eitaa logo
🌴 یاوران قرآن
5.2هزار دنبال‌کننده
8.1هزار عکس
4.4هزار ویدیو
647 فایل
جهت هرگونه انتقاد و پیشنهاد و تبادل @Yazahra8054 سایر کانالهای ما یاوران نماز @yavarannamaz ره توشه معلمان @rahtoosheh12
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 احکام خواندن قرآن جالب است بدانید که قرائت قرآن خودش چهار حکم شرعی دارد: * سوره‌هایی که باید در نمازهای واجب خواند. * کسی اجیر شده که برای دیگری قرآن بخواند. * قرائتی که به‌خاطر عهد، نذر یا قسم بر انسان واجب می‌شود. * اگر کسی وصیت کرد از ثلث اموال من قرآنی ختم بشود، از باب عمل به وصیت واجب است و باید به آن عمل شود. می‌دانید که به‌طور کلی خواندن قرآن مستحب است و حد معینی هم ندارد؛ البته اساتید اخلاق توصیه می‌کنند بهتر است انسان روزانه دست‌کم پنجاه آیه قرائت کند. خواندن آیات دارای سجده واجب برای افراد جنب و زنان حائض یا نفساء. البته این حکم مربوط به خواندن عمدی این آیات است و اگر به گوششان رسید یا به‌اشتباه خواندند، اشکالی ندارد، اما سجده برایشان واجب است. حتی اگر در جلسه قرآن نشسته‌اند هنگام تلاوت این آیات لازم نیست از جلسه خارج بشوند، اما اگر آیات را شنیدند باید سجده را انجام بدهند. نکته: البته برخی از مراجع مثل حضرت امام، فاضل، بهجت و نوری خواندن کل سوره‌های سجده‌دار را برای این افراد حرام می‌دانند. 1. خواندن آیاتی غیر از آیات دارای سجده واجب برای جنب و زن حائض و نفساء 2. خواندن قرآن در سجده نماز (به غیر از آیاتی که جنبه دعایی دارند.) البته یادآوری کنیم که مکروه در این‌جا به معنای ثواب کمتر است؛ به‌عبارت‌دیگر به این معناست که اگر در غیر این حالت می‌خواند ثواب بیشتری داشت، نه این‌که ترک قرائت بهتر باشد. طبق فتوای امام و مقام معظم رهبری اگر زن حائض یا نفساء در اوقات نماز وضو بگیرد و در محل عبادت خودش قرآن بخواند همین کراهت نیز برطرف می‌شود. @yavaranQoran
✍اعتقاد غلط 🔴 یکی از اعتقادات مردم این ضرب‌المثل است: « كه به خانه رواست به حرام است.» 🌀برخي از ضرب المثل‌ها چند پهلو هستند كه در برخي از موارد، داراي معناي صحيح و در برخي از موارد، داراي معناي باطلي هستند. عبارت « كه به رواست» دو جور قابل تصور است: اول اينكه مراد از «روا بودن» را «واجب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». دوم اينكه مراد از «روا بودن» را «مستحب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». اگر صورت اول منظور باشد ، ضرب‌المثل صحيح است، يعني اگر كار واجبي بر عهده انسان باشد، نمي‌تواند به سبب انجام يك مستحب، از انجام واجب باز بماند؛ مثلا پرداخت حق همسر و فرزندان واجب است. انسان نمي‌تواند از نفقه ايشان كه بر وي واجب است، كسر نموده و براي ساخت يا تعمير مسجد خرج نمايد. رسول خدا مي‌فرمايد:«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُول (من‌لا‌يحضره‌الفقيه، ج۳، ص ۱۶۸) ‌؛در گنه‌كاري شخص همين بس كه وي حقوق افراد تحت تكفّل خود را ضايع سازد!» مهم اینکه گاه فداکاری و ایثار را می‌توان به اهل خود آموخت و با اختیار اهل خود و انتخاب خودشان آنها را بسمت ازخودگذشتگی سوق داد در اینجا با اینکه چراغ به خانه واجب است اما اهل خانه خود مسیر را انتخاب کنند پس با اینکه چراغ به خانه واجب است ولی با انتخاب خود مستحبِ ایثار را انجام می‌دهند. مواظب باشیم این ضرب‌المثل توجیهی برای نابودی آموزه ایثار در جامعه نشود. اما اگر صورت دوم منظور باشد، فرد مكلف، بين انجام دو مستحب قرار مي‌گيرد. بهتر است كه مستحب را انجام دهد؛ مثلا از يك سو وسعت امكانات و تامين رفاه بيشتر براي افراد تحت تكفل مستحب است از سوي ديگر ساختن مسجد و تعمير مسجد هم مستحب است. رسول خدا مي‌فرمايد: كسى كه در مسجدي از مساجد خدا چراغى بيافروزد، تا وقتى كه نور آن چراغ به خاموشى نگرايد، فرشتگان و حاملان عرش الهى براى او طلب آمرزش و مغفرت‌كنند.» (ثواب‌الأعمال‌و‌عقاب‌الأعمال، ص۲۹) در اين موارد اگر فردي خواست يكي از اين دو مستحب را انجام دهد، بهتر است كه مستحب مهمتر را انجام دهد. پس انجام مستحب مهمتر، واجب نيست تا ترك آن حرام باشد. چون چراغي كه مستحب در خانه باشد، در مسجد حرام نيست، بلكه در مسجد هم مستحب است. چه بسا استحباب آن در مسجد بيشتر هم باشد. حتی گاه در خانه مستحب است اما در مسجد واجب است مثل رفع نیازمندی یک فقیر که در صورت توانایی است. @yavaranQoran
هدایت شده از  🌴 یاوران نماز 🌴
✍ آیت الله حق شناس: وقتی که برای بلند می‌شود، اما خوابش می‌آید و سرش به این طرف و آن طرف می‌رود، چانه‌اش پایین می‌افتد، پروردگار درهای آسمان را باز می‌کند و خطاب به ملائکه می‌فرماید: «اُنْظُروا اِلى عَبْدى؛ به بنده من نگاه كنيد.» 👈 یعنی خداوند علّیِ اعلا افتخار می‌کند که ببیند این بنده من، کاری را که بر او نکرده‌ام؛ چگونه به جا می‌آورد. 📖پروردگار می‌فرماید: من سه چیز به او مرحمت می‌کنم: اول این‌که موفق به اش می‌کنم؛ آن هم توبه نصوح و قاطع، دوم این‌که گناهانش را می‌آمرزم و سوم وسیعی نصیب او می‌کنم. 🖊 کانال یاوران نماز http://eitaa.com/joinchat/332070913C6cfce71bab 🖊 نمازشب را با ما تجربه کنید.
✍خدا۳ چیز رابرخود فرموده: 👈۱. را: کتب علی نفسه الرحمه..... ۱۲انعام،۵۴انعام 👈۲. دادن را: ومامن دابة فی الارض الا علی الله رزقها..... ۶هود. 👈۳. پذیربودن رانسبت به آنان که توبه را تاوقت مرگ تاخیر نمی اندازند: انماالتوبة علی الله للذین یعملون السوء بجهالة ثم یتوبون من قریب...۱۶نساء ✅البته این راهم برخودواجب کرده که همه راازجهنم عبوردهد،متقین رانجات دهدوستمکاران رامعذب نگه دارد: ✅وان منکم الا واردها کان علی ربک حتما مقضیا،ثم ننجی الذین اتقوا ونذرالظالمین فیهاجثیا،۷۱و۷۲مریم ✅کانال یاوران قران http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd
🔶وإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَي رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ. 📖سوره اعراف آیه۱۶۴ 🔷و ‏(ياد ‏آور) هنگامى را كه گروهى از آنها گفتند: «چرا جمعى ‏(گنهكار) را اندرز مى دهيد كه سرانجام خداوند آنها را هلاك خواهد كرد، يا به عذاب شديدى گرفتار خواهد ساخت»؟! گفتند: «براى اعتذار ‏(و رفع ‏مسئوليت) در پيشگاه پروردگار شماست; به علاوه شايد آنها ‏(بپذيرند، ‏و) تقوا پيشه كنند»! 💥بنى اسرائيل سه گروه بودند: يك دسته قانون شكن، دسته ديگر دلسوزان نصيحت گر و دسته سوّم گروه . ♦️ ها به مى گفتند: خود را خسته نكنيد، چون حرف هايتان در فاسقان اثر ندارد و آنها به هر حال جهنّمى هستند. 🌿ولى ناهيان از منكر مى گفتند: كار ما بى اثر نيست، حداقل آنكه ما خود را انجام داده ایم و نزد خدا معذوريم. و چه بسا آنها به واسطه سخن ما دست بردارند و تقوا پيشه كنند ✅ بنابراین؛ ، است. 🔹يا براى اينكه افراد فاسق اصلاح شوند. 🔹يا براى عذر داشتن خود انسان نزد خداوند. (پس لازم نيست حتماً اثر كند، تا بر ما واجب شود، زيرا ما مأمور به وظيفه ايم، نه ضامن نتيجه) 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd
﷽ ✍ محرومیت‌زایی و نمازهای باطل خیلی از ماها از خودمون راضی هستیم و میکنیم آدم خوبی هستیم! 😌 🔻مثلا؛ میریم بیرون، یه فقیر می‌بینیم، یا اینکه یکی میگه فلانی احتیاج به کمک داره فورا یه مقدار پول بهش میدیم💰💁‍♂ بعدش خوشحال میشیم که خدا رو شکر امروز دل یکی رو شاد کردیم! 😍 👌کار خوبیه، اما.... در حالی این کار رو کردیم که مالمون رو پرداخت نکردیم و کلی بدهکاریم❗️ 🔚 یعنی خودمون به نوعی عاملِ دیگران هستیم، ولی با دادن مبلغ ناچیز، میکنیم گره از کار کسی باز کردیم❗️🙄 ✅ این کار ما مصداق این جمله معروف است‌: ☜ترک کرده‌ایم، سنت بجا آورده‌ایم ☜ترک گفته‌ایم، عادت بجا آورده‌ایم 👇👇👇 ⛔️ با پولی که باید پرداخت میکردیم لباس خریدیم، فرش خریدیم، بعدش خوندیم... اما زهی باطل....😔👇 🕋 ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا، وَ هُمْ يَحْسَبُونَ‏ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعًا (کهف/۱۰۴) ⚡️سعی و تلاش و زحماتشون در زندگی دنیا گم و نابود شده، و از بین رفته، امّا می‌کنند که کارهای خوبی انجام دادند. 📣📣 امرِ (خمس) را پرداخت کنیم تا عاملِ دیگران نباشیم❌ 🍃🌹🍃 ✍ نوزده مبحث درباره خمس https://eitaa.com/ahkam31/987