نکته 2- اسباط چه کسانى بودند؟ سبط (بر وزن حفظ) و (سبط) (بر وزن ثبت ) و انبساط در اصل به معنى گسترش و توسعه چیزى به آسانى و راحتى است ، و گاهى به درخت (سبط) (بر وزن سبد) گفته مى شود، زیرا شاخه هاى آن به راحتى گسترده مى گردد، فرزندان و شاخه هاى یک فامیل را (سبط) و (اسباط) مى گویند، به خاطر گسترشى که در نسل پیدا مى شود. منظور از اسباط تیره ها و قبائل بنى اسرائیل یا فرزندانى است که از اولاد دوازدهگانه یعقوب به وجود آمدند و چون در میان آنها پیامبرانى وجود داشته اند در آیه بالا آنها را جزو کسانى مى شمارد که آیات خدا بر آنها نازل گردیده است . بنابر این منظور قبائل بنى اسرائیل یا قبائل فرزندان یعقوب است که پیامبرانى داشتند نه خود فرزندان یعقوب ، تا گفته شود همه آنها صلاحیت پیامبرى نداشتند چرا که آنها درباره برادر خود مرتکب گناه شدند. 3- (حنیف ) از ماده حنف (بر وزن هدف ) به معنىتمایل پیدا کردن از گمراهى به درستى و راستى است ، در حالى که (جنف )، عکس آناست یعنى از راستى به کجى گرائیدن ، و از آنجا که پیروان توحید خالص ، از شرکروى گردان شده و به این اصل اساسى متمایل مى شوند به آنها حنیف گفته مى شود. و نیز به همین دلیل ، یکى از معانى حنیف مستقیم و صاف است . و از اینجا روشن مى شود، تفسیرهائى که مفسران براى کلمه (حنیف ) کرده اند، مانند حج خانه خدا، پیروى از حق ، پیروى ابراهیم اخلاص عمل همگى به همان معنى کلى و جامع بازگشت مى کند، و اینها هر یک مصداقى از آن است .
-----------
در شاءن نزول این آیات از ابن عباس چنین نقل شده که چند نفر از علماى یهود و مسیحیان نجران با مسلمانان بحث و گفتگو داشتند: هر یک از این دو گروه خود را اولى و سزاوارتر به آئین حق مى دانست و دیگرى را نفى مى کرد، یهودیان مى گفتند: موسى پیامبر ما از همه پیامبران برتر است و کتاب ما تورات بهترین کتابها است ، عین همین ادعا را مسیحیان داشتند که مسیح بهترین راهنما و انجیل برترین کتب آسمانى است ، و هر یک از پیروان این دو مذهب مسلمانان را به مذهب خویش دعوت مى کردند، آیات فوق نازل شد و به آنها پاسخ گفت . بقرة - 136

#کلمات آیه صد و سی و شش سوره مبارکه #بقرة : ⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻ + قُولُوا : بگویید + آمَنَّا : ایمان آوردیم ما + بِاللَّهِ : به خداوند + وَمَا أُنزِلَ : و آنچه نازل شده + إِلَيْنَا : به سوی ما + وَمَا أُنزِلَ : و آنچه نازل شده + إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ : به سوی ابراهیم + وَإِسْمَاعِيلَ : و اسماعیل + وَإِسْحَاقَ : و اسحاق + وَيَعْقُوبَ : و یعقوب + وَالْأَسْبَاطِ : و نوادگان (یعقوب) + وَمَا أُوتِيَ : و آنچه داده شده + مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ : به موسی و عیسی + وَمَا أُوتِيَ : و آنچه داده شده + النَّبِيُّونَ : به پیامبران + مِن : از جانب + رَّبِّهِمْ : پروردگارشان + لَا نُفَرِّقُ : فرق نمی گذاریم + بَيْنَ أَحَدٍ : میان هیچ یک + مِّنْهُمْ : از ایشان + وَنَحْنُ لَهُ : و ما در مقابل او + مُسْلِمُونَ : تسلیم هستیم │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

آیه صد و سی و شش سوره #بقرة 💧 تفسیر قطره‌ای استاد قرائتی 🎧 جلسه ۱۳۱ 📝 سوره بقره ▶️ آیه صد و سی و شش #تفسیر | #تفسیر_قطره_ای #استاد_قرائتی ┄┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄ ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#نکات ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ این آیه به مسلمانان دستور مى‌دهد که به مخالفان خود بگویند: ما به خدا و همه پیامبران بر حقّ وآنچه از جانب خدا نازل شده است ایمان داریم وخود محورى‌ها و یا تعصّبات نژادى، باعث نمى‌شود که ما برخى از آنها را بپذیریم و بعضى دیگر را نفى کنیم. ما به همه انبیاى الهى، چه آنهایى که قبل از ابراهیم علیه السلام آمده‌اند، همانند آدم، شیث، نوح، هود، صالح و چه آنهایى که بعد از ابراهیم بودند همانند سلیمان، یحیى و زکریا، ایمان داریم و هر پیامبرى که دلیل روشن و معجزه داشته باشد به حکم عقل او را مى‌پذیریم. «اسباط» جمع «سبط» به معناى نواده است و مراد از آن دوازده تیره و قبیله بنى‌اسرائیل مى‌باشد که از دوازده فرزند یعقوب به وجود آمده ودر میان آنان پیامبرانى وجود داشته است. جمله «وما اوتى موسى وعیسى» یعنى هرچه به آن دو پیامبر نازل شده قبول داریم، نه هر آنچه نزد شماست و لذا نفرمود: «وما اوتیتم». بنابراین اگر در برابر دعوت شما که مى‌گویید: «کونوا هوداً او نصارى» و راه نجات را در مسیحى یا یهودى بودن مى‌دانید، مى‌ایستیم به دلیل وجود انحراف و خرافاتى است که در دین خدا ایجاد کرده‌اید وگرنه ما تورات و انجیل واقعى را که در آنها بشارت ظهور و بعثت پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله آمده است قبول داریم. │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#پیام_ها ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ 1- ایمان به همه‌ى انبیا وکتاب‌هاى آسمانى لازم است. «آمنّا باللّه وما انزل...» کفر به بعضى از انبیا، کفر به همه‌ى آنهاست. مسلمان واقعى کسى است که به تمام انبیاى الهى، ایمان داشته باشد. 2- ما به آنچه بر موسى و عیسى علیهما السلام نازل شده ایمان داریم، نه آنچه امروز به نام تورات وانجیل وجود دارد. «وما اوتى موسى وعیسى» 3- تسلیم عملى، در کنار ایمان قلبى لازم است. «آمنّا باللّه... نحن له مسلمون» بقرة - 136 │ 💫 @ye_ayeh ╰๛───────

💽 #تفسیر_خوانی ╭┈┈┈⋆┈┈───── │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

این خاطره تکان دهنده حاج آقای قرائتی رو گوش کنید. موضوع: برای قرآن کاری انجام ندادی __________✨_____________ با تبلیغ کارهای قرآنی در ثواب تهیه و تدوین محتوای قرآن سهیم باشید ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────