#سخنرانی | وظایف مومنان در ابتلای سوریه 🔹بخش اول 🎙حجت الاسلام و المسلمین #استاد_عابدینی 🔸موضوعات مطرح شده: 1:26 سنت‌های خدا حاکم بر همه چیز است 2:20 ملاک حرکت ایمانی و برخورد با حوادث 3:26 خدا دست اندرکار است 3:59 مومن مغلوب نمی‌شود، باید جهت برتری را دید 6:35 ایمان، آرامش در حوادث 8:35 در هر بلایی، نعمت است 9:13 هیچ اتفاقی نمی‌تواند مومن را بشکند 12:00 در کجا دشمن عاجز می‌شود؟ 12:53 وقت تمحیص و ریختن ناخالصی است 14:04 برای مومن خستگی بی‌معناست 16:18 آیا تلاش های سابق از دست رفته است؟ 📆 یکشنبه ۱۸ آذرماه ۱۴۰۳ ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 Eitaa.com/joinchat/366215168Cc0e81daf3e

🌕 آیا اینک، آخرالزمان است؟ #وحید_یامین_پور 🔺 با تحولات اخیر سوریه، که مهمترین سرزمین جغرافیای آخرالزمانی است، بازار تطبیق نشانه‌ها داغ شده؛ تمایل رویکردهای واقع‌گرایانه به این است که همگان را از تطبیق نهی کنند، ‌با این استدلال که حجتی برای این تطبیق نداریم و پیش از این هم عموم تطبیق‌ها غلط از آب در آمده و این به بنیاد عقیده مهدویت آسیب می‌زند. این دغدغه درستی است. اما اگر درباره «نشانه» صحبت می‌کنیم، این نشانه نباید آنچنان مبهم باشد که بر هر واقعه‌ای امکان تطبیق پیدا کند. در این حالت از «نشانه» بودن می‌افتد و علامت هدایت به هیچ سمتی نخواهد بود و اعتقاد شیعه بر این است که اهل بیت علیهم‌السلام هم سخن لغو و بی‌فایده نگفته‌اند. طبعاً انبوه روایات آخرالزمانی با هدف ایجاد آمادگی و طلب ظهور و کمک به تشخیص صحنه غبارآلود آخرالزمان است. یا باید انبوه روایات را کنار بگذاریم و مدام بر طبل شک و تردید نسبت به تطبیق‌ها بکوبیم که نتیجه‌اش دور انگاشتن ظهور است. و یا آنچنان که منطبق بر هدف صدور آنهاست با مواجهه‌ای علمی، مدلول آنها را به میدان بیاوریم، تا طلب ظهور منجی موعود به سردی و یأس بدل نشود. چه اینکه طبعاً یکی از غرض‌های صدور این روایات زنده و گرم نگه داشتن اصل انتظار بوده و هر حرفی که ظهور را «بعید» نشان دهد، خلاف غرض اهل بیت است: انهم یرونه بعیداً و نراه قریباً مواجهه با روایات هیجان انگیز ظهور، «مراقبه»ای علمی و عقیدتی می‌طلبد. مراقبه‌ای که هم «نشانه» را هزل و بی فایده نکند و هم عقیده نزدیک بودن ظهور را گرم نگه دارد. فقه حدیث هم همین جا به کار می‌آید. اکنون همان لحظه‌ای است که علما باید به میدان بیایند و درباره این احادیث سخن بگویند. شاید قرن‌ها نوشتن و مباحثه در این باره بیش از همیشه برای این روزها به‌کار آید. #سوریه #انتظار #آخرالزمان @yaminpour

📌 دوره های دکتر وحیدیامین پور ✍️ پژوهشی بر منظومه فکری شهـ.ـید سید مرتضی آوینی 📍 تا ۷۰ درصد تخفـ.ـیف + کتاب ماجرای فکر آوینی 🔴 شامل دوره های: - رستاخيز جان - حکمت شعر و هنر مقدس - داستان تفکر و تمدن - سیاست و قدرت رسانه (سواد رسانه ای) - بررسی آرا و اندیشه های شهید آوینی - مفاهیم بنیادی در اندیشه های شهید آوینی - دغدغه های فرهنگی و رسانه ای در دوران پسااستعماری 📱مشاهده جزئیات دوره ها و ثبت نام 👇 🌐 https://toluehagh.ir/kdyp15 💢 موسسه طلوع حق 📲 @Toluehagh_ir

🔺️ این توییت به شما نشان می‌دهد که طراحان سقوط نظام اسد در همین ۴۸ ساعت اول به بخش بزرگی از اهدافشان رسیده‌اند. ➕️ @yaminpour

اگر سر سفره کسی به شما بگوید «سدیم کلراید را بده» چه میکنید؟ نمک همان NaCl است. همانطور که "باران"، H2o. اما ما «نمک» را برای توصیف چهره و لحن و حتی دست به‌کار می‌بریم؛ میگوییم چهره نمکین، یا بانمک و... همانطور که اسم فرزندمان را باران می‌گذاریم. نه آنگاه که چهره و لحن کسی را بانمک توصیف می‌کنیم و نه آنگاه که دختر بچه‌ای را باران صدا میکنیم، به جدول مندلیف و عناصر و خواص آنها توجهی نداریم. ما در جهان زبان خود، در اُنس و قرب چیزها درکی شاعرانه از آنها داریم ولی برای کسی که جهانش با تکنولوژی نظم گرفته و صورتبندی شده، این معانی که هایدگر آنها را تفکر شاعرانه می نامد، غایب میشود. ما بواسطه تکنولوژی، از جهان شاعرانه بیرون افتاده‌ایم و جهان برای ما سرد شده است. حالا حتی «مادر» که شاعرانه ترین چیز زندگی است، به «جنس مونثی که ما را زاییده» فرو کاسته شده و «عسل» که استعاره شیرین‌ترین چیزهاست، به ماده‌ای چسبان حاوی فلان آنزیم که از ماتحت یک حشره بیرون آمده تحویل میشود. بودن ما در جهان، بودن «با» چیزهاست و این چیزها در زبان ما پیدا و معنادار هستند. ما کنار چیزها حضور داریم و با آنها مانوسیم قبل از آنکه هر کدام از آنها را بواسطه چیزی مثل ذهن خودبنیاد شناسا و بر اساس دانسته‌های پیشین خود از جغرافیا و زیست‌شناسی و فیزیک و... به عنوان ابژه شناسایی مورد تحلیل قرار دهیم. ما آنگاه که شاعرانه زندگی میکنیم انسان‌ها و چیزها را دوست می‌داریم چون در متن یک داستان هستیم. درک تکنولوژیک به همان اندازه که انسان را در موضع فاعل خودبنیاد شناسا قرار میدهد، امکان دیدن زیبایی و شنیدن داستان را از انسان می‌گیرد و جهان را سرد میکند. عشق، امکان دیدن زیبایی و شنیدن داستان جهان است. به جهان خرم از آنم که جهان خرم از اوست عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست (سعدی) به تعبیر دیگر درک تکنولوژیک از عالم، حضور ما در عالم را منتفی می‌کند. ما «غایب» میشویم. درک تکنولوژیک، چیزهای پیرامون ما را ناپدید می‌کند و ما معلق و بی‌خانمان میشویم. این سر راست ترین تعریفی است که می‌توان از نیهیلیسم ارائه کرد. #یادگاری #نیهیلیسم #شعر ➕️ @Yaminpour

خدایا از عمر ما بکاه و بر عمر این ابَر مرد روشن ضمیر که بیانش فصل الخطاب جهان ماست، بیفزا 🤲

📌 دوره های دکتر وحید یامین پور ✍️ پژوهشی بر منظومه فکری شهید سید مرتضی آوینی 📍 تا ۷۰ درصد تخفیف + کتاب ماجرای فکر آوینی 🔴 شامل دوره های: - رستاخيز جان - حکمت شعر و هنر مقدس - داستان تفکر و تمدن - سیاست و قدرت رسانه (سواد رسانه ای) - بررسی آرا و اندیشه های شهید آوینی - مفاهیم بنیادی در اندیشه های شهید آوینی - دغدغه های فرهنگی و رسانه ای در دوران پسااستعماری 📱مشاهده جزئیات دوره ها و ثبت نام 👇 🌐 https://toluehagh.ir/kdyp15 💢 موسسه طلوع حق 📲 @Toluehagh_ir

دوستان این تبلیغ که رفقای دست‌اندرکار موسسه طلوع اینجا فرستادن مربوط به دوره‌های قبلی بنده است. اگر در دوره‌های "نسیان" شرکت کردید نیازی به تهیه این دوره‌ها ندارید. اما اگر شرکت نداشتین این توضیح رو توجه کنید: برای شروع، دوره "داستان تفکر و تمدن" رو توصیه میکنم که تقریبا یه دوره مختصر تاریخ از یونان و رم باستان تا قرون وسطی و رنسانس و غرب جدید است؛ هم تاریخ فلسفه، هم تمدن. دو دوره "رستاخیز جان" و "حکمت شعر و هنر مقدس" جدید ترند و بحثهای جدی‌تر در شرح مهمترین مقالات شهید آوینی درباب چیستی سنّت، بشر جدید و نیهیلیسم، حقیقت تفکر شاعرانه و... است. بقیه دوره‌ها مربوط به کلاسهای سالهای قبل است.

🔻چرا ایرانی‌ها "یه کتی" راه رفتن را دوست دارند؟ امروز در کلاس تاریخ تفکر و تمدن در باب مقایسه ماجرای دن‌کیشوت در قرن ۱۷ و فرهنگ فتوت و عیّاری در ایران حرف زدم. اینکه سروانتس این کتاب را به عنوان مرثیه‌ای بر مرگ شوالیه‌ها نوشت. ناکجاآبادی که دیگر از ابَر مردها و شجاعان و جنگجویان که حامی عدالت و فقرا هستند، خبری نیست. آنچنان که در ایران جوانمردی و عیاری و پهلوانی و قلندری از معنای درونی که نوعی گره خوردگی به تصوف و ملامتیان بود تا حدودی به وادی لوطی‌ها و داش‌ها فرو افتاد. اما محبوبیت تاریخی عیاران و پهلوانان چه در فرهنگ ملامتی‌گری و مرام ناموس‌پرستی و چه در فُرم ظاهری‌اش که اندام ورزیده و شلنگ انداختن هنگام راه رفتن است، باقی ماند. سینما هم ما از الباقی این محبوبیت تاریخی در خلق شخصیت‌هایی مثل قیصر بهره بردند، هرچند که همین شخصیت‌ها خود مرثیه‌ای بودند بر فقدان تاریخی پهلوانان حقیقی و لِه شدن مقلدان آنها زیر دست و پای مدرنیته‌ای که فضیلت را در سوداگری و لذت‌طلبی خلاصه کرده بود. با ظهور انقلاب اسلامی حقیقت فتوّت و پهلوانی که با هنر رزم و جنگاوری و شجاعت و پاک‌چشمی پیوند داشت در فرهنگ دفاع مقدس مجدداً بازتولید شد، در آن‌سو به مدد فیلم‌فارسی و نمایش‌های رو حوضی و... خاطره‌ای از فُرم تاریخی لوطی‌گری که تهی از باطن معنوی شده بود در "یه کتی" راه رفتن و شلنگ انداختن و کلاه و سبیل و... به حیاتش ادامه داد. حافظ و سایر بزرگان حکمت و هنر ما تلاش بسیار کردند تا از حقیقت باطنی این مرام والا در برابر ظواهر ریاکارانه و فُرم تهی از معنا محافظت کنند؛ نه هرکه طرف کُله کج نهاد و تند نشست کلاهداری و آیین سروری داند هزار نکته باریک‌تر ز مو اینجاست نه هر که سر بتراشد قلندری داند #یادگاری #داستان_فراموشی ➕️ @yaminpour

🔥 ➕️ @Yaminpour

یه گفتگوی کوتاه با یکی از دوستان داشتم درباره "رنگ آبی" شاید براتون جالب باشه. 🔵🔷🟦 #شعر #زبان #یادگاری ➕️ @Yaminpour

اگر بدانیم خداوند چقدر انسان‌ها را متفاوت خلق کرده، از قضاوت و ملامت دیگران دست برمیداریم. #بشنو_از_نی

خط لوله گاز در ایران بیش از ۳۵۰ هزار کیلومتر است(حدود ۴۰هزار کیلومتر خطوط پرفشار و افزون بر ۳۰۰هزار کیلومتر شبکه فرعی). این یعنی تقریبا ۹ برابر خط استوا؛ می‌توانید با این خط لوله ۹ بار دور زمین را لوله‌کشی کنید؛ گاز رسانی به دورترین نقاط کشور از روستاهای لب مرز تا کوهستانهای برف‌گیر. این رکورد در جهان کم‌نظیر است. موج سرما به کشور وارد شده، بدون سرگردانی برای پیداکردن سوخت، فقط فندک بخاری را فشار داده‌ایم؛ برای بهره‌مندی از این نعمت، به فکر آینده و نقاط یخ‌زده کشور باشیم. (من درجه پکیج رو کم کردم و دو تا رادیاتور رو بستم. شما هم اقدام کنید.) ➕️ @yaminpour

فریدون بن احمد سپهسالار نقل کرده که مولانا جلال‌الدین گفت: "من از کجا، شعر از کجا؟ والله که من از شعر بیزارم و پیش من از شعر بدتر کاری نیست!" آنچنان که در غزلیات شمس می‌گوید: رَستم از این بیت‌وغزل ای شه‌وسلطان ازل مفتعلن مفتعلن مفتعلن کُشت مرا! مولوی که خود والاترین شاعر است از شعر، آنگاه که معنایش توجه به صنایع ادبی و وزن و قافیه است، بیزار است و این بیزاری و "بی‌هنری" آغاز هنر والاست. بی‌هنری همان صاف و آیینه شدن است. هنرِ والا آیینگی است. آینه بازتاب حقایق است. دل که آینه شد حقیقت که همان زیبایی است در آن تجلی میکند. مولوی در داستان مجادله و رقابت چینیان و رومیان همین موضوع را تذکر می‌دهد. نقاشی چینیان که تقلیدی زیبا و چشم‌نواز از طبیعت بود در مقابل کار رومیان که فقط سنگ را صیقلی کرده بودند و آینه ساخته بودند، رنگ باخت. رومیان آن صوفیانند ای پدر بی زتکرار و کتاب و "بی هنر" #یادگاری #هنر_مقدس #شعر ➕️ @yaminpour

🔺️تاریخ پیچیده‌تر از اینه که به خاطر یک اتفاق به ما فرصت خوشحالی یا ناراحتی بده ➕️ @yaminpour

: )) ➕️ @Yaminpour

🔺️خلاصه بیانات مهم رهبر انقلاب در ۲۱ آذرماه ۱۴۰۳ در ۳ دقیقه ➕️ @yaminpour

بعد از سقوط اسد و ورود تروریست‌ها به دمشق موج عظیمی از تبلیغات حول مسجد اموی مشهور به جامع اموی راه افتاده طوری که گویی نقطه کانونی جهان اسلام است. جامع اموی همان دارالاماره معاویه و يزيد علیه‌اللعنة است. مسجدی در نزدیکی حرم حضرت رقیه سلام‌الله‌علیها. حالا برخی تحلیلگران عرب گلایه کرده‌اند که چرا این مسجد را نشانه و نماد حاکمیت اسلام سنّی قرار داده‌اید؟ چرا مسجدالاقصی که قبله اول بود، نه؟ آیا این هم یک توطئه تبلیغاتی برای فراموش کردن قدس و مساله فلسطین به کمک فتنه ترکیه‌ای-صهیونیستی در سوریه است؟ ➕️ @yaminpour

🔺️ دو سال پیش مجری شبکه CNN حاضر نشد برای گفتگو با #شهید_رئیسی حجاب داشته باشد؛ و برای اینکه این اتفاق را به عنوان یک سند علیه آزادی گزارش کند، این تصویر را منتشر کرد. حالا چون دستورالعمل همان کانال بزک کردن چهره جولانی است، مجری روسری سر کرده و لازم باشد پوشیه هم می‌زند. ➕️ @yaminpour

📌 دوره رستاخیزجان ✍️ تاملی در مبانی عرفانی تفکر شهید آوینی در نقد غرب و غربزدگی 📍 ۶۰ درصد تخفیف + کتاب ماجرای فکر آوینی 🔴 دیگر دوره های دکتر وحید یامین پور: - حکمت شعر و هنر مقدس - داستان تفکر و تمدن - سیاست و قدرت رسانه (سواد رسانه ای) - بررسی آرا و اندیشه های شهید آوینی - مفاهیم بنیادی در اندیشه های شهید آوینی - دغدغه های فرهنگی و رسانه ای در دوران پسااستعماری 📱مشاهده جزئیات دوره ها و ثبت نام 👇 🌐 https://toluehagh.ir/kdyp15 💢 موسسه طلوع حق 📲 @Toluehagh_ir

من چندین دوره تفکر شهید آوینی رو تدریس کردم ولی این دوره‌‌ای که طلوع تدوین کرده به نام "رستاخیز جان" با تکیه بر مبانی عرفانی و تفکر هایدگر گفته شده و جدی‌ترین مباحث رو توی این دوره ارائه کردم. سرفصل مباحث از این قراره: اول: درآمدی بر آخرین یادداشت شهید آوینی دوم: فراموشی خاطره‌های ازلی سوم: جهان چگونه بر ما آشکار می‌شود؟ چهارم: فهم سوبژکتیویته و خودبنیادی بشر پنجم: آخرین دوران رنج ششم: مرگ آگاهی و شاعرانگی هفتم: تسلط تکنیک برانسان؛ فوکو و سوژه‌ی منقاد

بیژن پیروز حرف جالبی زده: حکومت خانواده اسد نسبت به دیگر کشورهای عربی دموکرات‌تر بود. چون همان‌ رئیس جمهوری که بر سر کار بوده هر هفت سال یک بار باید رأی مردم را می‌گرفت، در شرایطی که برخی کشورهای عربی اصلا چیزی به نام انتخابات ندارند. مساله، استبداد یا استفاده از ابزار خشونت نبود. همه وضعیت کشورهایی مثل سعودی، امارات و بحرین یا اردن و مصر را می‌دانیم. بشار اسد تمام این سالها نقش حمایتی و واسطه‌گری خود در حمایت از جبهه و محور مقاومت را ایفا کرد. غرامت این ایستادگی، فشار بی‌امان اقتصادی و تحریم کمر شکن بود. شورشی‌ها و تروریست‌ها برای براندازی نظام اسد، پرچم حاکمیت اسلام سنّی و مبارزه با طاغوت بلند کردند. اما شما یک کشور سنّی نام ببرید که از آرمان فلسطین دفاع کرده باشد یا در این ۱۴ ماه کُشنده‌ی غزه، دست کم روابطش با اسراییل را قطع کرده باشد. مساله روشن است؛حق و حقیقت ربطی به اسلام سنّی یا شیعه ندارد. هرکدام آنگاه که بیرون از خط مقابله با باطل و طاغوت حقیقی بمانند، باطلند. همچنان تنها یک چیز جبهه حق را از باطل جدا میکند: مقاومت و قدس ➕️ @yaminpour

اولویت شورشی‌های سوریه، مبارزه با شیعیان و تکفیر آنهاست، همانطور که سالهاست اولویت شیعه انگلیسی مبارزه با اهل سنت و اعلام برائت از آنهاست. هر دو جریان قبل از هر چیزی، پرونده اتحاد امت اسلام و مبارزه با دشمن واحد امت -یعنی مساله فلسطین- را از روی میز برداشته‌اند. ➕️ @yaminpour

طنز روزهای اخیر، تیتر رسانه‌های عربی است كه از بشار اسد به عنوان "دیکتاتور" نام می‌برند. اوکی! چند پرسش: یك دموکراسی عربی در خاورمیانه نام ببرید؟(۵نمره) کدام یک از کشورهای عربی اطراف سوریه اعم از قطر و امارات و عربستان و اردن و... انتخابات دارند؟(۵ نمره) یک انتخابات واقعی در منطقه عربی خاورمیانه نام ببرید؟ این انتخابات به پیروزی چه جریانی منتهی شد؟ کشورهای عربی و غربی چه موضعی در قبال آن گرفتند؟(۱۰ نمره) پاسخ سوال ۱ و ۲ که روشن است. اما پاسخ پرسش سوم: شاید تنها انتخابات واقعی انتخابات مجلس قانونگذاری فلسطین در ژانویه ۲۰۰۶ بود که به پیروزی حماس به رهبری اسماعیل هنیه در برابر فتح انجامید و طبق قانون می‌بایست حماس دولت فلسطین را در غزه، کرانه باختری رود اردن و قدس شرقی تشکیل دهد. اما حماس بر خلاف فتح موجودیت دولت اسرائیلی را به رسمیت نشناخته بود و این برخلاف سیاست اغلب کشورهای عربی بود. نتیجه اینکه همه (از امریکا و اسرائیل گرفته تا همین کشورک‌های عربی پایین پای ما) با حکومت مردمی حماس که تنها نمونه دموکراتیک جهان عرب بود، در افتادند! چه راهکاری برای دیکتاتوری‌های عربی بهتر از این که گرایش روز افزون مردم منطقه به مقاومت را با فتنه‌ی تعصبات مذهبی و قومی، به محاق ببرند؟ ➕️ @yaminpour

🔺️شيخ خالد نبهان که در این ویدئوی پربازدید نوه‌ی شهیدش "ریم" را در آغوش گرفته، ساعاتی پیش در نصیرات غزه به شهادت رسید.🥀 در غزه مجالی برای ابراز احساسات نیست. اندوه‌ها در گورهای دسته جمعی دفن می‌شود. ➕️ @yaminpour

علی مرتضی خبرنگار دوست‌داشتنی لبنان که در ماه‌های اخیر به خاطر پیام‌های روزانه‌اش به صهیونیستها مشهور شده، حالا اوضاع اخیر سوریه را در سه دقیقه گزارش می‌کند. ➕️ @yaminpour

🔻این جمله را از متفکر مهم دوران ما، "بیونگ چول‌هان" به‌خاطر بسپرید: "افسردگی نوعی مرض ناشی از خودشیفتگی است و مشخصۀ افرادی است که به‌واسطۀ جست‌وجوی موفقیت از درون تهی شده‌اند." این اتفاق از رهگذر تبدیل سوژه به پروژه می‌گذرد. هرکدام از ما مشغول بهره‌برداری بیشتر از خودمان هستیم و بازدهی خود را در نسبت با آرزوهایمان ارزیابی می‌کنیم. "دست و پا زدن برای موفقیت" حتی با حصول بخشی از اهداف، مایه فروپاشی روانی است. از این رو ما دیگر اهل "طرب" نیستیم. طرب، رضایتمندی است و رضایتمندی تابعی از دست‌وپا زدن برای موفقیت نیست. رضایتمندی از مقوله ایمان است نه عمل. این قافله عُمر عجب می‌گذرد دریاب دمی که با طرب می‌گذرد #یادگاری ➕️ @yaminpour

پروردگارتان را با بیم و امید بخوانید... او كسى است كه بادها را مژده‌رسان پيشاپيش بارانِ‌ رحمتش مى‌فرستد، تا ابرهايى گران‌بار را با خود حمل کنند، ابرها را به سوى سرزمينى مرده مى‌رانيم، آنگاه، آب‌ را فرو مى‌باريم و میوه را برمى‌آوريم.... سرزمين پاك، گياهش به اذن پروردگارش بيرون مى‌آيد و آن سرزمينى كه ناپاك و خبیث است، گياهش جز علف هرزه نخواهد بود. 🔺️برداشتی از آیات ۵۵ تا ۵۸ سوره اعراف

🔺️جهت #شهید_سلیمانی