✍انواع سفر در قران(۱) ✳️سفر تجاری: قرآن درباره‌ی سفر تجاری می‌فرماید: «لِإِيلافِ قُرَيْشٍ» (قریش/1) قوم قریش تابستان و زمستان، سردسیر و گرمسیر برای خرید و فروش می‌رفتند. ✳️سفر علمی: قرآن می‌گوید که موسی به خضر گفت، حضرت موسی(علیه‌السلام) به حضرت خضر گفت، اجازه می‌دهی من در بیابان‌ها پشت سرت راه بیافتم از تو چیز یاد بگیرم؟ گفت:‌ حوصله‌ات نمی‌رسد. گفت: نه! سعی می‌کنم صبر کنم و بالاخره سوار کشتی شدند و قصه‌اش معروف است. قٰالَ لَهُ مُوسىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمّٰا عُلِّمْتَ رُشْداً (کهف66) موسی به او گفت: «آیا تو را-به شرط اینکه از بینشی که آموخته شده ای به من یاد دهی- پیروی کنم؟» ✳️سفر تجربی: در قرآن شش بار گفته است: «سِيرُوا» شش بار هم گفته است: «أَ فَلَمْ يَسِيرُوا». «سِيرُوا» یعنی بروید و از تجربه‌ها استفاده کنید. اگر هم نرفتید می‌گوید: «أَ فَلَمْ يَسِيرُوا»(فاطر۴۴) نرفتند بجنبند، پیغمبرمان فرمود: «وَ لَوْ بِالصِّين» (روضهالواعظين، ج 1، ص 11) چین بروید. آن زمان دورترین منطقه چین بوده است. خبری از آمریکا نبوده است. چین بروید و چیز یاد بگیرید. در چین هم که اصول دین نبود، همین علوم مادی بود. ❇️سفر خدمتی: ذوالقرنین دو سفر رفت، یک سفر می‌گوید: «مَطْلِعَ الشَّمْسِ» (کهف/90) سمت شرق رفت. یک آیه‌ی دیگر می‌گوید: «بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ» (کهف/86) یعنی سفر شرقی داشت، سفر غربی هم داشت، برای اینکه خدمت کند، یک سدی هم ذوالقرنین ساخت. ❇️سفر عبادی، حج!: حج (۲۲) ❇️ سفر امنیتی: حضرت موسی(علیه‌السلام) یک عامل نفوذی در دربار فرعون داشت، گفت: دربار تصمیم گرفته است بگیرد و تو را بکشد. سریع بیرون برو! «فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّب» (قصص/21) آن هم از منطقه‌ی فرعونی به منطقه مدین رفت. ❇️سفر مکتبی: اصحاب کهف! در یک منطقه بودند، دیدند اگر اینجا بمانند، دینشان از بین می‌رود. گفتند: برویم و از شهر و رفاه شهر بگذریم، در بیابان‌ها یک غاری پیدا کنیم، در غار زندگی کنیم، دینمان را حفظ کنیم، ولی در این شهر ما بی‌دین می‌شویم. «فَأْوُوا إِلَى الْكَهْف» (کهف/16) ❇️سفر تفریحی:«السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُون» (توبه/112) «السَّائِحُونَ» یعنی سیر و سفر. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): «سَافِرُوا تَصِحُّوا» (منلايحضرهالفقيه، ج 2، ص 265) حدیث داریم مسافرت کنید، برای سلامتی‌تان خوب است. ❇️سفر مأموریتی: حضرت سلیمان نامه نوشت به هدهد گفت: «اذْهَبْ بِكِتابِي» (نمل/28)‌ این نامه را پیش بالقیس ببر و برگرد. این سفر تبلیغاتی بود. سفر برای صله‌ی رحم، سفر معنوی و انواع سفرها هست. ❇️ سفر برای آموزش و تبلیغ دین و در سفر تبلیغی همه‌ی این‌ها هست. «لَوْلَا نَفَرَ» (توبه/ 122) قرآن می‌گوید چرا از هر طایفه‌ای یک نفر نمی‌رود ملا شود، منطقه‌ی خودش برگردد و تبلیغ کند. ادامه دارد... @yavaranQoran

💫به هیچ وج ازدست ندهید بسیارآموزنده وتاثیرگذار👌 🌲یاوران قرآن @yavaranQoran

تلاوت روزانه قرآن کریم صفحه ۴۰۶ 🌺یاوران قرآن @yavaranQoran

📖 #درمحضرقرآن 📝آیه ۵۴ ~سوره ۳۰(روم) ‌ 📄پیام ها ✔۱) انسان در آغاز خلقت، سراسر ضعف است. «خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ» ✔۲) توجّه كردن به آغاز تولّد، مايه‌ى تذكّر و تشكّر است. خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ‌ ... ✔۳) از ضعف و پيرى گلايه نكنيد كه برنامه‌ى حكيمانه‌ى خداوند است. اللَّهُ‌ ... جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً ✔۴) مراحل ضعف و قدرت انسان، با يك برنامه ريزى حكيمانه طرّاحى شده است. (تكرار «جَعَلَ») ✔۵) آغاز و پايان انسان ضعف است، در چند روزى كه توان و قدرت داريم قدردانى كنيم. (يك قوّت ميان دو ضعف) «ضَعْفٍ‌- قُوَّةً- ضَعْفاً» ضعفِ دوران كودكى به قوّت تغيير مى‌كند، ولى ضعف دوم باقى مى‌ماند، زيرا كلمه‌ى‌ «شَيْبَةً» در كنار «ضَعْفٍ»، نشان آن است كه اين ضعف همراه پيرى و ثابت است) ✔۶) كسى كه ميان دو ضعف قرار گرفته، نبايد به چند روز قوّت مغرور شود. «ضَعْفٍ‌- قُوَّةً- ضَعْفاً» ✔۷) اگر اهل نظر باشيم، همه‌ى هستى كتاب مطالعه است. (باد و باران و حيات زمين، دوران كودكى و جوانى و پيرى انسان.) «مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَ شَيْبَةً» ✔۸) ضعفِ مخلوق، نشان ضعف خالق نيست. «وَ هُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ» 📚تفسیر نور-جلد ۷- صفحه ۲۱۷ -------------------------- 🔶یاوران قرآن @yavaranQoran

✍قرآن درمورد کافری که مومن شود، 👈میگه:یبدل الله سیئاتهم حسنات....۷۰فرقان گناهانش به حسنات تبدیل میشه 🌷درمورد مومنی که کافربشه ، 👈میگه:لن تقبل توبتهم....۹۰ آل عمران هرگز توبه شون قبول نمیشه 🌺یاوران قرآن @yavaranQoran

✅ارزش شغل پرستاری‏ ✍حاج آقا قرائتی: شغل شما خيلى مقدس است. اگر شما با قرص، آمپول، محبت، تلاش و پرستاری يك نفر را از مرگ نجات داديد، این شخصی كه نجات پيدا كرد، تا آخر عمر هركار خوبى انجام دهد، شما هم در ثوابش شريك هستيد. قرآن می‌فرماید: «وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَميعا» (مائده/ 32) هر كه انسانى را زنده كند (و از مرگ يا انحراف نجات دهد) گويا همه‏‌‌ى مردم را زنده كرده است‏. يك نفر را زنده كنى انگار همه مردم كره زمين را زنده كرده‌‌اى!!! 🍑یاوران قرآن @yavaranQoran