#برگزیده_تفسیر_نمونه
───── • ◆ • ─────
(آيه ۱۲۷) - ابراهيم خانۀ كعبه را بنا مى‌كند!
ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ
از آيات مختلف قرآن و احاديث و تواريخ اسلامى بخوبى استفاده مى‌شود كه خانۀ كعبه 🕋 پيش از ابراهيم، حتى از زمان آدم بر پا شده بود، سپس در طوفان نوح فروريخت و بعد به دست ابراهيم و فرزندش اسماعيل تجديد بنا گرديد.
اتفاقا تعبيرى كه در اين آيه به چشم مى‌خورد نيز همين معنى را مى‌رساند آنجا كه مى‌گويد: «به ياد آوريد هنگامى را كه ابراهيم و اسماعيل پايه‌هاى خانه (كعبه) را بالا مى‌بردند، و مى‌گفتند: پروردگارا! از ما بپذير تو شنوا و دانايى» (وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْرٰاهِيمُ اَلْقَوٰاعِدَ مِنَ اَلْبَيْتِ وَ إِسْمٰاعِيلُ رَبَّنٰا تَقَبَّلْ مِنّٰا إِنَّكَ أَنْتَ اَلسَّمِيعُ اَلْعَلِيمُ)
← اين تعبير مى‌رساند كه شالوده‌هاى خانۀ كعبه وجود داشته و ابراهيم و اسماعيل پايه‌ها را بالا بردند.
در دو آيۀ بعد ابراهيم و فرزندش اسماعيل، پنج تقاضاى مهمّ از خداوند جهان مى‌كنند.
┄┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄
╭────๛- - - - - ┅╮
│📱 @Mabaheeth
│✨ @Nafaahat
│ 💫 @ye_ayeh
╰๛────────
#تفسیر_جوامع_الجامع
───── • ◆ • ─────
تفسير: «يرفع» از گذشته حكايت مى‌كند و «قواعد» جمع «قاعده» و به معنى پايه و اساس چيزى است ولى غالبا صفت استعمال شده و به معناى «ثابت» است.
منظور از «يرفع القواعد» ساختمان كردن بر روى آنهاست؛ زيرا وقتى بنايى بر روى پايه‌ها ساخته شود، مرتفع مى‌شوند.
و مى‌توان گفت منظور از «قواعد» رديفهاى ديوار ساختمان است، زيرا هر رديفى كه چيده مى‌شود، پايه‌اى است براى رديفهاى ديگرى كه بر روى آن بنا مى‌شود.
روايت شده كه ابراهيم (علیه‌السلام) خانۀ كعبه 🕋 را بنا مى‌كرد و اسماعيل پدر را كمك مى‌كرد و سنگ 🪨 به دست وى مى‌داد. [يعنى ابراهيم و اسماعيل با هم پايۀ خانه كعبه را بالا مى‌بردند].
رَبَّنٰا تَقَبَّلْ مِنّٰا... ؛ تقدير اين جمله چنين است: يقولان ربنا تقبل منا؛ يعنى، در حالى كه مى‌گفتند: پروردگارا از ما بپذير.
فعل «يقولان» در موضع نصب است بنا بر حال بودن، و جملۀ «تقبل منا» دليل بر اين است كه ابراهيم و اسماعيل «كعبه» را به عنوان عبادتگاه ساخته‌اند، نه محلى براى سكونت؛ زيرا منظور از جمله «تقبّل منا» اين است كه پروردگارا به ما در برابر اين عمل اجر و پاداش عطا كن و انتظار پاداش از خداوند، تنها در قبال ساختن بنايى است كه جنبۀ عبادت و اطاعت داشته باشد.
إِنَّكَ أَنْتَ اَلسَّمِيعُ اَلْعَلِيمُ ؛ پروردگارا! تويى كه دعاى ما را مى‌شنوى و از نيّات ما آگاهى.
و علّت اين كه خداى سبحان نخست «قواعد» را مبهم و نامعلوم ذكر نموده و نفرموده «قواعد البيت» و سپس آن را به وسيلۀ «من» بيانى، تفسير كرده اين است كه «ايضاح بعد از ابهام» موجب تعظيم شأن شيء مبهمى است كه سپس تبيين مى‌شود.
│ 💫 @ye_ayeh
╰๛────────
#الجدید فی تفسیر المیزان المجید
⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻
۱۲۷ - وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْرٰاهِيمُ اَلْقَوٰاعِدَ مِنَ اَلْبَيْتِ ... القواعد: جمع القاعدة، و هي من البيت أساسه الذي يبنى عليه.
و قاعدة التمثال ما يقوم عليها.
و فيما نحن فيه يراد به الأساس الذي كانت عليه القبة، أي البقعة التي نزلت بها على آدم عليه السلام، و كانت لا تزال قائمة إلى أيام الطوفان أيام نوح عليه السلام، فلما غرقت الأرض رفع اللّه تعالى تلك القبة و بقي موضعها لم يغرق. و لهذا سمّي البيت البيت العتيق لأنه أعتق من الغرق.
و قد بعث اللّه يومئذ جبرائيل عليه السلام فخطّ موضع القبة المرفوعة و عرّفها لإبراهيم و حدّ البيت طولا و عرضا و ارتفاعا في الفضاء تسعة اذرع. ثم إنه دلّه عليه السلام على موضع الحجر الأسود فاستخرجه إبراهيم عليه السلام و وضعه في موضعه الذي هو فيه الآن.
و قد جعل إبراهيم (علیه‌السلام) للبيت بابا إلى المشرق و بابا إلى المغرب، و المغربيّ يسمّى المستجار.
و جميع ما ذكرناه في شرح هذه الآية الكريمة استفدناه من الروايات.
و في بعضها قال أبو جعفر الباقر عليه السلام: فنادى أبو قبيس إبراهيم: إنّ لك عندي أمانة - وديعة، فأعطاه الحجر فوضعه موضعه. فلا يبعد أن تكون الملائكة قد نقلته إلى جبل أبي قبيس حين الطوفان و استودعته هناك حين رفعت القبة الشريفة من طريق الماء و لا منافاة بين هذه الروايات و بين ما ذكرناه سابقا من أن جبرائيل (علیه‌السلام) دلّه على كونه في أبي قبيس أو في محل وجوده... و البيت الحرام بحيال القبة المرفوعة إلى السماء، و القبة هي المسماة بالبيت المعمور، و هي مطاف الملائكة و مزارهم في السماء...
و قوله: مِنَ اَلْبَيْتِ بيان للقواعد.
و أبهمت القواعد أولا ثم أضيفت للبيت لأن في التّبيين بعد الإبهام تفخيما و إجلالا لشأن المبيّن كما لا يخفى على من له دربة و حذاقة بصناعة اللغة...
رَبَّنٰا تَقَبَّلْ مِنّٰا : يستفاد من طلب القبول إعطاء الأجر و الثواب لا على ما بنياه من الكعبة أعزّها اللّه مسجدا لا مسكنا، و إنما الأجر و الثواب على الطاعات
إِنَّكَ أَنْتَ اَلسَّمِيعُ اَلْعَلِيمُ ؛ السميع لدعائنا العليم بجميع أمورنا ظاهرة و باطنة.
│ 💫 @ye_ayeh
╰๛────────