eitaa logo
یاران حضرت صاحب الزمان (عج)
74 دنبال‌کننده
7.5هزار عکس
8.5هزار ویدیو
344 فایل
بسم رب المهــ³¹³ـدے(؏ـج)♥️🌿. سلام علیکم وقتتون بخیر.🖐🏻 خیلی خوش آمدید به این کانال. 🌹 #مادراین‌کانال : #انواع‌عکس‌نوشته‌ها #وکلیپ‌هاونوشته‌ها #درمورد_مهدویت‌_قرار_داده‌ایم. لینک تمامی پیج و کانال های مهدوی ما👇 https://zil.ink/reza_jowkar_m_n
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸سلام. ببخشید دلیل اینکه بعد از تموم شدن نماز، مهر را می بوسیم چی هست ؟ ممنون میشم جواب بدین 🔹مهرهایی که نمازگزار در نماز از آن استفاده می‌کند دو نوع است: یکی تربت و خاک کربلا، و نوع دوم سایر چیزهایی است که سجده بر آنها صحیح می باشد. 🔹به همین جهت به برکت ایثاری که سید الشهداء (ع) در گذشتن از جان و مالش در سرزمین کربلا انجام داده، خداوند متعال آثاری؛ همچون برکت و شفاء در خاک آن سرزمین قرار داده است. 🔹در روایتى از امام موسى بن جعفر (ع) نقل شده است: (لا تَأْخُذُوا مِنْ تُرْبَتی شَیْئاً لِتَبَرَّکُوا بِهِ، فَإِنَّ کُلَّ تُرْبَة لنا مُحَرَّمَةٌ إِلاَّ تُرْبَةُ جَدِّى الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِىٍّ (ع) فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَها شِفاءً لِشِیعَتِنا وَ أَوْلِیائِنا)؛ به این معنی که (از تربت من چیزى براى تبرّک بر ندارید، زیرا همه تربت ها 👈(جز تربت جدّم امام حسین (ع) (خوردنش) حرام است). خداوند عزّ و جلّ آن را براى شیعیان و دوستان ما شفا قرار داده است).(۱) 🔹بر این اساس نه تنها بوسیدن خاک کربلا برای تبرک جستن و شفا امر شایسته ای می باشد که منع عقلی یا شرعی برایش وجود ندارد؛ زیرا بوسیدن تربت امام حسین (ع) در واقع نوعی احترام و ابراز ارادت و زنده نگه‌داشتن یاد و خاطره آن‌ حضرت (ع) است که خود این عمل، نوعی بزرگداشت کمال و فضلیت است بلکه خوردن فقط تربت امام حسین (ع) به جهت شفا بلا اشکال است. که در مورد خوردن آن در مطلبی بصورت مفصل خواهیم پرداخت. 🔹امّا نسبت به سایر خاک ها باید گفت به دلیل تبرک به خاک کربلا کم کم این عمل به صورت عادت در مورد سایر خاک‌ها نیز جریان یافته و این نیز به خودی خود ایرادی ندارد؛ زیرا نظر به این که از مهر مورد نظر در ارتباط با خدا استفاده شده و شخص نمازگزار بر آن سجده نموده و با سجده بر آن، در مقابل خدا تواضع نموده، از این جهت تبرک یافته و بوسیدن آن از باب تبرک کاملا جایز است. 📚منابع: (۱). بحارالانوار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی‏، چاپ دوم‏، ۱۴۰۳ق. 🎗 @faaezoun 🎗 👈انتشار مطالب کانال فقط با درج لینک، مورد رضایت ما می باشد.
🔸آیا خوردن تربت امام حسین (ع) جایز می باشد ؟ 🔹در روایتى از امام موسى بن جعفر (ع) مى خوانیم: (لا تَأْخُذُوا مِنْ تُرْبَتی شَیْئاً لِتَبَرَّکُوا بِهِ، فَإِنَّ کُلَّ تُرْبَة لنا مُحَرَّمَةٌ إِلاَّ تُرْبَةُ جَدِّى الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِىٍّ (ع) فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَها شِفاءً لِشِیعَتِنا وَ أَوْلِیائِنا)؛ (از تربت من چیزى براى تبرّک بر ندارید، زیرا همه تربت ها (جز) تربت جدّم امام حسین(علیه السلام) (خوردنش) حرام است. خداوند عزّ و جلّ آن را براى شیعیان و دوستان ما شفا قرار داده است).(1) 🔹در حالات امام سجّاد (ع) آمده است که در پارچه اى تربت امام حسین (ع) را نگه مى داشت. (فَکانَ إِذا حَضَرَتْهُ الصَّلاةُ صَبَّهُ عَلى سَجّادَتِهِ وَ سَجَدَ عَلَیْهِ)؛ (هرگاه وقت نماز مى رسید، آن (تربت) را روى سجّاده اش مى ریخت و بر آن سجده مى کرد).(2) 🔹مجموع روایاتى که در مورد تربت امام حسین(علیه السلام) وارد شده است، مى رساند که استفاده از برکت آن تربت پاک، از نخستین روز ولادت، با بازکردن کام نوزاد با آن آغاز شده و تا واپسین لحظات حیات و قراردادن تربت در قبر، به پایان مى رسد.(3) 🔹همچنین ساختن مهر و تسبیح با تربت کربلا و همراه داشتن آن و خوردن مقدار بسیار کمى (مثلا به اندازه یک عدس در آب حل کند و بخورد) از آن به قصد شفا و باز کردن افطار در روز عید فطر با آن مورد ترغیب و توصیه ائمّه اطهار(علیهم السلام) بوده است.(4).(5) 📚پی نوشت: (1). وسائل الشیعة، ج 10، ص 414، ح 2 و بحارالانوار، ج 98، ص 118. (2). بحارالانوار، ج 98، ص 135. براى اطلاع بیشتر مراجعه شود به وسائل الشیعة، ج 10، ص 420، باب 75، (باب استحباب اتّخاذ سبحة من تربة الحسین(علیه السلام)). (3). از امام صادق(علیه السلام) روایت شده است: «حَنِّکُوا أَوْلادَکُمْ بِتُرْبَةِ الْحُسَیْنِ(علیه السلام); کام نوزادانتان را با تربت امام حسین(علیه السلام) باز کنید».(وسائل الشیعة، ج 10، ص 410، ح 8). (4). مراجعه شود به: وسائل الشیعة، ج 10، ص 414، باب 72 و ص 408، باب 70. (5). گرد آوري از کتاب: عاشورا ريشه ‏ها، انگيزه‏ ها، رويدادها، پيامدها، سعید داودی و مهدی رستم نژاد،(زیر نظر آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى) ، امام على بن ابى طالب عليه السلام‏ ، قم‏ ، 1388 ه. ش‏ ، ص 54. 🎗 @faaezoun 🎗 👈انتشار مطالب کانال فقط با درج لینک، مورد رضایت ما می باشد.
🔸اگر موضوع حجاب یک حکم الهی و به نفع زنان هست، سوالم اینجاست پس چرا در بین این همه ادیان الهی، حجاب فقط در اسلام واجب شده؟ چنانکه تمام مجسمه‌ های حضرت مریم (س) هم بی حجاب است؟ 🔹حجاب به معنی عام یعنی پوشاندن بدن، که یک خواست درونی و فطری انسان‌ هاست و در کالبد و نهاد بشر قرار دارد، به همین دلیل، میان ملل متمدن و غیر متمدن جهان رایج بوده است. و تمام ادیان نیز به این نیاز فطری پاسخ گفتند و برای همه مردها و زنان، به ویژه زنان و دختران حد و حدود پوشش و حجاب را مقرر کرده اند. فائزون | پرسمان اعتقادی 🔹۱.(یهودیت)، از قدیمی‌ترین ادیان صاحب شریعت، همواره قوانینی برای رعایت پاکدامنی و حجاب داشته است. بر اساس منابع تاریخی، نه تنها پوشش در بین زنان یهودی مرسوم بوده، بلكه در این مورد افراط ها و سخت‌گیری هایی هم وجود داشته، به عنوان مثال؛ زنان هنگام دعا نیز باید سر خود را بپوشانند. و به عنوان نمونه بر اساس تعالیم تلمود، عدم رعایت شرایط خاص برای حضور زن در اجتماع، بطلان‌ ازدواج را رقم می‌زد. که اگر زنی به نقض قانون يهود مي پرداخت و بي آنكه چيزی بر سر داشت به ميان مردم می رفت یا در خانه با صدایی بلند صحبت می‌کرد به طوری که همسایه اش صدای او را می‌شنید، در آن صورت مرد حق داشت، بدون پرداخت مهريه ای، او را طلاق دهد. 🔹۲.(مسیحیت)، احکام شریعت دین یهود را در مورد موضوع حجاب زنان تغییر نداد، بلکه به قوانین آن استمرار بخشید و اهمیت رعایت عفت را با تأکید بیشتر مطرح ساخت. در شریعت یهود تشکیل خانواده امری مقدس بود، درحالی که از دیدگاه مسیحیت، مجرد بودن امری مقدس شمرده می شد؛ در همین راستا پاپ ها به زنان مسیحی دستور رعایت حجاب کامل و دوری از آرایش می دادند. و همچنین لزوم سکوت و دوری از اختلاط و نگاه به نامحرم را از نظر دینی واجب و از وظایف و آداب مذهبی زنان می شمردند. بر اين اساس، حجاب مطرح شده در يهودیت و مسیحیت از حجاب اسلامی بسی سخت تر و دشوارتر بوده است. 🔹۳.(زرتشتیان) علاوه بر اینکه بر پوشش کاملی که زنان ایران باستان داشتند، صحه گذاشتند و استمرار ورزیدند، پایه های عفاف زنان ایرانی را نیز مستحکم نمود. سفارش و تأکید موبدان آیین زرتشت به حفظ پوشش تعیین شده برای زنان، برگرفته از اصول اساسی در کتاب آسمانی (گاتا) زرتشت است. اصولی چون حفظ امنیت اجتماعی، ایجاب می کند که پیروان این آیین، جهت عدم سلب آزادی دیگران، پوشش و حجاب را رعایت کنند. نقاشی ها و تصاویر موجود نیز نشان می دهد زرتشتیان، در طول تاریخ، پوشش کامل داشته‌ و به ویژه زنان با چارقد سر خود را می پوشاندند، و همچنین دارای شلواری بلند تا مچ پا، بلوز آستین بلند، چند روسری روی هم و روبنده نیز می پوشیدند، و جامه ویژه مذهبی زرتشتیان به نام سدره، از نُه پارچه سفید و نازک دوخته شده است و پسر و دختر پس رسیدن به سنی خاص باید زیر پیراهن خود تن کنند، لذا به این ترتیب حد و حدود حجاب در دین زرتشت نیز بیش از دین اسلام بوده است. 🔹۴.(زنان صابئی و مندایی) مانند زنان عرب، عبا همراه شیله می پوشیدند. منداییان چه مرد و چه زن در مراسم غسل تعمید باید از لباس سفید نخی پنج تکه استفاده می کردند.فائزون 🔹۵.(برهمائیان و بوداییان) نیز روش خاصی در پوشش داشتند. چنانچه در باور آنان، زن حق خروج از خانه نداشته و نباید مردان بیگانه را می شناخت تاکنون نیز آثاری از حجاب بودایی نزد هندی ها باقی مانده است. 🔹بنابراين، اسلام مبتكر حجاب نيست، بلکه پیش از آن وجود داشته و اسلام با تعدیل حدود حجابی كه در ملل باستانی بود، با بی بندوباری و تبرج زنان مخالفت نمود و اسلام ستیزان وقتی مشاهده کردند، حجاب، بارزترین نماد جهان اسلام گردیده و گرایش به اسلام و حجاب اسلامی نزد اروپائیان طنینی گسترده افکنده، به شبهه افکنی در این زمینه و ارائه چهره خشن از حجاب در اسلام پرداختند. تحول علمی، اجتماعی و فرهنگی پس از رنسانس، تضعیف شعائر مذهبی مسیحیت از جمله حجاب و پوشش را در پی داشت. این امر در نقاشی های مذهبی قرون بعد مشهود است. 🔹نتیجه‌: ۱.ادیان در اصل پوشش اختلافی ندارند و حجاب فقط در اسلام واجب و ضروری نشده است. ۲.ادیان پیش از اسلام، دستورات محدود کننده بسیار بیشتری نسبت به اسلام داشتند. ۳.دین اسلام قوانین حجاب در سایر ادیان را تعدیل نمود. ۴.اسلام ستیزان وقتی مشاهده کردند، حجاب، بارزترین نماد جهان اسلام گردیده و گرایش به اسلام و حجاب اسلامی نزد اروپائیان طنینی گسترده داشته است، به شبهه افکنی در این زمینه و ارائه چهره خشن از حجاب در اسلام پرداختند. ۵.ساختن نماد و مجسمه های برهنه یا نیمه برهنه مانند زئوس، خدای خدایان یونانی و پیامبران و حضرت مریم پس از رنسانس در ایتالیا اتفاق افتاد و در واقع اقدامی در جهت نابودی دین و شریعت و حیا بود. 🎗 @faaezoun 🎗 👈انتشار مطالب کانال فقط با درج لینک، مورد رضایت ما می باشد.
🔸مگر امام حسین ع و دیگر امامان ع از اعمال و احوال ما مطلع نیستن و صدای ما را نمی شنون پس چه نیازیه که به زیارت قبورشان برویم و با اونا صحبت کنیم ؟ 🔹در این که امامان علیهم السلام از احوالات ما مطلع هستند و صدای ما را می شنوند شکی نیست اما با این وجود در روایات فراوانی امر به زیارت قبور آنان شده است.فائزون 📚وسائل الشیعه،ج۱۴،ص۳۲۰ باب۲. 📚بحار الانوار،ج۹۷،ص۱۱۶،باب۲. 🔷امام رضا ع فرمود: شیعیان نسبت به هر یک از امامان معصوم پیمان و تعهدی دارند که کمال وفای به آن عهد در زیارت مشتاقانه و عارفانه قبور امامان است. هر کس ان را از روی اشتیاق و تصدیق آنان زیارت کند امامان آن ها شفعای آن ها در روز قیامت خواهند بود. 📚الکافی،ج۴،ص۵۶۷. 🔷اسحاق بن عمار از امام صادق (ع) روایت می کند که فرمود: به مدینه بروید و بر پیامبر سلام بدهید هر چند سلام و درود از راه دور به آن حضرت می رسد. 📚وسائل الشیعه،ج۱۴،ص۳۳۸. 🔹این حدیث نشان می دهد که حضور زائر در کنار قبور اهل بیت ع موضوعیت و خصوصیت دارد که برخی از این خصوصیت ها چنین است: 🔹۱.سبب تعظیم و تکریم و گرامی داشت آن بزرگواران و نشان دهنده محبت به انها می باشد. همان تعظیم و تکریمی که در ایات و روایات توصیه شده است .فائزون | پرسمان اعتقادی 🔹۲.تلاش جوامع گوناگون بر حفظ اثار نیکان و احیای میراث بزرگواران و رواج موزه ها نمونه ای از نکوداشت مفاخر نیکان است. 🔹۳.طبق روایات سبب بهره مندی از فضای معنوی حرم های شریف که محل تردد فرشتگان، ارواح انبیا و اولیا و محل تردد ارواح امامان ع است می شود و دعا در آن مکان ها در معرض استجابت می باشد.فائزون 📚ثواب الاعمال،ص۹۶. 🔹۴.زیارت آنان سبب گسترس فرهنگ توحیدی و ولایت اهل بیت در بین راه ها و شهرهای مسیر مشاهد مشرفه آنان می شود. 🔹۵.نشانه صداقت زائر در دوستی و علاقه اش به آنان است که چگونه رنج سفر را تحمل کرده و به زیارتشان رفته است تا اجابت امر آنان را کرده باشد. 🔹۶.سبب ارتباط ملت ها و ملیت های مختلف و اگاهی از مشکلات، مشقات و امکانات یکدیگر می شود. 🔹۷.زیارت آنان وفاداری به پیمانی است که با امامان بسته شده است که در روایت امام رضا ع به آن اشاره شد. 🔹۸.حرم های شریف امامان ع در طول تاریخ مرکز علم و تبلیغ و ترویج دین و...بوده است. همه این ها از برکات زیارت انان و ابادی قبور انان می باشد. 📚ادب فنای مقربان،جوادی املی،ج۱،ص۱۸. 🎗 @faaezoun 🎗 👈انتشار مطالب کانال فقط با درج لینک، مورد رضایت ما می باشد.