eitaa logo
یه آیه ✨
46 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
149 ویدیو
9 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم توفیق باشه هر روز یه آیه همراه با ترجمه ‌و تفسیر گذاشته خواهد شد ... و من الله التوفیق یا علی علیه‌السلام ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ در کانال تلاوت روزانه ↓ @Nafaahat هم همراه ما باشید. @ali_shamabadi
مشاهده در ایتا
دانلود
───── • ◆ • ───── (آيه ۱۳۷) - سپس اضافه مى‌كند: «اگر آنها به همين امور كه شما ايمان آورده‌ايد ايمان بياورند هدايت يافته‌اند» (فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مٰا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اِهْتَدَوْا) . «و اگر سرپيچى كنند از حق جدا شده‌اند» (وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمٰا هُمْ فِي شِقٰاقٍ‌) . و در پايان آيه به مسلمانان دلگرمى مى‌دهد كه از توطئه‌هاى دشمنان نهراسند مى‌گويد: «خداوند دفع شر آنها را از شما مى‌كند و او شنونده و دانا است» سخنانشان را مى‌شنود و از توطئه‌هاشان آگاه است (فَسَيَكْفِيكَهُمُ اَللّٰهُ وَ هُوَ اَلسَّمِيعُ اَلْعَلِيمُ‌)... │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
───── • ◆ • ───── تفسير: فَإِنْ آمَنُوا... ؛ خداوند خبر مى‌دهد كه چنانچه كفار مانند شما كه به خدا و قرآن و پيامبران او ايمان آورده‌ايد، ايمان آورند. «فَقَدِ اِهْتَدَوْا» راه هدايت را پيموده‌اند. «با» در «بمثل» زائد و «ما» مصدريه است. وَ إِنْ تَوَلَّوْا... ؛ يعنى اگر كفار سرپيچى كردند و به انصاف رفتار نكردند يا اگر اعراض كردند و به آن چه شما ايمان آورديد، ايمان نياوردند. فَإِنَّمٰا هُمْ فِي شِقٰاقٍ‌ ؛ بدون ترديد آنان در حال شقاق هستند يعنى آنها راه مخالفت با حق را در پيش گرفته و به باطل تمسك جسته‌اند. فَسَيَكْفِيكَهُمُ اَللّٰهُ‌... ؛ خداوند به پيامبر خود وعده يارى داده و ضمانت كرده است كه او را از شر يهود و نصارى كه با وى دشمنى مى‌ورزيدند نگه‌دارد . و اين وعدۀ الهى به روشنى دلالت بر نبوّت و حقّانيّت پيامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله) دارد؛ زيرا خداى سبحان به وعدۀ خويش عمل كرد و پيامبر خود نيز شاهد تحقق يافتن اين وعده الهى بود. معناى «سين» در «فَسَيَكْفِيكَهُمُ‌» اين است كه اين وعدۀ خداوند به حفظ و نگاهدارى پيامبر از شرّ دشمنان بزودى تحقق پيدا خواهد كرد هر چند اندكى به تأخير بيفتد. وَ هُوَ اَلسَّمِيعُ اَلْعَلِيمُ‌ ؛ اين جمله يا وعيد است براى كفار و يا وعده است براى رسول خدا و چنان چه منظور وعده به پيامبر باشد معنايش اين است كه ما سخنان آنها را مى‌شنويم و به اعمالى كه آنها عليه تو انجام مى‌دهند و نقشه‌هايى كه مى‌كشند و توطئه‌هايى كه مى‌چينند داناييم و آنان را به خاطر اين گونه اعمال عقاب خواهيم كرد. و يا منظور اين است كه اى پيامبر، ما آن چه را تو ما را بدان مى‌خوانى مى‌شنويم و از نيّت و خواسته تو كه چيزى جز اظهار دين نيست آگاهيم و دعايت را اجابت مى‌كنيم. │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فی تفسیر المیزان المجید ⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻ ۱۳۷ - فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مٰا آمَنْتُمْ بِهِ‌ ... فإذا آمن و سلّم هؤلاء الكفرة و المشركون مثل إيمانكم و تصديقكم باللّه و رسله و كُتبه فَقَدِ اِهْتَدَوْا ؛ سلكوا طريق الهدى و الرشاد و نجوا من الضلالة و العناد. و الباء زائدة في: بمثل، كما في قوله سبحانه: وَ هُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ اَلنَّخْلَةِ‌ : أي هزّي جذعها. و ما: مصدرية. فان قيل إنه أريد به الموصول هنا، أي آمنوا بمثل الذي آمنتم به، فالجواب أن اللّه تعالى لا مثل له، و الإسلام لا مثل له كذلك لأن دين الحق واحد و لا نظير له. و مثل: هنا زائدة كما في قوله تعالى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‌ءٌ‌. وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمٰا هُمْ فِي شِقٰاقٍ‌ أي: و إن أعرضوا و انصرفوا فإنما هم في خلاف للحق و عداوة للمسلمين، و لا تخف يا محمد فَسَيَكْفِيكَهُمُ اَللّٰهُ‌ سيردّ كيدهم و يكفيك أمرهم، فلا تهتمّ بشأنهم و لا تخش أذاهم. و في هذا تسلية للنبيّ (صلی‌الله علیه وآله)، و تسكين لمخاوف المسلمين جاء من عند اللّه عزّ و علا وَ هُوَ اَلسَّمِيعُ‌ لدعائك اَلْعَلِيمُ‌ بنيّتك و ما يخطر ببالك من خلوص النيّة للدعوة. │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ سپس اضافه مى‌كند "اگر آنها به همين امور كه شما ايمان آورده‌ايد ايمان بياورند هدايت يافته‌اند" ( فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مٰا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اِهْتَدَوْا ). "و اگر سرپيچى كنند از حق جدا شده‌اند" ( وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمٰا هُمْ فِي شِقٰاقٍ‌ ). اگر آنها مسائل نژادى و قبيلگى و مانند آن را در مذهب دخالت ندهند، و همه پيامبران الهى را بدون استثنا به رسميت بشناسند آنان نيز هدايت يافته‌اند در غير اين صورت حق را رها كرده و سراغ باطل رفته‌اند. كلمه "شقاق" در اصل به معنى شكاف و منازعه و جنگ است، و در اينجا بعضى آن را به كفر تفسير كرده‌اند و بعضى به گمراهى، و گاه به جدايى از حق و توجه به باطل، و همه اينها در واقع به يك حقيقت باز مى‌گردد. بعضى از مفسران نقل كرده‌اند كه پس از نزول آيهٔ قبل و ذكر حضرت مسيح علی نبیّنا و آله و علیه السلام در رديف ساير پيامبران جمعى از مسيحيان گفتند ما اين سخن را نمى‌پذيريم عيسى همچون ساير پيامبران نبود، او پسر خدا بود! آخرين آيه مورد بحث نازل شد و به آنها هشدار داد كه در گمراهى و كفر و شقاق هستند. به هر حال در پايان آيه به مسلمانان دلگرمى مى‌دهد كه از توطئه‌هاى دشمنان نهراسند مى‌گويد: "خداوند دفع شر آنها را از شما مى‌كند و او شنونده و دانا است" سخنانشان را مى‌شنود و از توطئه‌هاشان آگاه است " ( فَسَيَكْفِيكَهُمُ‌ اَللّٰهُ وَ هُوَ اَلسَّمِيعُ اَلْعَلِيمُ‌ ).
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا