⭐️ #با_نوجوانان : شریعت هندسی 2 (نیاز گوش: #موسیقی 1) 🔷 کسی را سراغ داری زور خودش را نداشته باشد؟!! ماهمه شاید زور کس دیگر را نداشته باشیم اما زور خودمان را داریم. میتوانیم دست خود را بخوابانیم ! کل هیکل خود را بالا پرت کنیم یا از بارفیکس بالا بکشیم ! 🔶 پس چگونه است که گاهی نمیتوانیم جلوی "خیال" خودمان را بگیریم؟! گاهی نمیتوانیم جلوی "امیال" خود را بگیریم و "شهوتمان"، زورش برما می چربد؟! آخر مگر خیال و شهوت جزئی از ما نیست مثل دست؟! مثل پا! 🔷 کمی دقت کن! زمانی ما قادر به کنترل هیجانات درونمان نیستیم که از بیرون کمک شده باشند! کاوشهای دقیق روانی و فلسفی نشان می دهد آهنگها (فاقد مضمون و شعر)، پیامی به ما منتقل نمیکنند یعنی شان آموزشی ندارند بلکه آنچه در ما انباشت شده را به هیجان می آورند یعنی کار تحریک در ما انجام می دهند. (دراینباره حتما کتاب نفیس "موسیقی از دیدگاه روانی وفلسفی" اثر علامه محمد تقی جعفری را مطالعه کن). 🔶 تجربه اش آسان است. "هیجان ترس" در شما چقدر است؟ چقدر آدم ترسوئی هستی؟ نمره اش هرچقدر است یادداشت کن. حالا درشبی تاریک با هنذفری آهنگی ترسناک را گوش کن و در تاریکی راه برو! می بینی هیجان ترس بسیار بالا آمده طوری که قادر به کنترلش نیستی ! خیالات ترسناک هجوم می آورد. تند قدم برمی داری و...! 🔷 "هیجان شهوت" هم همینطور است. موسیقی هایی که با مضمون یا آهنگ تو را به سوی عشق یک غیرهمجنس میکشانند ، درتو شهوت طبیعی را دوچندان می کنند. طوری که تورا در"آستانه ی لاابالی گری" (رابطه ی حرام و دوست بازی و...) قرار می دهند. 🔶 شریعت فطری اسلام بخاطری که زورت به خودت برسد و فرمانده وجود خودت باشی این نحوه موسیقی را ممنوع کرده و نامش را "مطرب" نهاده است. "طرب همان حالتی است که در درون ما پیدا شده و هیجانات به اوج میرسد طوری که در آستانه ی ارتکاب گناهان می افتیم". امام رضا(ع) غناء (موسیقی مطرب) را نردبان فحشاء خواند.(میزان الحکمه/الغناء). که اشاره به همین قدرت سحرانگیز غناء در اوج دادن هیجان شهوت است. 🔷 درمقابل گاهی چیزهائی را فهمیده ایم و قبولش داریم اما در ما "شورانگیزی" درست نمیکنند. باوجودی که "عقل" آنها را قبول کرده اما "دل" از ما نمی برند و مارا "راه نمی اندازند". مثل باور به صفات و خصوصیات زیبای خداوند، معاد و برگشت به او، ایمان و کشش به اولیاء خدا و خوبی ها و... 🔶 در اینجا هم، آنچه بین ذهن و عقل ما با دل ما پیوند برقرار میکند و "یافته های ذهنی" را به "جان" می رساند و "منشاء حرکت می شود"، ریختن آن یافته ها در قالب هنرهائی مثل شعر وادبیات وسخنان نغز و خواندن آنها با صدای خوش است. از اینرو اسلام بر تلاوت زیبای قرآن وخواندن دلکش مناجات اصرار دارد . احادیث زیادی در ثواب خواندن قرآن با "صوت حسن" رسیده است. 🔷این نوای خوش مخصوص تلاوت قرآن ومناجات نیست. ابوعلی سینا آنرا نیاز عارف می داند(الاشارات والتبیهات/نمط نهم). آیت الله جوادی آملی برای سلوک اخلاقی و عرفانی به دانشجویان توصیه میکند اشعار پندآموز را با نوای خوش بخوانند یا بشنوند. همچنین خاطره ای از ایام تحصیلش پای درس استاد می گوید که با اجازه او پایان هرجلسه یکی از همکلاسی ها که صدای دل انگیزی داشت غزلی از غزلیات استاد را با نوای خوش میخواند (مفصل توصیه وخاطره ایشان را در کتاب "توصیه ها پرسش ها وپاسخها"/انتشارات نشر معارف ملاحظه کن). ✅ نگفتم برای پاسخ به نیاز ،خدایت راهی سالم می گذارد و حتی برآن ثواب می نهد. #استاد_قنبریان #حلقه_دانش_آموزی 🔶به یاری خداوند ادامه دارد . . . 🆔 https://eitaa.com/yarohgyh

⭐️ #با_نوجوانان : شریعت هندسی 3 (نیاز گوش: #موسیقی 2) 🔶 تاحالا شده از ریتم #ترانه ای بدون اینکه متوجه شوی چه می گوید ،هیجان یابی؟! حتی در هیئت و #مداحی هم ممکن است اتفاق افتد .گاهی #ریتم ها و هارمونی یک قطعه مداحی قبل از اینکه متوجه کلمات و مفاهیمش شویم درما وجدی تازه پدید می آورد! یاموسیقی ای کره ای یا انگلیسی بدون اینکه بدانیم چه میگوید ،ما را دچار هیجان میکند! 🔷 علت چیست؟! تحقیقات عصب شناسی نشان داده موسیقی اولین اثر خود را بر #اعصاب می نهد. این عصب ماست که با این ریتم ها تحریک می شود و درما حالتی جدید پدید می آورد . هرچقدر آهنگ یا ریتم تندتر و دارای امواج بلندتر باشد این تحریک شدیدتر است. 🔶 پس عقل چه؟! "موسیقی های محرک اعصاب" به طرز عجیبی "عقل" را دور می زنند یعنی فرصت بررسی را از عقل می گیرند. #عقل اصلی ترین خصلت و عامل برتری آدمی و آنتی ویروس اوست.کارش نگهبانی از ادراکات و تصحیح آنها و جدا کردن غلط از درست است. یک انسان عاقل ، اول مطالب و مضامین و حتی اشخاص را بررسی می کند و اگر به تایید عقل رسید به درون جان می برد و موجب دل بستن به آنها و منشاء اثرشدن می شود. حال فکرش رابکن اگر چیزی باشد که مانع این بررسی شود ،چه می شود؟! مضامین وپیامها ،مستقیم به صفحه ی هیجانات ریخته ومنشاء اثر میشوند! قطعا این به معنای دقیق کلمه یک "مخدر"(تخدیر کننده و زائل کننده ی عقل) است. موسیقی هایی که آهنگ، ریتم و ضرباهنگ تند آنها برمضمون آنها غلبه دارد چنین اند . تجربه ات اینرا ثابت میکند. 🔷 خدای مهربانی ها نمی تواند اجازه دهد تنها حیوان عاقل و بررسی گر زمین مثل غیرعاقلها ،بدون فرصت بررسی، بمباران شود و مضامین و پیامها تلقی به قبول شده ،درونش اثرکنند. 🔶 از اینرو این جور موسیقی ها را "غناء" نامیده و ممنوع کرده است. عمده تاکید قرآن و روایات در حرمت غناء روی همین "لهو" (سرگرم کردن ،غافل شدن) متمرکز است. 🔷 عرف عقلائی دنیا نیز علیه این جور موسیقی ها زیاد حذر داده است حتی در آمریکا لایحه ای برای منع این موسیقی ها از سوی پرفسور ولف آدلر به مجلس سنا پیشنهاد شد. 🔶 پس آهنگ، ریتم و هارمونی ای مناسب حال موجود عاقل و پاسخ به نیاز گوش اوست که نه فقط فرصت بررسی را از عقل نگیرد بلکه چنانچه جلسه قبل گفتم ، یافته ها و مقبولات عقل را به قلب ما برساند. علی القاعده در این نحوه موسیقی، آهنگ و ساز و ریتم، بر مضمون و پیام و شعر غلبه ندارد بلکه متاثر از پیام و شعر می باشد. 🔷 تمرین: براساس معیار ذکر شده بین آهنگها و نواهایی که شنیده ای ، موسیقی محرک اعصاب و دور زننده ی عقل را از نواهای دل انگیزی که معقولات و یافته ها را به قلب و دلت رسانده اند متمایز و جداکن. ✅ برای گوش نیازهای دیگری هم هست که شاید بازگشتم و گفتم #استاد_قنبریان #حلقه_دانش_آموزی 🔶به یاری خداوند ادامه دارد . . . 🆔 https://eitaa.com/yarohgyh