🍁 #تفسیر آیه 1⃣ سوره #انشقاق از #تفسیر_المیزان🍁 🔰 معناى اينكه در بيان چند تا از مقدمات قيامت فرمود آسمان منشق و زمين كشيده مى شود و فرمود : و اذنت لربّها و حقّت، 💠إِذَا السمَاءُ انشقَّت1⃣ 🔶جمله اى است شرطيه كه جزايش حذف شده ، كه با بودن جمله #يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه ، احتياجى به ذكر آن نبود، و تقدير آن : #اذا السماء انشقت لاقى الانسان ربه فيحاسبه و يجازيه على ما عمل - وقتى آسمان شكافته شد انسان پروردگارش را ملاقات مى كند، و پروردگارش طبق اعمالى كه كرده به حساب و جزاى او مى پردازد، مى باشد. و #انشقاق آسمان ، به معناى از هم گسيختن و متلاشى شدن آن است و این خود يكى از مقدمات قيامت است ، و همچنين مد ارض كه در آيه سوم آمده و همچنين ساير علامتهايى كه ذكر شده ، چه در اين سوره و چه در ساير كلمات قرآن از قبيل تكوير، شمس ، اجتماع شمس و قمر، فرو ريختن كواكب ، و امثال آن ✨ @yaranesalavat ✨ إلهی هب لی کمال الإنقطاع إلیک✨

🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃 ✨ @yaranesalavat 🍁 #تفسیر آیه 6⃣ سوره #انشقاق از تفسیر المیزان🍁 🔰 مفاد آيه : #يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه ، و دلالت آن بر بحث و جزا 💠يَأَيُّهَا الانسنُ إِنَّك كادِحٌ إِلى رَبِّك كَدْحاً فَمُلَقِيهِ6⃣ 🔶راغب گفته كلمه #كدح ، به معناى تلاش كردن ، و خسته شدن است . پس در اين كلمه معنى سير است . و بعضى گفته اند: كدح تلاش نفس ‍ است در انجام كارى تا اينكه آثار تلاش در نفس نمايان گردد. و بنابر اين ، در اين كلمه معناى سير هم خوابيده ، به دليل اينكه با كلمه #الى ، متعدى شده ، پس معلوم مى شود كه در كلمه #كدح ، در هر حال معناى سير خوابيده . 🔶و جمله #فملاقيه ، عطف است بر كلمه #كادح ، و با اين عطف بيان كرده كه هدف نهايى اين سير و سعى و تلاش ، خداى سبحان است ، البته بدان جهت كه داراى ربوبيت است ، يعنى انسان بدان جهت كه عبدى است مربوب و مملوك و مدبر، و در حال تلاش به سوى خداى سبحان است دائما در حال سعى و تلاش و رفتن بسوى خداى تعالى است ، بدان جهت كه رب و مالك و مدبر امر اوست ، چون عبد براى خودش مالك چيزى نيست ، نه اراده و نه عمل ، پس او بايد اراده نكند مگر آنچه كه پروردگارش اراده كرده باشد، و انجام ندهد مگر آنچه را كه او دستور داده باشد، پس بنده در اراده و عملش مسئول خواهد بود. 🔷از اينجا معلوم شد اولا: جمله انك كادح الى ربك ، خود حجتى است بر معاد، براى اينكه توجه فرمودى ربوبيت خداى تعالى تمام نمى شود مگر با عبوديت بندگان ، و عبوديت هم تصور ندارد مگر با بودن مسئوليت ، و مسئوليت هم تمام نمى شود مگر با برگشتن به سوى خدا و حساب اعمال ، اين نيز تمام نمى شود مگر با بودن جزا. 🔶و ثانيا: معلوم شد منظور از ملاقات پروردگار منتهى شدن به سوى او است ، يعنى به جايى كه در آن هيچ حكمى نيست جز حكم او، و هيچ مانعى نيست كه بتواند از انفاذ حكمش جلوگيرى كند. 🔷و ثالثا: اينكه مخاطب در اين آيه انسان است اما نه از هر جهت ، بلكه از همين جهت كه انسان است ، پس مراد از اين كلمه جنس انسان است ، براى اينكه ربوبيت خداى تعالى عام است و شامل همه چيز و همه انسانها مى شود. ✨ @yaranesalavat ✨ إلهی هب لی کمال الإنقطاع إلیک✨

🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃 ✨ @yaranesalavat 🍁 #تفسیر آیه 6⃣ سوره #انشقاق از تفسیر المیزان🍁 🔰 مفاد آيه : #يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه ، و دلالت آن بر بحث و جزا 💠يَأَيُّهَا الانسنُ إِنَّك كادِحٌ إِلى رَبِّك كَدْحاً فَمُلَقِيهِ6⃣ 🔶راغب گفته كلمه #كدح ، به معناى تلاش كردن ، و خسته شدن است . پس در اين كلمه معنى سير است . و بعضى گفته اند: كدح تلاش نفس ‍ است در انجام كارى تا اينكه آثار تلاش در نفس نمايان گردد. و بنابر اين ، در اين كلمه معناى سير هم خوابيده ، به دليل اينكه با كلمه #الى ، متعدى شده ، پس معلوم مى شود كه در كلمه #كدح ، در هر حال معناى سير خوابيده . 🔶و جمله #فملاقيه ، عطف است بر كلمه #كادح ، و با اين عطف بيان كرده كه هدف نهايى اين سير و سعى و تلاش ، خداى سبحان است ، البته بدان جهت كه داراى ربوبيت است ، يعنى انسان بدان جهت كه عبدى است مربوب و مملوك و مدبر، و در حال تلاش به سوى خداى سبحان است دائما در حال سعى و تلاش و رفتن بسوى خداى تعالى است ، بدان جهت كه رب و مالك و مدبر امر اوست ، چون عبد براى خودش مالك چيزى نيست ، نه اراده و نه عمل ، پس او بايد اراده نكند مگر آنچه كه پروردگارش اراده كرده باشد، و انجام ندهد مگر آنچه را كه او دستور داده باشد، پس بنده در اراده و عملش مسئول خواهد بود. 🔷از اينجا معلوم شد اولا: جمله انك كادح الى ربك ، خود حجتى است بر معاد، براى اينكه توجه فرمودى ربوبيت خداى تعالى تمام نمى شود مگر با عبوديت بندگان ، و عبوديت هم تصور ندارد مگر با بودن مسئوليت ، و مسئوليت هم تمام نمى شود مگر با برگشتن به سوى خدا و حساب اعمال ، اين نيز تمام نمى شود مگر با بودن جزا. 🔶و ثانيا: معلوم شد منظور از ملاقات پروردگار منتهى شدن به سوى او است ، يعنى به جايى كه در آن هيچ حكمى نيست جز حكم او، و هيچ مانعى نيست كه بتواند از انفاذ حكمش جلوگيرى كند. 🔷و ثالثا: اينكه مخاطب در اين آيه انسان است اما نه از هر جهت ، بلكه از همين جهت كه انسان است ، پس مراد از اين كلمه جنس انسان است ، براى اينكه ربوبيت خداى تعالى عام است و شامل همه چيز و همه انسانها مى شود. ✨ @yaranesalavat ✨ إلهی هب لی کمال الإنقطاع إلیک✨

🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃✨🌸🍃 ✨ @yaranesalavat 🍁 #تفسیر آیه 9⃣1⃣ سوره #انشقاق از تفسیر المیزان🍁 💠لَترْكَبنَّ طبَقاً عَن طبَق9⃣1⃣ٍ 🔰اين آيه جواب همه سوگندهاى قبلى است ، و خطاب در آن به مردم است ، و كلمه #طبق ، به معناى چيزى و يا حالى است كه مطابق چيز ديگر و يا حال ديگر باشد، چه اينكه يكى بالاى ديگرى قرار بگيرد و چه نگيرد، (بلكه پهلوى هم باشند) و به هر حال منظور مراحل زندگى است كه انسان آن را در تلاشش به سوى پروردگارش طى مى كند، مرحله زندگى دنيا و سپس مرحله مرگ و آنگاه مرحله حيات برزخى ، (و سپس مرگ در برزخ و هنگام دميدن صور) و در آخر انتقال به زندگى آخرت و حساب و جزا. 🔶و اين سوگندها هم تأكيد مضمون #يا ايها الانسان انك كادح ...؛ و آيات بعد است كه خبر از بعث مى دهد، و هم زمينه چينى است براى آيه #فما لهم لا يومنون ، كه از در تعجب و به منظور توبيخ مى فرمايد: (پس چه مى شود ايشان را كه ايمان نمى آورند؟) و هم براى آيه #فبشرهم بعذاب ...، كه مشتمل است بر تهديد و بشارت . 🔷و در اين آيه اشاره اى است به اينكه مراحلى كه انسان در مسيرش به سوى پروردگارش طى مى كند، مراحلى مترتب و با يكديگر متطابق است . ________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره)صلوات ✨ @yaranesalavat ✨ إلهی هب لی کمال الإنقطاع إلیک✨