه قطعاً قدرت سپاه و نیروهای مردمی از قدیم الایام نقش قابل توجهی در کنترل منکرات علنی و مظاهر فساد داشته است. 🔻حال که دستاوردهای انقلاب در عرصه حجاب و عفاف در معرض تهدید و است، انتظار می رود که سردار سلامی عزیز با بهره گیری از نیروهای مخلص و فداکار سپاه پاسداران به این وظیفه خطیر که مدتی کمرنگ و یا معطل نگه داشته شده، ورود جدی داشته باشند. 👈 همانگونه که سپاه عزیز ما در عرصه های گوناگون زبانزد است و خوش درخشیده، انشاءالله در این عرصه هم موفق خواهد شد. 🇮🇷قرارگاه سايبري شهيدبدرالدين @yamahdiadrekni72
چند درباره متن جدید متن لایحه موسوم به «‌حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب‌» از سوی کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس شورای اسلامی منتشر شده است‌. درباره این لایحه که د‌ر۷۰ ماده تهیه و تنظیم شده، پرسش‌ها و هست که پاسخ مسئولان محترم می‌تواند برطرف‌کننده و یا اصلاح‌کننده آنها باشد و اما در این وجیزه تنها به طرح چند پرسش کوتاه بسنده می‌کنیم. بخوانید! ۱- در حالی که در دو ماده ۶۳۸ و ۶۳۹ قانون مجازات اسلامی و قانون نحوه رسیدگی به و فروشندگان لباس‌هایی که عفت عمومی را جریحه‌دار می‌کند، تکلیف قانونی مراجع ذی‌ربط به وضوح و با صراحت مطرح شده است، تهیه و تدوین لایحه جدید چه ضرورتی داشته است؟! ۲- ممکن است گفته شود که پیدایش پدیده پلشت در ماه‌های اخیر، تهیه لایحه جدید را ضروری کرده است! که به عنوان دومین سؤال باید پرسید چرا نمی‌فرمائید پدیده کشف حجاب به علت دست‌اندر‌کار به قوانین موجود بوده است؟! مگر در موجود برای مقابله با بی‌حجابی احکام مشخص و روشنی وجود ندارد؟! آیا به این قانون عمل شده است و نتیجه نداده است؟! بدیهی است که به قانون، با هنجار‌شکنی نیز همراه خواهد بود. ضمن آن که مسئولان و مراکز یاد شده با خودداری از اجرای قوانین موجود، مرتکب نیز شده‌اند! ۳- اگر چه مواردی از لایحه به‌گونه‌ای مثبت اصلاح شده است ولی برخی از مفاد لایحه کماکان مبهم است و به نظر نمی‌رسد از لازم برخوردار باشد، از جمله این‌که لایحه درخصوص پیشگیری از کشف حجاب بعد از تذکرات اول و دوم و... یا درباره چگونگی ابلاغ تذکر و... ساکت است! ۴‌- کاش تهیه‌کنندگان لایحه عفاف و حجاب به این پرسش اساسی پاسخ می‌دادند که لایحه اخیر نسبت به قوانین موجود و در مقایسه با آن ‌چه و دارد که تهیه و تدوین آن را ضروری دانسته‌اند؟! ۵- نقش و به عنوان ضابطان قانونی دستگاه قضائی در کجای لایحه آمده است؟! و آیا آن‌گونه که در لایحه آمده است، وظیفه بسیج در آموزش عمومی امر به معروف و نهی از منکر خلاصه می‌شود و یا مقابله با منکرات و هنجارشکنی‌ها؟! ۶- و بالاخره با عرض پوزش باید گفت؛ متن طولانی و ۷۰ ماده‌ای لایحه می‌تواند، نوعی درپی داشته باشد. از طولانی‌نویسی «متن مطول» در تدوین قراردادها و متون رسمی به عنوان یک یاد می‌کنند. چرا که وقتی متن یک قرارداد و یا یک لایحه طولانی و پُر کلمه باشد، می‌تواند مراجعه‌کننده را با خطا در برداشت -و حتی سوءاستفاده از متن- مواجه کند. از حضرت امیر علیه‌السلام است که «‌إِذَا ازْدَحَمَ آلْجَوَابُ خَفِیَ الصَّوَابُ.... هنگامى که جواب‌ها انبوه و فراوان باشد، حق مخفى می‌شود‌». به عنوان مثال می‌توان به متن ‌اشاره کرد که ۵۴۴۲ کلمه بود و جناب آقای که اصلی‌ترین عضو مذاکره‌کننده و ریاست مذاکرات را بر عهده داشت متوجه کلمه SUSPENSION (تعلیق‌) در متن برجام نشده است و ابراز می‌دارد «‌من در مجلس گفتم که کلمه SUSPENSION در برجام نیست و این ‌اشتباه از من بود‌»! حالا به متن عفاف و حجاب مراجعه کنید. موضوع این لایحه در مقایسه با برجام، کم دامنه‌تر است ولی در ۷۰ ماده و ۸۸۳۶ کلمه (یعنی نزدیک به دو برابر متن برجام‌) تهیه و نگاشته شده است... نیست؟ هست!
چند درباره متن جدید متن لایحه موسوم به «‌حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب‌» از سوی کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس شورای اسلامی منتشر شده است‌. درباره این لایحه که د‌ر۷۰ ماده تهیه و تنظیم شده، پرسش‌ها و هست که پاسخ مسئولان محترم می‌تواند برطرف‌کننده و یا اصلاح‌کننده آنها باشد و اما در این وجیزه تنها به طرح چند پرسش کوتاه بسنده می‌کنیم. بخوانید! ۱- در حالی که در دو ماده ۶۳۸ و ۶۳۹ قانون مجازات اسلامی و قانون نحوه رسیدگی به و فروشندگان لباس‌هایی که عفت عمومی را جریحه‌دار می‌کند، تکلیف قانونی مراجع ذی‌ربط به وضوح و با صراحت مطرح شده است، تهیه و تدوین لایحه جدید چه ضرورتی داشته است؟! ۲- ممکن است گفته شود که پیدایش پدیده پلشت در ماه‌های اخیر، تهیه لایحه جدید را ضروری کرده است! که به عنوان دومین سؤال باید پرسید چرا نمی‌فرمائید پدیده کشف حجاب به علت دست‌اندر‌کار به قوانین موجود بوده است؟! مگر در موجود برای مقابله با بی‌حجابی احکام مشخص و روشنی وجود ندارد؟! آیا به این قانون عمل شده است و نتیجه نداده است؟! بدیهی است که به قانون، با هنجار‌شکنی نیز همراه خواهد بود. ضمن آن که مسئولان و مراکز یاد شده با خودداری از اجرای قوانین موجود، مرتکب نیز شده‌اند! ۳- اگر چه مواردی از لایحه به‌گونه‌ای مثبت اصلاح شده است ولی برخی از مفاد لایحه کماکان مبهم است و به نظر نمی‌رسد از لازم برخوردار باشد، از جمله این‌که لایحه درخصوص پیشگیری از کشف حجاب بعد از تذکرات اول و دوم و... یا درباره چگونگی ابلاغ تذکر و... ساکت است! ۴‌- کاش تهیه‌کنندگان لایحه عفاف و حجاب به این پرسش اساسی پاسخ می‌دادند که لایحه اخیر نسبت به قوانین موجود و در مقایسه با آن ‌چه و دارد که تهیه و تدوین آن را ضروری دانسته‌اند؟! ۵- نقش و به عنوان ضابطان قانونی دستگاه قضائی در کجای لایحه آمده است؟! و آیا آن‌گونه که در لایحه آمده است، وظیفه بسیج در آموزش عمومی امر به معروف و نهی از منکر خلاصه می‌شود و یا مقابله با منکرات و هنجارشکنی‌ها؟! ۶- و بالاخره با عرض پوزش باید گفت؛ متن طولانی و ۷۰ ماده‌ای لایحه می‌تواند، نوعی درپی داشته باشد. از طولانی‌نویسی «متن مطول» در تدوین قراردادها و متون رسمی به عنوان یک یاد می‌کنند. چرا که وقتی متن یک قرارداد و یا یک لایحه طولانی و پُر کلمه باشد، می‌تواند مراجعه‌کننده را با خطا در برداشت -و حتی سوءاستفاده از متن- مواجه کند. از حضرت امیر علیه‌السلام است که «‌إِذَا ازْدَحَمَ آلْجَوَابُ خَفِیَ الصَّوَابُ.... هنگامى که جواب‌ها انبوه و فراوان باشد، حق مخفى می‌شود‌». به عنوان مثال می‌توان به متن ‌اشاره کرد که ۵۴۴۲ کلمه بود و جناب آقای که اصلی‌ترین عضو مذاکره‌کننده و ریاست مذاکرات را بر عهده داشت متوجه کلمه SUSPENSION (تعلیق‌) در متن برجام نشده است و ابراز می‌دارد «‌من در مجلس گفتم که کلمه SUSPENSION در برجام نیست و این ‌اشتباه از من بود‌»! حالا به متن عفاف و حجاب مراجعه کنید. موضوع این لایحه در مقایسه با برجام، کم دامنه‌تر است ولی در ۷۰ ماده و ۸۸۳۶ کلمه (یعنی نزدیک به دو برابر متن برجام‌) تهیه و نگاشته شده است... نیست؟ هست!
🟠 قانون حمایت از آمرین به معروف و ناهیان از منکر _ مصوب سال ۹۴ مجلس شورای اسلامی 🔘 ماده‌ی هشتم: برخورداری مردم از حق امر به معروف و نهی از منکرِ مسئولین https://eitaa.com/yamahdiadrekni72