#نکات:
ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ
«شعور» از ریشهى «شَعر» به معناى مو مىباشد.
کسى که داراى فهم دقیق و موشکافانه باشد، اهل درک و شعور است.
بنابراین منافق گمان مىکند که دیگران را فریب مىدهد، زیرا درک درست ندارد. «لایشعرون»
مراد از حیله و مکر منافقان با خدا، یا خدعه و نیرنگ آنان با احکام خدا و دین الهى است که آن را مورد تمسخر و بازیچه قرار مىدهند و یا به معناى فریبکارى نسبت به پیامبر خداست.
یعنى همانگونه که اطاعت و بیعت با رسولخدا، اطاعت و بیعت با خداست(۱) خدعه با رسولخدا به منزله خدعه با خدا مىباشد که روشن است این گونه فریبکارى و نیرنگ بازى با دین، خدعه و نیرنگ نسبت به خود است.
چنانکه اگر پزشک 👨🏻⚕، دستور مصرفِ دارویى را بدهد و بیمار🤒🤧 به دروغ 🤥 بگوید که آنها را مصرف کردهام، به گمان خودش پزشک را فریب داده و در حقیقت خود را فریب داده است که فریب پزشک، فریب خود است.
برخورد اسلام با منافق، همانند برخورد منافق با اسلام است.
او در ظاهر اسلام مىآورد، اسلام نیز او را در ظاهر مسلمان مىشمارد.
او در دل ایمان ندارد و کافر است، خداوند نیز در قیامت او را با کافران محشور مىکند.
در روایتى از پیامبر اکرمصلى الله علیه وآله مىخوانیم: ریاکارى، خدعه با خداوند است.(۲)
قرآن، بازتاب کار نیک و بد انسان را براى خود او مىداند.
چنانکه در این آیه مىفرماید: خدعه با دین، خدعه با خود است نه خدا. و در جاى دیگر مىفرماید: «اِن أحسنتم أحسنتم لانفسکم و اِن أسأتم فلها»(۳) اگر نیکى کنید، به خود نیکى کردهاید و اگر بدى کنید، به خود کردهاید. یا در جاى دیگر مىفرماید: «ولا یَحیق المَکر السیّىء الاّ بَاهلِه»(۴) نیرنگ بد، جز سازندهاش را فرا نگیرد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱) من یطع الرّسول فقد اطاع اللّه» هرکس از رسول پیروى کند، قطعاً از خدا پیروى کرده است. نساء، ۸۰
«انّ الّذین یُبایعونک انّما یبایعون اللّه» کسانى که با تو بیعت کنند، همانا با خدا بیعت نمودهاند. فتح، ۲
۲) تفسیر نورالثقلین.
۳) اسراء، ۷
۴) فاطر، ۴۳
#پیام_ها:
ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ
۱- حیلهگرى، نشانهى نفاق است. «یخادعون اللّه»
۲- منافق، همواره در فکر ضربه زدن است. «یخادعون» (کلمه «خُدعه» به معناى پنهان کردن امرى و اظهار نمودن امر دیگر، به منظور ضربه زدن است.)(۱)
۳- آثار نیرنگ، به صاحب نیرنگ بر مىگردد. «و ما یَخدعون الاّ انفسهم»
۴- منافق، بىشعور است و نمىفهمد که طرف حساب او خداوندى است که همهى اسرار درون او را مىداند(۲) و در قیامت نیز از کار او پرده برمىدارد.(۳) «وما یشعرون»(۴)
۵- خدعه و حیله، نشانهى عقل و شعور نیست. «یخادعون... لایشعرون» در روایات مىخوانیم: عقل واقعى آن است که توسط آن، انسان خداوند را بندگى نماید.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱) تفسیر راهنما.
۲) یعلم خائنة الاعین و ما تخفى الصدور» غافر، ۱۹
۳) یوم تبلى السرائر» طارق، ۹
۴) جمله «و ما یشعرون» دو گونه مىتوان معنا کرد: اول آنکه شعور ندارند که خدا اسرارشان را مىداند و دیگر اینکه شعور ندارند که در حقیقت به خود ضربه مىزنند.