#الجدید فی تفسیر المیزان المجید ⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻ https://eitaa.com/ye_ayeh/4072 │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#تفسیر_نمونه ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ حج رمز وحدت مسلمین جهان است این آیات همچنان ادامه بحثهاى مربوط به حج است گر چه اعراب جاهلیت مراسم حج را با واسطه هاى متعددى از ابراهیم خلیل گرفته بودند ولى آن چنان با خرافات آمیخته شده بود که این عبادت بزرگ و انسان ساز را که نقطه عطفى در زندگى زوار خانه خدا و موجب تولد ثانوى آنها است از صورت اصلى و فلسفه هاى تربیتى خارج و مسخ کرده بود و مبدل به وسیله اى براى تفرقه و نفاق ساخته بود. در نخستین آیه قرآن مى فرماید: هنگامى که مناسک (حج ) خود را انجام دادید ذکر خدا گوئید همانگونه که پدران و نیاکانتان را یاد مى کردید بلکه از آن بیشتر (فاذا قضیتم مناسککم فاذکروا الله کذکرکم آباءکم او اشد ذکرا). عظمت و بزرگى در پرتو ارتباط با خدا است نه مباهات به ارتباط موهوم به نیاکان منظور از این تعبیر این نیست که هم نیاکان را ذکر کنید و هم خدا را بلکه اشارهاى است به این واقعیت که اگر آنها به خاطر پارهاى از مواهب لایق یادآورى هستند پس چرا به سراغ خدا نمى روید که تمام عالم هستى و تمام نعمتهاى جهان از ناحیه اوست منبع جمیع کمالات و صاحب صفات جلال و جمال و ولى نعمت همگان است . در اینکه منظور از ذکر خدا در اینجا چیست ؟ اقوال زیادى در میان مفسران دیده مى شود ولى ظاهر این است که تمام اذکار الهى را بعد از مراسم شامل مى شود در واقع باید خدا را بر تمام نعمتهایش مخصوصا نعمت ایمان و هدایت به این مراسم بزرگ شکر گویند و آثار تربیتى حج را با یاد الهى تکامل بخشند. در اینجا قرآن مردم را به دو گروه تقسیم مى کند، مى فرماید: گروهى از مردم مى گویند خداوندا! در دنیا به ما (نیکى ) عطا فرما ولى در آخرت بهره اى ندارند (فمن الناس من یقول ربنا آتنا فى الدنیا و ما له فى الاخرة من خلاق ) و گروهى مى گویند پروردگارا به ما در دنیا (نیکى ) عطا کن و در آخرت (نیکى ) مرحمت فرما و ما را از عذاب آتش نگاهدار (و منهم من یقول ربنا آتنا فى الدنیا حسنة و فى الاخرة حسنة و قنا عذاب النار). در حقیقت این قسمت از آیات اشاره به خواسته هاى مردم و اهداف آنها در این عبادت بزرگ است بعضى جز به مواهب مادى دنیا نظر ندارند و چیزى غیر از آن از خدا نمى خواهند بدیهى است آنها در آخرت از همه چیز بى بهره اند. ... مطالعه ادامه ... │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#کلمات آيه دویست و یک سوره مبارکه #بقرة : ⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻ + وَ مِنْهُمْ : و از ايشان + مَنْ : كسی است كه + يَقُولُ : می گويد + رَبَّنَا : پروردگار ما + آتِنَا : عطا كن به ما + فِي الدُّنْيَا : در دنيا + حَسَنَةً : خوبی و خير و نيكی + وَ فِي الْآخِرَةِ : و در آخرت + حَسَنَةً : خوبی و خير و نيكی + وَ قِنَا : و نگهدار ما را + عَذَابَ : از عذاب + النَّارِ : آتش 🔥 ╭────๛🚩 - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │🌟 @Shefae │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

💧 تفسیر قطره‌ای استاد قرائتی 🎧 جلسه ۱۹۶ 📝 سوره بقره ▶️ آیه دویست و یک #تفسیر | #تفسیر_قطره_ای #استاد_قرائتی ┄┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄ ╭────๛🚩 - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │🌟 @Shefae │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#نکات ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ یکى از راههاى شناخت مردم، آشنایى با آرزوها و دعاهاى آنان است. در آیه قبل، درخواست گروه اوّل از خداوند مربوط به دنیا بود و کارى به خیر و شرّ آن نداشتند، ولى در این آیه درخواست گروه دوّم از خداوند، «حسنة» است در دنیا و آخرت. در دیدگاه گروه اوّل؛ دنیا به خودى خود مطلوب است، ولى در دید گروه دوّم؛ دنیایى ارزشمند است که حسنه باشد و به آخرت منتهى گردد. در روایات نمونه‌ها و مصادیقى براى نیکى‌هاى دنیا و آخرت نقل شده است [¹] ، ولى حسنه در انحصار چند نمونه نیست. در قرآن مجید ۱۱۵ مرتبه کلمه‌ى «دنیا» بکار رفته و ۱۱۵ مرتبه کلمه «آخرت» استعمال شده است و این یک تصادف نیست. البتّه این به معناى آن نیست که اهمیّت دنیا و آخرت هر دو یکسان است. در دعاها، هدف‌هاى کلّى مطرح شود و تعیین مصداق به عهده خداوند گذاشته شود. ما از خداوند حسنه و سعادت مى‌خواهیم، ولى در اینکه رشد و صلاح ما در چیست؟ آنرا به عهده‌ى خداوند مى‌گذاریم. چون ما به خاطر محدودیّت‌هاى علمى و عدم آگاهى از آینده و ابعاد روحى خودمان، نمى‌توانیم مصادیق جزئى را تعیین بنمائیم. به همین جهت توصیه شده است از خداوند وسیله کار را نخواهید، خودِ کار را بخواهید؛ زیرا ممکن است خداوند از وسیله‌ى دیگرى که به فکر و ذهن ما نمى‌آید، کارى را براى ما محقّق سازد. مثلاً از خداوند توفیق زیارت حج را بخواهید، امّا نگویید: خدایا مالى به من بده تا به مکّه بروم. چون خداوند گاهى سبب را به گونه‌اى قرار مى‌دهد که ما فکر آن را نمى‌کردیم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱) تفسیر نورالثقلین، ج۱، ص۱۹۹ │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────