eitaa logo
@yavarantajali
65 دنبال‌کننده
14.3هزار عکس
8.1هزار ویدیو
666 فایل
ارتباط با هادیان سیاسی جهت پرسش پاسخ سیاسی @mamellateemamhoosinim @jah670 @haji_1413911
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹راهکارهای دراحادیث🌹 ✅در احادیث ، ما با شکل های مختلف ِجهاد مواجه هستیم(جنگ سخت،جنگ نرم،جهاد اقتصادی و و...). 🔪 همان مقابله با واگیر(وبا، طاعون ... و امروزه است). حضرات معصومین(ع) راهبرد های ارزشمندی ارایه نموده اند از جمله: 1️⃣مردم در (از افراد و مراکزآلوده فاصله بگیرند). (مستدرک الوسایل، ج 2 ص 96).بجز مراکزخاص که در هیچ شرایطی نباید خالی شود(الكافي ج‏15، ص: 266). 2️⃣ و با بیماری (هرکسی به سهم و توان خودش) به نحوی که خالی کردن از آن (فرار از جهاد) تلقی می شود (کنز العمال ج١٠ ، ص٧٧). 3️⃣ سربازان خط مقدم(کادر درمان و پشتیبانی): اموات، در راه مبارزه با بیماری واگیر، در حکم اند(صحيح البخاري، ج‏5، ص: 61). ◀️وبدانیم که برخی از بیماریها یا آزمون الهی است یا(کنز العمال ج١٠ ، ص٧٧). 👊پس با گرفتن،،شجاعت و با جدی، را میدهیم.👊 علی اکبرصیدی @aina_amar
⭕️ شبهه: اساس یک معضل فرهنگی است و راه مقابله با آن نیز باید فرهنگی باشد. 🔰پاسخ اجمالی: 1️⃣ قطعاً و اختلاس، ، ، فساد و و و ها و ها هم جزو مسائل محسوب می شوند و از این نظر فرقی با ندارند. 👈 زیرا اگر فرهنگ صحیح به گناهکاران، متخلفان و مجرمین منتقل شده باشد و آنها هم پذیرای آن باشند، هیچ جرم و جنایتی اتفاق نخواهد افتاد. به طور کلی انجام همه گناهان، ناشی از جهل و بی فرهنگی است❗️ اما آیا صحیح است که بگوییم در موردگناهان، تخلفات و جرم ها، برخوردهای قانونی را تعطیل کرده و فقط کار فرهنگی کنیم⁉️ 2️⃣ کار فرهنگی قطعاً موضوعی حیاتی است اما در مسائل کلان و مهم که دامنه اجتماعی دارد و از حالت شخصی خارج می شود، اگر به همراه اعمال قوه قهریه و کار حاکمیتی نباشد، در حد نصیحت و توصیه باقی می ماند و حقوق افراد دیگر خواهد شد. 3️⃣ این منطق که برویم همه این مسائل را از طریق فرهنگ حل کنیم، با نص و مبانی دینی هم همخوانی ندارد. زیرا حدود و دیات از مسلمات شریعت محسوب می شوند. مثلاً برای گناهان جنسی، سخت ترین کیفرها قرار داده شده است. 4️⃣ علاوه بر کار فرهنگی که می تواند بر بخش قابل توجهی از مردم اثر بگذارد، همچنین ترس از برخورد و هزینه دادن نیز موجب می شود عده ای دیگر به سمت انجام ناهنجاری – مخصوصاً در ملأعام - نروند. 👈 در همه جوامع، یکی از دلایلی که موجب می شود مردم هنجارها و فرهنگ حاکم بر کشورشان را رعایت کنند، این است که حاکمیت ها در برابر انجام ناهنجاری ها، هزینه ایجاد می کنند. یعنی ، حساب و کتاب می کنند و به این نتیحه می رسند که اگر فلان تخلف یا جرم را انجام دهند، ارزش ندارد. زیرا در برابر ارتکاب آن باید هزینه مالی و غیر مالی بپردازند.