#برگزیده_تفسیر_نمونه ───── • ◆ • ───── (آيه ۱۳۸) - رنگهاى غير خدايى را بشوييد! به دنبال دعوتى كه در آيات سابق از عموم پيروان اديان، دائر به تبعيت از برنامه‌هاى همۀ انبياء شده بود، در اين آيه، به همۀ آنها فرمان مى‌دهد كه «تنها رنگ خدايى را بپذيريد» كه همان رنگ ايمان و توحيد خالص است (صِبْغَةَ اَللّٰهِ‌) . و به اين ترتيب قرآن فرمان مى‌دهد همۀ رنگهاى نژادى و قبيلگى و ساير رنگهاى تفرقه‌انداز را از ميان بردارند و همگى به رنگ الهى درآيند. سپس اضافه مى‌كند: «چه رنگى از رنگ خدايى بهتر است‌؟ و ما منحصرا او را پرستش مى‌كنيم» (وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اَللّٰهِ صِبْغَةً وَ نَحْنُ لَهُ عٰابِدُونَ‌)... │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#تفسیر_جوامع_الجامع ───── • ◆ • ───── «صِبْغَةَ اَللّٰهِ‌» : «صبغة» مصدر مؤكد (مفعول مطلق) است و منصوب به «آمَنّٰا بِاللّٰهِ‌» در آيۀ قبل مى‌باشد. چنان كه «وَعَدَ اَللّٰهُ‌» منصوب است به فعلى كه بر آن مقدم و حذف شده است. «صبغة» از «صبغ» (يعنى رنگ‌آميزى كرد) اخذ شده مانند «جلسة» كه از «جلس» گرفته شده است. و منظور از «صبغة» همان حالت و نحوه رنگ‌آميزى است، و به معناى تطهير است، زيرا ايمان به خدا نفس و روان انسانها را پاكيزه مى‌كند، و اين تعبير به خاطر اين است كه در ميان مسيحيان معمول بود كه «نوزادان» خود را در آب زرد رنگى كه «معموديّه» ناميده مى‌شد، فرو مى‌بردند و اين عمل را تطهير آن نوزاد مى‌دانستند و در اين آيه نظر به اين نكته است كه رنگ‌آميزى خدا كه همان فطرت پاك است تطهير مسلمانان است، نه آن تطهيرى كه آنها گمان مى‌كنند. و هيچ رنگى از رنگ خدايى بهتر نيست. وَ نَحْنُ لَهُ عٰابِدُونَ‌، عطف است بر جملۀ «آمَنّٰا بِاللّٰهِ‌»... │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#الجدید فی تفسیر المیزان المجید ⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻ ۱۳۸ - صِبْغَةَ اَللّٰهِ‌ ... صبغة: مصدر مؤكّد لآمنّا باللّه، التي تقدّمت.و هو منصوب بمقدّر، أي: صبغنا اللّه بالإيمان صبغة. و هي من صبغ، على وزن فعلة، كجلسة من جلس. و هي الحالة التي يقع عليها الصبغ. و شأن نزول هذه الصّيغة بهذا النّص أن النصارى كانوا يغمسون أولادهم في ماء أصفر يسمّونه ماء المعمودية و يقولون: إنه تطهير لهم و رسم و وسم بالنّصرانية، فأمر المسلمون أن يقولوا آمنّا و صبغنا اللّه بالإيمان صبغة لا مثل صبغتكم، و طهّرنا به لا مثل تطهيركم، بل جبلنا عليه و وسمنا هو تعالى به و فطرنا على دين الإسلام الذي هو الفطرة التي فطر الناس عليها. وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اَللّٰهِ صِبْغَةً‌ أي لا صبغة أحسن من صبغة اللّه وَ نَحْنُ لَهُ عٰابِدُونَ‌ مطيعون و سامعون و منفّذون.و الجملة عطف على آمنّا باللّه، و هي أيضا جملة مؤكدة. │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────