eitaa logo
🇮🇷یاران امام زمان(عج)🇮🇷
1.1هزار دنبال‌کننده
19هزار عکس
19.4هزار ویدیو
64 فایل
💚اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم💚 🇮🇷یاران امام زمان (عج)🇮🇷 https://eitaa.com/yaranemamzaman313
مشاهده در ایتا
دانلود
✨ إِلَهِي قَدْ أَحْسَنْتَ إلَيَّ إِذْ لَمْ تُظْهِرْهَا لأَِحَدٍ مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ فَلاَ تَفْضَحْنِي يَوْمَ الْقِيَامَة عَلَي رُؤُسِ الأَْشْهَادِ ✨ خدایا به من احسان کردی که گناهم را در دنيا براي هيچ يك از بندگان شايسته ات آشكار نكردي، پس مرا در قيامت در برابر ديدگان مردم رسوا مكن... ✍مناجات شعبانیه https://eitaa.com/yaranemamzaman313
کانال یاران امام زمان(عج)💚💚 تمام فعالیت این کانال هدیه به ساحت مقدس امام زمان(عج) وتعجیل در فرج امام زمان وائمه معصومین علیهم السلام میباشد🙏🌹 https://eitaa.com/yaranemamzaman313
خط و نشانی که خدا برای شیطان می‌کشد👇 به عزّت و جلالم سوگند؛ تا زمانی که بندگانم اهل استغفارند، تمام گمراهی‌های تو را بی‌اثر کرده و از گناهان‌شان در می‌گذرم! خدایا شکرت بابت نعمت بزرگی به نام استغفار🤲 https://eitaa.com/yaranemamzaman313
❤️ چرایی های ظهور گسترش و حاکمیت عدالت یکی از شاخصه های مهم جامعه امام زمان (ع) حاکمیت و گسترش عدالت است. در آموزههای دینی عدالت از اهمیت ویژهای برخوردار است؛ از این رو در برخی از روایات آمده است: بِالْعدلِ قامتْ السموات والارض. قرآن یکی از اهداف پیامبران را بر قراری قسط و عدالت بیان نموده است. متأسفانه یکی از آسیب هایی که شدیداً جوامع را ـ در طول تاریخ ـ تهدید کرده، ستم هایی است که بر انسانها روا داشته شده، امروزه نیز ظلم فضای همه جوامع را فرا گرفته است. بعد از ظهور امام زمان (ع) عدالت گسترش یافته و این مؤلفه در تمام ابعادش رعایت میشود.حاکمیت عدالت بدان معنا است که حکومت نسبت به مردم ظلم نمیکند وثروتهای عمومی بر اساس عدالت توزیع می شود و قضاوتها بر اساس عدالت شکل میگیرد و این خواست همة انسانهای حق گرا است. امام زمان(ع) با بر قراری عدالت، خواست انسانها را بر آورده میکند. امام رضا (ع) فرمود: خداوند زمین را به دست قائم (ع) از هر ستمی پاک گرداند و از هر ستمی پاکیزه سازد... آن گاه که خروج کند، میزان عدل را میان مردم نهد، و بدین گونه هیچ کس نتواند به دیگری ستمی کند. در برخی روایات آمده است: ... یملاها عدلاً کما ملئتْ ظلماً وجوراً.... این روایت دو پیام مهم دارد:یکم: وضعیت جوامع بشری قبل از ظهور امام زمان که جهان پر از ظلم است، زیرا واژه یملا حکایت از گسترش ستم دارد.دوم: وضعیت جامعه ی بشری بعد از ظهور امام زمان (ع) را بیان میکند که پر از عدل است. https://eitaa.com/yaranemamzaman313
هدایت شده از شکرالهی
✨پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: 🍀لا يَكونُ الرّجُلُ مِن المُتَّقينَ حتّى يُحاسِبَ نَفسَهُ أشدَّ مِن مُحاسَبَةِ الشَّريكِ شَريكَهُ، فَيعْلَمَ مِنْ أينَ مَطْعَمُهُ، ومِن أينَ مَشْرَبُهُ، ومِن أينَ مَلْبَسُهُ، أمِن حِلٍّ أمْ مِن حَرام؟ 🍃آدمى در زمره تقواپيشگان نخواهد بود، مگر آن گاه كه سخت تر از حسابرسىِ شريك از شريكش، از خود حساب بكشد تا بداند كه از كجا خورده است و از كجا آشاميده است و از كجا پوشيده است؛ از حلال يا از حرام 📚مكارم الأخلاق جلد2 صفحه375
هدایت شده از شکرالهی
💫رسیدیم به ماهِ آخر سال... چه خوبه هر نفر یک برگه برداریم و حساب و کتاب های خودمون رو بنویسیم و شروع کنیم به رفع و رجوع کردن اون ها اگر امانت های کوچیک و بزرگی از دیگران تو دستمون هست یادداشت کنیم و سریع بهشون برگردونیم یا اگر پولی قرض گرفتیم بنویسیم که اولین فرصت پرداخت کنیم اگر کسی رو ناراحت کردیم و یا به هر دلیلی با کسی قهریم که اصلا تقصیر اون هم بوده باهاش آشتی کنیم اگر خمس و زکاتی تو مالمون هست بنویسیم که پرداخت کنیم اگر نماز روزه ی قضا داریم بنویسیم که کم کم قضاشون رو به جا بیاریم اگر کار خیری مد نظر داشتیم بنویسیم که ان شاءالله با کسب توفیق الهی به جا بیاریم و هر حسابرسیِ دیگه ای که به ذهنمون میرسه
هدایت شده از شکرالهی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥قهر عبادات 💠 استاد ابوالفضل بهرام پور ✍️ در این ویدیو استاد بهرام پور توضیح می دهند که اگر ما از روی بی تفاوتی برخی از عبادات را ترک کنیم چه اتفاقی خواهد افتاد ... . . ✅ با منبرهای عالی همیشه پای درس علما باشید .
هدایت شده از شکرالهی
🔔 👈دو چــــيز انـــــسان را نــوازش می‌ڪــند: يڪی زدن خـــــداست ديگری گوش سپردن به صدای او. ⇍اولے در نـــــيايش ⇍دومے در سڪوت! ↷↷↷
هدایت شده از شکرالهی
➣ 📜 👈 هــــــــمه ما میمـــیریم!! هـمه از و به سـوی او باز می‌گـــردیم خیلی جمـــله‌ی آشنایی هـــست نــــــــــه؟؟ چطوری ڪی ڪجا مشخص نیست پس همین الان یه تلنگر به خودمون بزنیم تا دیر نشده بشیم!! 📒 ســوره صـافات آیــه ۵۹