🌷نماز🌷
ابراهیم هادی محور همه فعالیت هایش «نماز» بود.
💢 در سختترین شرایط ، نمازش را اوّل وقت می خواند ، بیشتر هم به «جماعت » و در «مسجد ». دیگران را هم به نماز دعوت می کرد.
✳️یکبار باهم مسجد موسی ابن جعفر رفتیم. نگاه کردم به نماز خواندن ابراهیم، در نماز چشمهایش را می بست‼️
بعد از نماز گفتم: چرا چشمت رو تو نماز می بندی. مکروهه.
✅گفت: اگر توی نماز با بستن چشم، توجهت به خدا بیشتر باشد اشکالی ندارد.
بعدها همین مطلب را در رساله احکام خواندم.
📚برگرفته از کتاب سلام بر ابراهیم2
سلام بر ابراهیم
➖➖➖➖➖
http://eitaa.com/joinchat/332070913C6cfce71bab
✅پرسش:
#نماز خواندن هایم از سر #عادت شده است. چه کنم؟
قسمت اول
🌺پاسخ:
ارتباط پیدا کردن با معانی #اذکار و دعاها و #حضور_قلب در #عبادت، از یکنواخت شدن #عبادت جلوگیری میکند.
🔹برای پیدا کردن #نشاط در #عبادت چند #راهکار به شما پیشنهاد میشود:
1️⃣ چشم پوشی از #نگاه_حرام:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص النَّظَرُ سَهْمٌ مَسْمُومٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ فَمَنْ تَرَكَهَا خَوْفاً مِنَ اللَّهِ أَعْطَاهُ إِيمَاناً يَجِدُ حَلَاوَتَهُ فِي قَلْبِهِ. نگاه حرام تیری از تیرهای مسموم شیطان است. کسی که به خاطر ترس از خدا آن را ترک کند خداوند ایمانی به او عطا میکند که شیرینی آن را در قلب خود احساس کند. (1)
2️⃣پرهیز از #افراط در هر کاری حتی عبادت:
قَالَ النَّبِيُّ ص إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَتَنَفَّلُوا وَ إِذَا أَدْبَرَتْ فَعَلَيْكُمْ بِالْفَرِيضَةِ.(2)
3️⃣تقویت باور به #معاد:
با #مطالعه در این زمینه، زیارت قبور و ..... خداوند میفرماید: #نماز جز برای خاشعین سخت و سنگین است و خاشعین کسانی هستند که اطمینان دارند #خداوند را در آخرت ملاقات میکنند.(3)
1) جامع الأخبار(للشعيري)، ص145.
(2) الكافي، ج3 ، ص 454.
(3) بقره، 45 و 46.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
http://eitaa.com/joinchat/332070913C6cfce71bab
ا🌺🌿🌹🌿🌼🌿🌸
ا🌿🌼🌿🌸
ا🌺🌿 🕊
ا🌸 🕊
ا🌿
🕊 #کلام_وحی✨
بســـم ربــــ المهـــدی❤️
🍃والذين يمسكون بالكتاب و اقاموا الصلوة انا لانضيع اجر المصلحين؛🍃
و آنهايي كه به كتاب (خدا) تمسك جويند و نماز را برپا دارند (پاداش بزرگي خواهند داشت زيرا) ما پاداش مصلحان را ضايع نخواهيم كرد .
📚سوره #اعراف ، آيه 170
🕊به ما بپیوندید🕊
🌿 🍒. @yavarannamaz
🌸 🕊
🌺🌿 🕊
🌿🌼🌿🌸
🌺🌿🌹🌿🌼🌿🌸
✴️ از کجا بفهمیم که عبادت ما، «عبادت» است نه «عادت»؟
🔅 اخلاق معنایش این است که انسان اراده خودش را بر عادات و بر طبایع خود غلبه بدهد؛ یعنی اراده را تقویت کند به طوری که اراده بر آنها حاکم باشد.
حتی اراده باید بر عادات خوب هم غالب باشد، چون کار خوب اگر کسی به آن عادت پیدا کرد خوب نیست.
🔅 مثلا ما باید نماز بخوانیم اما نباید نماز خواندن ما شکل عادت داشته باشد. از کجا بفهمیم که نماز خواندن ما عادت است یا نه؟ باید ببینیم آیا همه دستورات خدا را مثل نماز خواندن انجام میدهیم؟ اگر اینطور است، معلوم میشود که کار ما به خاطر امر خداست.
🔅 اما اگر ربا را میخوریم و در عین حال، نماز را هم با نافلههایش میخوانیم، یا اگر خیانت به امانت مردم میکنیم ولی زیارت عاشورایمان هم ترک نمیشود، میفهمیم که اینها عبادت نیست، عادت است.
🔅 استاد مطهری، اسلام و نیازهای زمان، ج۱ ص۲۱۱
➖➖➖➖
@yavarannamaz