#نماز_شب 🔸هرگاه کسی بترسد از اینکه نتواند برای نماز شب بیدار شود دو راه دارد قبل از نیمه شب نماز شب را بخواند که اصطلاحا به آن تقدیم می گویند یا این که فردا قضای آن را به جا آورد 🔸قضاى نماز شب را بر تقديم آن (يعنى پيش از نيمه شب خواندن) ارجحیت دارد. بنابراين اگر مى‌داند كه می تواند قضای نماز شب را به جا آورد ،به جا آوردن قضا بر زودتر از نیمه شب خواندن، اولويت دارد. #نماز_شب_را_به_نیت_ظهور_میخوانیم #امام_زمان 🆔 لینک کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/332070913C6cfce71bab

#احادیث_حسینی ✍امام رضا علیه‌السلام فرمودند: اگر خواهی #ثواب_شهیدان با امام حسین(ع) را دریابی هر وقت یاد آن حضرت افتادی بگو کاش با آنها بودم و به فوز عظیم می رسیدم.

✍ #سیمای_نماز * نظافت و بهداشت را در مسواك زدن، وضو، غسل و پاك بودن بدن و لباس مى‌بينيم. * جرأت، جسارت و فرياد زدن را از اذان مى‌آموزيم. * حضور در صحنه را از اجتماع در مساجد ياد مى‌گيريم. * توجّه به عدالت را در انتخاب امام جماعت عادل مى‌يابيم. * توجّه به ارزشها و كمالات را از كسانى كه در صف اوّل مى‌ايستند، به دست مى‌آوريم. * جهت‌گيرى مستقل را در قبله احساس مى‌كنيم. آرى، يهوديان به سويى و مسيحيان به سوى ديگر مراسم عبادى خود را انجام مى‌دهند و مسلمانان بايد مستقل باشند و لذا به فرمان قرآن، كعبه، قبله‌ى مستقل مسلمانان مى‌شود، تا استقلال در جهت‌گيرى آنان حفظ‍‌ شود. * مراعات حقوق ديگران را در اين مى‌بينيم كه حتّى يك نخ غصبى، نبايد در لباس نمازگزار باشد. * توجّه به سياست را آنجا احساس مى‌كنيم كه در روايات مى‌خوانيم: نمازى كه همراه با پذيرش ولايت امام معصوم نباشد، قبول نيست. * توجّه به نظم را در صف‌هاى منظّم نماز جماعت و توجّه به شهدا را در تربت كربلا و توجّه به بهداشت محيط‍‌ را در سفارشاتى كه براى پاكى و نظافت مسجد و مسجدى‌ها داده شده است، مى‌بينيم. * توجّه به خدا را در تمام نماز، توجّه به معاد را در «مالك يوم الدين» ، توجّه به انتخاب راه را در «اهدنا الصراط‍‌ المستقيم» ، انتخاب همراهان خوب را در «صراط‍‌ الّذين انعمت عليهم» ، پرهيز از منحرفان و غضب شدگان را در «غير المغضوب عليهم ولا الضّالّين» ، توجّه به نبوّت و اهل‌بيت پيامبر صلى الله عليه و آله را در تشهّد و توجّه به پاكان و صالحان را در «السلام علينا و على عباد اللّه الصالحين» مى‌بينيم. * توجّه به تغذيه‌ى سالم را آنجا مى‌بينيم كه در حديث آمده است: اگر كسى مشروبات الكلى مصرف كند، تا چهل روز نمازش قبول نيست. * آراستگى ظاهر را آنجا مى‌بينيم كه سفارش كرده‌اند از بهترين لباس، عطر و زينت در نماز استفاده كنيم و حتّى زنها وسايل زينتى خود را در نماز همراه داشته باشند. * توجّه به همسر را آنجا مى‌بينيم كه در حديث مى‌خوانيم: اگر ميان زن و شوهرى كدورت باشد و يا يكديگر را بيازارند و بد زبانى كنند، نماز هيچ كدام پذيرفته نيست. اينها گوشه‌اى از آثار و توجّهاتى بود كه در ضمن نماز به آن متذكّر مى‌شويم. امام خمينى قدس سره فرمود: نماز، يك كارخانه‌ى انسان‌سازى است. 📚چهارصدنکته از تفسیر نور، صفحه 140 🆔 لینک کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/332070913C6cfce71bab

#احکام_نماز 🌴🌸در #وضو چند بار می‌توانیم #دست و #صورت را بشوییم؟ #امام_خــــامنه_ای 🆔 لینک کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/332070913C6cfce71bab

وقتی اذان را شنیدی، هرگز نماز را واپس مینداز! قلمت را بیفکن، تلفن همراه را کنار بگذار، به نشست‌هاخاتمه بده، و پایان جلسه را اعلان کن، والله_اکبر بگو که الله ازهرچیزی بزرگتر است ─═इई 🍃🌸🍃ईइ═─    

#دورکعت_قصه شَست پا ترکش خورده بود روي پاش. 2 تا انگشتش کامل رفته بود. فقط شست پاش مونده بود. مي گفت اين يکي رونزده اند؛ گذاشتند که موقع سجده بگذارمش روي زمين! سجده که مي رفت خنده دار بود. سه تا انگشت رو مي گذاشت روي زمين؛ يکي از پاي قلم شده اش، دو تا ازپاي سالمش. بهش گفتم: مگه نبايد فقط شست پامونروي زمين باشه؟ گفت: شست پات رو بگذار. بقيه رو گذاشتي گذاشتي، نگذاشتي نگذاشتي. ]1[ عروة الوثقي، ج 1، سجود، مسأله 1 و أجوبة االستفتائات مقام معظم رهبري، 896. 🆔 لینک کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/332070913C6cfce71bab

﷽؛ 💠 نشانه دعاى خالصانه در نماز وتر 💠 🌹 آيت الله جوادى آملى‏ : آن دينى كه مى‏ گويد هنگام سحر در نماز شب عده زيادى را دعا كن (حداقل چهل نفر)، همان دين مى ‏گويد روز به فكر حل كار چهل مؤمن باش، براى اينكه وقتى مى‏ گويد شب برخيز و ديگران را هم دعا كن، يعنى روز هم مواظب كارشان باش. 🌹 اين دستور، درس كَرم به انسان مى ‏آموزد كه ديگران مهمان سفره انسان باشند و به تعبير ديگر اگر انسان بخواهد بداند دعاى او براى چهل نفر در نيمه شب خالصانه بوده، نشانه‏ اش آن است كه مشكل چهار نفر را در روز حل كند. 📚 اکبر دهقان ؛ هزار و یک نکته اخلاقی از دانشمندان ؛ نکته ۸۴۸ #نماز_شب 🆔 لینک کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/332070913C6cfce71bab

دعای قنوتِ دوست شهیدم، صلوات بود! آیت الله محمدعلی جاودان: صلوات یک دعای مقبول است. اگر ما هم این دعا را انجام دهیم از ما هم قبول است. به گناهانمان نگاه نمی کنند. این دعا از ما هم قبول می شود. بنابراین هرچقدر در نمازمان صلوات بفرستیم، آن بخش از نمازمان قبول است. ما یک دوستی داشتیم که مرد بزرگی بود. آن زمانی که ایشان شهید شد، احتمالا سی و دو سه سالش بود. در هر صورت مرد بزرگی بود. من دعایش را که در جا مستجاب شده بود دیده بودم. همان زمان که دعا کرد در جا مستجاب شد. ایشان در قنوت نمازش همه اش صلوات می فرستاد. من از ایشان یاد گرفتم. هرچه در نمازتان بیشتر صلوات بفرستید، احتمال قبولی آن بخش از نمازتان بیشتر است. 🆔 لینک کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/332070913C6cfce71bab

✍ مقارنات نماز ♻️ در محراب نماز اينك، آمادۀ ورود به متن نمازيم. غير از حركات ظاهرى نماز، كه هر كدام فلسفه و رازى دارد، و غير از ذكرها و تسبيح‌هاى آن، كه هر كدام مفاهيم بلندى را در بر گرفته است، روح نماز، همان «توجّه» است. نمازگزار با اخلاص و آگاهِ‌ به رمز و راز عبوديت، بايد همواره و در تمام لحظات و فقرات نماز، بداند كه چه مى‌كند، در چه مقامى ايستاده است، با كه سخن مى‌گويد، طرف خطابش كيست و حرف و خواسته‌اش چيست. اين «حضور قلب»، عنصر اصلى سازندگى نماز و «ياد خدا» است كه فلسفۀ بلند و عميق نماز است. آشنايى به مفاهيم جملات قرائت و ذكرها، و توجّه به معناى اعمال و حركات در نماز، زمينه ساز پيدايش خشوع قلبى و خضوع جسمى و توجّه باطنى به معبود يكتاست. با اين تذكّر، وارد نماز مى‌شويم: 1⃣ #نيّت سرفصل اين عبادت و نخستين امر واجب در نماز، «نيّت» است. و ... نيّت، تعيين كنندۀ ارزش هر عمل است. اگر عبادتى، از جهت نيّت، خلل يابد و نمازگزار، دچار ريب و ريا گردد، كاراش بى نتيجه و عبادتش فاسد و رنجش بى اجر خواهد بود. بنا به اهميّت نيّت و خلوص و جايگاه رفيع آن در هر عبادت و عمل، به ويژه در نماز، به بحثى نسبتاً مبسوط‍‌ دربارۀ آن مى‌پردازيم. نيّت چيست‌؟ انگيزۀ آگاهانه نسبت به هر عمل «نيّت» آن است و در عبادت، اين انگيزه بايد خدايى باشد و نماز به خاطر رضاى الهى و در جهت تأمين خواستۀ او و اجراى فرمانش و به قصد نزديك‌تر شدن به خدا (قصد قربت) انجام گيرد. اگر در عبادت و نماز، چنين نيّت خالصى وجود داشت، عامل قرب مى‌شود وگرنه جز دورى از خدا بازدهى ندارد. نيّت، آگاهى و توجّه به عمل و هدف آن است. هدف نماز كه «ياد خدا»ست بايد همواره در دل و ذهن نمازگزار، زنده باشد و انگيزه‌هاى مادّى و غير خدايى از جمله جلب رضايتِ‌ مردم، ريا، خودنمايى و شهرت در دل و فكر، راه پيدا نكند. در جادّه‌ها، راه پر خطر را علايم بيشترى مى‌گذارند. راه بندگى خدا هم، پر از انواع خطرهايى است كه عمل و فكر و نيّت را تباه و منحرف مى‌سازد. و از اينجاست كه در متون دينى و رهنمودهاى پيشوايان اسلام، تعابيرِ «فىِ‌ اللّه» ، «لِلّه» ، «فى‌سبيل اللّه» و ... فراوان به كار رفته است. در آيات قرآن، هفتاد بار كلمۀ «فى سبيل اللّه» (در راه خدا) دربارۀ كارهايى همچون نماز، زكات، جهاد، هجر، شهادت، انفاق، به كار رفته است رنگِ‌ «الهى» به هر كارى بخورد، آن را ارزشمند و جاودان مى‌سازد. ١ در سايۀ نيّت خالص، كار كم، زياد مى‌شود. عمل كوچك، عظمت مى‌يابد، انفاقى اندك، پاداشى عظيم مى‌يابد، كار دنيايى و مادّى، به عملى اخروى و معنوى تبديل مى‌شود. اگر كسى عمرى در عبادت و روزه و جهاد و انفاق بگذراند، ولى نه بخاطر خدا، همه‌اش تباه است، و اگر دِرهمى انفاق، مرتبه‌اى جهاد، گامى كوچك، سجده‌اى كوتاه، براى خدا باشد، نزد خدا محفوظ‍‌ است و از پاداش خدايى برخوردار. امام صادق عليه السلام فرموده است: «مَنْ‌ ارادَ اللّهَ‌ بِالْقَليِلِ‌ مِنْ‌ عَمَلِهِ‌، اظْهَرَهُ‌ اللّهُ‌ اكْثَرَ مِمّا ارادَ، وَ مَنْ‌ ارادَ النّاسَ‌ بِالْكَثيرِ مِنْ‌ عَمَلِهِ‌ ابَى اللّهُ‌ الاً انْ‌ يُقَلَّلَهُ‌ فِى عَيْنِ‌ مَنْ‌ سَمِعَهُ‌» هر كه در كار اندك خود، هدف خدايى داشته باشد، بيش از آنكه خودش بخواهد، خداوند كار او را بيشتر جلوه مى‌دهد و هر كه از كار زياد، جلب نظر مردم را بخواهد خداوند، كارهايش را در ديد شنونده، اندك جلوه مى‌دهد. دل‌ها به دست خداست و محبّت مردم نيز با ارادۀ پروردگار است. اگر انسان، محبوبيّت و مودّت ديگران را هم بخواهد، بايد از خداوند كه «مقلّب القلوب» است بطلبد. بسيارى اوقات رعايت مصالح شخصى يا جلب منافع يا جلب توجّه ديگران يا انگيزه‌هاى دنيايى، خط‍‌ دهندۀ اعمالِ‌ ماست. اگر بتوانيم نيّت خود را خالص كنيم، رستگاريم و همين عمل براى ما مى‌ماند. على عليه السلام فرموده است: «اَخْلِصْ‌ لِلّهِ‌ عَمَلَكَ‌ وَ عِلْمَكَ‌ و بُغْضَكَ‌ وَ اخْذَكَ‌ وَ تَرْكَكَ‌ وَ كَلامَكَ‌ وَ صُمْتَكَ‌» ١ عمل و علم و دشمنى و گرفتن و نگرفتن و سخن و سكوت خويش را تنها «براى خدا» خالص گردان. در عبادت و نماز، بايد قصد قربت كرد. حتّى اگر گوشه‌اى از آن براى غير خدا باشد عمل باطل است و نزد خداوند، نامقبول. حتى اگر نماز را براى خدا بخوانيم ولى انتخاب مكان و زمان و نحوۀ خواندن و ... براى غير خدا باشد، باطل است. در عبادت خدا نبايد ديگرى را شريك ساخت. قرآن مى‌فرمايد: «وَلَا يُشْرِكْ‌ بِعِبَادَةِ‌ رَبِّهِ‌ أَحَدَا» ٢ احدى را شريك عبادت خدا قرار ندهيد. حتى اگر رزمنده‌اى در جبهه، براى غنايم، يا خودنمايى و اظهار شهامت و ... بجنگد، ارزش ندارد. ٣ ورود شرك و ريا به عمل انسان، طبق حديث، از راز نماز، صفحه 55 🆔 لینک کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/332070913C6cfce71bab

#احکام_نماز 📚 حکم حرکت بدن هنگام نماز☝️ 🆔 لینک کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/332070913C6cfce71bab

👌#داستان |نـــــــماز فقط برای خدا #امیرالمؤمنین ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌

#تجویدنماز 🌼 حرف «ذ» 🌼 #استاد_قاسمی 🆔 لینک کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/332070913C6cfce71bab

#کلیپ #حضرت_آقا #سالروزآزادی_آزادگان #دفاع_مقدس

#ره_توشه شاداب و با حضور قلب #وضو بگیرید تا نماز تان بهتر و با حضور قلب بیشتری باشد 🆔 لینک کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/332070913C6cfce71bab