#برگزیده_تفسیر_نمونه ───── • ◆ • ───── (آيه ۱۳۴) - اين آيه گويا پاسخ به يكى از اشتباهات يهود است، چرا كه آنها بسيار روى مسئله نياكان و افتخار آنها و عظمتشان در پيشگاه خدا تكيه مى‌كردند. قرآن مى‌گويد: «آنها امتى بودند كه در گذشتند، و اعمالشان مربوط به خودشان است، و اعمال شما نيز مربوط به خود شما است» (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهٰا مٰا كَسَبَتْ وَ لَكُمْ مٰا كَسَبْتُمْ‌) . «و شما هرگز مسئول اعمال آنها نخواهيد بود» همان گونه كه آنها مسئول اعمال شما نيستند (وَ لاٰ تُسْئَلُونَ عَمّٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ‌) بنابراين به جاى اين كه تمام همّ خود را مصروف به تحقيق و مباهات و افتخار نسبت به نياكان خود كنيد، در اصلاح عقيده و عمل خويش بكوشيد. │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#تفسیر_جوامع_الجامع ───── • ◆ • ───── تفسير: تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ‌... ؛ «تلك» اشاره به «امة» است و منظور از آن ابراهيم و يعقوب و فرزندان موحد آنان است. «لَهٰا مٰا كَسَبَتْ‌» ؛ اعمال آنان مربوط به خودشان بود. منظور از اين جمله اين است كه كسى از نتيجۀ اعمال ديگران سود و بهره‌اى نمى‌برد، چه از نياكان او باشد چه از فرزندان وى. و اين پاسخ به اين دليل به يهود داده شد كه آنان به نياكان خود افتخار مى‌كردند. وَ لاٰ تُسْئَلُونَ عَمّٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ‌ ؛ شما به خاطر گناهان نياكانتان مؤاخذه نخواهيد شد، همان گونه كه از حسناتشان بهره نخواهيد برد. │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#الجدید فی تفسیر المیزان المجید ⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻ ۱۳۴ - تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ‌ ... تلك: اسم إشارة، يشير بها تعالى إلى إبراهيم و يعقوب و بينهما، فهُم أمّة أي جماعة قد خلت: مضت إلى سبيل ربّها و ماتت و لحقت برحمته تعالى. و يمكن أن يقال باستفادة الفرق ما بين التّخلية و المضيّ من موارد الاستعمال. ← بيان ذلك أننا نرى الفصحاء إذا أرادوا أن ينسبوا الارتحال إلى أشخاص كانوا من أعاظم رجال الدين و الإلهيين، فإنهم يستعملون لفظة خلوا، و لا سيّما إذا كان ارتحالهم إلى عالم البقاء، و قد قال تعالى في كتابه الكريم: قد خلت من قبله الرّسل، و نظائر ذلك كثيرة في الكتاب و السنة و الخطب الصادرة عن الفصحاء. و يقال قد خلت القرون و مضت الأجيال. و المراد بالأمة التي خلت هو إبراهيم و يعقوب و أبناؤهما من الأنبياء و الصلحاء و هم كثيرون عظيمون كمّا و كيفا، باعتبار كثرة الرّسل عليهم السلام و باعتبار سموّ مقاماتهم. أما المضيّ فإنه إمّا أنهم لا يستعملونه في الموارد المذكورة، أو أنّ‌ استعماله من أهل الفصاحة نادر، و من أراد التّتبع فالمجال أمامه مفتوح... تلك الأمّة الصالحة لَهٰا مٰا كَسَبَتْ وَ لَكُمْ مٰا كَسَبْتُمْ‌ ؛ أي لكلّ أجر عمله إن خيرا فخير و إن شرا فشرّ وَ لاٰ تُسْئَلُونَ عَمّٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ‌ أي: يا معشر اليهود لا تؤاخَذون بالأعمال السيئة الصادرة عن غيركم و لا تستفيدون من الأعمال الحسنة الصادرة عن الغير... │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#تفسیر_نمونه ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ آخرين آيه مورد بحث گويا پاسخ به يكى از اشتباهات يهود است، چرا كه آنها بسيار روى مسأله نياكانشان و افتخارات آنها و عظمتشان در پيشگاه خدا تكيه مى‌كردند و گمانشان اين بود كه اگر خودشان آلوده باشند در پرتو چنين نياكانى اهل نجاتند. قرآن مى‌گويد: "آنها امتى بودند كه درگذشتند، و اعمالشان مربوط به خودشان است، و اعمال شما نيز مربوط به خود شما است" ( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهٰا مٰا كَسَبَتْ وَ لَكُمْ مٰا كَسَبْتُمْ‌ ). "و شما هرگز مسئول اعمال آنها نخواهيد بود" (همانگونه كه آنها مسئول اعمال شما نيستند) ( وَ لاٰ تُسْئَلُونَ عَمّٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ‌ ). بنا بر اين به جاى اينكه تمام هم خود را مصروف به تحقيق و مباهات و افتخار نسبت به نياكان خود كنيد در اصلاح عقيده و عمل خويش بكوشيد. گر چه ظاهرا مخاطب در اين آيه يهود و اهل كتابند ولى پيدا است اين حكم مخصوص آنها نيست، ما مسلمانان نيز مشمول همين اصل اساسى هستيم كه "از فضل پدر تو را چه حاصل" ؟! │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────