eitaa logo
وحید یامین پور
45.7هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
454 ویدیو
27 فایل
کانال رسمی وحید یامین پور 🔺️نویسنده 🔺️مدرس دانشگاه شبکه های اجتماعی: https://zil.ink/yaminpour
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🇮🇷 نوپیا: اولین رویداد ملی نوآوری اجتماعی 🔸️ ۱. آینده مال چه کسی است؟ مال کسی که بتواند آنرا تخیل کند. تخیل با خیال بافی چه فرقی دارد؟ تنها کسی می‌تواند را واقعا تخیل کند ، که گذشته‌اش را فهم کرده باشد. آینده، آینه سنت‌های الهی در تاریخ است. ۲. غرب و انسان اومانیست در رویای غلبه بر تاریخ و سنت‌های الهی به کمک تکنولوژی است. البته قدرت ایجاد می‌کند ولی این قدرت تهی از خیال آینده است. غرب سالهاست نسبت به آینده دچار کوری خیال شده و دیگر آینده‌ای ندارد. از کجا می شود فهمید؟ از هنر ۳. و آینه قوه خیال است. تمدن‌ها در مرحله نهایی و در لحظه فروپاشی مبتلا به گسست و فروپاشی اجتماعی می‌شوند. هنر و امروز این فروپاشی را نشان می‌دهد. ۴. ، با رسانه ها در حال یکپارچه سازی و استانداردسازی تخیل کور خود در سراسر جهان است. بنابراین هر غرب زده ای مانع ساختن آینده ماست. ۵. ، به معنای خارج شدن از حباب تخیل غربی است. هر تخیلی ذیل تخیل غرب، نتیجه ای جز قدرتمندتر شدن هژمونی غربی نخواهد داشت. اگر بتوانیم ایرانی و اسلامی را تقویت کنیم، آينده را ساخته‌ایم؛ دقیقا چیزی که غرب آنرا روزاروز از دست می‌دهد. توان و ایده‌آل خواهی دقیقا نشانه‌ای از توان جامعه در رشد و است. @yaminpour
اینستاگرام و گوگل، پان‌اپتیکن جهان امروزند. جامعه شبکه‌ای جهانی به ذهن‌ِ من کاربر نور تابانده و دیده‌بان ذهن من است. روابط قدرت جدید از دریچه‌ی پلتفرم‌های نوین ارتباطی، زمینه‌ی خود ابرازی و بیان مرا بیشتر فراهم می‌کند تا امکان ثبت و تحلیل ذهنیت و سلایق من بیشتر فراهم شود. و 🆔️ @yaminpour
💠 فرهنگ یعنی سازمان و سازماندهی تولید معنا؛ از آنجاکه تکنولوژی رسانه‌ها به شیوه‌ی ادراک و تفکر سامان می‌دهد پس می‌توان گفت بیرون از حوزه‌ی رسانه معنایی وجود ندارد. و 🆔️ @yaminpour
وحید یامین پور
💠 فرهنگ یعنی سازمان و سازماندهی تولید معنا؛ از آنجاکه تکنولوژی رسانه‌ها به شیوه‌ی ادراک و تفکر سامان
💠 تفاوت بودریار با بسیاری از نظریه‌پردازان حوزه رسانه این است که "تکنولوژی رسانه" را رکن اصلی فهم تغییرات فرهنگی می‌داند نه فقط یک ابزار تحت اراده‌ی انسان یا عامل تغییرات اجتماعی و روانشناختی. به این معنا که تاثیر رسانه‌های جدید را نه فقط در سیاست، جامعه، روان و ذهن بلکه در فهم خودمان از هستی و جهان و درونی‌ترین لایه‌های هستی آدمی باید جستجو کرد. کمی اغراق آمیزتر اینکه در دوران ما این رسانه‌های جدید هستند که به همه چیز چارچوب می‌دهند؛ حتی به ادراک ما.(برای فهم این معنا باید درباره اصطلاح هایدگری گشتل تحقیق کنید) 🖋وحید یامین‌پور 🆔️ @yaminpour
5.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺️ 💠 ‏حرفهای خانم درباره نگاهی که غرب به ما به عنوان "دیگریِ شیطانی" دارد، درست است. آنها ما را برای ایفای نقش شرور دنیا برگزیده‌اند. او اعتراف می‌کند سختی‌های زیادی کشیده که این انگ را پاک کند، "اما در آخر باز جای اولش بوده!" نکته اینجاست که انگ روی لباس ما نیست، تا با کندن لباس آن را پاک کنیم، انگ در چشم آنهاست، روی عینک ذهن‌شان. پیشتر هم گفته‌ام، دردناک‌تر از تصویری که غرب از ما می‌سازد این است که همان تصویر را به خود ما صادر می‌کند. آنگاه ما در آینه رسانه‌ها، درکی وارونه از خود پیدا می‌کنیم و خود را به مثابه دیگریِ عقب‌مانده، تربیت نشده و درمانده‌ی غرب درمی‌یابیم. 🆔️ @yaminpour
💠 إِنَّ الشَّياطينَ لَيُوحُونَ إِلي‏ أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوکُمْ وَ إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّکُمْ لَمُشْرِکُونَ (انعام/ ۱۲۱) شیاطین به دوستان خود مطالبی القا می‌کنند، تا با شما به مجادله برخیزند اگر از آنها اطاعت کنید شما هم مشرک خواهید بود! 🌙
▪️ پیشتر ماشین‌ها انسان را از زحمت و رنج کار با دست رها کرده‌اند و حالا شبکه‌های اجتماعی انسان را از اندیشیدن معاف می‌کنند. اطلاعات به جای تفکر و انباشت وانمایی‌ها به جای تاریخ. از انسان چه می‌ماند؟ 🆔️ @yaminpour
وحید یامین پور
امروز ان‌شاءالله با جوانان تهرانی #کتاب #فرهنگ
🔺️گپ و گفتی درباره‌ی زکام ذهن درباره‌ی اینکه برخی استعدادهای انسانی م بتدريج نامرئی و بعد پنهان می‌شوند. آنگونه که دیگر آنها را بیاد نمی‌آوریم. روح ما آلزایمر می‌گیرد... درباره برخی تکنیکهای مراقبت از موهبت‌های روح صحبت کردیم. درباره اهمیت خلوت و تمرکز از طریق کتاب... درباره اهمیت "دلشوره‌ی هستی" و خطر گم‌شدن در غوغای زمانه. و
در دوران ما کسانی‌که دارای مهارت oversimplification باشند، غالباً موفق می‌شوند قدرت و تحولاتش را بسازند. خیلی از ما با پدیداری از احساس قدرتمندی و موفقیت، سرخوش می‌شویم. 🆔️ @yaminpour
▪️ پیشتر ماشین‌ها انسان را از زحمت و رنج کار با دست رها کرده‌اند و حالا شبکه‌های اجتماعی انسان را از اندیشیدن معاف می‌کنند. اطلاعات به جای تفکر و انباشت وانمایی‌ها به جای تاریخ. از انسان چه می‌ماند؟ 🆔️ @yaminpour
مساله، تولید محتواست؛ نه تبلیغات. تبلیغات، محتوا نیست. تبلیغات اعلام موضع و نوعی چانه‌زنی است؛ ولی محتوا آغاز تامل و گفتگوست. رسانه‌ی تبلیغات‌چی رسانه‌ی ضعیف و کم‌اثری است. رسانه‌ها -به خصوص آنها که ادعای ملّی دارند نه محفلی- باید باب گفتگو را باز کنند. ➕️ @yaminpour
به تعبیر در زمانه‌ما گفتار به وراجّی و ژاژخایی بدل شده؛ وراجّی همان یاوه‌ای است که در آن فقط حرف زدن اهمیت دارد و نه محتوای سخن. و این چنین کسی زبان دیگری را نمیفهمد. همه سخن می‌گویند ولی همزبانی در کار نیست. در عین حال گم‌شدن در هیاهوی یاوه‌ها و همرنگ جماعت شدن همان غفلت و خلسه‌ی لذت‌بخشی است که ما را از دلشوره‌های هستی‌شناختی نجات می‌دهد و از دست خویشتن اصیل می‌رهاند. ➕️ @yaminpour