#تفسیر_نمونه ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ خواسته هاى ابراهیم (علیه السلام) از پیشگاه پروردگار در این آیه ابراهیم(علیه السلام) دو درخواست مهم از پروردگار براى ساکنان این سرزمین مقدس مى کند که به یکى از آنها در آیه قبل نیز اشاره شد. قرآن مى فرماید: به خاطر بیاورید هنگامى که ابراهیم عرض کرد: پروردگارا! این سرزمین را شهر امنى قرار ده (وَ إِذْ قالَ إِبْراهیمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً). و همان گونه که در آیه قبل، خواندیم این دعاى ابراهیم(علیه السلام) به اجابت رسید، خدا این سرزمین مقدس را یک کانون امن و امان قرار داد، و امنیتى از نظر ظاهر و باطن به آن بخشید. دومین تقاضایش این است که: اهل این سرزمین را ـ آنها که به خدا و روز بازپسین ایمان آورده اند ـ از ثمرات گوناگون روزى ببخش (وَ ارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللّهِ وَ الْیَوْمِ الآْخِرِ). جالب این که: ابراهیم(علیه السلام) نخست تقاضاى امنیت و سپس درخواست مواهب اقتصادى مى کند، و این خود اشاره اى است به این حقیقت که تا #امنیت در شهر یا کشورى حکمفرما نباشد، فراهم کردن یک اقتصاد سالم ممکن نیست!. در این که منظور از ثَمَرات چیست؟ مفسران گفتگوها دارند، ولى ظاهراً ثمرات، یک معنى وسیع دارد که هر گونه نعمت مادى، اعم از میوه ها 🍏🍎🍐🍊🍋🍌🍉🍇🍓🫐🍈🍒🍑🥭🍍🥥🥝، مواد دیگر غذائى، و نعمت هاى معنوى را شامل مى شود. در حدیثى از امام صادق (علیه السلام) مى خوانیم: هُوَ ثَمَراتُ الْقُلُوبِ: منظور میوه دل ها است !(۱) اشاره به این که خداوند محبت و علاقه مردم را به مردم این سرزمین جلب مى کند. این نکته، نیز قابل توجه است که: ابراهیم(علیه السلام) این تقاضا را تنها براى مؤمنانِ به توحید و روز جزا مى کند، شاید به خاطر این که از جمله ″ لایَنالُ عَهْدِى الظّالِمِین ″ در آیات گذشته به این حقیقت پى برده بود که گروهى از نسل هاى آینده او، راه شرک و ظلم و ستم مى پویند، و او در اینجا #ادب را رعایت کرد و آنها را از دعاى خود استثنا نمود. به هر حال، خداوند در پاسخ این تقاضاى ابراهیم(علیه السلام) چنین فرمود: اما آنها که راه کفر را پوئیده اند بهره کمى (از این ثمرات) به آنها خواهم داد و به طور کامل محروم نخواهم کرد! (قالَ وَ مَنْ کَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلیلاً). اما در سراى آخرت آنها را به عذاب آتش 🔥 مى کشانم و چه بد سرانجامى دارند (ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذابِ النّارِ وَ بِئْسَ الْمَصیرُ). این در واقع صفت رحمانیت همان رحمت عامه پروردگار است که از خوان نعمت بى دریغش، همه بهره مى گیرند، و از خزانه غیبش خوبان و بدان وظیفه خور باشند، ولى سراى آخرت که سراى رحمت خاص او است، رحمت و نجاتى براى آنها نیست. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱ ـ تفسیر قمى ، جلد ۱، صفحه ۶۲ (مؤسسه دارالکتاب) ـ بحارالانوار ، جلد ۱۲، صفحات ۸۶، ۹۲ و ۱٠٠ 💫 @ye_ayeh

#کلمات آيه صد و بیست و شش سوره مبارکه #بقرة : ⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻ + وَ إِذْ : و هنگامي كه + قَالَ : گفت + إِبْرَاهِيمُ : ابراهيم + رَبِّ اجْعَلْ : پروردگارا قرار بده + هَٰذَا بَلَدًا : اين سرزمين را + آمِنًا : شهر امني + وَ ارْزُقْ : و روزي بده + أَهْلَهُ : اهلش را + مِنَ الثَّمَرَاتِ : از بهره ها + مَنْ آمَنَ : كسي كه ايمان آورد + مِنْهُم : از ايشان + بِاللَّهِ : به خداوند + وَ الْيَوْمِ : و روز + الْآخِرِ ۖ  : قیامت + قَالَ : گفت + وَ مَن كَفَرَ : و كسي كه كافر شود + فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا : پس بهره مند سازم او را كمی + ثُمَّ : سپس + أَضْطَرُّهُ : مي كشانم او را + إِلَىٰ عَذَابِ : به سوی عذاب + النَّارِ ۖ  : آتش + وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ : بد سرانجامي است ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

💧 تفسیر قطره‌ای استاد قرائتی 🎧 جلسه ۱۲۱ 📝 سوره بقره ▶️ آیه صد و بیست و شش #تفسیر | #تفسیر_قطره_ای #استاد_قرائتی ┄┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄ ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#نکات ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ در آیات قبل، حضرت ابراهیم علیه السلام براى ذریّه‌ى خویش درخواست مقام امامت نمود، امّا خداوند در جواب فرمود: این مقام و مرتبت به افراد ظالم نمى‌رسد. در این آیه حضرت ابراهیم علیه السلام، رزق دنیا را تنها براى مؤمنان درخواست کرد، امّا خداوند این محدویّت را نمى‌پذیرد واز اعطاى رزق مادّى به کفّار امتناع نمى‌ورزد؛ یعنى رزق مادّى مهمّ نیست، لذا به اهل و نااهل هر دو داده مى‌شود، امّا مقامات معنوى و اجتماعى و رهبرى، بسیار مهم است و به هر کس واگذار نمى‌شود. │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#پیام_ها ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ ۱- انبیا علاوه بر ارشاد و هدایت، به نیازهاى مادّى مردم همانند امنیّت و معیشت نیز توجّه داشته و براى آن تلاش و دعا مى‌کنند. «ربّ اجعل هذا بلداً امناً» ۲- بهره‌مندى از نعمت‌ها، زمانى لذیذ و گوارا است که در فضاى امن، آرام و بى‌اضطراب باشد. «امناً و ارزق» ۳- در دعا، دیگران را فراموش نکنیم. به جاى «و ارزقنا» فرمود: «و ارزق اهله» ۴- سنّت الهى آن است که به همه مردم اعم از مسلمان و کافر، رزق دهد و این سنّت حتّى با دعاى ابراهیم علیه السلام خدشه بردار نیست. «و من کفر فامتعه» ۵- بهره‌مندى در دنیا، نشانه‌ى لطف خداوند به انسان نیست. «و من کفر فامتعه» ۶- در کمک رسانى به همنوع، کارى به مکتب او نداشته باشید. «و من کفر فامتّعه» ۷- کامیابى‌هاى مادّى هرقدر باشد، نسبت به نعمت‌هاى آخرت اندک است. «قلیلاً» │ 💫 @ye_ayeh ╰๛───────

💽 #تفسیر_خوانی ╭┈┈┈⋆┈┈───── │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────