🌸🌸🌼🌼🌸🌸🌼🌼🌸🌸🌼🌼
💢عید سعید فطر رو به همه همراهان محترم تبریک عرض میکنم و از این که در این ماه خدا مطالب این کانال رو دنبال کردید صمیمانه سپاسگزارم.
در همین جا ختم فعالیت این کانال را اعلام کرده و از خدا عاجزانه توفیق خدمت مداوم به دین و معنویت را خواستارم.
والسلام علی من اتبع الهدی
@razhayebandegi
♦️بسم رب الحسین
سلام به همه دوستان گرامی
به حول و قوه الهی با کمک یک تیم کارشناسی و رسانه ای در فضای مجازی شروع به کار کرده ایم.
دوستانی که مایل به دنبال کردن مطالبی از جنس رازهای بندگی و رازهای زندگی هستند، میتوانند در فضاهای مختلف مجازی این کانال ها رو دنبال کنند.👇👇👇
هدایت شده از |صائن|
استعمار کُهنه، استعمار نظامی است؛ استعمار نو چه استعماری است؟ استعمار یعنی تعطیل فکر. نه به آن معنا که اجازه ندهد شما فکر کنید، بلکه به آن معنا که فرصت ندهد شما فکر کنید؛ آن‌هم نه به این صورت که اگر فکر کردید شما را بزند؛ نه، بلکه اجازه ندهد نیازها، شما را به فکر وادارد. می‌خواهد به مجرد اینکه نیازی پیدا کنید، از شما رفع نیاز کند؛ این یعنی تعطیلی فکر... استعمار به همین روش جلوی تفکر را می گیرد. استعمار می‌خواهد اصلاً تو «نیازی» به فکر نداشته باشی...
آیت الله حائری شیرازی
صائن| اینجا باید متفاوت اندیشید
@saenislam
هدایت شده از |صائن|
محرم و صفر را با ما همراه باشید در #حسینیه_مجازی_صائن
صائن| اینجا باید متفاوت اندیشید
@saenislam
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️مامور سی‌آی‌ای: آیت‌الله مصباح بزرگترین دشمن ماست!
🔹صحبت های رائول مارک گرشت مأمور سابق CIA در مورد آیت الله مصباح یزدی:
بگذارید راحتتان کنم، تنها مانع ما برای ایجاد دموکراسی (آمریکایی سازی)، ایران آیت الله مصباح یزدی ست، فقط آیت الله مصباح یزدی!
او تنها کسی است که دموکراسی(آمریکایی) را به چالش کشیده است.
برای سلامتی آیت الله مصباح دعا کنید.
✍️بیداری ملت
@bidariymelat
☘️بسمه تعالی
🌸قد اقبل الیکم شهر الله
با عرض سلام خدمت همراهان عزیز کانال «رازهای بندگی»
از اینکه در طول سالی که گذشت و برنامه خاصی در کانال نبود و باز هم همراهی خود را قطع نکردید صمیمانه سپاسگزارم.
ان شاء الله در طول ماه مبارک رمضان با بحث های مفید در خدمتتون خواهم بود.
May 11
💐حلول ماه معظم رمضان بر همه همراهان گرامی مبارک باد🤲
ان شاءالله اخبار خوبی برای محتوای رمضانی کانال در راهه...😊
#سخن_ناب
🔸️ در روايت از امام صادق(ع) داريم؛ روزه هوس را مي كُشد «فَالصَّوْمُ يُميتُ هَوَي النَّفْس» يكي از امتيازات مؤمنين وارسته اين است كه اصلاً گرفتار ميل هاي پست نيستند، و روزه چنين هنري را دارد كه دردسر هوسراني را از سر ما بر مي دارد. بعـــد ادامــة روايت ايـن اســت: «وَ شَهْوةَ الطَّبْعِ» روزه؛ شهوت و ميل هاي سركش و افراطيِ طبع و طبيعت و بُعد حيواني شما را مي كُشــد.
«وَ فيهِ حَياةُ القَلْبِ» و در روزه حيات قلب هست. مگر همة ما نمي خواهيم قلبمان بيدار شود و درك و فهممان اوج بگيرد؟ با روزه درك و فهم عوض مي شود، آن چيزهايي را كه مفيد نبود و دنبالش بوديم ـ با بيداري قلب ـ ديگر نمي خواهيم، و آن چيزهايي را كه مفيد بود و ميلي به آنها نداشتيم، اهميتش در قلبمان روشن مي شود و مطلوبمان مي گردد. اين جاست كه ابزار هدايت را دوست خواهيم داشت نه عوامل ضلالت را. اين جاست كه وجود عالَم غيب و ملائكه و قيامت را به نحوي و تا حدي احساس مي كنيم. چون وقتي قلب زنده شد، ادراك حقايق عاليه برايش ميسّر مي شود، ادراك بيشتر آن حقايق، بستگي به شدت حيات قلب دارد.
📌برگرفته از کتاب "روزه، دریچه ای به عالَم معنا"
📎اثر استاد اصغر طاهرزاده
@razhayebandegi
#سخن_ناب
🌙خواندن این متن را اصلا از دست ندهید!
🔻قديمي ها قصه اي عبرت آموز دارند، مي گويند:
بين يك مار و يك زنبور مكالمه اي صورت گرفت، زنبور ادعا كرد زهرِ من كشنده تر از زهرِ تو است ولي چون هيكلم كوچك تر است آدم ها باورشان نمي آيد كه زهر من مي ميراند و چون مُردن را به خودشان القاء نمي كنند، زهر من تأثير واقعي اش را نمي كند و اين ترس مردم از هيكل توست كه مردم را مي كشد و نه زهر تو. بالاخره بنا شد براي اثبات ادعاي زنبور برنامه اي ترتيب دهند. قرار بر اين شد هر دو بروند در كلونِ -قفل قديمي- درِ باغي كمين كنند تا وقتي كه باغبان آمد و انگشت خود را داخل كلون كرد كه در را باز كند، روز اول مار انگشت باغبان را نيش بزند و زنبور بيرون بپرد و روز دوم كار را برعكس كنند، همين كار را كردند. در روز اول، باغبان يك مرتبه احساس كرد چيزي دستش را گزيد، دستش را بيرون آورد و ديد زنبوري پر زد و رفت، يك كمي مقاومت كرده ودستش را مكيد و رفت دنبال كارش، پيش خود گفت زنبور بود و چيزي نبود. روز بعد، زنبور نيش زد و مار خودش را از سوراخ نشان داد، باغبان فرياد زد واي! مار دستم را گزيد، و بيهوش شد. البته اين يك قصه است ولي نكته رواني دقيقي در آن نهفته است.
با بيان اين داستان مي خواهيم عرض كنيم بعضي ها از ترس گرسنگي مي ميرند، نه اين كه گرسنگي آزارشان دهد، بلكه سيري آزارشان مي دهد، ولي متوجه نيستند. ماه رمضان فرصت خوبي است تا اگر انسان خودش خودش را با القائات ذهني از پا در نياورد، به انسان ثابت شود چقدر با گرسنگي مي توان روح را متعالي كرد. بياييد خوتان را به حداقل غذا عادت دهيد، حتي شما جوانان، عصرهاي ماه رمضان ورزش كنيد، كوه نوردي كنيد، تا به شما ثابت شود در اوج گرسنگي بسيار قدرتمنديد.
📌برگرفته از کتاب "روزه، دریچه ای به عالَم معنا"
📍اثر استاد اصغر طاهرزاده
@razhayebandegi
رازهای رمضان۳.m4a
2.61M
♦️چگونه انگیزه بیشتری در بندگی خدا پیدا کنیم؟
@razhayebandegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻شاخصه های دولت اسلامی از منظر قرآن
📌در بیان استاد طاهری
@razhayebandegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
خطر جو زدگی در مسیر بندگی خدا!😳
@razhayebandegi
#سخن_ناب
#زیبایی_زندگی
🔶️ با دقت در سیره ی بزرگانِ دین می توان نتیجه گرفت: اگر کسی زیبایی زندگی را در گرسنگی ندید هنوز سالک نیست و نمی تواند حرکت به سوی مسیری را که راه به سوی مقصد متعالی جان او دارد شروع کند. آن هایی که به جایی رسیده اند تمام عمر با گرسنگی مأنوس بوده اند، غذا نمی خورند که سیر شوند، غذا می خورند که برای ادامه ی بندگی، قوّت بگیرند. امیرالمؤمنین(ع) یکی از خصوصیات شیعیان را آن می دانند که به جهت روزه داری شکم هایشان به پشتشان چسبیده است. «قَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَا سِيمَاءُ الشِّيعَةِ قَالَ صُفْرُ الْوُجُوهِ مِنَ السَّهَرِ عُمْشُ الْعُيُونِ مِنَ الْبُكَاءِ ذُبُلُ الشِّفَاهِ مِنَ الدُّعَاءِ خُمْصُ الْبُطُونِ مِنَ الصِّيَامِ حُدْبُ الظُّهُورِ مِنَ الْقِيَام » از امیرالمؤمنین(ع) پرسیدند: نشانه ی شيعه چيست؟ فرمودند: زردی چهره ها از بي خوابی، تری چشم ها از گريه، خشكی لب ها از تشنگی، لاغری شكم از روزه، خم شدن پشت ها از نماز. در روایتی قدسی خداوند خطاب به رسول خود می فرماید: «يَا مُحَمَّدُ مَا أَبْغَضْتُ وِعَاءً قَطُّ كَبُغْضِي بَطْناً مَلْآنا» ای محمّد! من هرگز ظرفی را مانند شكمِ پر دشمن نداشته ام. گرسنگی فقط در آن حدی که انسان را از پای در آورد برای انسان تقدیر نشده و تحت عنوان «اَکْلِ مَا لَابُدّ مِنه» از آن نام برده اند یعنی آن مقداری که از آن چاره ای نیست که انسان بخورد، زیرا جوع در جای خود جهت امور دنیایی و آخرتیِ ما چیز مطلوبی است. امیرالمؤمنین(ع) می فرمایند: «قِلَّةُ الْغِذَاءِ أَكْرَمُ لِلنَّفْسِ وَ أَدْوَمُ لِلصِّحَّة» كمی غذا گرامی تر است از برای نفس، و پاينده تر است برای صحت. «مَنْ قَلَّ أَكْلُهُ صَفَی فِكْرُه » هركس خوراکش كم باشد فكر او صاف گردد. «نِعْمَ الْإِدَامُ الْجُوعُ» چه خوب خورشي است گرسنگی . «نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَی أَشَرِ النَّفْسِ وَ كَسْرِ عَادَتِهَا التَّجَوُّعُ» چه خوب یاوری است گرسنگی در سختگیری بر نفس و شكستن عادت آن».
از رسول خدا(ص) روایت شده که فرموده اند: «جاهَدوا أنْفُسَكم بِالْجُوع و العطش، فإنّ الأجرَ في ذلك كَأجْرِ الْمجاهد في سبيل اللّه و إنّه ليس مِن عمل أحبّ إلی اللّهِ مِن جوع و عطش». با تشنگی و گرسنگی با نَفْس هايتان مبارزه كنيد، همانا پاداش اين كار همانند پاداش مبارزه در راه خداست و عملی دوست داشتنی تر از گرسنگی و تشنگی در نزد خدا نيست. و نیز حضرت فرموده اند: «أَفْضَلُكُمْ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَی أَطْوَلُكُمْ جُوعاً وَ تَفَكُّراً وَ أَبْغَضُكُمْ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی كُلُّ نَئُومٍ وَ أَكُولٍ وَ شَرُوب » برترين شما روز قيامت در نزد خدا كسی است كه گرسنگی بيشتری كشيده و تفكر بيشتری نموده باشد و منفورترین شما نسبت به خداوند هر پرخواب و پرخورد و خوراک است. حضرت به اُسامه فرموده اند: «إن استطعت أن يأتيك ملك الموت و بطنك جائع، و كبدك ظمآن فافعل، فإنّك تدرك بذلك أشرف المنازل، و تحلّ مع النبيّين، و تفرح بقدوم روحك الملائكة، و يصلّی عليك الجبّار».اگر مي تواني در حال گرسنگی و تشنگی ملك الموت را ملاقات كنی پس این کار را بکن چرا که به بالاترين مقام ها رسيده و با پيامبران هم منزل شوی و ملائكه از ديدن روحت شادمان شوند و خداوند بر تو درود فرستد. و نیز می فرمایند: «أَجِيعُوا أَكْبَادَكُمْ، وأعروا أجسادكم لعلّ قلوبكم تری اللّه عزّ و جلّ » گرسنگی بكشيد و بر بدن هايتان سخت بگيريد شايد دل هايتان خداوند متعال را ببيند.
وقتی در زندگی انسان رجوعِ به جوع شروع شد معلوم است که انسان به دنبال زیباترین و کامل ترین شکل آن است، به این معنا که می خواهد زیر نظر انسان کاملی این کار را انجام دهد. تا به بهترین شکل از زمینی بودن خود کم کند و به سوی آسمانِ معنویت سفر نماید. یک مرتبه متوجه می شود از طرف حضرت حق از طریق رسول خدا(ص) فرمان می آید: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَی الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» این آن جوعی است که می تواند زیر فرمان حضرت رحمان به واسطه ی رسول خدا(ص) انسان را به تقوا برساند و او را حاکم بر امیال نفسانی خود کند. شما ابتدا باید به حقیقت جوع رسیده باشید تا معنی این آیه برایتان روشن شود و گرفتار افراط و تفریط نگردید و گرنه بعضی آنچنان در جوع و گرسنگی افراط می کنند که روزی یک بادام می خورند چون از یک طرف متوجه اند گرسنگی و جوع چه اندازه حیات بخش است و با گرسنگی چه حالات خوبی به دست می آورند و از طرف دیگر چون در ذیل شریعت الهی عمل نمی کنند، هماهنگ با سایر عوامل موجود در هستی نیستند و لذا به مطلوب حقیقی نمی رسند. اینجاست که من نمی دانم وقتی آیه ی فوق در رابطه با روزه آمد از فرط شادی چه حالی به پیامبر(ص) و مؤمنین دست داد. معلوم است که خداوند مسیر ارزنده ای را در جلو مسلمانان گشودند و با آن قسمت که فرمود
: «كَما كُتِبَ عَلَی الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ» روشن نمودند این مسیری است که انسانیتِ انسان ها اقتضای آن را دارد و هیچ سالکی در هیچ دوره ای از آن مستثناء نیست. خداوند با قسمت اخیر آیه سلوک مسلمانان را به همه ی موحدان تاریخ متصل کرد تا مسلمانان گمان نکنند از آن ها عقب افتاده اند. در آخر آیه روشن می کند؛ هرکس خواست به تقوا برسد و از حاکمیت بُعد ظلمانی خود آزاد شود باید در ذیل شریعت الهی روزه داری کند.
انسان ابتدا باید از خود بپرسد مرز جوابگویی به میل هایش کجاست و چگونه باید برآن ها حاکم شود تا معنی «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» که آخر آیه آمده است را بفهمد و بداند به او خبر دادند از این طریق امکان کنترل میل ها فراهم است و مرز كنترل میل ها نیز مشخص می شود. در این آیه می فرماید: امید است چنین ملکاتی برای شما حاصل شود که بتوانید بر امیال خود حاکم گردید. گفت:
آنقدر ای دل که توانی بکوش
گرچه بهشتت نه به کوشش دهند
📌برگرفته از کتاب "رمضان، دریچه رویت"
📍اثر استاد طاهرزاده
@razhayebandegi
💐از اینکه کانال "رازهای بندگی" رو به دوستانتون معرفی می کنید، صمیمانه سپاسگزارم.🙂
@razhayebandegi
رازهای رمضان۴.m4a
3.49M
♦️مهمترین اثری که از ماه رمضان باید توقع داشته باشیم!
@razhayebandegi